《最後一課》呈現知識分子對香港的關懷與傷痛
這本書收錄四則「最後一課」的講課內容，時間大約在 2018 年到 2023 年之間，差不多就是在中共血腥鎮壓香港民主運動前後。講課的人有四位，分別是陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝。他們原本分別在香港中文大學與香港大學任教，應該都是支持香港爭取民主的大學教授。他們講授「最後一堂課」，倒不是因為屆齡退休，而是在客觀環境下不得不離開服務了幾十年的大學、生活了幾十年的香港。這四位先生離開香港之後都到台灣繼續研究工作，三位在中央研究院，一位在新竹清華大學。既然到台灣還是繼續研究教學，可見原本的離職是一個選擇，一種無奈。
香港在 2014 年有雨傘革命，2019 年有反送中事件，都是全球觀注的社會運動。他們在爭取什麼呢？簡單說就是在爭取香港的「民主」，更直白說就是要拒絕中國規範下的假民主。民主的內涵可以有種種的變化，但總是有個底線：例如，如果香港人民選出來的民意代表，中國北京可以大筆一揮就以資格不符而除名，那麼這種選舉就是百分之百的笑話，這種民主就是百分之百的假民主。再如，如果香港人民可以容許司法案件移送中國審理，那麼香港就絕對沒有公正獨立的司法，民主的環境也就受到嚴重破壞。2014 年到 2019 年的抗爭在中國鐵腕鎭壓之下幾乎全軍覆沒，民主前景暗淡，這大概是許多人選擇離開香港的原因。
《最後一課》的情節在法國也甚為著名，作者描述普法戰爭後「從法語改教德語」的感懷。但是香港版本的最後一課情節完全不同：幾位教授等於是用一堂課的時間，把自己過去三十年的教學、思考、理路、轉變、體會、感觸，做一次總整理。我猜想，這一堂課所整理的通篇內容，恐怕是幾位作者原先也沒有串整過的；他們是為了這一堂課，才做如此深度的備課。他們幾位沒有任何人明白提到自己參與或關心的香港民主化運動，而只是講述政治是什麼、基督宗教是什麼、哲學是什麼、教育是什麼。
這些題材看似學術思辨，其實卻是給香港民主運動提供非常札實的理論基礎。因為清楚解說政治是什麼，所以讓讀者理解「中國共產黨提給香港的是虛偽的政治」。因為婉婉道來古希臘的思辨理路與儒家的生活教育，所以等於是在解釋：他們願意親身參與甚至引領學生的運動，其實是實踐性的身教。又因為檢視與了解「過去」極權中國對宗教發展的摧殘與扭曲，所以「現在」就希望維護香港的宗教血脈。就這樣，每一堂課都是知識，卻也都有現實的意涵。
這四堂課所呈現的一貫性思維，都是非常好的通識教育素材。政治、哲學、神學、歷史等，都只是單一的學門知識。但是只要浸淫夠久、不吝旁觸、冷靜思考，許多單一學門的知識都可以擴張、延伸、串連，而成為有體系的通識教育。這些旁觸延伸都可以與週邊事務相參照，一方面用週邊觀察檢視自己原本的見解，一方面也不斷修正精進見解，使得自己的知識體系逐漸與週邊觀察彼此參照圓融 （coherent)。達到這個境界，就有點「耳順」的味道了。我讀這四堂課，覺得四位中至少三位，都已經有這樣的境界。能夠一堂課講到這樣的水準，非常珍貴，也非常值得閱讀、體會。
查維基百科，反送中運動死亡至少 15 人，受傷 2000 餘，數字上看似乎遠不及六四天安門，但是傳遞的訊息卻是一致的：中國共產黨對於任何挑戰其一黨專政絕對權威的，都不會手軟，血腥到什麼程度就看當時環境。毛澤東的名言是：「黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的」。四位教授的最後一堂課，將來也許還有「補課」的機會，或許最需補充的教材，就是：究竟什麼是「黨」？我總覺得，「黨」是一切謊言與欺騙的總根源。黨領導一切，用白話文來說，就是黨欺騙一切。
**** 矢板明夫：NHK「追蹤中國洩露的文件」：中國政府，尤其是其公安系統，以及軍方、國有企業利用「認知戰」，正在破壞民主自由國家內部的社會穩定。
https://x.com/zonghengjp/status/1847652044276158589?s=46
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