2014年9月27日 星期六

顏銘緯丟擲《被出賣的台灣》向馬英九抗議;張彥文斬殺人



男大生書砸馬英九 丟書喊一邊一國

《被出賣的台灣》丟中總統腹部 馬受驚嚇 男大生遭架離放走






元首遇襲
馬英九總統昨晚出席活動時,遭顏銘緯丟書(箭頭處)擊中右腹。 翻攝三立新聞

不滿傾中
【綜合報導】中華民國總統首度遭異物襲中!總統馬英九昨晚在台北出席活動,遭學運團體基進側翼競選總部主任、中山大學社會系大一男生顏銘緯丟擲《被出賣的台灣》一書抗議,書打中馬總統右腹,馬面露驚訝。顏銘緯丟書後隨即遭維安人員架離,留下姓名後讓他離開,他事後說,因不滿馬傾中言論,臨時起意丟書。總統府發言人馬瑋國表示,總統並未受傷,總統府尊重民眾理性表達訴求,然而任何形式的暴力皆予譴責。


書本砸身
馬英九眼看著書本(箭頭處)往他身上砸過來,右方隨扈奮力擋住顏銘緯。翻攝TVBS

馬總統昨晚出席在大直典華飯店5樓舉辦的台灣世界連鎖加盟大展國際晚宴,同一時間,獨派團體台灣北社本在6樓舉辦募款餐會,但因購買餐券人數眾多,爆桌而移到1樓。後來他們得知馬將在同一飯店出席活動,部分人士擠到門口「迎接」馬英九,嗆聲高喊:「台灣獨立!」北社副社長陳明源當場要求「不要太粗魯」。由於大門口被獨派人士佔據,馬總統的車隊只好改由地下室下車,馬搭乘管制電梯上5樓。 


隨扈圍人
馬英九遭書丟中後,部分隨扈圍上前保護(箭頭處)。翻攝TVBS

書先打到隨扈肩膀

7時20分,馬總統簡短致詞後步出會場,現場媒體詢問對於習近平昨發表對台「一國兩制」的說法可否接受?馬僅微笑說:「謝謝!謝謝大家關心!」腳步未停下往電梯方向走去,這時身穿黑衣混在媒體記者群中的顏銘緯,突然從馬總統與維安人員的右前方竄出,高喊:「台灣中國!一邊一國!」隨即把《被出賣的台灣》一書朝馬丟去。
聽到顏銘緯的嗆聲,馬英九轉向顏,楞了一下,當書丟過來時,他向後方閃了一下,似乎受到驚嚇,但視線沒離開過書本,直到書先打到隨扈肩膀,然後掉落擊中他右腹,馬英九一直盯著書,看了片刻;這時維安人員兵分兩路,一部分人圍住馬英九保護安全,另一部分人上前壓制顏銘緯,將顏拖至洗手間外。 


制伏拖離
以書砸中馬英九總統的中山大學學生顏銘緯,被維安人員拖離現場。翻攝ChengYenhao1031 YouTube

「知反抗須付代價」

顏銘緯昨晚說:「我知道反抗必須付出代價,但我就是要反抗馬英九與德國媒體見面時講的統一言論,絕不容許馬英九出賣台灣!」他說,受邀出席北社餐會,得知馬英九來到同一間飯店,臨時起意在會場買了《被出賣的台灣》,要送給馬。
由於維安人員管制嚴格,他是如何上到5樓,顏銘緯說:「我從1樓搭電梯上去,就這樣上去了啊!」據了解,北市警局總統維安勤務出動制服與便衣暗崗等60人,昨事前並無情資顯示有人將會對馬總統進行攻擊等動作。 

府澄清德媒統一論

基進側翼昨晚發表聲明指出,顏銘緯會向馬英九丟書,是因日前馬英九接受德通社採訪時表示,要學習東西德處理雙邊關係,最終實現統一等言論,這種出賣台灣的行徑已遭千夫所指,「丟擲《被出賣的台灣》,抗議馬英九一意孤行的荒謬行為,只是剛好而已」。
不過,總統府前天已公布馬英九與德通社記者對談的原文,澄清所謂「繼續推動傾中政策」、「學習東西德處理雙邊關係最終實現統一」、「接近中國是台灣求生唯一機會」等說法均為憑空捏造,並指出報導的德國之聲也已更正,外交部長林永樂昨也再度澄清。 

