這兩者其實是不同的產品線,以下為您分別說明與解析:
1. 黑松沙士 (HeySong Sarsaparilla)
- 產品性質:台灣最具代表性的國民碳酸飲料,屬於無咖啡因的深色草本碳酸飲料。
- 歷史淵源:於 1950 年在台灣上市,其獨特風味源自植物 Sarsaparilla(墨西哥沙根草)的草本原料。
2. C&C 氣泡飲 (C&C Sparkling Drink)
- 產品性質:黑松於 2015 年推出的果汁維他命C氣泡飲料品牌,主打年輕與充滿活力的形象。
(こばやしこうじ、1907年 <明治40年> 2月17日 - 1996年 11月30日)
Computers and Communications
A Vision of C&C
In this book, Kobayashi puts forth one of his practical and realizable visions: C&C, or the perfect union of computers and communications.
Koji Kobayashi describes himself as a visionary, and so he is. But he is remarkably practical and successful. He began his career with the NEC Corporation, one of Japan's largest industrial organizations, in 1929, and for the last 21 years has been its chief executive officer as president or board chairman. In this book, Kobayashi puts forth one of his practical and realizable visions: C&C, or the perfect union of computers and communications. Integrating them has become possible because both now involve the processing of digitalized information through semiconductor circuits. Here he describes a remarkably ambitious C&C project that is unlikely to reach the pay-off point until early in the next century: the automatic interpretation telephone system. With such a system in place, a caller in Washington can dial a party in Tokyo (or Moscow) and the conversation will be automatically translated into Japanese (or Russian) on one side and into English on the other. Kobayashi's commitment to this development is based on his conviction that it will do more than simply speed up the flow of information - far more important, it will enhance the free exchange of ideas and international understanding. He points out that since this system involves the integration and synthesis of most of the technologies appropriate to computer and communications design, its development will serve "as an effective index for the progress of C&C." Some of the needed technologies, such as digital speech generation and multifont optical character recognition are rapidly being realized, while others such as general purpose machine translation and large vocabulary speaker independent speech recognition will take longer. The future that Kobayashi envisions is in fact deeply rooted in the past he reviews - his own, NEC's, Japan's. For Western readers, this will be one of the most fascinating aspects of the book, providing a rare glimpse into the development of a major Japanese industrial corporation from the point of view of its top management.社會103 七○年代的經營課題 小林宏治著/葉煥棋譯;社會136 構想與決斷 小林宏治著/鄭慶昭譯 200協志工業叢書: 緣起;社會;自然科學 2014;經營;王強《書蠹牛津消夏記》〈讀一流的書〉2026
協志工業叢書: 緣起;社會;自然科學 2014;經營;王強《書蠹牛津消夏記》〈讀一流的書〉2026
分享王強的《書蠹牛津消夏記》。
〈讀一流的書〉顯然又是一篇好文,以下摘要分享。
書名:書蠹牛津消夏記(修訂版)
作者:王強
出版社:商務印書館
出版日期:2024/09
內容簡介
《書蠹牛津消夏記》是王強花八年時光精心撰就的結晶。通過本書,讀者可以重溫王強三十多年來不斷尋書、藏書、讀書的心路歷程,一睹他所收藏珍本、善本的真容,這些書涵蓋古希臘羅馬、中世紀、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等各個歷史時期,題材涉及書話類、藝術類、園藝文化類等,品種之多,範圍之廣,版本之稀,令人歎為觀止。
【Excerpt】
〈讀一流的書〉
註:二〇一五年二月北京大學講座後答記者問。此篇未經作者校改的文本,網上流傳頗廣。趁此次收入本書時,作者據錄音進行了整理和校訂。
問:北大出了許多知名她企業家。英文系、圖書館學系、中文系都是與金融、融資、管理、互聯網完全無關的專業,但是學這些專業的人怎麼會創建出成功的企業?十年北大在你的生命中留下了什麼印記?為什麼閱讀令你如此痴迷?
