2026年9月10日 星期四

何穎怡: 英國與加拿大等十一個國家,對約旦河西岸的以色列公司進行貿易制裁,不再買他們出口的任何東西原因呢?抗議以色列屯墾者與軍隊有計劃地對約旦河西岸巴勒斯坦人進行「種族清洗」(ethnic cleansing )。立讀有關加薩(Gaza)的詩集數首。讀芥川的書瞭解的作品資訊:Georges Eekhoud (喬治·埃克豪德1854 – 1927 比利時小說家,擁有弗拉芒血統,用法語寫作;《埃斯卡爾-維戈爾》(Escal-Vigor )是一部清晰而堅定的關於同性戀的小說,1899 ,英文本網路可取得) 第二部散文集《集市》(Kermesses,1884年)不僅獲得了龔古爾和於斯曼的讚譽,連埃米爾·左拉也給予了高度評價.....最著名的小說《新迦太基》(La nouvelle Carthage)(1893)被翻譯成多種外語。書中,質樸的坎皮納,被安特衛普碼頭區大都會及其骯髒工業中殘酷的愛情與死亡生活所取代。


何穎怡
這兩天最實質呈現國際現實面改變的新聞是:英國與加拿大等十一個國家,對約旦河西岸的以色列公司進行貿易制裁,不再買他們出口的任何東西。

原因呢?抗議以色列屯墾者與軍隊有計劃地對約旦河西岸巴勒斯坦人進行「種族清洗」(ethnic cleansing )。

我在這個版上寫以色列清洗巴勒斯坦,美國是幫凶,總是碰到很不理性的「以色列迷」「川普迷」上來以各式不加查證的謠言,替以色列辯護。

➥➥最常見的辯護是:以色列今日在約旦河西岸與加薩走廊的所有殺戮與人道封鎖作為,都是為了清剿哈瑪斯份子。

乍聽合理。但是有多少人研究過在整個西岸與加薩走廊的哈瑪斯份子共多少?

實際數字是哈瑪斯組織大約有四萬成員,現在大約剩兩萬,武裝部隊瓦解成游擊隊形式。

而整個西岸與加薩走廊有多少巴勒斯坦人:550萬。

為了清剿四萬成員的哈瑪斯成員,大家知道以色列至今共殺了多少巴勒斯坦人?

74500人,裡面21000人是兒童。因這場戰爭,95%的學校被以色列戰火摧毀、658000名學童失學。

就是以色列這種以「報復清剿哈瑪斯為名,實質對巴勒斯坦人種族清洗」,才讓以色列總理納坦雅胡成為國際法庭通緝的「戰爭犯」。

因為以色列在加薩的所作所為就是國際法認定的「戰爭罪」。

➥➥現在以色列的罪名擴展到約旦河西岸。

我寫過約旦河西岸的狀態十分破碎,實際的政治實體、政治體系與土地人口分配如下:

A區(約佔18%土地)由巴勒斯坦自治政府(PA)管轄。
B區(約22%土地)由巴勒斯坦自治政府負責民政,以色列政府負責國土安全。
C區(約佔60%土地)完全由以色列控制。

人口總數為390萬左右,巴勒斯坦人佔320萬,猶太屯墾者加軍隊約70萬。

土地及其他資源呢?上述由以色列控制的C區幾乎涵蓋西岸幾乎所有的主要天然資源、農地、水資源及邊境地帶。巴勒斯坦人在 C 區極難取得興建營建許可。

➥➥巴勒斯坦人在這樣艱困的情況下,還要面臨英國與加拿大等國指控的以色列「種族清洗作為」。大概是些什麼呢?

以色列屯墾者定居者並非單純對巴勒斯坦人進行肢體衝突,而是透過切斷生存資源迫使巴勒斯坦人無法立足:

#切斷水電:頻繁切斷巴勒斯坦村落的關鍵供水管線與電力網絡,甚至直接破壞或排空居民的儲水塔。

#破壞生計:故意燒毀、砍伐巴勒斯坦人的橄欖樹林與農作物,大肆盜竊或殺害牧民的牲畜,徹底摧毀其經濟來源。

#拆毀家園:利用推土機以土堆封鎖巴勒斯坦人村落的聯外道路,甚至在法庭下達保護令後,直接開進村落(如 Khirbet Zanuta)將剩餘房屋全數夷為平地,確保居民「永遠無法重返家園」。

就是這樣的作為直接構成國際眼中的「種族清洗」。

➥➥但是當我寫巴勒斯坦的民族滅絕危機時,我的讀者反應是

1. 哈瑪斯都是恐怖分子,只有還沒有成為恐怖份子的哈瑪斯。

所以這構成屠殺74000巴勒斯坦人的理由?

