回憶錄 blogs
1971年的大一英文老師要我們討論”安樂死” 。
40幾年過去了，同學們都有親人過世的經驗。有的甚至說，他回台灣探親的理由都沒了……
多少討論和知識，都沒有BBC這部Terry Pratchett: Choosing to Die 來得令人震驚和深思。
http://en.wikipedia.org/wi…/Terry_Pratchett:_Choosing_to_Die
公視的摘要
《死亡處方箋》
⋯⋯更多
40幾年過去了，同學們都有親人過世的經驗。有的甚至說，他回台灣探親的理由都沒了……
多少討論和知識，都沒有BBC這部Terry Pratchett: Choosing to Die 來得令人震驚和深思。
http://en.wikipedia.org/wi…/Terry_Pratchett:_Choosing_to_Die
公視的摘要
《死亡處方箋》
⋯⋯更多
Terry Pratchett: Choosing to Die - Wikipedia, the free encyclopedia
en.wikipedia.org
Terry Pratchett: Choosing to Die is a 2011 one-off television documentary produced by KEO North for BBC Scotland[1] on th
en.wikipedia.org
Terry Pratchett: Choosing to Die is a 2011 one-off television documentary produced by KEO North for BBC Scotland[1] on th
2015年11月27日 14:32 ·
那一天，我坐在機場公路的公路局中興號？上，眼見UA飛美國的班機起飛--約過午時。印象中下午2~3點才通車，我可能又回中壢的Motorola 上班。改搭隔天的UA班機去芝加哥。
2014年11月27日 · (有點更新)
今天訪客有張華兄，共午餐，他向我借3本趙元任全集的傳記/訪談部分，準備帶到美國寫論文 (完成、發表、錄影)：他用一本 Lewis Carroll:The W, Fully Illustrated Works 跟我交換閱讀；我並送他馬悅然教授的論文Words and Silences (這些小論文似乎值得翻譯)，他很感興趣： 「語言和所表達事物間的關係完全是任意的，約定俗成的」：〈正名〉篇說：「名無固宜，約定俗成謂之宜；異於約則謂之不宜；名無固實，約之以命實，約俗成謂之實名」，語言是「約定俗成」說的源頭應推到荀子〈正名〉篇，在當時便有這種觀念，可見荀子眼光之獨到。
今天訪客有張華兄，共午餐，他向我借3本趙元任全集的傳記/訪談部分，準備帶到美國寫論文 (完成、發表、錄影)：他用一本 Lewis Carroll:The W, Fully Illustrated Works 跟我交換閱讀；我並送他馬悅然教授的論文Words and Silences (這些小論文似乎值得翻譯)，他很感興趣： 「語言和所表達事物間的關係完全是任意的，約定俗成的」：〈正名〉篇說：「名無固宜，約定俗成謂之宜；異於約則謂之不宜；名無固實，約之以命實，約俗成謂之實名」，語言是「約定俗成」說的源頭應推到荀子〈正名〉篇，在當時便有這種觀念，可見荀子眼光之獨到。
我與忠信兄和川瀨先生晚餐，相談到9點散會：會中有3通選舉拉票電話和1通號稱交大的民意調查。川瀨先生對我幫他買"民國電影" (上海)一書最感激，因為這有助於他編的"台灣放映過的電影 (1895-1949)末篇1945-1949。他牙齒出狀況，很怕未來2周的台灣食物......
忠信兄很博學，此次特別首次注意我書架上的書，對亞當史密的傳記和"摹擬論"特別有興趣：後者他有臺北幼獅(1980? 齊邦媛的國立編譯館之回憶)的翻譯本，不過沒有我的北京商務版有Said的導論.....他的許多密級的批評和見聞，我必須保密 (已經全部忘了，畢竟這是3年前的).....
一切辦法都在我們自己，雖然我們把它諉之天意；注定人類運命的上天，給我們自由發展的機會，只有當我們自己冥頑不靈，不能利用這種機會的時候，我們的計畫才會遭到挫折。——吳興華譯《終成眷屬》
William Shakespeare
"Our remedies oft in ourselves do lie
Which we ascribe to heaven. The fated sky
Gives us free scope, only doth backward pull
Our slow designs when we ourselves are dull."
--Helena from "All's Well That Ends Well" (1.1.233)
Which we ascribe to heaven. The fated sky
Gives us free scope, only doth backward pull
Our slow designs when we ourselves are dull."
