北大路魯山人[編輯]
目次
略歷[編輯]
1883年（明治16年），出生在京都市上賀茂（現在的京都市北區）北大路町，是上賀茂神社的社家・北大路清操之次男。1903年（明治36年），立志成為書道家而上京。翌年在日本美術展覽會獲得一等賞。1927年（昭和2年），在鎌倉山崎設立魯山人窯藝研究所，又稱「星岡窯」，正式開始陶藝創作活動。
1946年（昭和21年），北大路魯山人於銀座開設「火土火土美房（かどかどびぼう）」、在日歐美人士給予好評。1951年（昭和26年），野口勇與山口淑子（李香蘭）夫妻一時寄居在星岡窯。
1954年（昭和29年），受洛克斐勒基金會招聘，在歐美各地舉辦展覽會和講演會，同時訪問畢卡索、夏卡爾。1955年（昭和30年），因織部燒被指定為重要無形文化財保持者。1959年（昭和34年），因中華肝吸蟲感染導致肝硬化於神奈川縣橫濱市的橫濱醫科大學醫院去世，享壽76歲。
1883年（明治16年），出生在京都市上賀茂（現在的京都市北區）北大路町，是上賀茂神社的社家・北大路清操之次男。1903年（明治36年），立志成為書道家而上京。翌年在日本美術展覽會獲得一等賞。1927年（昭和2年），在鎌倉山崎設立魯山人窯藝研究所，又稱「星岡窯」，正式開始陶藝創作活動。
1946年（昭和21年），北大路魯山人於銀座開設「火土火土美房（かどかどびぼう）」、在日歐美人士給予好評。1951年（昭和26年），野口勇與山口淑子（李香蘭）夫妻一時寄居在星岡窯。
1954年（昭和29年），受洛克斐勒基金會招聘，在歐美各地舉辦展覽會和講演會，同時訪問畢卡索、夏卡爾。1955年（昭和30年），因織部燒被指定為重要無形文化財保持者。1959年（昭和34年），因中華肝吸蟲感染導致肝硬化於神奈川縣橫濱市的橫濱醫科大學醫院去世，享壽76歲。
著作[編輯]
- 『常用漢字三體習字帖』 1922年、改版1977年、1980年、1996年、五月書房
- 『魯山人作瓷印譜磁印鈕影』 1933年、改版1980年、五月書房
- 『古染付百品集』 1978年、五月書房
- 『春夏秋冬料理王國』 1960年、改題改版『魯山人の料理王國』 文化出版局、1980年
- 『北大路魯山人作品集』 1972年、文化出版局
- 『棲鳳印存』 1981年、五月書房
- 『常用漢字三體習字帖』 1922年、改版1977年、1980年、1996年、五月書房
- 『魯山人作瓷印譜磁印鈕影』 1933年、改版1980年、五月書房
- 『古染付百品集』 1978年、五月書房
- 『春夏秋冬料理王國』 1960年、改題改版『魯山人の料理王國』 文化出版局、1980年
- 『北大路魯山人作品集』 1972年、文化出版局
- 『棲鳳印存』 1981年、五月書房
關連項目[編輯]
外部連結[編輯]
維基共享資源中相關的多媒體資源：北大路魯山人
- 魯山人の足跡をたどって - 石川新情報書府
- 料理家 魯山人の器づくり（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 何必館・京都現代美術館 梶川芳友館長にインタビュー
- 北大路魯山人資料室（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 北大路魯山人：作家別作品リスト（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（青空文庫）
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- 魯山人の足跡をたどって - 石川新情報書府
- 料理家 魯山人の器づくり（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 何必館・京都現代美術館 梶川芳友館長にインタビュー
- 北大路魯山人資料室（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 北大路魯山人：作家別作品リスト（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）（青空文庫）