王強:北大歲月給了一樣寶貴的東西。它關乎如何塑造一個真正的生命。那就是,對智慧的無限渴望和對人格的不懈追求。我有個座右銘:“讀書唯讀一流的書,做人要做一流的人。”人生中,真正值得我全身心投入、值得我景仰和嚮往的只有兩件事兒——讀一流的書,做一流的人。
生活在信息的汪洋大海,既是我們的幸,也是我們的不幸,要接受的東西太多了。不想被淹沒的話,在我看來,抵擋喧囂的現實,清醒並有意義地存在的最大捷徑就是:用時間和生命閱讀一流的書。正是讀經典,讀那些能夠改變我們生命軌跡的文字,成為北大人離開校園後,無論走進哪個領域,或許能比他人走得稍微遠一點兒的根本原因。因為真正經典的文字,它們不單單是文字,它們也是生命。這樣的生命才會對讀者的生命進行塑造和引領,並由此產生意義和價值。
什麼樣的書該讀?我對書的選擇是:暢銷書堅決不讀。越暢銷越不讀。不是我蔑視暢銷書,而是我知道生命有限。有限的生命只能用來讀真正一流的作品,而不是市場或公眾的趣味強加的東西。一流的作品與群體性的喧囂無關,它們往往具有“百年孤獨”的品性。我讀的作品,創作年代越來越早,因為我覺得,越是商業化的染污影響較小的早期的人,寫下的文字越是他們生命的寫照。選擇一流的書,就要衡量這個作者寫這本書時的生命狀態是什麼?是為滿足市場的需求而寫?是為一己的虛榮聲名而寫?還是傾其心血、經歷、思考和生命而寫?如果你讀的不是真的文字,遇到的不是真的語言,支撐文字語言的不是真的生命,那麼你最後看到的也一定是虛幻的世界,而非真實的世界。讀書真正能對讀者產生作用,是當讀者和文字的生命融匯在一起的時候。千百年來,沒有被時間淘汰的著作,是人類一代又一代選擇的結果,而不是現在市場浮躁的選擇,更不是廣告詞似是而非遮人耳目的選擇。這點至為關鍵。
為什麼讀經典能改變生命的軌跡?文學的功能是什麼?依我看,文學的重大功能就是:真正有力量的文字,一定能夠對我們生命本體“多方位”“多層次”奇異地“再造”。在我們對“真的”“善的”和“美的”追求時帶來奇異的“啓示”,給單調平庸的生命帶來充電般“啓動”的感覺。那些體現人類最高、最普遍價值的東西,就會融入我們生命的血液。生命一旦注入了這三樣東西(“再造”“啓示”和“啓動”),現實中就不會輕易為世俗的、流行的、暫時的、似是而非的甚至是卑劣的價值觀和物質層面的各色誘惑所扭曲、所掌控。
橫下心讀那些經典的、為世界所熟悉的、但疲於追逐時尚的眾人們全然不屑一讀的文字吧。這些文字才屬於我們自己的生命與世界。
問:你的讀書心得是什麼?
王強:讀書和吃飯一樣,不能偏食。膳食平衡,精神的脾胃 才能健康。
首先,是不是要讀宗教和神學?我覺得一定要。不要把宗教、神學等同於迷信。讀宗教、神學著作,我們才能理解超越有限人性的東西,才能獲得一種“上帝”般的眼界,才能達到一種超凡脫俗的境界。我時不時會翻出《大藏經》來沒有目的地讀,還有《聖經》《古蘭經》等原典及其他宗教、神學的理論著作。讀宗教、神學,我覺得我漸漸理解了宇宙的“神秘”。然後,反觀人生,我更加清醒地意識到人的渺小。這使我不得不變得謙卑。宗教信仰為什麼是人類普遍的一種本能?施萊爾馬赫說,宗教給人提供的 是“一種絕對的依靠感”(the feeling of absolute dependence)。為自然和環境強大的“絕對性”所包圍,由於自身弱小的“相對性”,人往往通過宗教來獲得保羅·梯利希所謂的“生存的勇氣” (the Courage to Be)。
一定要讀哲學。哲學從某種意義上說,是對人之為人存在根由的詰問。作為人,我們不得不問我們自己是誰、我們從哪裡來、我們要到哪裡去。柏拉圖《斐多》篇裡的蘇格拉底,等待死神降臨的短暫時刻,如此專注淡定地同追隨者探究肉體與靈魂各自的歸宿。蘇格拉底完美詮釋了哲學的“愛智慧”是一個“不斷操練著死亡”,平靜走向另一世界的人生的全過程。
