宮澤賢治〈無畏風雨〉
不輸給雨，不要輸給風
不畏雪天酷寒及夏日炎熱
保持健康的體魄
別無所求，絕不動怒
永保恬靜的微笑
一日吃四合的糙米
一點味噌和青菜
不管遇到什麼事
凡事保持客觀
仔細去聆聽，去了解
然後銘記在心
在原野松林的樹蔭中
有我棲身的小小茅草屋
東邊若有生病的孩子，就去照顧他
西邊若有疲憊的母親，就去幫她扛稻穗
南邊若有將死之人，就去安慰他：不用害怕
北邊若有爭吵興訟，就去告訴他們：別做這種蠢事
遭遇乾旱時，為世人傷心流淚
遭遇冷夏時，為世人著急奔波
大家都說我像個傻子
不需別人的稱讚，也無需他人為我擔憂
這就是我想成為的人
〈不輸給雨〉作者︱宮澤賢治
雨ニモマケズ是日本國民詩人與兒童文學巨匠宮沢賢治（1896－1933）最廣為人知的詩作，是他離世前兩年在病榻上寫就。生前未曾發表，弟弟收拾遺物時，在他的一本筆記中發現了這首詩。
宮澤賢治進入盛岡高等農林學校就讀後，對地質研究下了一番功夫，慢慢也寫短歌與詩，並開始試著寫童話。畢業後前往東京，在那裡埋首創作童話，卻因為妹妹病倒而返回家鄉，到農校教書。生前只出版童話集《要求特別多的餐廳》和詩集《春與修羅》兩本書。1933年因急性肺炎過世。死後〈不輸給雨〉和其他傑作紛紛問世。
在詩中，宮澤賢治以極為簡單的文句，看似平常地道出他所堅持的人生態度與信念，也為令眾人疑惑的人生問題提供了他的答案：
如何面對外在不斷變化的條件與環境？
──直面風雨，無所畏懼。
如何照顧我們的身心？
──強健身體，節制慾望，保持內心平和與寧靜。
如何生活？
──飲食與居住簡單，過簡樸自然的生活。
如何對人對事？
──不考慮自己的好處，不計較個人得失，多去了解、觀察與聆聽，並銘記在心里。
如何處事？
──盡自己所能，幫助他人，培養慈悲心與同理心。例如：看顧有需要的病人，幫助自己的親人，安撫面對死亡恐懼的臨終者，調解異見與爭拗等等。
要做一個怎樣的人？
──既不需要被稱讚，也不會給他人添麻煩。
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夢見帝國圖書館 【日本第一座圖書館的故事，感人經典《東京小屋的回憶》作者女性書寫回歸力作】
－
這是一部關於愛著圖書館的人，以及被圖書館愛著的人的故事。
◆◆◆
在戰爭的年代，無論圖書館還是人，都只能隨波逐流，任時局操弄。
但也唯有書，讓我們在這最壞的時代，得以自由。
無處可去的人，請來圖書館吧。
這一次，讓圖書館說自己的故事。
在圖書館相會吧。
◆◆◆
故事從上野公園的長椅上開始。一位庸庸碌碌的作家，碰見了一位穿著古怪、性格豪爽的老奶奶喜和子。她要作家寫一本帝國圖書館的小說。之後全書以虛實交錯的雙線敘事呈現，一條講述戰前帝國圖書館的誕生與興衰，一條講述喜和子跟眾人在上野交會的故事。隨著故事進行，神祕的喜和子身分逐漸曝光，她的一生和帝國圖書館之間的關係也逐漸清晰。
戰前的帝國圖書館故事線，講述了這座圖書館如何興建，如何屢遭挫折，其中也穿插明治至昭和時期的作家們與圖書館相會的插曲。包括樋口一葉、芥川龍之介、宮澤賢治、林芙美子、谷崎潤一郎、宮本百合子等文豪的軼事，還有奇妙的、彼此會竊竊私語發牢騷的禁書，甚至旁邊上野動物園的動物都參與其中，相互交錯，一起走到盡頭。帝國圖書館的歷史是一部籌錢（跟國家與戰爭搶經費）的歷史，也是一部與國家的再生產政策、工業化和富國強兵相互衝突的歷史。
戰後的喜和子故事線，講述了喜和子這位女性的時代身分。透過帶點懸疑的方式，講述喜和子跟上野在地社會的關聯，以及形形色色人士的相遇，包括大學教授、藝大學生、書店老闆，和無家可歸的遊民男友等等。在這之中，喜和子在戰後男尊女卑的社會壓力下掙扎的生活方式被逐一揭示出來，堪稱是一部日本戰後的庶民女性史。此外，書中也觸及當代社會問題，譬如對婦女的蔑視、老後照護、性少數群體和民粹主義等等。
女性與圖書館（還有動物）同樣成為時代下的犧牲品；喜和子的生命故事，與帝國圖書館的故事，竟是驚人的相似。書籍蘊含了無窮的力量，讓帝國欲加以控制；女性所象徵的不穩定，也讓父權社會欲加以箝制。然而中島京子開闢了一塊容納多元自由的園地，讓我們得以盡情做夢。這是大時代下的小人物故事，雖然渺小，但乘載了極為深厚的時代意涵。
－
作者： 中島京子
譯者： 黃健育
出版社：臺灣商務
出版日期：2024/06/01
語言：繁體中文
定價：490元（書店取書79折）
購書連結：https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/products/9789570535693
「天真的人類學家」推出一個月來，持續掉出博客來排行榜又爬回來。後來我才發現原來臉書上超多人在推薦這本書。
今天又在「芭樂人類學」專頁看到介紹，連結並介紹了本書第三位導讀作者趙恩潔（中山大學社會學系教授）的導讀專文，那篇導讀
寫來妙趣橫生，顯然要跟「天真的人類學家」原著風格產生呼應。
以下為「芭樂人類學」粉專的介紹
------------------------------------------------------------------
