京都市東山區的知恩院於27日，舉行了除夕鐘聲；川端康成筆下的京都鐘聲，最著名地體現於小說《古都》（古都）和與其相關的作品，它不僅是時間流逝的象徵，更是日本傳統美學「寂」（わび・さび）與「物哀」（もののあわれ）的具體意象，連結著宿命、初戀的純粹與毀滅之美，帶出京都古都的幽靜、哀愁與轉瞬即逝的華麗。在故事中，除夕的鐘聲（例如平安神宮的鐘聲）常常是主角們追尋、聆聽，卻又無法完全觸及的「不確定」，隱.......二戰期間超過15萬口教堂鐘被納粹掠奪，在歐洲留下了「聲音上的空白 “a sonic gap” in the landscape」。作軍火工業的原材料；二是作為政治和意識形態統治的象徵性行為。

日本舊曆中12月稱之為「師走」。師走的古都響起了厚重的鍾聲。京都市東山區的知恩院於27日，舉行了除夕鐘聲的預演。大鍾高度約3.3公尺、直徑約2.8公尺、重量約70頓。「來個一次，嘿唷」的呼聲中，拿著鐘繩的僧侶滿身把撞木撞擊大鍾。知恩院將在除夕夜當晚於「YouTube」的官方頻道舉行線上直播。【時事通信影像中心】

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 跨年敲鐘（除夜之鐘Joya no Kane）是一項充滿儀式感的傳統活動。 每年跨年夜，寺廟內會敲響108聲鐘聲，象徵

12月31日23時左右開始，敲響立於700公尺參道上的108座祈願鐘，寄託願望於108盞燈明，祈求一年諸願成就。 - 有可自行敲擊的108次除夜之鐘和大梵鐘「喜悅之鐘」，

京都除夕鐘聲短片，並謂「傳聞一零八響鐘聲，能驅一零八種煩惱。細聆或可有詩」，余乃聽之半小時，頗有澄清思慮之效，乃賦詩五絕

川端康成筆下的京都鐘聲，最著名地體現於小說《古都》（古都）和與其相關的作品，它不僅是時間流逝的象徵，更是日本傳統美學「寂」（わび・さび）與「物哀」（もののあわれ）的具體意象，連結著宿命、初戀的純粹與毀滅之美，帶出京都古都的幽靜、哀愁與轉瞬即逝的華麗。在故事中，除夕的鐘聲（例如平安神宮的鐘聲）常常是主角們追尋、聆聽，卻又無法完全觸及的「不確定」，隱喻著人生中那種難以言喻的失落與美的哀傷。 

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二戰期間，納粹掠奪了成千上萬口鐘，主要來自歐洲各地的教堂，主要原因有兩個：一是將它們熔化，用作軍火工業的原材料；二是作為政治和意識形態統治的象徵性行為。

納粹掠奪教堂鐘聲改變了歐洲的聲音

當教堂鐘聲響起，迎接新年之際，歷史學家指出，二戰期間超過15萬口鐘被掠奪，在歐洲留下了「聲音上的空白」。

As church bells chime and peal the New Year, historians say the looting of more than 150,000 bells during World War II left “a sonic gap” in the landscape.

Thousands of bells ended up in so-called “Glockenfriedhöfe,” or bell cemeteries, like this one in Hamburg, Germany, shown in 1948. In the background, ruined buildings.Credit...Erich Andres/ullstein bild via Getty Images

Left, a portrait of Salvator Mundi on the bell at the Dom Tower. Right, a view from the Dom Tower. The artist Krijn de Koning painted the tower in its actual height on the street leading up to the tower.左圖為大教堂鐘樓上的救世主畫像。右圖為從大教堂塔樓俯瞰的景色。藝術家克里恩·德·科寧在通往塔樓的街道上，描繪了塔樓的實際高度。

The Waakklok, or watch bell, in Utrecht. It rang when the city gates were about to close or open. The bell was taken to Germany and returned after the war.