不能不讀歷史。歷史對人類迄今幾乎所有生活場景進行了最接近真實的描述。人的生命有限,如果想領略人類經歷的酸甜苦辣、成功和失敗、生命和死亡,就只能去讀歷史。宏觀來看,“現在”與“未來”不過是“過去”在不同層次不同維度上的“重來”,就像庫恩所說的“範型的轉換”。
心理學要讀。像弗洛伊德這樣的心理學思想大家,他所試圖拆解的是人類意識存在的奧秘,探尋的是一個人的意識和心靈究竟怎樣協調運行,解答的是人如何保持人之為人的內在本質。以為弗洛伊德思想早已過時的人,讀讀法國大思想家德里達,就會像發現新宇宙一樣,重新迷戀上他。他是和達爾文、馬克思、愛因斯坦站在同一條水平線上的。
人是情感的動物。一流的詩歌能夠穿透情感,展示情感宇宙的奇景。為了情感的豐富,一定要讀詩。這個世界上,只有兩種東西接近上帝:一個是詩,一個是音樂。美國詩人惠特曼,葡萄牙詩人佩索阿,智利詩人聶魯達就是我的上帝。
虛構作品不可不讀。小說家通過語言挑戰人的想象力。這是文學的基本功能之一。比如村上春樹,他作品的題材和寫法奇詭多變。有人把他視為通俗作家中的搖滾樂手,但我認為他一點兒也不缺乏深刻性——在我讀來,實際上他在試圖捕捉(日本)現代文明裡飄浮的現代(都市)人存在的本質和表徵,頗有海德格爾的味道。我是村上迷。我有村上全部小說的日文原版、英譯本、台灣賴明珠譯本和上海譯文林少華譯本。為了讀懂村上作品,我甚至想開始學習日文。我心儀的作家還有卡爾維諾、君特·格拉斯、雷蒙德·卡佛、博爾赫斯、米蘭·昆德拉等。
科學領域的一流文字要讀。達爾文,愛因斯坦,維納,玻爾,海森堡,霍金……我堅信在科學思想和人文思想方面,存在著某種意義上相互激發、並行發展的東西。古爾德(Stephen Jay Gould)的科普文字,熔自然史、文化史、科學史、文學史於一爐,自成一種新文體,超一流好看。
日常閱讀應該融合以上種種內容,要學會做出一盤有利於精神和心靈健康的“沙拉”。我稱這種讀書為“飲食平衡法讀書”。這樣,生命的生存狀態才能不偏頗,精神的林木才不會因某些營養匱乏而畸形或枯萎。當然,這是我一個“讀書人”的讀書,專家學者怎麼讀,我無資格評論。
從終極目的上說,讀一流書,是建造一個完全屬於自己心靈的完整世界的過程。一流書讀得越多,越不會為外在變化的環境所困擾,越不會為內在寂寞孤獨這樣可怖的心緒所打敗。因為一流書籍逐漸在人的心靈裡,建造起一個完全獨立於,並得以抵抗生命本質之外其他力量的王國,這個王國是為本真的心靈完全擁有的,在這個世界裡棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。當一個人的內心擁有這樣一個王國的時候,他/她靈魂的承受力會有多麼強大。他/她完全不再需要依靠任何外力支撐他/她自己的生命選擇及其軌跡。
協志工業叢書: 緣起;社會;自然科學;經營
民國四十四年工業節,大同公司創辦人林尚志在協志工業叢書發刊詞上,明白闡釋發行宗旨:『知識應為萬人所享有,我們承繼前人精神遺產,得以建立現代之文化。前人既有良知傳給我們,我們應將此良知推廣發展遺留給後人,而要盡此責任,必先深切認識前人之功績。 我們是一群從事工業的人,希望在其進步方面有一點貢獻。僅此發行協志工業叢書,想與世人一同研究先進之業績。若能藉此啟發青年學徒之工業思想,實為幸甚。』 到了民國四十八年,基於推廣閱讀、深化教育及提升當時工業知識水準的考量,協志工業叢書從一個出版單位,蛻變為協志工業叢書出版公司。在大同公司總裁林挺生的觀念裡,成立出版公司最重要的是出版好書,至於銷量多寡則為次要。換言之,旨在引介國內外的優良讀物,不以賺錢為目的。 總裁林挺生希望將大同的形象深耕基層,不僅是用製造的產品,更用一種文化回饋的理念,打入基層人心,而協志工業叢書在文化宣傳上,就扮演了相當重要的角色。 協志工業叢書的出版品,早期以翻譯出版外國名著為主,又以工業知識為主軸,後發展更多形式的叢書,原則上分兩大類,及社會類與自然類。
