Gary Henry Winkel (March 24, 1938 – January 6, 2025) was an American environmental psychologist noted for his contribution to the establishment of the Environment and Behavior, a journal seen as an indication of the recent growth of Environmental Psychology as a field.[1] He was a professor of Environmental Psychology at the Graduate Center of the City University of New York.
Life and career
[edit]Winkel received his Ph.D. in psychology at the University of Washington with a minor in quantitative methods. After receiving his degree, he served as an assistant professor of Architecture and Urban Planning at the University of Washington and was involved in research on museum and exhibit design as well as a project concerned with the redevelopment of downtown Seattle, Washington. In a study undertaken with Geoffrey Hayward, Winkel observed people in New York City subway stations to investigate the causes of congestion and suggested improvements to different elements in the public space.[2] During this period, he also worked jointly with Philip Thiel and Francis Ventre on the development of the first interdisciplinary journal focused on person/environment relationships. The journal was called Environment and Behavior and served as its first editor[3] in 1969, continuing until 1980. Winkel maintained that the jit was intended to provide a platform for the discussion of the relationships between physical environment and behavior.[3]
In 1968, Professor Winkel joined the Environmental Psychology Program at the Graduate Center of the City University of New York. There, in collaboration with William Ittelson, Harold Proshansky, and Leanne Rivlin, he was the co-author of the first textbook in environmental psychology titled Introduction to Environmental Psychology. His research interests moved in the direction of hospital design and he worked for seven years as a research and design consultant to Bellevue Hospital in New York City. Subsequently, he began working with Professor Susan Saegert of the Environmental Psychology Program on housing and community related research. In addition to his interests in housing research, Professor Winkel has focused on methodological and statistical issues related to field research in environmental psychology.
Winkel died on January 6, 2025, at the age of 86.[4]
Selected bibliography
[edit]Books