2. 所以哈瑪斯才要在媽媽的面前將嬰兒放入烤箱烤死,在父親面前強迫媽媽跟兒子發生性關係再一槍爆頭。這一切都是以色列害的,絕不是哈瑪斯自願做的。

這一則已經被證實是毫無法醫證據的謠言,但是廣為台灣媒體如雅虎新聞、TVBS甚至PTT傳播。

 
 ➥➥真實的是什麼?是以色列國土安全部長Itamar Ben-Gvir8月時接受Podcast訪問時說:

我們應該在加薩進行定點清除,每天晚上消滅 30 到 40 人。不只是那些構成即時威脅的人——那裡有些人根本不配活著,他們不應該活著,他們甚至不能算作人。

-----------------------------------------------

在這個版上耕耘十幾年,我有一個感慨,如果你留言前,都沒想過把自己的東西輸入AI查核一下,你為什麼會來我的版呢?

進階閱讀:

https://www.facebook.com/share/p/1C8SGr5m6G/














AI Overview
有關加薩(Gaza)的詩集
主要呈現當地人民在戰爭與長期封鎖下的生存狀態、記憶與苦難。具代表性作品包括巴勒斯坦詩人莫薩布·阿布·托哈(Mosab Abu Toha)的《藏在耳朵裡的聲音:加薩詩篇》,以及集結英文詩作的《The Shadow: Poems for the Children of Gaza》,內容多聚焦於民族歷史切片與人性關懷。
以下是關於加薩相關詩集的核心資訊:
  • 《藏在耳朵裡的聲音:加薩詩篇》 (Things You May Find Hidden in My Ear: Poems from Gaza)
    • 作者:莫薩布.阿布.托哈 (Mosab Abu Toha)。
    • 內容:這本詩集由黑眼睛文化引進,內容記錄了在加薩走廊北部生活的詩人,對戰爭下日常生活的觀察、對家園的眷戀以及個人與家人的生命故事,被視為台灣首本出版的巴勒斯坦詩集。
    • 特色:譯者明迪指出,此書雖寫戰爭,但更側重於描寫人性與生活。
  • 《The Shadow: Poems for the Children of Gaza》
    • 作者:Ahmed Miqdad, John Portelli。
    • 出版:Daraja Press(預計2025年7月出版,平裝本)。
    • 內容:這是一本關於加薩兒童的詩集,旨在透過詩歌表達對受衝突影響兒童的關注。
這些詩集通常反映了巴勒斯坦詩人如何以「批判性和感性」的方式記錄民族歷史的切片,深受讀者關注。



+++++++

WIKIPEDIA 英文版GOOGLE 翻譯

https://en.wikipedia.org/wiki/Georges_Eekhoud

"Escal-Vigor" by Georges Eekhoud is a novel published in 1899. Set in a Belgian village, it tells the story of wealthy Count Henry de Kehlmark and his ...Read more