協志工業叢書\社會
民國四十四年工業節,大同公司創辦人林尚志在協志工業叢書發刊詞上,明白闡釋發行宗旨:『知識應為萬人所享有,我們承繼前人精神遺產,得以建立現代之文化。前人既有良知傳給我們,我們應將此良知推廣發展遺留給後人,而要盡此責任,必先深切認識前人之功績。 我們是一群從事工業的人,希望在其進步方面有一點貢獻。僅此發行協志工業叢書,想與世人一同研究先進之業績。若能藉此啟發青年學徒之工業思想,實為幸甚。』 到了民國四十八年,基於推廣閱讀、深化教育及提升當時工業知識水準的考量,協志工業叢書從一個出版單位,蛻變為協志工業叢書出版公司。在大同公司總裁林挺生的觀念裡,成立出版公司最重要的是出版好書,至於銷量多寡則為次要。換言之,旨在引介國內外的優良讀物,不以賺錢為目的。 總裁林挺生希望將大同的形象深耕基層,不僅是用製造的產品,更用一種文化回饋的理念,打入基層人心,而協志工業叢書在文化宣傳上,就扮演了相當重要的角色。 協志工業叢書的出版品,早期以翻譯出版外國名著為主,又以工業知識為主軸,後發展更多形式的叢書,原則上分兩大類,及社會類與自然類。
協志工業叢書\社會
| 類別 | 書名 | 作者 | 定價 |
| 社會1 | 基層指導員訓練 | 鍾雙麟著 | 缺書 |
| 社會2 | 我的生活與工作 | 亨利.福特著/陳亦實譯 | 150 |
| 社會3 | 所得 | 皮谷著/蘇癸珍譯 | 30 |
| 社會4 | 生產力淺 | 日本生產力中心編/張希燿譯 | 30 |
| 社會5 | 愛默森散文集 | 何 欣譯 | 150 |
| 社會6 | 過去與現在 | 卡萊爾著/朱良箴譯 | 300 |
| 社會7 | 培根論文集 | 李光億譯 | 180 |
| 社會8 | 孟田文選 | 陸孝棟譯 | 170 |
| 社會9 | 人類的故事 | 房龍著/吳奚真譯 | 360 |
| 社會10 | 西洋哲學史話 | 威爾.杜蘭著/董昭輝、邱煥堂、許大成、李雲珍譯 | 260 |
| 社會11 | 林肯 | 矢內原忠雄著/陳兩成、陳許素華譯 | 30 |
| 社會12 | (史懷哲博士)自傳 | 陳達遵譯 | 150 |
| 社會13 | 老子 | 張起鈞著 | 160 |
| 社會14 | 富蘭克林自傳 | 楊景邁譯 | 170 |
| 社會15 | 市場活動 | 日本生產力中心編/楊東原譯 | 20 |
| 社會16 | 人生的解脫與佛教思想 | 木村泰賢著/巴壺天、李世傑譯 | 280 |
| 社會17 | 孔子 | 杜呈祥著 | 140 |
| 社會18 | 法學教育論 | 田中耕太郎著/阮愷東譯 | 10 |
| 社會19 | 動態企業管理學 | 雷蒙.韋勒斯著/潘誌甲、鮑爾一譯 | 缺書 |
| 社會20 | 威尼斯商人 | 莎士比亞著/梁實秋譯 | 100 |
| 社會21 | 如何使思想正確 | 蕭勒士著/林炳錚譯 | 280 |
| 社會22 | 恨世者 | 莫里艾兒著/吳燕平、鄭慶昭譯 | 缺書 |
| 社會23 | 沉思錄 | 瑪克斯.奧瑞利阿斯著/梁實秋譯 | 120 |
| 社會24 | 方法導論 | 笛卡兒著/黃金穗譯 | 缺書 |
| 社會25 | 基督新教的倫理與資本主義的精神 | 瑪克司.偉伯著/張漢裕譯 | 100 |
| 社會26 | 法的任務 | 龐德著/伍守恭譯 | 50 |
| 社會27 | 德國名劇選粹 | 歌德、黑貝爾、衛德耿著/湯元吉譯 | 150 |
| 社會28 | 教學之藝術 | 吉爾伯.哈艾特著/嚴景珊、周叔昭譯 | 220 |
| 社會29 | 後進諸國之資本形成 | 拉格納.努爾枯斯著/游海清譯 | 130 |
| 社會30 | 盧次倫傳 | 吳恭亮著 | 60 |
| 社會31 | 論自由及論代議政治 | 約翰.司徒亞特.密勒著/郭志嵩譯 | 250 |
