2026年3月15日 星期日

作者 Aditya Agarwal" (前 Dropbox 技術長.....): 當你一生的專業 變得 免費 且 無所不在..." "你必須放下曾經的自己,才能成為未來可能成為的自己。"。劍南詩稿渭南文集 十首

 

"當你一生的專業 變得 免費 且 無所不在..."
這篇文章讓我讀完之後很有感。
我覺得這篇由前 Dropbox 技術長 Aditya Agarwal 寫的文章,很值得 處在這個混亂的 AI 世代的開發者,花點時間看看。
你知道的。
我身邊,一直同時都有
極端的 AI末世論者(覺得人類的工作即將不保、自己將被取代)
以及
極致的 AI樂觀者(覺得一切終將會變的美好,許多新機會盡在眼前)。
我覺得呢,兩者說的都對。
兩個現實都存在,而且是同時存在。差別在於我們選擇的路線。
也就是說,兩者看似衝突,但最終的真相很可能其實是
"我們的信仰,決定了我們的未來。"
文章中有句話,讓我為之一震,甚至也成為我對自己的提醒:
"你必須放下曾經的自己,才能成為未來可能成為的自己。"
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當你一生的專業變得免費且無所不在
不久前,我花了一個週末和 Anthropic 的 AI 助手 Claude 一起寫程式。我已經寫程式超過 20 年。我曾是 Facebook 最早期的工程師之一,在那裡打造了最初的搜尋引擎。後來我成為 Dropbox 的技術長,將工程團隊從 25 人擴展到 1000 人。
寫程式一直是我職涯的基石,
是我花了整個成年人生去精進的一門技藝。
而在那個週末之後,有一件事對我來說變得非常清楚:
『我們再也不會用手寫程式了。』
曾經我非常擅長的一項技能,
現在變成了免費而且唾手可得的資源。
當我用 AI 建構軟體的同時,我也注意到其他地方的 AI agent 正在打造社群網路——正是我當年在 Facebook 參與建立的產品。那些小小的 coding agents 為自己建立起功能完整的社群平台。
整件事看起來有點荒謬,但它們做出來的東西,其實已經很難和人類在網路上建立的產品區分。無論是形式還是功能,我職涯早期所建立的一切,如今都可以被機器重新生產出來。
我靜靜地坐著思考了一段時間,心裡的感受是驚嘆與深深的悲傷交織在一起。
當你看到自己專業身份的支柱——你建立的東西,以及你建立它的方式——在一個週末內就被一個不需要吃飯、不需要睡覺的工具重現出來時,那種感覺真的會讓人迷失方向。
但關於「迷失方向」這件事,有一件很重要的事情:
『它會過去。』
而當悲傷消退後,取而代之的是一種我沒有預料到的感覺:
一種狂野、甚至有點魯莽的能量。
在那個週末之後的五天裡,我寫出的程式碼比過去五年還多。
這不是誇張。
而且我做出的軟體,比我過去自己寫的程式更好,也更有野心。
那些以前我從來不敢嘗試的事情——因為開發成本太高——現在只需要一個下午就能完成。
原來我並不是在看著自己變得過時。
我是在看著那些我一輩子以來所接受的限制,逐漸消失。
從悲傷到掌控的這個轉變,揭示了這個時代的一件重要事情。
關於 AI 與工作的討論,現在似乎僵化成兩個陣營:
一派是末日論者,認為我們都會被取代。
另一派是樂觀派,認為一切都會很好。
但這兩種說法都沒有真正捕捉到「親身經歷這個變化」時的感受。
真正的情況其實更混亂、更複雜。
你可以同時感到驚嘆與悲傷。
一邊哀悼過去的自己,一邊朝新的自己狂奔。
比起我自己的經歷,更讓我覺得有趣的是我在身邊的人身上看到的變化。
我經營 South Park Commons,這是一個由創業者、工程師和技術人組成的社群與創投基金,大家都在探索下一個值得投入的方向。
透過 SPC,我看到數百位工程師、創辦人與技術人才,在現實中經歷這場轉變。
而有一個模式不斷出現: 過去評估人才的方式正在失效。
我們有一位成員最近為工程師招募做了大約 20 次工作試驗——基本上是延長到一週的面試。
結果發現: 工作年資與 AI 工具適應能力之間,完全沒有相關性。
另一位成員則發現,真正能預測成功的人,是那些具有「創作者氣質」的人:
例如: 很酷的個人網站、side projects、明顯喜歡做東西的痕跡
而履歷上的 FAANG 公司經歷 或 名校學歷,幾乎沒有任何預測能力。
還有一位成員分享了更有趣的案例:
他的公司在程式面試時,開始給出故意設計成手寫無法完成的任務。
這個方法變成一個非常乾淨的篩選器:
很快就能看出誰平常真的在用 AI 工具,誰只是看過相關文章。
兩者之間的差距不是 10%,而是接近 10 倍 !
這聽起來可能只是軟體產業的一個觀察,但我認為事情其實更大。
我們正處於一場可能是知識工作史上最大的變革之一。
而在這個時代,最重要的特質不是:
智商
學歷
工作年資
而是:
你與「改變」之間的關係。
不是你以前是否經歷過改變,而是:
"當改變出現時,你會不會朝它跑過去。"
很多人認為年輕人會比較容易適應,而年長者會抗拒。
但真正的分界線並不是年齡,而是性格傾向。
願不願意改變,似乎是一個獨立變數,跨越年齡與資歷。
我看過一些在業界 15 年以上的工程師,迅速掌握這些工具並表現驚人;同時也看過一些剛畢業的人,把 AI 當作一個抽象概念來討論,而不是一個工具。
身為投資人,這個發現也改變了我看待創業者的方式。
我現在最感興趣的,不再是那些履歷完美的人。
而是那些天生停不下來的人:
不斷嘗試
不斷折騰
對新工具充滿好奇
那些只要事情太久沒有變化,就會開始坐立不安的人。
我開始把這件事理解為:
履歷(résumé)與躁動(restlessness)之間的差別。
如果要下注,我每次都會選擇 躁動的人。
矽谷一直被認為是最講究實力的產業之一。
但這從來不代表學歷與經驗在這裡不重要。
只是沒那麼重要而已。
而現在,它們將變得更不重要。
Paul Ford 在《紐約時報》寫過一篇很精彩的文章,談到 vibe coding 可能讓軟體開發民主化,讓更多人擁有建構軟體的能力。
我同意他的樂觀。
但我想補充的是:
這種民主化不只是工具的普及。
它同時也在重新排序我們對人的價值判斷。
我們花了幾十年建立一個崇拜學歷與經驗的文化。
它們並不是沒有價值。
但它們已經不再足夠。
新的貨幣是:適應能力。
而與史丹佛學位不同的是,
這是一種每個人都能擁有的能力。
如果說有什麼收穫的話,這場變化反而讓我重新體會到什麼叫做「人」。
不是那種浪漫的「AI 永遠無法取代人類」。
而是那種更不舒服的部分:
"你必須放下曾經的自己,才能成為未來可能成為的自己。"
這一直都是最困難的事,早在 AI 出現之前就是如此。
只是現在,科技讓我們再也無法忽視它。
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本文最早發表於 The Information。
作者 Aditya Agarwal
South Park Commons 普通合夥人
前 Dropbox 技術長
Facebook 早期工程師