《天真的人類學家：小泥屋筆記》（The Innocent Anthropologist : Notes from a Mud Hut）是英國人類學者奈吉爾．巴利（Nigel Barley）寫下他在非洲喀麥隆進行第一次人類學長期田野的自傳式紀錄。問世以來，儘管引起大英國協學會的不安，卻始終深受讀者歡迎。無論你是對人類學或田野工作深感好奇的年輕讀者，在大學選修過文化人類學的學生，或者已經從事過田野工作的人類學者，這本精彩萬分的田野自傳帶領你身歷其境，也發人深省，透露出長期沉浸式田野的深刻本質。此書於 2001由資深譯者何穎怡中譯，同樣受歡迎的續作《天真的人類學家之重訪多瓦悠蘭》（A Plague of Caterpillars: A Return to the African Bush）譯本於翌年問世。2024年，二書合輯再版。今天是端午節，芭樂人類學刊出趙恩潔老師寫的精彩導讀，讓我們一窺田野經歷中的荒誕與真實，瘋狂與靈魂。
趙恩潔教授導讀「愛上瘋狂田野」往此去
https://tinyurl.com/4827sexj
。。。。。
夢見帝國圖書館 【日本第一座圖書館的故事，感人經典《東京小屋的回憶》作者女性書寫回歸力作】
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這是一部關於愛著圖書館的人，以及被圖書館愛著的人的故事。
◆◆◆
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但也唯有書，讓我們在這最壞的時代，得以自由。
無處可去的人，請來圖書館吧。
這一次，讓圖書館說自己的故事。
在圖書館相會吧。
◆◆◆
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戰前的帝國圖書館故事線，講述了這座圖書館如何興建，如何屢遭挫折，其中也穿插明治至昭和時期的作家們與圖書館相會的插曲。包括樋口一葉、芥川龍之介、宮澤賢治、林芙美子、谷崎潤一郎、宮本百合子等文豪的軼事，還有奇妙的、彼此會竊竊私語發牢騷的禁書，甚至旁邊上野動物園的動物都參與其中，相互交錯，一起走到盡頭。帝國圖書館的歷史是一部籌錢（跟國家與戰爭搶經費）的歷史，也是一部與國家的再生產政策、工業化和富國強兵相互衝突的歷史。
戰後的喜和子故事線，講述了喜和子這位女性的時代身分。透過帶點懸疑的方式，講述喜和子跟上野在地社會的關聯，以及形形色色人士的相遇，包括大學教授、藝大學生、書店老闆，和無家可歸的遊民男友等等。在這之中，喜和子在戰後男尊女卑的社會壓力下掙扎的生活方式被逐一揭示出來，堪稱是一部日本戰後的庶民女性史。此外，書中也觸及當代社會問題，譬如對婦女的蔑視、老後照護、性少數群體和民粹主義等等。
女性與圖書館（還有動物）同樣成為時代下的犧牲品；喜和子的生命故事，與帝國圖書館的故事，竟是驚人的相似。書籍蘊含了無窮的力量，讓帝國欲加以控制；女性所象徵的不穩定，也讓父權社會欲加以箝制。然而中島京子開闢了一塊容納多元自由的園地，讓我們得以盡情做夢。這是大時代下的小人物故事，雖然渺小，但乘載了極為深厚的時代意涵。
－
作者： 中島京子
譯者： 黃健育
出版社：臺灣商務
出版日期：2024/06/01
語言：繁體中文
定價：490元（書店取書79折）
購書連結：https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/products/9789570535693
田秋堇立委國會辦公室
20多年前，
考古人類學劉益昌教授已跟我說，
經過長期的民族遷徙、通婚…，
早就沒有所謂純種的「漢人」了！
「DNA不會說謊，
它清楚明白地告訴我們：
1.近85%的「台灣人」
帶有原住民的血緣。
2.「唐山公」其實是
中國東南沿海的越族。
3.平埔族沒有消失，
只是溶入「台灣人」之中。
4.高山原住民非同源，
阿美族為夏威夷人的母系祖先。
林媽利教授，
前馬偕醫院輸血醫學研究室主任，
國際知名的血型專家、分子人類學家，生涯發表的英文期刊論文超過160篇，
學術研討會摘要超過200篇。
早期因研究台灣人的特殊血型，
及建立台灣捐、輸血制度等重要成就，被尊稱為「台灣血液之母」。
近20年來，
她轉而投入台灣族群的研究，
但因研究成果大大地
顛覆了諸多「公認事實」，
意外遭到中國官方及部分學者的圍剿。
即使面臨噤聲的壓力，
她仍選擇在退休之際出版本書，
避開繁複的圖表與數據，
以簡潔精要的文字，
親自向國人說明血型、DNA研究
如何揭開台灣各族群的身世之謎，
又得出哪些震撼性的結論：
以血型、基因的科學證據，
揭開台灣各族群身世之謎！」
林媽利教授《我們流著不同的血液》 - 台灣控
DNA不會說謊，它清楚明白地告訴我們：1.近85%的「台灣人」帶有原住民的血緣。2.「唐山公」其實是中國東南沿海的越族。3.平埔族沒有消失，只是溶入「台灣人」之中。4.高山原住民非同源，阿美族為夏威夷人的母...
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◆◆◆
在戰爭的年代，無論圖書館還是人，都只能隨波逐流，任時局操弄。
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作者： 中島京子
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