| 社會32 | 協志日記 | 大同公司編 | 40 |
| 社會33 | 法的常識 | 維納格拉多夫著/陳柏齡譯 | 120 |
| 社會34 | 哲學導論對話 | 洪耀勳著 | 150 |
| 社會35 | 科學對社會的影響 | 勃德里安.羅素著/鄧宗培譯 | 60 |
| 社會36 | 社會學 | 柯尼格著/朱岑樓譯 | 180 |
| 社會37 | 埋藏在你腦中的金礦 | 奧斯朋博士著/邵一杭譯 | 缺書 |
| 社會38 | 公司為什麼會倒閉 | (白田)山芳雄著/鄭慶昭譯 | 80 |
| 社會39 | 經濟開發論(修訂版) | 查理.金德柏格著/汪賜曾、林新賢譯 | 200 |
| 社會40 | 民主與領導 | 巴壁德.歐爾文著/鍾藲賽譯 | 160 |
| 社會41 | 應用想像力 | 奧斯朋博士著/邵一杭譯 | 280 |
| 社會42 | 饗宴 | 柏拉圖著/吳錦裳譯 | 140 |
| 社會43 | 哲學的趣味 | 威爾.杜蘭著/胡百華譯 | 250 |
| 社會44 | 科學與科學思想簡史 | 謝渥德.泰勒著/李熙謀譯 | 180 |
| 社會45 | 中國之智慧 | 吉川幸次郎著/吳錦裳譯 | 80 |
| 社會46 | 西洋教育史(上冊) | 克柏萊著/楊亮功譯 | 250 |
| 社會47 | 西洋教育史(下冊) | 克柏萊著/楊亮功譯 | 250 |
| 社會48 | 美國人的創業精神 | 約翰.張伯倫著/鍾義均譯 | 150 |
| 社會49 | 小泉八雲文選 | 小泉八雲著/林炳錚譯 | 缺書 |
| 社會50 | 佛教 | 渡邊照宏著/陳世昌譯 | 80 |
| 社會51 | 人資源—富國論 | 伊力.金伯著/蕭琴武譯 | 80 |
| 社會52 | 有效的經營者 | 彼得.F.杜拉克著/游來乾、何清欽、鄭慶昭、陳宗欽譯 | 280 |
| 社會53 | 論語故事 | 下村湖人著/林耀南譯 | 180 |
| 社會54 | 學歷無用論 | 盛田昭夫著/游來乾等譯 | 110 |
| 社會55 | 基督教入門 | 矢內原忠雄著/張漢裕譯 | 90 |
| 社會56 | 當代歐洲哲學 | 波亨斯基著/郭博文譯 | 180 |
| 社會57 | 美國人的挑戰 | 薩文.史萊坡著/林錦勝、何清欽譯 | 160 |
| 社會58 | 企業的人性面(精裝) | 道格拉斯.麥理格著/林錦勝譯 | 170 |
| 社會59 | 偉大的摩根 | 菲德烈克.路易士.阿倫著/張和湧譯 | 120 |
| 社會60 | 企業經營演習 | 彼得.杜拉卡著/張漢裕主譯 | 300 |
| 社會61 | 方略研究概論 | 赫立爾、李柏門著/王冠群譯 | 160 |
| 社會62 | 人類之路 | 佛洛姆著/蔡伸章譯 | 170 |
| 社會63 | 中國佛教史 | 宇井伯壽著/李世傑譯 | 130 |
| 社會64 | 科學與假說 | 朋加萊著/盧兆麟譯 | 130 |
| 社會65 | 安東.菲利浦斯 | 玻曼著/鄭慶昭譯 | 180 |
| 社會66 | 禪佛教入門 | 鈴木大拙著/李世傑譯 | 180 |
| 社會67 | 企業成長與品質管制 | 唐津一著/徐代德譯 | 150 |
| 社會68 | 有系統的工廠佈置 | 理察.妙瑟著/蘇癸珍、蘇新芳譯 | 280 |
| 社會69 | 機械發明史話 | 艾雪爾著/徐萬椿譯 | 250 |
| 社會70 | 馬上辦理課奮鬥記 | 扇谷正造著/林朝樹譯 | 160 |
| 社會71 | 斷絕的時代 | 彼得.杜拉卡著/莊宏信、陳瑞珍、林錦勝譯 | 200 |
| 社會72 | 我與通用汽車公司(GM) | 小艾弗烈.史隆著/蔡進松譯 | 缺書 |
| 社會73 | 安德祿.卡內基自傳 | 安德祿.卡內基著/李 敞譯 | 200 |
