硯屏的詳細說明：
- 起源與功能： 據載始於宋代蘇軾、黃庭堅等人，因當時硯台墨容易乾，故在旁設屏遮擋風塵，江南地區又稱臺屏。
- 形制特徵： 結構與獨扇式座屏相似，但體型小巧精緻，通常為活插結構，方便觀賞與裝飾。
- 材質與藝術： 屏心常以天然大理石、鑲嵌瓷片、玉石或漆木雕刻製成，具有高雅的藝術風格。
- 時代演變： 明清時期硯屏的陳設價值大於其實用功能，成為文人書房中不可或缺的藝術品。
簡單來說，硯屏就是古人放在書桌上，用來擋風和欣賞的精緻小屏風。
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芥川龍之介父子の碑
昭和62（1987）年に、作家・芥川龍之介の父系である新原家の菩提寺・真教寺に造られました。
碑文の「本是山中人」（もとこれさんちゅうのひと）という文は、龍之介の出世作、羅生門の出版祝賀会のとき会場主に書いて渡したものです。文意は長い間文壇で謎とされていましたが、後年、彼が実父、新原敏三の出身地である、美和町生見に思いを寄せて書いたものと判明しました。
副碑の文は龍之介の真筆で、彼の警句「侏儒の言葉一人生一」の一節です。
近年文学を愛する人たちが多く訪れる地です。
【所在地】〒740-1231 山口県岩国市美和町生見中村2505
【TEL】0827-97-0430
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「本是山中人」通常出自這首《卜算子·自嘲》（作者一說為明代僧人），完整詞句為「本是後山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。」。這首詞以幽默自嘲的口吻，描寫了一位本應隱居山林之人，卻身處紅塵，展現出高談闊論、輕視功名、憤世嫉俗的狂傲與無奈。古诗文网的相關頁面提供這首詞的原文與賞析。
卜算子·自嘲原文、翻译及赏析 - 古文岛本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
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