【一日一書 日日是好日】----絕版、1部。北大路魯山人作品図録(限定1500部/印譜入)(精裝)(絕版)SR090831 定價NT$21,000-----優惠售價12,000。白崎秀雄 著／株式会社徳間書店／1972年4月10日／25.5x35cm／395頁+英文49頁=444頁／日本語&英文Cap.／作品324件組、印譜81方／原色圖版100幅、單色圖版224幅／重量5250g 北大路魯山人的藝術，至1970年代仍處於難以領悟的混沌之中。魯山人的藝術與書法、篆刻、繪畫、陶藝、料理、設計等涉及多分野之別，變幻莫測、錯綜複雜、不知所止。彼之藝術，在各種各樣的類型中，也就是在書道、篆刻、陶藝、繪畫的世界中都是傑出的，找不到相似的作家作品。 魯山人在昭和初年還在努力臨摹古典作品。中頃研究中國、朝鮮的陶瓷器和彩繪等並自由地作陶，戰後，進入織部、志野、伊賀、備前，終於觸及了陶藝的真髓——這正是他背後的見地。將魯山人作為藝術家的生涯，即藝術製作的漫長道程，作為歷史的流動進行展望的同時，通過進入其漩渦，意圖在正確的遠近法中捕捉他的藝術。本書首先從這樣的觀點展開作品，其次、主要以多達250篇的批評與論考一起研究。 看來，真正鑑賞和研究藝術家的美術作品究其所以有兩種方式。美術作品中的美不是客觀的實際，而是只存在於與觀者的關係中。因此，感性的作用是决定性的重要，其方法必須是批評。另一方面，美術作品本身是佔據空間的歷史客體，所以要理解其存在的條件，就必須堅持客觀性。批評是主觀的，這可能是基於直覺，但與此同時，除非我們是客觀的，否則我們最終會上演一齣把贗作當作那位藝術家的作品來推崇的鬧劇。魯山人的情况，特別是贗作、半贗作相當多，這樣的情况也應該注意。所以批評與論考魯山人，必需一面傾注魯山人製作各種作品所使用的素材和技法，另一面也努力不輕視他的生活和歷史背景。其主要基於上述理由。 而且，魯山人的作品中似乎最容易看懂，真偽的鑑別也最難的就是書法和篆刻．畫賛了。所以關於本書中應該收錄的書法和篆刻作品的選擇透過篆刻家．瀧波善雅氏示教。另一方面，本書收載的作品的一部分和資料的作品中，有得到平野正章氏生的懇切協助。平野氏在晚年的魯山人身邊擔任秘書的角色，在魯山人歿後，熱心地致力於資料蒐集。※被稱為「美與食的巨人」的北大路魯山人(1883～1959)。由於其不世出的審美眼光，不僅在美食和陶藝上，還在豐富多彩的分野留下了足跡。作為美食家而知名的魯山人，從製作用於演出料理的器皿開始向作陶之道前進。1926年(大正15年、昭和元)，為了燒製星岡茶寮使用的器皿，在北鎌倉之地「星岡窯」開窯。跟隨多數陶工進行了正式的製陶。 「星岡茶寮」於1925年(大正14)三月在東京赤阪開設，魯山人擔任顧問兼料理長的會員制高級料亭。料理自不必說，就連房間的佈置、接待客人，魯山人非凡的感性都發揮得淋漓盡致。 「美」 是北大路魯山人的人生信條，他將一切都投入進去，和美一決高下。他的名言是「食器乃料理之着物」(食器是料理的衣服)，表現出對美食和陶瓷器的追求，感受到生活中的美學，這也使得他成為日本料理的代名詞和陶藝大家。 食物不再只是滿足口腹之需，而是被昇華到藝術高度、哲學高度。也正因為此，談日本料理，非常人所能道出其美之萬一。「我可以自豪地說，作為美食家，我雖不是唯一的，但像我這般癡狂的人絕對是稀有的。所謂料理，應該指始終料察食理、不做違背自然的勉強之事。」※北大路魯山人(1883～1959)，自學成材，擁有美食家、烹調師、畫家、陶匠、書法家、漆藝家、篆刻家等所有的藝術分野都發揮了不凡的才能。 隨著美食道樂的興起，魯山人開設了料亭「星岡茶寮」，作為料理家而知名，不僅是料理，器皿也開始自己動手製作。以後精力充沛地進行創作活動，生涯創作了龐大數量的作品。 魯山人之器，說到底盛料理是基本的，誠如斯言「食器乃料理之着物」(食器是料理的衣服)，那是通過盛上料理來映襯料理和器皿雙方的魅力。從具有濃密個性的各樣作品中，可以感受到魯山人敏銳的感性和對飲食不厭其煩的追求。目 次まえがき図版目次北大路魯山人作品図版原色図版 1～100単色図版 101～405北大路魯山人の芸術総論 厖大な作品数 変幻多彩 あくまでも組織の外に 反民芸美学 柳宗悅の「用」と魯山人の「用」 魯山人の本歌取り 美の倫理 魯山人と轆轤 雅の美学 琳派の系譜書．篆刻．印 第一管 魯山人書の鑑別法 荒彫り芸術 圭角を立てるる芸術 良寛帰一絵画 魯山人の絵画についての迷信 明清画から 琳派へ陶磁器 初期から多かった佳作 全盛期星岡茶寮時代 乾山からの抽出 魯山人様式漆芸．その他 デザイナー魯山人署名．銘款及び箱書 初期から晚年まで北大路魯山人年譜英文解説英文年表英文図版目次【購買方式】傳送臉書訊息、留言。露天拍賣：汗牛543－5折4折3折－特價書－門市取書：10658 台北市大安區信義路三段147巷17弄7之2號1樓E-mail郵購：hanniew@tpts5.seed.net.tw
