Akira Tago
Born: February 25, 1926 (age 90)
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走進田園之秋的書房對話-陳冠學老師 2006
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2011年9月28日 拿起陳冠學 ( 1934-2011) 小說 《第三者》(1987年，圓神。100元)---感覺真特別 我只讀幾篇 大限-- 談百歲老人對其老妻因失智而誤認她 整個家族忙得團團轉....老年愛情....
製餅師比文藝作者更了不起 他們"為而不有".....
(當年圓神出版 1986年臺灣年度評論 (125元) 內文題目也很有意思....)
謹以此舊文紀念陳冠學先生
陳冠學
這幾十年來，個人所知道的陳冠學先生的大作只幾本：
福永光司著（1964）《莊子：古代中國的存在主義》陳冠學譯，台北：三民，1968年
陳冠學編著《象形文字》台北：三民，1970年（1986四版）
《田園之秋》台北：前衛，1985，這是本文情並茂的作品。
「……陳冠學很令我敬佩，其生活並不理想，但當我邀他出書時，他怕我虧本，要我不要付版稅，可是我怎能不付版稅呢……」
（「訪圓神出版社發行人簡志忠」《聯合文學》台北：聯合文學出版社，1990年6月號，頁41）
他又有專書探討「莎士比亞作品之作者何許人也」的大公案。他也編寫出一本高級台語大辭典，我是外行，必須重新學台語，譬如說，我看不懂《田園之秋 晚秋篇》末篇的「音注：大切車：大切，是taxi的音譯，即計程車。」。
《莊子》的譯序很好，可以參考：
「就這個體材說，這是一本滿分的著作。本書的寫作一掃過去莊學家的惡態，絕口不道一句玄妙語，只是平平實實地將莊子本心原本托出而已。莊子才大，他的著作，不免時而有「天外飛來之筆」（譯者的老師牟離中先生語），展現九萬里高，出神入化的玄妙理境，作驚世駭俗的謬悠之說，荒唐之言，無端厓之辭；但，這也不過是莊子對于小知小見的俗世知當頭棒喝海潮音獅子吼而已。此一斑斕璀璨的「天外飛來之筆」，無非是大放光明的「覺迷燈」，其每一筆每一句，都是莊子的苦，他的口婆心；而後世莊學家卻不識莊子的用意……..。解釋莊子的思想，能有如此的著實，便是莊子重起于九京，也要感服；真是自有莊學以來，未有之著作。譯者受了很深的感動……..
本書副題「古代中國的存在主義」，相當觸目，乍看好似標新立異，趁時行。這在序說裏有很明白的論說……..我們讀莊子，所求者亦不過如此而已，過此以往，便是純知識（甚至是觀念遊戲），便跟我們的生命不相干了。……..」
*****
《象形文字》以一頁一字來說明，共176字。
「又」（右）字為「三指表五指」；「友」字以「好朋友，手拉手」表示。
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陳冠學著《臺語之古老與古典》自費影印手稿發行，1981，10＋288頁
「……台灣因時勢與地位與日俱增，而人口也將近兩千萬，早已非『閩南』一詞所能涵蓋，其情形亦與美國之於英國近似……..」
目次
一. 「飲血茹毛」怎麼講 …………………………1
二. 駁蘇東坡的謬論 …………………………….13
三. 東郭牙讀唇洩軍機 ………………………….38
四. 天然的曲調 ………………………………….48
五. 破音與反切的由來 ………………………….90
六. 漢語那有失態音？ …………………………133
七. 完美的收音 ………………………………….146
八. 從「雲」談到「熊」………….......................150
九. 南楚之外 …………………………………….160
十. 一本最古老的字典之印證與糾正 …………..176
十一. 糾正古注 …………………………………..242
十二. 語言哲學：倫理的、高雅的、精密的……252
十三. 一本白話書…………………………………260
十四. 西北雨………………………………………267
十五. 官話與台語…………………………………285
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陳冠學《訪草》台北：前衛，1988
他在書中告訴我們，南台灣最有蘇東坡的「一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。」風味。
