2023.6.8 陳逸編其父文集《陳虛谷選集》1985，自費印出。我的版本是家屬贈台大新聞社.....
2018年，將《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝，他的朋友以及那個時代》借給朋友參考，他說好書，雖然文筆還可改善。
254 那個時代:陳逸雄(1929-1997)及林莊生(1930-2015)與其父執輩
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254 那個時代:陳逸雄(1929-1997)及林莊生(1930-2015)與
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廖振富
珍惜最後五分鐘──敬悼林莊生先生
（刊於《文訊》第353期，2015年3月號）
去年10月由同事汪俊彥老師陪同，我們兩人專程前往渥太華拜訪林莊生先生，並應林先生懇切的邀請，借住他家數日，接受他們夫妻熱情接待，也因此更方便進行多次深入訪談。除了錄音、錄影的正式訪談，我們還在餐廳、客廳、書房，不分清晨、午後、深夜，輕鬆自在隨興閒談，彼此都非常愉快。
林莊生的父親莊垂勝是近代台灣著名文化人，活躍於日治時期政治與文化運動場域，譬如1920年代台灣文化協會的宣傳活動，他以擅長演講著稱，被美稱為「莊鐵嘴」，1927年由他發起倡設中央書局，作為推廣文化的據點。1931年與賴和、葉榮鐘等人共同創辦《南音》雜誌，戰後1946年曾短暫被委派為臺中圖書館館長，大力推展他的文化理想。不料1947年二二八事件爆發，他受牽連而入獄一星期，雖經人營救而倖免於難，但從此對政治灰心失望，退隱於霧峰萬斗六的山居，1962年去世。
林莊生出生於1930年2月，是莊垂勝的長子（林莊生從母姓）。1943年就讀台中一中，1945年8月二次大戰結束，學校教的「國語」，從日文轉變為北京話，重頭學習全新的語言。1952年他從省立農學院（中興大學）農藝系畢業，曾在彰化銀行任職8年，但因戒嚴時代的精神苦悶，1961年赴美留學，1967年獲得威斯康辛大學農學博士學位，隨後任職於加拿大農業部，直到1995年退休為止長達27年。他在台灣的成長與教育的背景，跨越日治末期到戰後初期，以迄50年代的白色恐怖階段。他熟悉台語、日語、英語，國語反而不太熟練。因此這次林先生跟我談話，不論閒聊或訪談都以台語進行，偶而穿插少數英文、日文詞彙，這是相當特殊的經驗，也讓我倍感親切。而年輕同事汪俊彥老師則努力用他不太「輪轉」的台語加入閒談，雖常有「笑點」，卻誠意十足。另外，看他們夫妻互動的情景十分有趣，林夫人照顧有病在身的林先生，在很多細節上都無微不至，當我們喝著咖啡，吃著豐盛又多樣化的早餐時，林先生的早餐卻永遠是一大盤生菜沙拉，而他似乎也甘之如飴。
在林先生府上作客期間，他還特別作東，安排與我定居渥太華的台灣前輩餐敘，他們都是早年出國留學的知識菁英，多半在加拿大政府部門工作或大學任教數十年，目前都已退休，卻仍相當關心家鄉台灣的現況。其中蕭欣仰、游惠貞夫婦抽空帶我們去魁北克加蒂諾公園（theGatineau park）賞楓踏青，劉德雄、卓純惠夫婦開了兩小時車程，帶我們逛美加邊境著名的景點Thousand islands與別具風情的小鎮，台灣前輩殷切的熱情，與加拿大壯美的風景，同樣讓人難以忘懷。
某日上午，在他溫馨雅致的書房裡進行訪談時，我看著他安穩坐在書桌前，被滿滿的三面書牆包圍（其中以台灣文史著作數量最多），窗外庭院裡，一棵銀杏樹沐浴在陽光中，樹葉閃爍著澄黃色的光芒，草地上鋪滿落葉。這時他的新書《回憶臺灣的長遠路程》剛出版不久，我在台灣已承他贈書並事先拜讀。他雖已高齡84歲，卻依舊思路清晰，談吐不俗，每天坐擁書城，持續不斷閱讀、思考、寫作，使我不由得對他發出真心的敬佩與讚嘆：「您的精神真是不簡單！」。
