中國思想史:修訂本
作者: 葛兆光
出版社: 商務印書館
出版年: 2025-11
頁數: 1320
定價:CNY238.0
裝幀: 平裝
ISBN: 9787100240468
內容簡介 · · · · · ·
《中國思想史·修訂本（三卷本）》為葛兆光教授學術奠基之作《中國思想史》的全新修訂版本。本書以個人的觀察角度與理解視野，對中國知識、思想與信仰的歷史進行研究與描述。作者改變了過去作為教科書的思想史以人為中心的章節模式，引征豐富的古代文獻，也參考現代中外研究成果，清理與敘述從上古以來到十九世紀的中國人的知識、思想與信仰世界及其連續性歷史，目的是希望理解和說明今天中國的思想傳統是如何從古代到現代被逐漸建構起來的。本次我館出版的修訂本，是經過作者精心修訂而成的全新版本，作者大幅度刪減了文字、改訂結構、修訂正文、增加補注、規範注釋，使得這一個全新修訂本體現了作者二十多年來的治學心得和20世紀之後思想史方面的新資料、新發現，是為治思想史者必備的著作。
目錄 · · · · · ·
導 論：思想史的寫法
修訂說明
導 論（上）：思想史的寫法
引 言：思想史的寫作
第一節：一般知識、思想與信仰世界的歷史
第二節：知識史與思想史
第三節：“道”或終極依據
第四節：道統、系譜與歷史
第五節：連續性：思路、章節及其它
導 論（下）：續思想史的寫法
導 言：續思想史的寫法
第一節：無畫處皆是畫
第二節：思想史研究中的加法與減法
第三節：什麼可以成為思想史的資料？
第四節：歷史記憶、思想資源與重新詮釋
第五節：從六經皆史到史皆文也：作為思想史研究資源的後現代歷史學
第一卷：七世紀前中國的知識、思想與信仰世界
第一編：回溯三代：中國思想的起源
引 言：遙遠的古代
第一節：重構上古思想世界：傳統文獻、現代理論以及考古發現
第二節：卜辭中所見的殷人觀念系統
第三節：周代殘存文獻與銅器銘文中所見之思想演進
第四節：作為思想史的漢字
第五節：後世思想史的背景：儀式、象徵與數位化的世界秩序
第二編：百家蜂起的時代：道術為天下裂
引 言：何謂“軸心時代”？
第一節 春秋戰國時代的一般知識與思想
第二節：“士”的崛起與思想變異
第三節：知識傳統的延續、更新和變異（一）：儒
第四節：知識傳統的延續、更新和變異（二）：墨
第五節：知識傳統的延續、更新和變異（三）：道
第七節：百家爭鳴中的三種話題（1）：宇宙時空
第八節：百家爭鳴中的三種話題（2）：社會秩序
第九節：百家爭鳴中的三種話題（3）：個人存在
第十節：語言與世界：戰國時代的名辯之學
第三編：秦漢時代的思想：從百家到一家
引 言：百家爭鳴的尾聲與中國思想世界的形成
第一節：秦漢思想世界的普遍知識背景與一般思想水準
第二節：哲理的綜合：從《呂氏春秋》到《淮南子》
第三節：帝國意識形態的確立：從《春秋繁露》到《白虎通》
第四節：緯與經：一般知識與精英思想之間的互動及其結果
第四編：異域來風：中古時期的思想
引 言：八方風來
第一節：漢晉之間：固有思想與學術的演變
第二節：玄意幽遠：三世紀思想史的轉折
第三節：清整道教：中古道教的宗教化過程
第四節：佛教東傳及其思想史意義
第五節：佛教東傳及其思想史意義（續）
第六節：佛教征服中國？
第七節：目錄、類書與經典注疏中所見之七世紀中國知識與思想世界的輪廓
第二卷：七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰
第五編：從同一到危機：隋唐時代的思想
引 言：皇權、教育、考試與思想
第一節：盛世的平庸：八世紀上半葉的思想狀況
第二節：理論興趣的衰退：八至十世紀中國佛教的轉型（上）
第三節：禪宗的勝利與佛教的失敗：八至十世紀中國佛教的轉型（中）
第四節：語言與意義：八至十世紀中國佛教的轉型（下）
第五節：重建帝國權威與思想秩序：八至九世紀之間思想史的再認識
第六節：會昌滅佛與九世紀的道教
第六編：宋元明：漢族中國新思想傳統的建立
引言：有鑒於內外：宋初思想的背景
第一節：理學誕生前夜的“中國”
第二節：洛陽與汴梁：文化重心與政治重心的分離
第三節：理學的延續：朱陸之辯及其周邊
第四節：漢族文明的擴張：宋代中國生活倫理同一性的確立
第五節：從元到明：知識、思想與信仰世界的一般狀況
第六節：再起波瀾：王學的崛起及其意義
第七編：明清時代的思想：從“天下”到“萬國”
引言：從“天下”到“萬國”：重建理解明清思想史的背景
第一節：天崩地裂(上)：當中國古代宇宙秩序遭遇西洋天學
第二節：天崩地裂（下）：古代中國所繪世界地圖中的“天下”、“中國”、“四夷”
第三節：考據學的興起：十七世紀中葉至十八世紀末知識與思想世界的狀況
第四節：重建知識世界的嘗試：十八、十九世紀之際考據學的轉向
第五節：西洋新知的進入：十九世紀下半葉中國知識世界的變遷
第六節：藉傳統回應新知：晚清的經學、諸子學與佛學
尾聲：1895年的中國：思想史上的象徵意義
◎主要人名索引
◎徵引書目
◎1998年第一卷《後記》
◎2000年第二卷《後記》
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【香港中文大學新亞書院第三十七屆「錢賓四先生學術文化講座」】
為秉承香港中文大學新亞書院創辦人錢穆先生以弘揚中國文化及溝通中西學術精神，書院自一九七八年開始舉辦「錢賓四先生學術文化講座」，每年邀請一位世界傑出學者蒞院，主持一系列之演講，深獲學術文化界之重視。本年度獲邀之講者為復旦大學文史研究院及歷史系文科資深教授葛兆光教授，講座詳情如下：
「亞洲之中國」與「世界之中國」
第一講：如何解讀一個歷史事件——以乾隆八旬壽慶盛典為例
主持：香港中文大學人類學系張展鴻教授
日期：2026年2月27日（星期五）
時間：上午十一時三十分
地點：香港中文大學邵逸夫堂
語言：普通話
（本講座由香港中文大學新亞書院及人類學系聯合舉辦）
第二講：以亞洲為視野——為何要把中國史放在亞洲史中
主持：香港中文大學歷史系張瑞威教授
日期：2026年3月4日（星期三）
時間：下午四時三十分
地點：香港中文大學康本國際學術園二號演講廳