[edit]- Winkel, Gary; Saegert, Susan (1997). Social capital formation in low income housing. New York: Housing Environments Research Group of the Center for Human Environments, City University of New York.
加里·亨利·溫克爾(1938 年3 月24 日- 2025 年1 月6 日) 是一位美國環境心理學家，因其對《環境與行為》的創立所做的貢獻而聞名，該期刊被視為環境心理學領域近期發展的標誌。他曾任紐約市立大學研究生中心的環境心理學教授。
生活和事業
溫克爾獲得了博士學位。在華盛頓大學獲得心理學學士學位，輔修定量方法。獲得學位後，他擔任華盛頓大學建築與城市規劃助理教授，參與博物館和展覽設計的研究以及華盛頓州西雅圖市中心重建的計畫。在與傑弗裡·海沃德（Geoffrey Hayward）合作進行的研究中，溫克爾觀察了紐約地鐵站的人們，調查了擁堵的原因，並提出了對公共空間不同元素的改進建議。 ]在此期間，他也與Philip Thiel和Francis Ventre合作創辦了第一本關注人與環境關係的跨學科期刊。該期刊名為《環境與行為》，溫克爾於1969 年擔任該期刊的首任主編[3]，一直持續到1980 年。的關係提供一個平台。
1968年，溫克爾教授加入紐約市立大學研究生中心的環境心理學計畫。在那裡，他與威廉·伊特爾森(William Ittelson)、哈羅德·普羅尚斯基(Harold Proshansky) 和莉安·里夫林(Leanne Rivlin) 合作撰寫了第一本環境心理學教科書《環境心理學導論》。他的研究興趣轉向醫院設計，並在紐約市貝爾維尤醫院擔任了七年的研究和設計顧問。隨後，他開始與環境心理學計畫的Susan Saegert教授合作進行住房和社區相關的研究。除了對住房研究的興趣外，溫克爾教授還專注於環境心理學實地研究相關的方法論和統計問題。
溫克爾於2025年1月6日逝世，享年86歲。
精選書目
圖書
溫克爾，加里；薩格特，蘇珊（1997）。低收入住房的社會資本形成。紐約：紐約市立大學人類環境中心住房環境研究小組。
畢恆達
感動：《傘後拾年：夏慤村的未圓夢》主編張燦輝，一八四一／讀書共和國，2014。WE THE PEOPLE； 青山一髮是香港。陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝《最後一課：在時代盡頭，留給未來的重逢之書》2014。 in 2014. The Umbrella Movement, as it was known, inspired a bigger wave of resistance ... 香港老矣。年輕人躺平？
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/1790028028472708
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【限量 · 四位作家親簽版】最後一課：在時代盡頭，留給未來的重逢之書
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最後一課：在時代盡頭，留給未來的重逢之書
陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝
四位香港教授的三十載生命告白：
告別為了重逢，記憶就是希望，耕種直至未來
在時代亂流裡，他們離開教席，卻留下見證。書中有逾百人的告別演講全紀錄，也有因倉促離別而執筆寫下「沒有發生的最後一課」。時代會倒退，潮流會瓦解，歷史在重演，但有一堂課將永遠留在心裡，歷久常新。
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｜新書簡介｜
陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝
四位香港教授，三十載生命告白，關於知識、教育、生命、信念與愛
當一個時代走到了盡頭，在離別時刻，他們寫下留給未來的重逢之書⋯⋯
在不同的年代裡，離開教席前的老師們，如何講授他們的「最後一課」？
這些思想的吉光片羽，如何穿透層層壁壘，到未來與讀者們重逢？
飛地出版策劃《最後一課》系列；首部作品，收錄了四位香港教授的演講紀錄及專文——
審判前夕的告別｜陳健民
2018年11月19日，「佔中九子」案件開審；翌年，陳健民被判囚16個月。而就在案件開審的五天前，陳健民在中文大學開授了最後一課，逾六百人到場旁聽。多年來任教於香港中文大學社會學系，同時奮身於公民運動之中，陳健民的這一堂課，是入獄前夕向大家告別，也是以生命影響生命的寶貴一課。
沒有發生的最後一課｜陳祖為
2021年，在香港大學政治與公共行政學系任教三十載的陳祖為，赴台灣中央研究人文社會科學研究中心擔任訪問學人，並於年底辭任港大。來不及在校園裡與同學們好好道別，身在異鄉的他，執筆寫下「沒有發生的最後一課」，以文字作告別。
「我再置身寂寞路途」｜邢福增
2023年11月，曾任香港中文大學崇基學院神學院院長的邢福增教授，於大學演講廳內舉辦榮休講座，現場有逾四百位聽眾參與。邢福增講授「過去」與「現在」之間的歷史書寫，也是陪伴大家尋找大時代中的堅定之道。演講最後，他唱起潘源良為王傑作詞的〈誰明浪子心〉：「聽說太理想的一切 都不可接觸 / 我再置身寂寞路途 / 在那裡會有幸福 幸福⋯⋯」
疫情年代，鏡頭前揮別｜張燦輝