「我是在珍惜最後五分鐘！」當時林先生面露微笑，以古雅的台語輕鬆回應我。這聽來輕鬆的一句話，當下使我心中一震。不料回到台灣才三個月，1月26日一大早，突然收到林夫人來信告知林先生辭世的噩耗，林太太信上告訴我：「他極珍愛與您交談，只可惜他已用完他的時間了。」回想起來，「珍惜最後五分鐘」的譬喻，確實是他晚年生活與心境的最佳寫照。雖然在猝然不及間他已經用完了「最後五分鐘」，但他當時說話的神情，卻深深烙印在我腦海裡。真希望日後當自己生命接近終點時刻，也能像他一樣優遊書海、寫作不輟而怡然自得，從而無憾告別此生。
關於林莊生先生的著作，我最早的閱讀經驗，可上溯到1992年博士論文撰寫期間，當時他的力作《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝，他的朋友以及那個時代》剛出版，這本書在知識背景與精神層面，都帶給我個人極大的啟發與鼓舞。當年讀過這本書，曾在書後空白處寫下簡短感言：「1993年8月28日，閱畢全書一遍，對日據時期台灣文化界先賢之事跡、風範，興起無窮探索之志。」先前，我在施懿琳、鍾美芳兩人合編的《台中縣文學發展史田野調查報告書》中，看到鍾美芳利用林莊生返台機會，對他進行專訪的內容與照片，對其照片散發的儒雅又自信的神采，留下深刻印象。1999～2009年，他又連續出版《一個海外台灣人的心思》、《兩個海外台灣人的閒情心思》、《站在台灣文學的邊緣》三書，我都抱持高度興趣陸續閱讀，從而對台灣上一世代文化人的精神世界，以及他們與對時代的感懷反思，有更深刻的體會。
我與林莊生先生的正式結緣，則始於2010年4月，他在加拿大看到我參與撰寫的《新編霧峰鄉誌》（2009年10月出版），曾對上述三本著作加以介紹而引為知音，因此託人寄贈他新出版的《站在台灣文學的邊緣》一書，進而透過電子信與筆者聯繫。這段因緣，正印證了唐君毅先生所言：「在遙遠的地方，一切的虔誠終將相遇。」（語出唐君毅《人生之體驗》）後來他又寄贈絕版多年、重新再版的《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝，他的朋友以及那個時代》一書，筆者也回贈論文與專書，維持密切交流。
2013年8月間，林先生將收藏多年的珍貴書信、文物分批寄交我全權處理。莊垂勝、林莊生父子兩代保存的書信數量約兩百餘件，通信對象包括：林獻堂、蔡培火、陳虛谷、葉榮鐘、洪炎秋、朱點人、黃春成、日籍學者岸田秋彥、徐復觀、陳逸雄（陳虛谷之子）等人，其中林獻堂、蔡培火、陳虛谷、葉榮鐘等人是莊垂勝在日治時代政治文化運動的同志與知交，洪炎秋、朱點人、黃春成等人是文學家，其中洪炎秋與莊垂勝年輕時代的鹿港舊友，黃春成是《南音》雜誌發起人，而出身臺北的小說家朱點人在1951年白色恐怖時代遇害，其書信手跡尤其珍貴。日籍學者岸田秋彥是臺北帝國大學熱帶醫學研究所教授，與朱點人交情極深，戰爭時期到霧峰躲避空襲，並透過朱點人介紹與莊垂勝建立珍貴的友誼。戰後岸田返回日本，1950年代起持續與林莊生通信將近40年。當代著名學者徐復觀則是戰後來臺，曾定居臺中多年，經由蔡培火居間介紹，與莊垂勝結為莫逆之交。林莊生在1961年出國留學後，與葉榮鐘、徐復觀、洪炎秋、岸田秋彥等父執輩保持數十年的通信，延續兩代的情誼，十分少見。
上述人物都是20世紀臺灣重要文化人，書信涵蓋時間跨越日治末期到1980年代，內容廣泛涉及政治、文化、歷史與社會，而林莊生與父執輩的對話，更可看出兩代間的思想傳承與演變軌跡。對瞭解臺灣近現代知識份子的思想與心靈世界而言，這些書信可說是一種兼具私密性、可親性而無可取代的特殊文本。除書信之外，其他文物還包括莊垂勝詩稿《徒然吟草》手稿本三種、葉榮鐘在《自立晚報》連載之「台灣民族運動史」完整剪報，以及相關人物照片等。我因為獲得前輩如此信賴而倍感振奮，更深感責任重大。