【一日一書 日日是好日】----絕版、1部。
北大路魯山人作品図録(限定1500部/印譜入)(精裝)(絕版)
SR090831 定價NT$21,000-----優惠售價12,000。
白崎秀雄 著／株式会社徳間書店／1972年4月10日／25.5x35cm／395頁+英文49頁=444頁／日本語&英文Cap.／作品324件組、印譜81方／原色圖版100幅、單色圖版224幅／重量5250g
北大路魯山人的藝術，至1970年代仍處於難以領悟的混沌之中。
魯山人的藝術與書法、篆刻、繪畫、陶藝、料理、設計等涉及多分野之別，變幻莫測、錯綜複雜、不知所止。彼之藝術，在各種各樣的類型中，也就是在書道、篆刻、陶藝、繪畫的世界中都是傑出的，找不到相似的作家作品。
魯山人在昭和初年還在努力臨摹古典作品。中頃研究中國、朝鮮的陶瓷器和彩繪等並自由地作陶，戰後，進入織部、志野、伊賀、備前，終於觸及了陶藝的真髓——這正是他背後的見地。
將魯山人作為藝術家的生涯，即藝術製作的漫長道程，作為歷史的流動進行展望的同時，通過進入其漩渦，意圖在正確的遠近法中捕捉他的藝術。本書首先從這樣的觀點展開作品，其次、主要以多達250篇的批評與論考一起研究。
看來，真正鑑賞和研究藝術家的美術作品究其所以有兩種方式。美術作品中的美不是客觀的實際，而是只存在於與觀者的關係中。因此，感性的作用是决定性的重要，其方法必須是批評。另一方面，美術作品本身是佔據空間的歷史客體，所以要理解其存在的條件，就必須堅持客觀性。批評是主觀的，這可能是基於直覺，但與此同時，除非我們是客觀的，否則我們最終會上演一齣把贗作當作那位藝術家的作品來推崇的鬧劇。魯山人的情况，特別是贗作、半贗作相當多，這樣的情况也應該注意。所以批評與論考魯山人，必需一面傾注魯山人製作各種作品所使用的素材和技法，另一面也努力不輕視他的生活和歷史背景。其主要基於上述理由。
而且，魯山人的作品中似乎最容易看懂，真偽的鑑別也最難的就是書法和篆刻．畫賛了。所以關於本書中應該收錄的書法和篆刻作品的選擇透過篆刻家．瀧波善雅氏示教。
另一方面，本書收載的作品的一部分和資料的作品中，有得到平野正章氏生的懇切協助。平野氏在晚年的魯山人身邊擔任秘書的角色，在魯山人歿後，熱心地致力於資料蒐集。
※被稱為「美與食的巨人」的北大路魯山人(1883～1959)。由於其不世出的審美眼光，不僅在美食和陶藝上，還在豐富多彩的分野留下了足跡。作為美食家而知名的魯山人，從製作用於演出料理的器皿開始向作陶之道前進。1926年(大正15年、昭和元)，為了燒製星岡茶寮使用的器皿，在北鎌倉之地「星岡窯」開窯。跟隨多數陶工進行了正式的製陶。
「星岡茶寮」於1925年(大正14)三月在東京赤阪開設，魯山人擔任顧問兼料理長的會員制高級料亭。料理自不必說，就連房間的佈置、接待客人，魯山人非凡的感性都發揮得淋漓盡致。
「美」 是北大路魯山人的人生信條，他將一切都投入進去，和美一決高下。他的名言是「食器乃料理之着物」(食器是料理的衣服)，表現出對美食和陶瓷器的追求，感受到生活中的美學，這也使得他成為日本料理的代名詞和陶藝大家。
食物不再只是滿足口腹之需，而是被昇華到藝術高度、哲學高度。也正因為此，談日本料理，非常人所能道出其美之萬一。「我可以自豪地說，作為美食家，我雖不是唯一的，但像我這般癡狂的人絕對是稀有的。所謂料理，應該指始終料察食理、不做違背自然的勉強之事。」
※北大路魯山人(1883～1959)，自學成材，擁有美食家、烹調師、畫家、陶匠、書法家、漆藝家、篆刻家等所有的藝術分野都發揮了不凡的才能。