2022年5月，香港剛剛經歷了第五波疫情；與此同時，在香港中文大學哲學系任教多年的張燦輝，榮休前最後一次在網上授課，談論死亡與年老哲學。「當生命不斷前進，其內部實亦循環往復，反覆自省，故無論教與學本身，抑或過去及上述探討種種問題，均是歷久常新。」
｜思想金句｜
「遙遙長路，一片蒼茫，路燈時明時暗。長夜漫漫，何來指引？我想在漆黑中只能看星。」——陳健民
「我盼望大學當局能秉承「獨立之精神，自由之思想」（陳寅恪語）和「兼容並包」（蔡元培語）的宗旨辦學，否則師生和行政人員不會對大學有歸屬感，大學亦不可能繼續成為一道美好筵席。在今天艱難的環境中，持有這種盼望很可能會帶來更深的失望。但我確信，唯有堅持以這種精神辦學，大學才能顯出她的氣節和價值，才會出現「一代新人勝舊人」的景象。」——陳祖為
「當我們廁身大時代，並要在其中作出抉擇時，便感受到各種不同的掙扎與張力。我們都在歷史當下，在參與歷史時無法預知結果，並真實經歷生命中不可承受的重與輕。」——邢福增
「我教學數十載，至今猶回頭與眾探討死亡、年老、生命意義等問題，正是兼有孔子與艾略特之言。當生命不斷前進，其內部實亦循環往復，反覆自省，故無論教與學本身，抑或過去及上述探討種種問題，均是歷久常新。」——張燦輝
｜開學禮物．感動推薦｜
王汎森（中央研究院院士）
吳靄儀（大律師、香港立法會前議員）
李雪莉（《報導者》營運長）
林秀幸（陽明交大人文社會學系副教授）
周保松（香港中文大學政治與行政學系副教授）
陳慧（作家）
馬世芳（作家、主持人）
葉浩（國立政治大學政治系副教授）
顏擇雅（作家、出版人）
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陳健民，1959年生，1993年開始任教於香港中文大學社會學系，為了爭取普選，在2013年與朱耀明、戴耀廷提出「和平佔中運動」(下稱「佔中」)，並參與2014年的「雨傘革命」，2017年被起訴，其後被判囚16個月。2021年赴台擔任國立政治大學社會學系客座教授；2024年7月離任，8月開始在中央研究院社會學研究所任職客座研究員，專注寫作。著有《受苦與反抗：陳健民．獄中書簡》(聯經，2022)。
陳祖為，1960年生，1990年開始任教於香港大學政治與公共行政學系，曾獲頒香港大學「傑出教學獎」（2015）。2021年赴台灣中央研究人文社會科學研究中心擔任訪問學人，並於年底辭任港大教職；2023年任中央研究院全職特聘研究員，2024年獲選為英國國家學術院國際院士。著有《儒家致善主義：現代政治哲學重構》（香港商務，2016）。
邢福增，1966年生於香港，香港中文大學哲學博士。1993 年起投身神學教育，2004年自香港建道神學院轉至香港中文大學崇基學院神學院任教，期間曾擔任院長。2023年12月底提早退休後移居台灣，現任中央研究院近代史研究所研究學者，香港中文大學崇基學院神學院榮譽高級研究員。著有《基督教在中國的失敗？：中國共產運動與基督教史論》（道風書社，2013）、《中國乎？本土兮！：身分認同的十字架》（印象文字，2016）、《變局下的徘徊：從戰後到後九七香港教會社關史論》（印象文字，2018）等；編有《吳耀宗全集》四卷。
張燦輝，1949年生，香港中文大學哲學系及研究院畢業，德國佛萊堡大學哲學博士，香港中文大學哲學系退休教授及前系主任，中大通識教育前主任。2023年至2024年於國立清華大學通識教育中心任客座教授，主要研究現象學、愛情哲學、死亡及年老哲學、烏托邦思想。著有《海德格與胡塞爾現象學》、《悟死共生》、《存在之思》、《為人之學》、《生死愛欲》上下篇、《異域》、《我城存歿》、《山城滄桑》以及《Existential Questions》等專著。
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目錄
推薦序｜吳靄儀
推薦序｜我到為植種／周保松
前言｜張潔平
毋忘燃燈人——向啟蒙者致敬／陳健民
沒有發生的最後一課／陳祖為
過去與現在之間——當代華人基督教史的書寫／邢福增
死亡與年老哲學／張燦輝
香港很忙
一內地人談他來香港旅遊的印象，其中一條是：感覺香港人人都很忙，就連七老八十者都還在忙着打工。
是嗎？我怎麼沒察覺？或者因我早已是社會閒雜人士，就以為人人跟我一樣了。
這些天上街，便留意周圍的打工一族，這才發現：真的哦！尤其是在我最多出沒的商場和街市，銀髮族比比皆是。在超市，我正在估量着那位皺紋滿面的理貨阿伯年紀幾何，身後便傳來一聲蒼老的吆喝：「睇車睇車！」
回頭一看，是一位看上去比我還老的阿婆推着長長一列購物車過來了。
在那家熟悉的日本城，我走去收銀台付款，卻見那原本是一年輕女子的收銀員，也變成了一老者，看他慢吞吞敲打鍵盤的動作，我禁不住四下張望：年輕人都去哪了？
再看街邊那間豬肉檔，前些天還是一條粗壯漢子在操刀，一名阿嬸給他打下手，這兩天一看，變了位老者獨自守攤，老邁枯瘦，形影相弔，那年紀少說也有七十多了。我買了隻豬手，正擔心他不夠力幫我把它斬開，他卻主動問了：「斬不斬？」
態度比之前那條大漢友善多了，刀法卻麻麻，只見他顫巍巍將刀胡亂砍了好幾下，那豬手卻還是固執地藕斷且絲連。我忙道：「可以了可以了。」
昨天，家中插電板壞了，約了位修理工來修，好象特為呼應那位內地人士的觀察，平時維修部派來的都是兩名年輕人，這次卻是單槍匹馬一老者。年紀和身形都跟前日那肉攤阿伯差不多，動作當然也是遲緩，以至於我忍不住走過去要幫他打下手。他卻道：「不用不用。我好快搞掂。」
坐一邊瞟着那佝僂的身影在忙碌，我心悲涼：唉，年輕人都去哪了？香港很忙？香港老矣。
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