林先生將這批珍貴資料寄交給我時，曾表明除了提供給我個人研究參考，並希望捐贈給中興大學圖書館收藏。但幾經考量，基於史料典藏的專業設備需求，與研究者參考的方便性，我認為國立臺灣文學館的收藏條件應該勝於中興大學圖書館。2014年8月，終於說服林先生同意，將這批資料全數捐贈給國立臺灣文學館，目前已納入該館永久典藏。
2013年1月起，我與楊翠教授受台中市文化局委託，共同執行「台中文學史」編纂計畫，工作內容包括作家及其家屬之專訪、文學資料之蒐集整理（配合未來「台中文學館」展示需要）等，林莊生自然成為我規劃中的訪談人選之一，而他寄給我的書信文物，不但成為這次工作的最大收穫，其個人專訪更具備多方面價值，意義深遠。然而迫於工作時限，我當時採取書面訪談方式，在7～8月間以電子信往來進行，全文經雙方整理確認，以〈林莊生先生訪談錄〉為題，發表於《台灣風物》63卷3期（2013年9月）。文中，我者曾提出以下分析：
綜合觀察林莊生的著作，貫串其中的主要精神，厥有二端：一是其筆下洋溢著對台灣歷史文化的深情，與如何保存、傳承，進而發揚台灣文化的熱切期待，二是對當代台灣文化與政治發展的關心與見識，顯然來自眷戀故鄉家園，屢屢不忘回眸母土的反哺之心。而其筆鋒展現的自信直率，卻又不失寬宏謙遜的特殊風格，可說極具個人文字魅力。作為日治時期出生，卻在戰後台灣動盪年代成長，並奠定知識養成基礎而長期旅居異國的一代，他站在新舊世代傳承的樞紐位置，逐一打開封存已久的記憶寶庫，鑒往知來，其心靈世界的深邃與廣闊，值得加以挖掘理解。
這段簡短的閱讀心得，似乎讓林先生相當感動，於是將它收入2014年8月出版的《回憶臺灣的長遠路程》書中，認為「句句擊中他的心肝」。這是我個人閱讀其著作的真實感受，並非刻意讚美之詞。
去年2月，他寄給我一篇長文〈追憶1947年的環島之行〉，內容描述二二八事件當年，暑假期間他陪父親莊垂勝北上開會，又轉赴花蓮處理事情，接著到高雄會見彭明敏之父彭清靠的經過，反映當時的台灣社會狀況與二二八的集體傷痛，是非常珍貴的第一手見證，正是我所言「他站在新舊世代傳承的樞紐位置，逐一打開封存已久的記憶寶庫」的具體成果。我讀後深覺該文兼具文學與歷史價值，立即轉介給封德屏社長，隨後刊登在2014年5月號的《文訊》雜誌，而這篇文章也成為他最後的遺作。
大約2012年起，他曾多次表達希望我能到加拿大渥太華與他當面晤談。由於教學研究工作忙碌，一直等到去年10月機緣成熟，才終於成行。我原本計畫今年再度前往拜訪，進行第二次訪談。誰知他竟在我措手不及的此刻，用完了「最後五分鐘」，這次當面暢談竟已成為絕響。林夫人1月26日給我的信如此寫到：
廖振富教授：
林莊生於 Jan. 14, 2015 中風，急送醫院。不幸於Jan 23, 2015 安息了。
在醫院時他要我告知您他中風的消息，因這對他來說是非常重要。可是我還沒來得及回家電郵給您，他就安息了。
我們雖然極悲哀，但也很感謝他能在兩個兒女及太太隨守在旁下、安然地離開人間。以下是他要我記下的話，一字不漏地轉達給您：
“Jan. 16, 2015 我中風，講話困難，右手右腳沒有能動，不能自由跟您聯絡。我的著作能受您認可，對我來說是莫大的高興。我能把重要的文件（轉交給您）實在非常高興，希望能讓後代人利用。有您這麼好的傳達人我能將一生的工作傳達下代，使我能高興與安心離世。因此非常感謝，希望您能再發展下去。”