他在「田園今昔」說「…….平生喜歡草草。沒有草就沒有土壤，就沒有高等植物界，就沒有動物，就沒有人類。…….草的功用有：一來保持土壤製造土壤中最重要成份的有機質，……. ；二來是傳遞花粉的虫類的生育場……：三來是動物的食料。……」
「訪草」這篇中他說：「……蕭、艾、蒿(後文說，別名：香蒿/青蒿/茵陳蒿/蚊子香)是草原三姐妹。…….我固然喜歡孤獨，但若不是天上有千萬點星星，地上有億兆根青草…….。」
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陳冠學《臺語之古老與古典》
訪草/1988-2005陳冠學的莎士比亞識字不多/台灣四大革命
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陳冠學 (Koarn Hack Tarn; 1934年2月1日—2011年7月6日)，台灣屏東縣新埤鄉人，台灣師範大學國文系畢業。曾輾轉任教南臺灣各地初、高中及任高雄三信出版社總編輯。1980年代初辭去教職，隱居田園，勤耕雨讀，致力於寫作。除刻苦鑽研中國古代哲學思想、致力文學創作外，也專注功力於臺灣地理變遷、移民拓荒歷史、台語正字聲韻研 究。著作有專著《象形文字》、《莊子新傳》、《論語新注》、《莊子宋人考》、《莊子新注》等，短篇小說集《第三者》，散文集《田園之秋》、《父女對話》、 《訪草》、《藍色的斷想》、《覺醒》等，以及關於臺灣變遷歷史的《老臺灣》、關於台語研究的《台語之古老與古典》和《高階標準台語字典》（上冊）。其中 《田園之秋》(Fields in Autumn) 成為不朽的臺灣散文經典作，被譽為「中國文學史上最光輝燦爛的田園隨筆」，曾榮獲中國時報散文推薦獎（1983年）、吳三連文藝獎散文獎（1986年）、《讀者文摘》精彩摘刊（1986年）、文建會「臺灣文學經典名著30」入選（1999年）、塩份地帶臺灣新文學貢獻獎（2003年），並選錄入臺灣各級學校國文教本。2011年7月6日下午病逝屏東縣屏東市屏東基督教醫院，享年77歲。
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[編輯] 作品列表
[編輯] 著作
- 《象形文字》——1971年，三民書局。2003年10月，三民書局。
- 《莊子新傳：莊周即楊朱定論》——1976年，三信出版社。
- 《論語新注》——1976年，三信出版社。
- 《莊子宋人考》——1977年，三信出版社。
- 《莊子新注》——1978年2月初版、1989年9月重印初版，台灣東大圖書公司。
- 《莊子新注內篇》——1978年，三信出版社
- 《台語之古老與古典》——1981年初版，自費出版。1984年，第一出版社。2006年，前衛出版社。
- 《老台灣》——1981年，三民書局。
- 《田園之秋》—— 單行本：1983-1984年，前衛出版社。合訂本：1985年，前衛出版社。袖珍版：2001年，草根出版社。大陸版（《大地的事》）：2006年， 東方出版中心。大字彩色插圖本：2007年，前衛出版社。
- 《莎士比亞識字不多?》——1987年，三民書局。
- 《父女對話》——1986年，圓神。1994年，三民書局。
- 《第三者》——1987年，圓神。2006年，草根出版事業公司。
- 《藍色的斷想：孤獨者隨想錄A.B.C全卷》——1994年10月，三民書局。
- 《訪草》（第一卷）——1994年，三民書局。
- 《訪草》（第二卷）——1994年，三民書局。
- 《論語新注》——1995年，東大圖書公司。
- 《莎士比亞識字不多？》——1998年1月，三民書局。
- 《進化神話－駁：達爾文物種起源》（第一部）—— 1999年，三民書局股份有限公司。
- 《字翁婆心集》——2006年，前衛出版社。
- 《覺醒：字翁婆心集》——2006年，草根出版事業公司。
- 《高階標準臺語字典》（上冊）——2007年，前衛出版社。
- 《陳冠學隨筆：夢與現實》——2008年5月，前衛出版社、草根出版公司。
- 《陳冠學隨筆：現實與夢》——2008年11月，前衛出版社、草根出版公司。
- 《台灣四大革命》——2009年7月，前衛出版社、草根出版公司。
[編輯] 譯著
- 《莊子．古代中國的存在主義》（福永光司著）——1971年，三民書局。
- 《少年齊克果的斷想》——1971年，三信出版社。
- 《零的發現》——1973年，三信出版社。
- 《人生的路向》——1977年，三信出版社。
- 《人生論》——1984年，前衛出版社。