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 ->  -> 詩集卷十九一百一十一首

《詩集卷十九一百一十一首》[View] [Edit] [History]

曉出南山
久向人間觸駭機,斂收孤跡早宜歸。亡羊未恨補牢晚,搏虎深知攘臂非。明月長庚天
欲曉,新桐清露暑猶微。扁舟蓑笠平生事,莫羨黃金帶十圍。

聞韓無咎下世
書劍飄然去國時,南蘭陵郡日題詩。吳波漲綠迎桃葉,穰燭堆紅按柘枝。故友去為山
下土,衰翁何恨鬢邊絲。憑高老淚無揮處,神武衣冠挂已遲。

官居書事二首
早涉人間足畏塗,一麾投老向江湖。年光已上星星鬢,日力猶供急急符。本自陽狂無
藉在,更堪羸病不枝梧。滅胡意氣嗟誰許,淚盡神州赤縣圖。

10 
11 走遍人間老更窮,強尋一笑與誰同。簿書袞袞呻吟裏,歌舞紛紛困睡中。手版倒持悲
12 末路,寒江獨釣愧高風。知心賴有譚夫子,時遣書來問放翁。

13 夏日北榭賦詩弈棋欣然有作
14 異事嚴州省見稀,幅巾闌角立多時。青林白鳥自成畫,急雨好風當有詩。酷信醫方逢
15 酒怯,強驅吏牘坐衙遲。悠然笑向山僧說,又得浮生一局棋。

16 謁告歸臥晚登子城
17 此身真是抱官囚,厭見長空赤日流。齋壁曉山千嶂雪,扇紈新雁一汀秋。系船空作清
18 湘夢,御氣難尋太華游。菱角藕絲還恨少,強攜玉瀣醉高樓。

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