康正果： 2026 1009 廖志峰 問候 第一次和康正果見面或許是2005年， 第一次幫他辦新書發表會是在已關門的Page One書店（101大樓內） 那時參加的有柯慶明老師和李奭學老師， 書名是《出中國記》。 2026年，我們在台北又碰面了， 康先生說他可能是最後一次來台灣了， 頗感唏噓， 我們在時間的流裡， 沒感覺到時間易逝， 回望才想起， 也是， 他都八十我六十有三。 我最近幫康先生出的書是《泛文與泛情》， 這本書很精彩， 但還是需要一點程度才得以進入， 沒有賣好， 我覺得抱歉。 身爲出版人，我很抱歉。 康先生介紹了廖亦武和李劼給我， 開了新的視野與路徑， 不過，也成了某種界標。 康先生說他去吃了鼎泰豐， 感覺嚐不到二十年前的滋味， 其實物情人情亦然。 情境不同。 想到此別未必有再見之時， 我對康先生說：我們來照張相吧 。2018《出中國記：我的反動自述》; Dystopian: 歹托邦：筆鋒豈可不劍鋒
2026 1009
廖志峰
問候 第一次和康正果見面或許是2005年，
第一次幫他辦新書發表會是在已關門的Page One書店（101大樓內）
那時參加的有柯慶明老師和李奭學老師，
書名是《出中國記》。
2026年，我們在台北又碰面了，
康先生說他可能是最後一次來台灣了，
頗感唏噓，
我們在時間的流裡，
沒感覺到時間易逝，
回望才想起，
也是，
他都八十我六十有三。
我最近幫康先生出的書是《泛文與泛情》，
這本書很精彩，
但還是需要一點程度才得以進入，
沒有賣好，
我覺得抱歉。
身爲出版人，我很抱歉。
康先生介紹了廖亦武和李劼給我，
開了新的視野與路徑，
不過，也成了某種界標。
康先生說他去吃了鼎泰豐，
感覺嚐不到二十年前的滋味，
其實物情人情亦然。
情境不同。
想到此別未必有再見之時，
我對康先生說：我們來照張相吧。
#晚餐是詩人楊小濱招待地點在林口街第一次來謝謝小濱
不過也成了某種界標
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問候康老師 那次我有參加 跟您們相處一二小時 為了感謝 後來在漢清講堂做出中國的書介影片（同孫康宜老師的走出白色恐怖）。
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每日一詞： Dystopian |反烏托邦在中國成為現實？ |
16世紀，英國哲學家托馬斯·莫爾(Thomas More)在作品中“創造”了烏托邦(utopia)，那是一個大西洋小島上的理想社會，有著完美的社會、法治與政治體制。反烏托邦(dystopia)則是烏托邦的對照面，在這個虛構的社群裡，人們過著非人性化的可怕生活。數個世紀來，嚮往烏托邦的同時，人們也在思索，生活在反烏托邦中意味著什麼。 |
上個月，在推薦自己新出版的諷刺小說《中國夢》時，中國流亡作家馬建指出，在習近平治下，喬治·奧威爾曾警告的反烏托邦未來(the dystopian future)已成為現實。 |
在今日中國，從政治、經濟到文化，社會生活各個方面的管控日漸收緊。科技帶來了發達、便利的生活，但人工智能、人臉識別等技術在帶來進步的同時，也帶來了反烏托邦的可能性。 |
康正果 《出中國記：我的反動自述》
康正果《我的反動自述》，2004年香港明報出版社初版；2005年台北允晨文化出版，更名《出中國記：我的反動自述》，余英時序；再版。
2007年英譯本Confessions: AN INNOCENT LIFE IN COMMUNIST CHINA, Norton Press版，Perry Link 序。
2010年義大利文譯本S. Zuccheri (Translator)出版Publisher: Laterza： Esercizi di rieducazione《再教育》。
2017年北美簡體字版《我的反动自述》，自序。
This picture of my colleague Zhengguo Kang 康正果 was taken in 1993–ie, 25 years ago! The following is Mr. Kang’s comment:
“我刚收到C.C.寄来一张25 年前我第一次来美国时在他家派对上所照的相片，面对此人，我差点没认出是谁。”
Amazing! Life is fleeting!
Zhengguo Kang 康宜再發此25年前舊照，時當1993年夏應邀出席耶魯大學明清婦女文學研討會，余初次來北美也。感而有賦。
乍睹臉書辨舊容，白髮朱顏偶相逢。今我縱然非昔我，筆鋒豈可不劍鋒。惹怨婦孺終措大，交疏親友固平庸。彫蟲成癖迄無悔，哪怕蓬山隔萬重。
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