| 社會74 | 牛頓傳 | 安得瑞德.諾斯著/許榮富編譯 | 30 |
| 社會75 | 現代生活與健康 | 杉靖三郎著/陳敬輝譯 | 100 |
| 社會76 | 科學與文化 | 林德賽著/方祖同譯 | 180 |
| 社會77 | 物理與哲學 | 海森堡著/周東川、石資民、黃銘欽譯 | 130 |
| 社會78 | 群策群力學 | 川喜田二郎著/邱慶彰、林 徹、洪小喬譯 | 110 |
| 社會79 | 尊重生命與增進生產 | 林佳谷著 | 130 |
| 社會80 | 經營的行動指針 | 土光敏夫著/陳世昌譯 | 160 |
| 社會81 | 經營法則集 | 上野一郎著/何清欽譯 | 140 |
| 社會82 | 斯巴達管理 | 高橋達男著/鄭慶昭、游來乾譯 | 100 |
| 社會83 | 組織心理學 | 雪恩著/吳洋德譯 | 100 |
| 社會84 | 大衛.沙諾夫傳 | 猶金.雷昂斯著/廖慶洲譯 | 200 |
| 社會85 | 藝術論 | 佛羅伊特著/王安崇譯 | 120 |
| 社會86 | 團隊競技 | 長沼健著/李天參譯 | 100 |
| 社會87 | 幹部及領導者的文化修養 | 約瑟.巴齊勒著/徐錫廉、何清欽譯 | 90 |
| 社會88 | 產業循環理論 | 約翰.黑克斯著/何清益譯 | 150 |
| 社會89 | 技術進步 | 曼斯菲爾著/洪墩謨、許南弘譯 | 100 |
| 社會90 | 產業經濟學 | 馬夏爾著/朱富春、張清溪、黃信陽譯 | 200 |
| 社會91 | 事業經營之活力 | 佛德烈克.卡培爾著/謝汝舟譯 | 80 |
| 社會92 | 經濟分析本論(上冊) | Paul A. Samuelson著/薛天棟譯註 | 250 |
| 社會93 | 經濟分析本論(下冊) | Paul A. Samuelson著/薛天棟譯註 | 200 |
| 社會94 | 日本之過去與現在 | 愛德恩.賴孝和著/蘇癸珍、蘇新芳譯 | 200 |
| 社會95 | 經濟成長過程論 | W.W.羅斯托著/林鐘雄譯 | 200 |
| 社會96 | 商業本質論文集 | 理查.肯狄隆著/林錦勝譯 | 120 |
| 社會97 | 經濟開發策略 | 赫胥曼著/汪賜曾、蔡來春譯 | 130 |
| 社會98 | Planning New Ventures in International Business | John E. Walsh, Jr.著 | 缺書 |
| 社會99 | 世界諸宗教中的基督教 | 湯恩比著/陳明福、鄭志岳譯 | 90 |
| 社會100 | 生態學入門 | 合田周平著/汪仁雄譯 | 150 |
| 社會101 | 凱因斯經濟學 | 都雷.狄拉多著/許南弘譯 | 缺書 |
| 社會102 | 思考致富 | 拿破崙.希爾著/蘇光華譯 | 200 |
| 社會103 | 七○年代的經營課題 | 小林宏治著/葉煥棋譯 | 200 |
| 社會104 | 發明的啟示 | 豐澤豐雄著/李朝熙譯 | 150 |
| 社會105 | 追求成果的經營 | 愛德華.史雷著/蘇癸珍等譯 | 140 |
| 社會106 | 教育、經濟與社會 | A.H.哈爾塞等著/何清欽譯 | 180 |
| 社會107 | 投資報酬率 | 羅勃特.A.彼得斯著/丁文拯譯 | 120 |
| 社會108 | 巫術、科學與宗教 | 馬凌諾斯基著/朱岑樓譯 | 300 |
| 社會109 | 菲利浦回憶錄 | 佛瑞德立克.菲利浦著/林錦勝譯 | 250 |
| 社會110 | 無聲的語言 | 愛德華.侯爾著/周傳成譯 | 150 |
| 社會111 | 新經營者 | 威廉.迪爾等著/楊信長譯 | 150 |
| 社會112 | 經濟變亂中的經營 | 田邊昇一著/鍾壬壽譯 | 140 |