綠委籲馬看看內容

藍委費鴻泰說,台灣民主得來不易,國人應共同維護,盼理性表達訴求,互相尊重,不要製造社會對立。綠委李俊俋表示,任何公眾人物本來就要有被抗議的心理準備,另許多美國總統被抗議都幽默以對,建議馬大可把書接住,看看《被出賣的台灣》寫些什麼。
律師廖芳萱指出,丟書行為恐觸犯《刑法》公然侮辱罪,可處拘役或300元以下罰金;如果造成馬總統受傷,另觸《刑法》傷害罪,將面臨3年以下徒刑,不過兩者都屬告訴乃論,須由馬總統主動提告才成立。律師何志揚說,顏銘緯的行為應是象徵性意見表達,總統可基於尊重而接受、包容。 

【報你知】《被出賣的台灣》啟蒙台獨

中研院近史所副研究員陳儀深表示,《被出賣的台灣》(Formosa Betrayed)是美國前外交官與東亞事務專家柯喬治(George H. Kerr)1965年完成的英文著作,曾擔任駐台北副領事的柯喬治強烈指責國民黨政府統治過程,書中有兩大重點,一是柯見證1947年的二二八事件,二是他提出台灣地位未定論的論述,這對後來台灣主體性的建立有舉足輕重影響,堪稱20世紀台獨理論重要基礎。
陳儀深說,此書只以英文出了一版,就因國民黨政府買了英文版權禁止印刷,70年代美、日台灣留學生卻廣為流傳,視為獨派思想啟蒙巨作。解嚴後,1992年由陳榮成等翻譯印出第二版,台灣教授學會今年也重譯出版。

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 人生勝利族?或人生失敗族?




作家、詩人、評論家及新聞工作者、民報總主筆

台大畢業,人生順利的張彥文,將甜美善良的女友林佩真活生生的斬殺。這則新聞使我難過了許久。我不只是為被害人難過,而是替這起情殺案背後所顯露的人格危機覺得難過。
人類由貧窮不發達一路走來,每個階段都有不同的「成功」(即人生勝利族)定義和人格模式:
在貧窮的前現代,雖然存在著惡劣的帝王和封建貴族官僚,但在普遍的價值上,人們仍在鼓吹一種集體的道德,有能力的人應為能力較差者服務。古代希臘甚至形成一種價值標準,人生順利,擁有的財貨富裕遠遠的超過了他的所需,就是一種恥辱。富而行善,富而助人,人生勝利的體貼沒有勝利的,這種價值在基督教和東方儒教裡都是主流。
而從工業革命、資本主義興起,進入了現代。現代階段雖然著重財富的累積,但現代初期,累積財富只是一種手段而非目的,我們努力工作和累積財富,只是要向上帝證明我們活得很認真努力。由於工作和財富並非目的,所以像鋼鐵大王卡內基、船運及火車大王梵德比爾特、汽車大王福特、石油大王洛克菲勒等人在大大的勝利後,認為死的時候帶著巨大的財富去見上帝,會很羞愧。富而公義,富而不「傲慢」(Hubris) 乃是現代人生勝利族的價值及行為模式。
而從現代二十世紀後半段開始,人類已進入所謂的後現代。而後現代社會已出現新的狀況:
(一)追求成功已不是向上帝證明自己的手段,追求成功本身就已是至高的目的。因此人生勝利族日益成為最自私的族類,政治上的人生勝利族只關心自己的權利,而不關心人民的福祉;商業上的人生勝利族,則是為了利益而不擇手段;而職場上的人生勝利族,他們努力工作是事實,但人格也愈來愈自利。後現代社會的人生勝利族,已成了後現代社會最自私,人格也最殘破的族群。
(二)後現代社會,物質和金錢的價值已被極大化,普遍的人性價值遂被極小化。因此後現代的各種人生勝利族,他們雖然表面上人生勝利,但內在人格卻日益自私、破碎、焦慮、冷漠,已成了真正的人生失敗族!
而由這次情殺案,我們看到了,張彥文的殺人,有許多都顯示了他雖然人生勝利,算是小型人生勝利族,但他在人格上卻極為殘破:
他所謂的「愛」,其實只是「占有」,只是對別人的「支配」。這和當今人生順利者的價值完全相同。
他因為在女友身上花了錢,就認為女友已全部賣給了他。金錢價值乃是他的最高價值。他在殺死女友後,居然會脫下死者底褲吻舐下體,這是徹底佔有的象徵動作,最讓人噁心難過。
因此,張彥文情殺案,不宜視為簡單的情殺,而應看成是後現代的人格危機殺人案。台灣已有太多應該去死的人生勝利族,張彥文只是比較小號的!

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