隨著美食道樂的興起，魯山人開設了料亭「星岡茶寮」，作為料理家而知名，不僅是料理，器皿也開始自己動手製作。以後精力充沛地進行創作活動，生涯創作了龐大數量的作品。
魯山人之器，說到底盛料理是基本的，誠如斯言「食器乃料理之着物」(食器是料理的衣服)，那是通過盛上料理來映襯料理和器皿雙方的魅力。從具有濃密個性的各樣作品中，可以感受到魯山人敏銳的感性和對飲食不厭其煩的追求。
目 次
まえがき
図版目次
北大路魯山人作品図版
原色図版 1～100
単色図版 101～405
北大路魯山人の芸術
総論
厖大な作品数
変幻多彩
あくまでも組織の外に
反民芸美学
柳宗悅の「用」と魯山人の「用」
魯山人の本歌取り
美の倫理
魯山人と轆轤
雅の美学
琳派の系譜
書．篆刻．印
第一管
魯山人書の鑑別法
荒彫り芸術
圭角を立てるる芸術
良寛帰一
絵画
魯山人の絵画についての迷信
明清画から
琳派へ
陶磁器
初期から多かった佳作
全盛期星岡茶寮時代
乾山からの抽出
魯山人様式
漆芸．その他
デザイナー魯山人
署名．銘款及び箱書
初期から晚年まで
北大路魯山人年譜
英文解説
英文年表
英文図版目次
【購買方式】
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露天拍賣：汗牛543－5折4折3折－特價書－
門市取書：10658 台北市大安區信義路三段147巷17弄7之2號1樓
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蔣勳
1992年，夜晚時間，常在東海美術系館看電影，那時候還是看太陽系LD的大片光碟。看費里尼，看小津安二郎、黑澤明，伯格曼的「處女之泉」-⋯⋯
東海的夜晚很寧靜，不是白日制式的上課，和學生閒聊，讀一段「沈從文」，聽一段「蕭斯塔克維奇」，上課內容都忘了，這些課餘的另一種學習卻都留在回憶裡。
最近因為展覽「文青時代」，找出很多舊手稿。
這是1992年速寫的陳以書。
記得那一個夜晚，看完電影，忽然大雨滂沱，一時無法離開，以書和同班幾位同學就放了音樂，各自看書或畫畫。
我無意間留下這件速寫，以書當時留長髮，常穿紫紅色寬大外衣。
以書畢業後就去了杜塞道夫，結婚、生子，我們一晃也有近三十年沒有見面。
看到這件速寫，我和以書聯絡，徵詢他是否可以製作他的星座「牡羊」，他很快完成兩件，一件是自畫像，有著羊角，另一件是一隻臥著的大角牡羊，線條柔和纏綿，巨大堅硬羊角特別突出，讓那頭溫柔的羊顯現了剛硬熱烈的內在。
' xlink:href='%23b'/%3e%3cuse fill='black' filter='url(%23c)' xlink:href='%23b'/%3e%3cpath fill='white' d='M12.162 7.338c.176.123.338.245.338.674 0 .43-.229.604-.474.725a.73.73 0 01.089.546c-.077.344-.392.611-.672.69.121.194.159.385.015.62-.185.295-.346.407-1.058.407H7.5c-.988 0-1.5-.546-1.5-1V7.665c0-1.23 1.467-2.275 1.467-3.13L7.361 3.47c-.005-.065.008-.224.058-.27.08-.079.301-.2.635-.2.218 0 .363.041.534.123.581.277.732.978.732 1.542 0 .271-.414 1.083-.47 1.364 0 0 .867-.192 1.879-.199 1.061-.006 1.749.19 1.749.842 0 .261-.219.523-.316.666zM3.6 7h.8a.6.6 0 01.6.6v3.8a.6.6 0 01-.6.6h-.8a.6.6 0 01-.6-.6V7.6a.6.6 0 01.6-.6z'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e){kind=small}
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