這段臨終遺言，背後傳達的是期待台灣在地文化生生不息的傳承意識，何其莊重而剴切。我不由得回想起，2013年8月他將珍貴的書信資料寄給我時，曾這樣寫著：「文化這種東西有點像四百公尺的『接棒比賽』，需要一代接一代，而能發揚光大才能有生命力。現在我把這個『棒』交給您了，加油吧！」受到這位值得尊敬的台灣前輩如此鄭重託付，細思他對我個人的知遇之恩，此生應該可以無惑的在這條路上，持續堅定的走下去，直到盡頭。
林先生，謝謝您！您交給我的棒子，我會勇敢傳下去。（2015/2/5修訂稿）
http://www.books.com.tw/products/R030045268 本期文訊目錄
去年10月由同事汪俊彥老師陪同，我們兩人專程前往渥太華拜訪林莊生先生，並應林先生懇切的邀請，借住他家數日，接受他們夫妻熱情接待，也因此更方便進行多次深入訪談。除了錄音、錄影的正式訪談，我們還在餐廳、客廳、書房，不分清晨、午後、深夜，輕鬆自在隨興閒談，彼此都非常愉快。
林莊生的父親莊垂勝是近代台灣著名文化人，活躍於日治時期政治與文化運動場域，譬如1920年代台灣文化協會的宣傳活動，他以擅長演講著稱，被美稱為「莊鐵嘴」，1927年由他發起倡設中央書局，作為推廣文化的據點。1931年與賴和、葉榮鐘等人共同創辦《南音》雜誌，戰後1946年曾短暫被委派為臺中圖書館館長，大力推展他的文化理想。不料1947年二二八事件爆發，他受牽連而入獄一星期，雖經人營救而倖免於難，但從此對政治灰心失望，退隱於霧峰萬斗六的山居，1962年去世。
林莊生出生於1930年2月，是莊垂勝的長子（林莊生從母姓）。1943年就讀台中一中，1945年8月二次大戰結束，學校教的「國語」，從日文轉變為北京話，重頭學習全新的語言。1952年他從省立農學院（中興大學）農藝系畢業，曾在彰化銀行任職8年，但因戒嚴時代的精神苦悶，1961年赴美留學，1967年獲得威斯康辛大學農學博士學位，隨後任職於加拿大農業部，直到1995年退休為止長達27年。他在台灣的成長與教育的背景，跨越日治末期到戰後初期，以迄50年代的白色恐怖階段。他熟悉台語、日語、英語，國語反而不太熟練。因此這次林先生跟我談話，不論閒聊或訪談都以台語進行，偶而穿插少數英文、日文詞彙，這是相當特殊的經驗，也讓我倍感親切。而年輕同事汪俊彥老師則努力用他不太「輪轉」的台語加入閒談，雖常有「笑點」，卻誠意十足。另外，看他們夫妻互動的情景十分有趣，林夫人照顧有病在身的林先生，在很多細節上都無微不至，當我們喝著咖啡，吃著豐盛又多樣化的早餐時，林先生的早餐卻永遠是一大盤生菜沙拉，而他似乎也甘之如飴。
在林先生府上作客期間，他還特別作東，安排與我定居渥太華的台灣前輩餐敘，他們都是早年出國留學的知識菁英，多半在加拿大政府部門工作或大學任教數十年，目前都已退休，卻仍相當關心家鄉台灣的現況。其中蕭欣仰、游惠貞夫婦抽空帶我們去魁北克加蒂諾公園（theGatineau park）賞楓踏青，劉德雄、卓純惠夫婦開了兩小時車程，帶我們逛美加邊境著名的景點Thousand islands與別具風情的小鎮，台灣前輩殷切的熱情，與加拿大壯美的風景，同樣讓人難以忘懷。
某日上午，在他溫馨雅致的書房裡進行訪談時，我看著他安穩坐在書桌前，被滿滿的三面書牆包圍（其中以台灣文史著作數量最多），窗外庭院裡，一棵銀杏樹沐浴在陽光中，樹葉閃爍著澄黃色的光芒，草地上鋪滿落葉。這時他的新書《回憶臺灣的長遠路程》剛出版不久，我在台灣已承他贈書並事先拜讀。他雖已高齡84歲，卻依舊思路清晰，談吐不俗，每天坐擁書城，持續不斷閱讀、思考、寫作，使我不由得對他發出真心的敬佩與讚嘆：「您的精神真是不簡單！」。
「我是在珍惜最後五分鐘！」當時林先生面露微笑，以古雅的台語輕鬆回應我。這聽來輕鬆的一句話，當下使我心中一震。不料回到台灣才三個月，1月26日一大早，突然收到林夫人來信告知林先生辭世的噩耗，林太太信上告訴我：「他極珍愛與您交談，只可惜他已用完他的時間了。」回想起來，「珍惜最後五分鐘」的譬喻，確實是他晚年生活與心境的最佳寫照。雖然在猝然不及間他已經用完了「最後五分鐘」，但他當時說話的神情，卻深深烙印在我腦海裡。真希望日後當自己生命接近終點時刻，也能像他一樣優遊書海、寫作不輟而怡然自得，從而無憾告別此生。