[編輯] 獲獎與榮譽
《田園之秋》成為不朽的散文經典作，獲得中國時報文學獎散文類推薦獎（1983年）、中文版《讀者文摘》（十一月號）精彩摘刊（1986年）、吳三連文藝獎的散文獎（1986年）、文建會臺灣文學經典名著30入選（1999年）、鹽份地帶臺灣新文學貢獻獎（2003年），中國大陸第四屆華語文學傳媒盛典年度散文家提名，入臺灣各級學校國文教本選錄。[編輯] 名家評《田園之秋》
- 林文月（台大中文系教授）： 《田園之秋》文筆自然，沒有造作，最可貴的是躬耕自持的精神。不只寫田園之美，也有很多人文思考和高層次的人文關照。
- 方 瑜（台大中文系教授）： 《田園之秋》以樸實內斂的情感和未經雕琢的文字，處理每日接觸的大自然景觀與生命，剪裁得體，不留濫情的痕跡。
- 顏元叔（台大外文系教授）： 陳冠學見聞廣博，常識豐富，文字不落俗套，文體自成一家，每一句都恰到好處，又有難以預期的驚訝。
- 何 欣（政大西語系教授）： 《田園之秋》似一首動人心弦的歌，敘述彈性，文字平實，真情寄於其間，如讀屠格涅夫散文詩，野莧羹飯，味若橄欖。
- 葉石濤（著名評論家、作家）：《田園之秋》反映台灣這塊美麗土地所孕育的內藏之美，這是三十多年來散文中，獨樹一幟的極本土化散文佳構。
- 吳念真（著名媒體人、導演）：《田園之秋》所提供的是一個能把慾望降到最低的人的生活境界，我常常透過《田園之秋》學習生活態度的改變。
- 亮軒（著名評論家、作家）： 一部書再好也無法說是非讀不可，一部好書真正的影響是讓讀過的人感覺到：「如果此生沒有讀過這部書，該是多麼大的遺憾！」《田園之秋》便是這樣的書。
- 范培松（蘇州大學教授）： 陳冠學純粹的返鄉實現了返鄉後的純粹，這種純粹打破了數千年，只有失意人能寫絕妙田園詩文的神話，在20世紀中文散文史上，空前絕後。
- 倪金華（泉州華僑大學中文系教授）： 陳冠學在自然田園的生活實踐中，表現自己，也表現人類熱戀大自然，追求人與自然和諧的願望，展示理想化的人生境界。
- 謝有順（中國評論家、一級作家）：《田園之秋》讓我們摸到了作者的心，有了這隱密維度，精神空間才變得寬廣和深刻，消融於大地，又遍存於每一角落。
- 林文欽（前衛出版社社長）：《田園之秋》是我的創業書之一，長久以來也是我的案頭書。當我情緒低落，讀一篇《田園之秋》，是我沉甸心情的萬靈丹;當我生活倦挫，想故鄉，讀一篇《田園之秋》，是我慰安療傷的貼心藥草。
- 汪笨湖（著名媒體人、作家）：陳冠學是臺灣最有實力獲諾貝爾文學獎的作家......我去天國時，《田園之秋》是我最想帶入棺材的五本書之一。
[編輯] 陳冠學台語講座
由一些熱心的網友幫陳冠學先生架設，以轉達陳先生對台語聲調、正字、歷史的講解，方便大家向陳先生請教台語問題，分享、交流台語學習的經驗和心得。 網站地址： http://www.taigu.org/[編輯] 外部連結
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| 有「現代陶淵明」之稱的屏東縣籍作家陳冠學。 （本報資料照片／劉學聖攝） |
陳冠學幾天前剛完成一部探討哲學與思想的巨作，原準備昨天給前衛出版社出版，前衛總編輯林文欽感歎說「一定會完成他的遺志！」
陳冠學是屏東縣新埤鄉人，師大國文系畢業後執教，一九八一年他辭去教職避居高雄澄清湖畔，隔年搬回新埤鄉萬隆村老家隱居，一九八三年出版「田園之秋」轟動一時，被譽為「現代陶淵明」。
陳冠學形容自己是台灣文壇唯一不開會、不演講的作家，「因為一個創作者，讀書寫作都來不及了，哪有時間參加活動」。
二○○八年馬英九總統下鄉展開請益之旅，探望陳冠學，他不掩直言個性，要求總統隨行人員「不可踩壞庭園的草」。那次晤談他建議馬總統「不要用簡體字」，繁體字才是趨勢。
作家劉克襄曾將陳冠學與寫「笠山農場」的鍾理和比較，認為這兩位大武山下的作家，一個出世、一個入世，為台灣南部留下兩部不朽的自然誌經典。
劉克襄說，陳冠學除是「台灣自然寫作先行者」，在台語與台灣史研究領域也扮演「拓荒者」角色，完成「老台灣」、「台語之古老與古典」等書。
陳冠學曾獲吳三連文藝獎及時報文學獎，他鼓勵後輩，「要成為世界級的文學家，一定要大量閱讀，且要像烏炭一樣，忍受天地的千錘百鍊，才能成為永垂不朽的金鋼鑽」。
作家季季說，陳冠學早看破名利，前衛出版社多次想為他爭取國家文藝獎，都遭拒絕。
【2011/07/07 聯合報】
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