語言：普通話
（本講座由香港中文大學新亞書院及歷史系聯合舉辦）
第三講：機會與挫折——傳統中國有關世界的知識史歷程
主持：香港中文大學中國語言及文學系張錦少教授
日期：2026年3月7日（星期六）
時間：下午三時正
地點：香港中央圖書館地下演講廳
語言：普通話
（本講座由香港中文大學新亞書院及香港公共圖書館聯合舉辦）
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7月29日反思，0719 2012。安倍晉三 與 李登輝； "Most of us take advantage of people's weaknesses instead of helping to strengthen them"。李登輝紀念圖書館將落腳台大徐州路舊法學院圖書館。葛兆光，《且借紙遁：讀書日記選，1994-2011》2014；葛兆光，《側看成峰：葛兆光海外學術論著評論集》2020。《周一良讀書題記》
https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/343202500871413
Kenyan runner Abel Mutai was only a few meters from the finish line, but got confused with the signs and stopped, thinking he had finished the race. BA Spanish man, Ivan Fernandez, was right behind him and, realizing what was going on, started shouting to the Kenyan to keep running. Mutai did not know Spanish and did not understand.
Realizing what was going on, Fernandez pushed Mutai to victory.
A reporter asked Ivan, "Why did you do this?" Ivan replied, "My dream is that one day we can have some sort of community life where we push ourselves and also others to win."
The reporter insisted "But why did you let the Kenyan win?" Ivan replied, "I didn't let him win, he was going to win. The race was his."
The reporter insisted and asked again, "But you could have won!" Ivan looked at him and replied: "But what would be the merit of my victory? What would be the honor of this medal? What would my Mother think of it?" The values are transmitted from generation to generation. What values do we teach our children and how much do you inspire others to earn? Most of us take advantage of people's weaknesses instead of helping to strengthen them.
Ben Chen
是把原來的圖書館改名？還是大圖書館裡面的小圖書館？
李安妮接李登輝基金會董事長續推紀念圖書館| 政治| 中央社CNA
https://www.cna.com.tw › news › aipl
2021/05/07 — 李登輝基金會今天召開第7屆董事會，重新改組，並選出已故總統李登輝的次女李安妮擔任董事長；她說，董事會上任後最重要的工作之一，就是要推動設立 ...
葛兆光《且借紙遁：讀書日記選，1994-2011》。《側看成峰：葛兆光海外學術論著評論集》2020。《周一良讀書題記》2012兩本文人的書的題記 (購置緣由幾行)、日記 (每本有幾段摘錄和感想)。
《周一良讀書題記》 北京：海豚出版社，2012
《周一良讀書題記》(周啟銳整理，北京：海豚，2012)：
胡適、楊聯陞《談詩論學二十年》(台北：聯經，1998)
題--"人家如此二十年，我們呢？ 九八年四月臥床讀之，一良。三十日讀完.....。
周啟銳： 家父周一良教授的尴尬人生
《側看成峰：葛兆光海外學術論著評論集》北京：中華，2020
--- 葛兆光，《且借紙遁：讀書日記選，1994-2011》，廣西師範大學，2014
這本書，我2020年7月8日才認真地翻讀，範圍很廣，他能讀日文著作。有很多地方值得參考。他花8~10天讀《胡適日記 全篇》，五則筆記看法可參考，pp.107112。第3則："胡適研究禪宗一生。台灣學者江燦騰說他是抄了忽滑谷快天的著作，這是吹求過苛之說。.....pp.110~111
葛兆光關心心胡適思想，所以本書包括周質平、余英時等談讀胡適的心得之書。
《且借紙遁：讀書日記選，1994-2011》葛兆先很重視宗教類的書，虧他，我才知道陳榮捷有《近代中國的宗教趨勢》(本書第1頁)。
有"相對多"的台灣出版品，表示葛兆光充分了解中國外部的研究進展。
葛兆光的形跡包括歐美日台等等，可能交流範圍廣，包括"逃亡"在比利時的"趙復三"在香港明報出版的翻譯書書，他都找出一則"心得"。
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