關於林莊生先生的著作，我最早的閱讀經驗，可上溯到1992年博士論文撰寫期間，當時他的力作《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝，他的朋友以及那個時代》剛出版，這本書在知識背景與精神層面，都帶給我個人極大的啟發與鼓舞。當年讀過這本書，曾在書後空白處寫下簡短感言：「1993年8月28日，閱畢全書一遍，對日據時期台灣文化界先賢之事跡、風範，興起無窮探索之志。」先前，我在施懿琳、鍾美芳兩人合編的《台中縣文學發展史田野調查報告書》中，看到鍾美芳利用林莊生返台機會，對他進行專訪的內容與照片，對其照片散發的儒雅又自信的神采，留下深刻印象。1999～2009年，他又連續出版《一個海外台灣人的心思》、《兩個海外台灣人的閒情心思》、《站在台灣文學的邊緣》三書，我都抱持高度興趣陸續閱讀，從而對台灣上一世代文化人的精神世界，以及他們與對時代的感懷反思，有更深刻的體會。
我與林莊生先生的正式結緣，則始於2010年4月，他在加拿大看到我參與撰寫的《新編霧峰鄉誌》（2009年10月出版），曾對上述三本著作加以介紹而引為知音，因此託人寄贈他新出版的《站在台灣文學的邊緣》一書，進而透過電子信與筆者聯繫。這段因緣，正印證了唐君毅先生所言：「在遙遠的地方，一切的虔誠終將相遇。」（語出唐君毅《人生之體驗》）後來他又寄贈絕版多年、重新再版的《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝，他的朋友以及那個時代》一書，筆者也回贈論文與專書，維持密切交流。
2013年8月間，林先生將收藏多年的珍貴書信、文物分批寄交我全權處理。莊垂勝、林莊生父子兩代保存的書信數量約兩百餘件，通信對象包括：林獻堂、蔡培火、陳虛谷、葉榮鐘、洪炎秋、朱點人、黃春成、日籍學者岸田秋彥、徐復觀、陳逸雄（陳虛谷之子）等人，其中林獻堂、蔡培火、陳虛谷、葉榮鐘等人是莊垂勝在日治時代政治文化運動的同志與知交，洪炎秋、朱點人、黃春成等人是文學家，其中洪炎秋與莊垂勝年輕時代的鹿港舊友，黃春成是《南音》雜誌發起人，而出身臺北的小說家朱點人在1951年白色恐怖時代遇害，其書信手跡尤其珍貴。日籍學者岸田秋彥是臺北帝國大學熱帶醫學研究所教授，與朱點人交情極深，戰爭時期到霧峰躲避空襲，並透過朱點人介紹與莊垂勝建立珍貴的友誼。戰後岸田返回日本，1950年代起持續與林莊生通信將近40年。當代著名學者徐復觀則是戰後來臺，曾定居臺中多年，經由蔡培火居間介紹，與莊垂勝結為莫逆之交。林莊生在1961年出國留學後，與葉榮鐘、徐復觀、洪炎秋、岸田秋彥等父執輩保持數十年的通信，延續兩代的情誼，十分少見。
上述人物都是20世紀臺灣重要文化人，書信涵蓋時間跨越日治末期到1980年代，內容廣泛涉及政治、文化、歷史與社會，而林莊生與父執輩的對話，更可看出兩代間的思想傳承與演變軌跡。對瞭解臺灣近現代知識份子的思想與心靈世界而言，這些書信可說是一種兼具私密性、可親性而無可取代的特殊文本。除書信之外，其他文物還包括莊垂勝詩稿《徒然吟草》手稿本三種、葉榮鐘在《自立晚報》連載之「台灣民族運動史」完整剪報，以及相關人物照片等。我因為獲得前輩如此信賴而倍感振奮，更深感責任重大。
林先生將這批珍貴資料寄交給我時，曾表明除了提供給我個人研究參考，並希望捐贈給中興大學圖書館收藏。但幾經考量，基於史料典藏的專業設備需求，與研究者參考的方便性，我認為國立臺灣文學館的收藏條件應該勝於中興大學圖書館。2014年8月，終於說服林先生同意，將這批資料全數捐贈給國立臺灣文學館，目前已納入該館永久典藏。
