2024年9月6日 星期五

賴德和簡傳和傳記書。讓著作權。，Dolly Parton


  • 🌟臺灣音樂界壯舉🌟
  • 作曲家賴德和無償讓與著作財產權給臺灣音樂館

  • 今(6)日，臺灣音樂館迎來了歷史性的一刻！臺灣著名作曲家賴德和教授正式將其珍貴的音樂作品著作財產權無償讓與臺灣音樂館，並捐贈樂譜手稿進行典藏保存，為臺灣音樂文化的傳承作出了無私的貢獻。

  • 國立傳統藝術中心今日隆重舉行「《德音十方．和韻傳世》臺灣作曲家賴德和著作財產讓與儀式」，許多音樂界人士與專家學者共同見證了這一壯舉。賴教授表示：「每當音樂家想演出當代音樂時，往往會在授權上遇到困境，我希望能夠減少這樣的困難，這次將著作財產讓與給臺灣音樂館，主要是希望大家只要支付基本的行政管理費用，就能夠演出我的作品。」

  • 國立傳統藝術中心陳悅宜主任代表中心對賴教授的慷慨之舉表示由衷感謝，並說明：「本次著作財產讓與儀式對傳藝中心來說是一項創舉，傳藝中心很榮幸成為賴老師信任的對象，老師的作品對我們來說是『珍寶』。中心將妥善保存這些作品，並數位化、策劃展演活動加以推廣。更重要的是，我們希望每一代人都能聽見賴老師的音樂，讓他的音樂生命無限延伸。」

  • 未來，賴教授的著作將成為音樂研究與推廣的重要資源，並有助於提升臺灣音樂在國際上的能見度。臺灣音樂館也將在臺灣音樂群像資料庫中規劃建置「賴德和教授專區」，系統性地整理賴教授的樂譜、手稿、創作歷程與相關資料。該專區將全面呈現賴教授的音樂作品與學術研究，並提供數位化樂譜、歷史文件、錄音資料等豐富內容，方便研究者、演奏者及音樂愛好者查閱與使用，進一步推動臺灣音樂文化的永續發展。

  • 此次著作財產權的無償讓與，意味著這些臺灣音樂作品將正式成為國家資產，透過臺灣音樂館的收藏與研究，永久保存並傳承給後世，為臺灣音樂的發展作出重大貢獻。

  • #國立傳統藝術中心 #臺灣音樂館 #賴德和


  • 詳細，請參考  Dolly Parton's Dollywood Foundation donating to fi...
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為準備過幾天的訪談之際，發現了我在1995年申請國藝會出國補助申請的自傳內容。

賴德和自傳
1943年二次大戰尾聲，我生於台灣中部一個純樸的小鎮。母親在世時，常憶往地提起當時家人倉皇躲避美軍B-29轟炸時，唯恐全家同歸於盡，每次都把我藏放在地窖中。就在這種頻頻上演的生離死別感受中，母親終其一生都溺愛著我。這幕水缸中孤獨景象，襁褓中的我是毫無印象，可是對我人格的形成想必有深遠的影響，我時常深刻地感受生命的孤寂，也強烈渴求愛與關懷。 

小學唸員林國小，體弱膽小，終日胡思亂想做白日夢，除了音樂、美術之外乏善可陳。初中及師範唸的是員林實驗中學，這是一所山東、河南九所聯合中學隨同國民黨政府到台灣的流亡學校，風格當然迥異於一般普通學校。地理課、歷史課教的往往是老師自身遭逢的戰火悲情。慷慨激昂有之，涕淚縱橫有之。這個環境未打好我一般課業的良基，反而燒起我小小心靈早懷祖國文化的鄉愁。在馬祖當兵時，每當晨昏在碉堡上站衛兵，心緒全在蒼煙暮靄的籠罩下馳往對岸的神州大陸。當初孺慕嚮往的長安、洛陽，在解嚴兩岸互通之後，反而日趨淡薄。 

當了三年小學老師之後，1964年考進國立藝專音樂科作曲組，是人生的轉捩點。同學泰半是家道富裕自小習樂的箇中高手。而我13歲喪父，由兄長擺麵攤維生的貧困家庭出身，進藝專之前音樂 全是無師自通。到校之初頗有自慚，每門課對我而言都是乍學初識，一個學期過後，漸露頭角，終於找到展現生命的著力點。母親說我五、六歲大的時候，她忙家事，常把我安置在廟口戲棚下的板凳上，一坐就是一下午，這種形式的學前教育真有效。畢業後從事過助教、交響樂團行政、音樂系講師，無非為任事崇公務實，一表而過。

音樂創作初啼新聲是在藝專一年級實習音樂會上發表兩曲鋼琴小品。指導老師陳懋良在課堂上試彈此曲，時而點頭稱許，時而閉目凝神，嘗試以不同的速度表情來詮釋，問我何者貼近原意，這種親切的鼓舞，令我無悔地沉迷於創作至今30年。除了啟蒙老師外，在學期間許常惠教授多次在公開場合演講肯定當時仍很稚嫩的作品質感，也給我勇敢走向沒有現實報償的藝術創作之路。 