| 社會113 | 土光敏夫的經營哲學(精裝) | 笠間哲人著/鄭慶昭譯 | 160 |
| 社會114 | 前瞻文集 | 大衛.沙諾夫著/鄭文峰、黃正清、范才隆、李小彬譯 | 200 |
| 社會115 | 績效分析與管理 | 門田武治著/陳耀茂譯 | 180 |
| 社會116 | 預算:利潤規劃與控制 | 葛倫.衛爾許著/丁文拯、吳兆增、簡振成、黃 荃譯 | 400 |
| 社會117 | 武士道 | 新渡戶稻造著/蘇癸珍譯 | 250 |
| 社會118 | 價值分析與價值工程(VA &VE) | 勞倫斯.D.麥爾士著/林大介譯 | 350 |
| 社會119 | 群組技術 | C.C.格拉佛、W.A.奈特著/孫葆銓譯 | 230 |
| 社會120 | 心之分析 | 勃特蘭.羅素著/蔣年豐譯 | 200 |
| 社會121 | 如何把握住您生命般重要的時間 | 阿蘭.拉凱恩著/蔣志堅譯 | 150 |
| 社會122 | 英國文學史(第一卷) | 梁實秋編著 | 560 |
| 社會123 | 英國文學史(第二卷) | 梁實秋編著 | 560 |
| 社會124 | 英國文學史(第三卷) | 梁實秋編著 | 800 |
| 社會125 | 英國文學選(第一卷) | 梁實秋譯註 | 520 |
| 社會126 | 英國文學選(第二卷) | 梁實秋譯註 | 800 |
| 社會127 | 英國文學選(第三卷) | 梁實秋譯註 | 780 |
| 社會128 | Life And Labor | Samuel Smiles著 | 190 |
| 社會129 | The Teaching of Epictetus | Epictetus著 | 200 |
| 社會130 | 環境與社會—簡介分析 | 布萊安.哈維、約翰.哈里特著/張光遠譯 | 180 |
| 社會131 | 湯瑪斯.泰爾福先生傳 | 艾拉斯達.賓福德著/莊宏信譯 | 80 |
| 社會132 | Lord Chesterfield Letters to His Son And Others | Lord Chesterfield著 | 140 |
| 社會133 | Lectures on Jurisprudence | 亞當.史密斯著 | 190 |
| 社會134 | The Theory of Moral Sentiments | 亞當.史密斯著 | 350 |
| 社會135 | A System of Moral Philosophy | Francis Hutcheson著 | 380 |
| 社會136 | 構想與決斷 | 小林宏治著/鄭慶昭譯 | 350 |
| 社會137 | 節儉 | Samuel Smiles著/林春枝、劉世惠譯 | 360 |
| 社會138 | 產業革命 | T. S. Ashton著/張漢裕譯 | 180 |
| 社會139 | Of The Imitative Arts | 亞當.史密斯著 | 30 |
| 社會140 | 犯罪與刑罰 | 貝加利亞著/李茂生譯 | 240 |
| 社會141 | 中國的土地與勞力 | Richard Henry Tawney著/張漢裕譯 | 280 |
| 社會142 | 為權利而抗爭 | 耶林著/林文雄譯 | 190 |
| 社會143 | 市場競爭的革新實踐—有關電機電子資訊業的體驗 | 王安崇著 | 280 |
| 社會144 | 協志大同創業發展史 | 協志大同創業發展史編輯委員會著 | 200 |
| 協志工業叢書\自然 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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