2013年1月起，我與楊翠教授受台中市文化局委託，共同執行「台中文學史」編纂計畫，工作內容包括作家及其家屬之專訪、文學資料之蒐集整理（配合未來「台中文學館」展示需要）等，林莊生自然成為我規劃中的訪談人選之一，而他寄給我的書信文物，不但成為這次工作的最大收穫，其個人專訪更具備多方面價值，意義深遠。然而迫於工作時限，我當時採取書面訪談方式，在7～8月間以電子信往來進行，全文經雙方整理確認，以〈林莊生先生訪談錄〉為題，發表於《台灣風物》63卷3期（2013年9月）。文中，我者曾提出以下分析：
綜合觀察林莊生的著作，貫串其中的主要精神，厥有二端：一是其筆下洋溢著對台灣歷史文化的深情，與如何保存、傳承，進而發揚台灣文化的熱切期待，二是對當代台灣文化與政治發展的關心與見識，顯然來自眷戀故鄉家園，屢屢不忘回眸母土的反哺之心。而其筆鋒展現的自信直率，卻又不失寬宏謙遜的特殊風格，可說極具個人文字魅力。作為日治時期出生，卻在戰後台灣動盪年代成長，並奠定知識養成基礎而長期旅居異國的一代，他站在新舊世代傳承的樞紐位置，逐一打開封存已久的記憶寶庫，鑒往知來，其心靈世界的深邃與廣闊，值得加以挖掘理解。
這段簡短的閱讀心得，似乎讓林先生相當感動，於是將它收入2014年8月出版的《回憶臺灣的長遠路程》書中，認為「句句擊中他的心肝」。這是我個人閱讀其著作的真實感受，並非刻意讚美之詞。
去年2月，他寄給我一篇長文〈追憶1947年的環島之行〉，內容描述二二八事件當年，暑假期間他陪父親莊垂勝北上開會，又轉赴花蓮處理事情，接著到高雄會見彭明敏之父彭清靠的經過，反映當時的台灣社會狀況與二二八的集體傷痛，是非常珍貴的第一手見證，正是我所言「他站在新舊世代傳承的樞紐位置，逐一打開封存已久的記憶寶庫」的具體成果。我讀後深覺該文兼具文學與歷史價值，立即轉介給封德屏社長，隨後刊登在2014年5月號的《文訊》雜誌，而這篇文章也成為他最後的遺作。
大約2012年起，他曾多次表達希望我能到加拿大渥太華與他當面晤談。由於教學研究工作忙碌，一直等到去年10月機緣成熟，才終於成行。我原本計畫今年再度前往拜訪，進行第二次訪談。誰知他竟在我措手不及的此刻，用完了「最後五分鐘」，這次當面暢談竟已成為絕響。林夫人1月26日給我的信如此寫到：
廖振富教授：
林莊生於 Jan. 14, 2015 中風，急送醫院。不幸於Jan 23, 2015 安息了。
在醫院時他要我告知您他中風的消息，因這對他來說是非常重要。可是我還沒來得及回家電郵給您，他就安息了。
我們雖然極悲哀，但也很感謝他能在兩個兒女及太太隨守在旁下、安然地離開人間。以下是他要我記下的話，一字不漏地轉達給您：
“Jan. 16, 2015 我中風，講話困難，右手右腳沒有能動，不能自由跟您聯絡。我的著作能受您認可，對我來說是莫大的高興。我能把重要的文件（轉交給您）實在非常高興，希望能讓後代人利用。有您這麼好的傳達人我能將一生的工作傳達下代，使我能高興與安心離世。因此非常感謝，希望您能再發展下去。”
這段臨終遺言，背後傳達的是期待台灣在地文化生生不息的傳承意識，何其莊重而剴切。我不由得回想起，2013年8月他將珍貴的書信資料寄給我時，曾這樣寫著：「文化這種東西有點像四百公尺的『接棒比賽』，需要一代接一代，而能發揚光大才能有生命力。現在我把這個『棒』交給您了，加油吧！」受到這位值得尊敬的台灣前輩如此鄭重託付，細思他對我個人的知遇之恩，此生應該可以無惑的在這條路上，持續堅定的走下去，直到盡頭。
林先生，謝謝您！您交給我的棒子，我會勇敢傳下去。（2015/2/5修訂稿）
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