民國62年追隨史惟亮先生任省立交響樂團研究部主任之職，除了策劃「中國現代樂府」，持續演出本國作曲家作品之外，又籌設台中市光復國小及雙十國中音樂班（這是現在普設於全省各縣市音樂班之先驅）。最值得一提的是音樂班之教材廣泛取材鄉土教材，大力扭轉全盤西化的觀念。史先生主持省交響樂團時間短短不及兩年，卻惠我良多，僅以最重要的兩件事略述如後：當時他正完稿《音樂向歷史求證》一書，由我幫忙校稿也順便時常請益，書中主要思想，中國音樂史聲音部分的主流應該流傳存在戲曲音樂當中，雅樂只是儒生攀附政治造出來的形式而沒有生命。我們的音樂文化也應珍惜身邊環境存在的諸如歌仔戲、客家、福佬及山地民歌（現稱原住民）皆爲瑰寶。時下普通覺醒的多元文化觀，在20餘年前，史先生已預為先知！忝爲弟子的我也早就從中汲取豐厚的滋養。 

具體的例子是《眾妙》的創作，這是一首曲長25分鐘，以琵琶、古箏、簫、胡琴及鑼鼓寫成由「雲門舞集」委託創作的音樂，當時西樂界不認同（因為其媒介為國樂器) ，國樂界也不認同（因為其精神內涵是現代音樂），可是雲門舞集以許仙爲名（後改名白蛇傳）首演以來不下數百場，自始至終皆為文化界高度肯定。民國73年本曲獲得「吳三連文藝獎」。 

史先生另一佳舉是命令研究部同仁隔遇到台北出差，參加中視舉辦之平劇研究，由俞大綱先生主講，侯佑宗先生司鼓，郭小莊、李寶春等皆曾來示範。音樂、舞蹈、戲劇界之年輕後學是為學員，這個持續了半年之久的研習及數年後侯佑宗先生的「鑼鼓教室」，讓我悟到了鑼鼓（中國的打擊樂器）並非類似西洋打擊樂器，僅是交 響樂團中四個樂器群中的一群職司音色變化、強化節奏功能而已。對傳統鑼鼓而言，除了也有西洋打擊樂器上述的功能之外，更特别的是在音樂（戲曲）進行中它負有旁白、明示、暗喻、有時候甚至 是全盤進行的導向皆以鑼鼓樂馬首是瞻。這個心得具體的表現在另一作品《紅樓夢交響曲》中，它是雲門舞集委託長約100分鐘的三管編制外加中國鑼鼓、琵琶的交響曲。民國76年獲第十二屆國家文藝獎。

七年前辭去教職隱居讀書、作曲，直到民國83年5月，台北第16屆亞太音樂節，紐西蘭代表團團長Prof. Jack Body到台灣出席大會，費盡心力尋到我的住處，表示十數年來在亞太音樂節音樂會節目中心儀我的作品已久，見面相談甚歡，他邀請我若有機會到他執教的維克多利亞大學訪問並發表作品。Jack Body除了傳統作曲方式之外亦擅長電腦作曲，同時也是印度尼西亞地方音樂專家。紐西蘭這個世界地理環境的邊緣島國充分反映在Jack Body的言行及音樂之中，單純、無爭、關愛環境、擁抱自然。 

由於Jack Body的來訪，這份天涯友情讓我深信音樂是我與人群、與社會溝通的最佳形式。為了突破現狀更上層樓，自忖若能放下一切俗務，到紐約（世界文化的萬花筒）去生活、學習、觀摩一年。若再有機會在極端繁華前衛的紐約洗禮之後再到和平寧靜的紐西蘭作短期的訪問、省思，為後續的創作美感醞釀基礎。

時1995年歲末離台赴美前夕執筆

陳忠信
半世紀老友賴德和將近兩年前開始在日常對話中跟我談一個話題：流亡與認同。他要寫內心受媽祖信仰啟發的一首交響曲，主題就是流亡與認同。這是一個很大很永恆的主題，我也很期待。現在寫好了，聽他談了很多意念，但還沒機會聽他就此意念的聲音建築。期待那一刻，並先分享這個訊息與他的一些想法的報導。
《海神家族》交響曲將由簡文彬指揮國立臺灣交響樂團首演，賴德和這首新曲是以小說家陳玉慧的《海神家族》為發想。同一場還演出馬勒的第一號交響曲。
首演日為2017/01/13(五)19:30於
臺中國家歌劇院大劇院 (臺中市西屯區惠來路二段101號)。
次日2017/01/14(六)19:30於
新竹縣政府文化局演藝廳 (竹北市縣政九路146號)演出。


流亡與認同 賴德和談《海神家族》 – 樂覽 Music Browser
21世紀的馬勒 主題音樂會 流亡與認同 賴德和談《海神家族》 2016-11-162016-11-16 王 君宇 29 Views 0 Comment 文／林采韻 圖／國立臺灣交響樂團…
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賴德和，作曲家；1943 年 2 月 25 日出生於彰化。畢業於國立藝術專科學校（今國立臺灣藝術大學）；1978 年，獲德意志學術交流中心 (DAAD ) 獎學金赴奧地利，在奧福學院（Orff Institute）研習音樂教育，並在莫札特音樂院（Mozarteum in Salzburg）研習作曲。1984 年，獲得第七屆吳三連文藝獎；1987年，與「雲門舞集」合作的《紅樓夢》獲國家文藝基金管理委員會的第十二屆國家文藝獎；2010 年，再榮獲第十四屆國家文藝獎。

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https://www.youtube.com/watch?v=YrEd9sqYCDc&t=51s
托馬斯．曼《浮士德博士》裡的音樂 彭淮棟 (前篇)

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