--Helena from "All's Well That Ends Well" (1.1.233)
晚上近8點鐘，台北小雨，必須撐傘程度的小雨。
走在巷弄間，想起facebook上幾家美國大學的初雪校園，北京山區鐵路的厚雪天地，也許零下6度。
聽聽雨打庭院的聲音。想起晨間讀到的這句：Don't talk unless you can improve the silence.---Jorge Luis Borges
走在巷弄間，想起facebook上幾家美國大學的初雪校園，北京山區鐵路的厚雪天地，也許零下6度。
聽聽雨打庭院的聲音。想起晨間讀到的這句：Don't talk unless you can improve the silence.---Jorge Luis Borges
像我這種懶虫，生意都靠朋友的愛護。年前，請陳老師幫我消庫存。我以為"第四代管理"已絕版。最近某家公司要一批書，我很有信心向他們說，他們第一、第二優先的書，都已絕版了。不過，我必須到小庫房去找訂單中的某本書。庫房那兒最多的其實是幼稚園的日本友人送的女兒節之玩偶，對台灣人沒什麼價值而我捨不得丟。.....要找的書沒找到，卻發現還有新的"第四代管理"一包32本。跟顧客講，要去了3本。他們還說，拜託，勤快點找書。
"一位上海台籍老幹部的肺腑之言"是21世紀的產業競爭力之"南海血書"，所見頗偏，這種"台胞"，我見過好幾個。必須先了解：產業千千萬萬種，萬國可能各有所長(台灣強的產業也很多，請多看諸如天下雜誌等的報導.....)，所以拿台灣"政經"環境下的高鐵(日本新幹線加歐洲系統)和中國鐵道部比，有點不倫不類。台灣的民主、自由是無價之寶，跟隨來的"無效率"尚可忍受，反之，中國的"效率"可能多是虛假的，是不顧人民權益和犧牲環保等.....中國禁止台灣的報業、出版業登陸，事事以"福建"一方市場限制台灣的電商等產業，在在用計頗深、思想頗複雜，就不多說了。 (本人80年代是中研院電子所最年輕的經理，90年代前半是杜邦公司電子事業部大中國經理，21世紀當過幾家"台商"的顧問.....我的好筆友是諾貝爾經濟學獎得主.....)
6年半前開始利用Blogger寫blogs。心想如果1個blog一主題，就不必分類---它又每blog都可搜索，多方便。於是幾年下來十來個blogs---不過Google提供控制板功能，不會出錯。幾年前，公司把中文Blogger交給香港。轉換過程稍有點問題，不過尚可接受。
不料，2~3天前所有BLOGS只能顯示第1個字母，如果是中文，就現示"......"。這頭一天，我以為會恢復，不料.....看官，請問該如何處理？ (我已有/做對策，不過有的朋友或許可出些更聰明的點子。)
行也blog 坐也blog 放下blog 何等自在：
管理學新生 http://hcnew.blogspot.com
台灣戴明圈: A Taiwanese Deming Circle
戴明顧問公司
simon university總部 http://mypaper.pchome.com.tw/
Books Birdviews 書海
People 人物 http://hcpeople.blogspot.com/
質與量
中文品質百科﹐http://qualitytaiwan.
品質論壇：http://tw.myblog.yahoo.
語與文
英文人行道 et cetera, et cetera . http://word-watcher.blogspot.
漢語人行道：演變風貌 http://chinese-watch.blogspot.
譯藝 http://hctranslations.
萬國
英國風 The Island Race http://ukislandrace.blogspot.
日本 心得帖 http://hcjapan.blogspot.com/
亞洲 Asia http://hcasia.blogspot.com/
城鄉歲月 What Time is This Place?
健康一生 http://hchealth.blogspot.com/
http://hceducation.blogspot.
http://hcdrink.blogspot.com/
the world of tea http://hctea.blogspot.com/
http://hcbooks.blogspot.com/
大度山的訪客與知友
……門前風景雨來佳，終日向人多醞藉，木犀花． (李易安)
1971年秋冬，我見過室友鍾寶衡的父母來訪。徐海偉的父親。我爸爸也送來寒衣。四十來年之後，一位大二轉學清華的系友說，那年他爸爸喜歡從宜蘭到山上玩，就住在第七棟樓下……。
上星期前，許文雄(歷史系第四屆系友)教授的夫人鄭夙娟女士（歷史系第八屆校友）跟我說，以前許老師經常請南方朔先生來大度山常敘。這時我才恍然大悟：二年半前，忠信兄一通電話，就可請南方朔先生來台大校園與我們聊天。以前我知道南方朔先生曾是芝加哥許寓的訪客，歸來，出版-序《許達然素描》，而不知道他倆友情更早得多
1972年，讀鍾玲的《赤足在草地上》(台北：志文，1970) ，喜愛得很，據書去竹廈訪那位老和尚，一見，非如故。2013年11月，訪鄧益裕學長，他借我許達然的《含淚的微笑》，這書，許老師補上簽名。今午，拿出《赤足在草地上》讀鍾玲的摯友方瑜老師的序言：《赤足在草地上‧雨樹上的陽光》，是我讀過『寫東海的情景』的文章中，最令人動容的。
鍾玲：『以後，這就是我們的樹』，『雨樹已經發芽了』…….
方瑜: ；『 就在它的面前，我們重新熱愛生命！
鍾玲：『雨樹是什麼？……不過是我們自己製造的象徵！』
方瑜: ；『……… 小玲，請在心中留一席地給那棵雨樹，還有，那年春日樹上的陽光！』
鍾玲：『以後，這就是我們的樹』，『雨樹已經發芽了』…….
方瑜: ；『 就在它的面前，我們重新熱愛生命！
鍾玲：『雨樹是什麼？……不過是我們自己製造的象徵！』
方瑜: ；『……… 小玲，請在心中留一席地給那棵雨樹，還有，那年春日樹上的陽光！』
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。