宋慶齡

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她，成就了一代偉人（卷首語－－潘耀明）

　　朝東西眺望沒有邊際，

　　朝南北眺望沒有頭緒，

　　朝上下眺望沒有依歸，

　　我的驅馳不知將何所底止！①

　　鋪好稿紙，首先想到屈原的幾句詩（白話譯文）。辛亥革命迄今已一百年。這一百年間，中國老百姓經歷幾許動亂、烽火……革命是這百年間最時髦的名詞。但每次革命之後，老百姓有沒有真正嘗到由此帶來的甜頭或果實？

　　一百年走下來，古老的中國也曾歷劫滄桑，也曾老朽過、血腥過，當然也曾煥發新生。

　　革命曾經把中華民族的優秀傳統文化也革得蕩然無存。在世上，除了瑪雅文化，相信再沒有一個民族可以把自己的文化連根拔起——那是五千年文化經歷的歲歲、月月、日日的時間的漏斗篩下來祖先的瑰寶啊！

　　為什麼別的民族可以容許傳統文化與現代文化共存，我們卻非要自毀文化長城？

　　這怪誰？這難道是當年孫中山先生的初衷?!

　　剛參觀過上海宋慶齡故居，使我想到更多一些更深一些。

　　荳蔻年華的宋慶齡，便受到孫中山先生革命思想的影響，後來更不惜與父母決裂，「委身革命」，嫁給孫中山，最大的原因是因為革命的需要，並不是出於純粹的愛情。

　　在舊中國已腐敗不堪的日子，作為一個沉靜、內歛、嫺雅的少女，她在大時代鼓點的召喚下，毅然決然地奔向革命的洪流，並成為革命的一部分。

　　宋慶齡是真正革命的追隨者和同情者，可以 說，她一點也沒有私心和野心。她嫁給孫中山先生，「出於對英雄的敬仰」，她從少女時期便為法國聖女貞德的善行所打動。換言之，她與孫中山的結合，是抱覑 「獻身革命」的。在與孫中山先生一起的時候，她默默地幫助孫中山，負責全部秘密電碼處理和英文信件的回覆，工作緊張、瑣碎，而不憚其煩，沒有像中外古今的 政要夫人那樣跋扈、喜歡拉大旗作虎皮，而是腳踏實地，一點也不招搖，卻成就了一代偉人。

　　宋慶齡生前還一再叮囑，她的骨灰一定要葬在上海萬國公墓的宋氏墓地，與她父母、保姆李姐葬在一起。暗喻她決不葬在南京中山陵。《宋慶齡傳記》的作者伊斯雷爾‧愛潑斯坦指出：「她會認為，孫中山的歷史業績是他的功勳，她不應去分享。」

　宋慶齡也是一位很有原則的女性。孫中山逝世後，蔣介石等曾藉「中山艦事件」 製造事端，她挺身而出，並公開表示與國民黨決裂：「在國黨政策完全符合已故孫逸仙博士的基本原則之前，我不能直接或間接地參加該黨的任何工作。」②為此， 眾叛親離，兄弟姐妹與她分道揚鑣，她孤身一人為實現孫中山生前遺願奔走呼號，殫精竭慮。

　　宋慶齡在她北京和上海的寓所中，那幅孫中山凝視前方的巨照，一直高懸在客廳正中的醒目位置上，每當她在家中會見海外來客時，總要在孫中山的照片前合影留念。孫中山手書「共進大同」的墨寶，一直嵌在她脇頭櫃的玻璃板下，另一幅「天下為公」的條幅掛在她臥室的牆上。

　　宋慶齡年輕時期，對新生共和國充滿憧憬，在 她一篇以《二十世紀最偉大的事件》為題的論文中指出：「中國以其眾多的人口和對和平的愛，應該作為和平的化身屹立在世界上。」她反對極端的暴力革命。她在 另一篇文章中揭露了清朝封建統治的腐敗，但卻認為這種狀況可以通過留學生出身的官員的「言傳身教」實現改革，「自由」與「平等」不是靠罷工、騷動和政治混 亂，而是靠更為普及的教育和啟蒙運動來保證的。③

　　可以說，後來中國的發展軌道與宋慶齡的願望是相違背的。中國當政者並沒有積極普及教育和推動啟蒙運動，以提高國民素養和覺醒，反而以暴力革命和階級鬥爭走向極端。所以思想家李澤厚對辛亥革命評價不高。

　　這是辛亥革命帶來的經驗教訓。宋慶齡是理性的，李澤厚也是理性的。李澤厚指出：「不管怎麼樣評論改革開放這三十年，再抱怨，整個社會都得到好處，這是不能否認的。中國是一個大國，能夠取得這樣成績，可不簡單，這是一個基本事實，不能否認。」④

　　現在中國的癥結，套劉亞洲的講話，是「人事的腐敗」⑤，所以有人提出「改革與腐敗競跑」。「中國如果按照現在的樣子發展，如果不改革，爛也是慢慢地爛下去。」⑥

　　我們曾提出，中國未來在覑力革除腐敗之餘，未來三十年要靠軟實力——文化教育才能竟功，只有在文化教育下苦功夫、大功夫，才能提高國民素養，才是當務之急。這也是孫夫人宋慶齡女士和我們所亟亟期盼的。　

注：

　　①屈原：《天問》

　　②《宋慶齡出於對英雄的敬仰嫁給孫中山》，新浪讀書，二〇〇八年五月二十七日

　　③宋慶齡：《留學生對中國的影響》

　　④辛亥百年系列訪談《李澤厚：告別辛亥革命》，《蘋果日報》，二〇一一年九月十八日

　　⑤⑥ 劉亞洲﹕《劉亞洲戰略文集》（二），二〇〇四年六月