喬治·埃克豪德(Georges Eekhoud,1854年5月27日-1927年5月29日)是比利時小說家,擁有弗拉芒血統,但用法語寫作。


埃克豪德是一位地域主義作家,以其描繪鄉村和城市日常生活場景的能力而聞名。他傾向於刻畫人性的黑暗面,並描寫社會邊緣人和工人階級。


早年生活和作品


埃克豪德出生於安特衛普。他出身於一個較富裕的家庭,但幼年喪親。成年後,他開始為雜誌工作。原本是校對員,後來開始寫連載文章。 1877年,在他的祖母的慷慨資助下,年輕的埃克豪德出版了他的前兩部作品:《桃金孃與柏樹》(Myrtes et Cyprès)和《詩意之字》(Zigzags poétiques),這兩部都是詩集。 19世紀80年代初,埃克胡德參與了幾個法比現代藝術運動,例如“二十人社”(Les XX)和“青年比利時”(La Jeune Belgique)。他的第一部小說《凱斯·多里克》(Kees Doorik)於1883年出版,講述了一個桀騸不馴的年輕農場工人犯下謀殺罪的傳奇人生。三年後,以思想前衛著稱的出版商亨利·基斯特梅克斯(Henri Kistemaeckers)出版了該書的第二版。艾克胡德也獲得了一些頗具爭議的讚譽,例如埃德蒙·德·貢古爾(Edmond de Goncourt)和若里斯-卡爾·於斯曼(Joris-Karl Huysmans)等著名作家都曾給他寫過私人信件。他的第二部散文集《集市》(Kermesses,1884年)不僅獲得了龔古爾和於斯曼的讚譽,連埃米爾·左拉也給予了高度評價,而埃克霍德曾在1879年為左拉寫過一篇評論文章。


1886年,他的小說《聖方濟各沙勿略的士兵》(Les milices de Saint-François)出版。此時,埃克霍德的創作主題已定為安特衛普東部貧困的農民聚居區坎皮納。他獨特的文風中充滿了對那些桀騁不馴的年輕農場工人及其粗獷生活的熱情。他最著名的小說《新迦太基》(La nouvelle Carthage)於1893年以最終版本出版,並多次再版。該書已被翻譯成英語、德語、荷蘭語、俄語、羅馬尼亞語和捷克語。在這本書中,質樸的坎皮納被安特衛普碼頭區大都會及其骯髒工業中殘酷的愛情與死亡生活所取代。


埃克霍德出版了兩部短篇小說集:1892年出版的《流浪者循環》(Cycle patibulaire,布魯塞爾,基斯特梅克斯出版社),1896年再版為《流浪者循環》(Le Cycle patibulaire,巴黎,法國水星出版社);以及1895年出版的《我的共融》(Meseses communions,布魯塞爾,基斯特梅克斯出版社),1897年再版為《流浪者循環》(巴黎,法國水星出版社)。這些故事中許多都包含大膽的男性愛情故事,埃克霍德甚至在《車廂裡的法庭》(Le Tribunal au chauffoir)一文中為奧斯卡·王爾德辯護。該文最初發表於1895年9月的文學期刊《青年藝術》(L’Art Jeune),當時距離王爾德被定罪僅幾個月,後來又收錄於1896年版的《流浪者循環》中。 [1]


《埃斯卡爾-維戈爾》


1899年,埃克豪德為讀者帶來了一部大膽的新小說《埃斯卡爾-維戈爾》。小說主角亨利·德·凱爾馬克伯爵的城堡名為“埃斯卡爾-維戈爾”,其中“埃斯考特”(Escaut)是法語中斯海爾德河的意思,“維戈爾”(Vigor)是拉丁語中“力量”的意思。許多讀者對此感到震驚,因為這本書講述的是男人之間的愛。根據埃克豪德的傳記作者米蘭德·呂西安所說,《埃斯卡爾-維戈爾》出自一位想要完全自由地表達自我的作家之手。 《埃斯卡爾-維戈爾》是一部結構嚴謹、線性敘事的作品。故事沒有絲毫拖沓,直抵殉難的最終場景——飽受折磨的屍體見證了他們事業的正義。就其結構而言,《埃斯卡爾-維戈爾》是埃克豪德所有作品中最不頹廢的一部。埃克霍德很少使用那些繁復陳舊的詞彙,以免讀者駐足沉思。 [2]


《埃斯卡爾-維戈爾》是一部清晰而堅定的關於同性戀的小說,但它卻遭遇了麻煩。儘管它受到了大多數評論家的好評,例如拉希爾德和歐仁·德莫爾德,但還是有人對它提起了訴訟。然而,一場聲勢浩大的抗議浪潮,尤其是在眾多文學名人的聲援下,以及一位雄心勃勃、頗具文學抱負的律師埃德蒙·皮卡德的幫助,最終使埃克霍德免於起訴。 [3]


《埃斯卡爾-維戈爾》於1909年以《埃斯卡爾-維戈爾》為名譯成英文出版。這是一部由喬治·埃克霍德創作的法語小說,並附有一篇充滿戰鬥精神的前言,很可能是埃克霍德本人或其出版商查爾斯·卡林頓所寫。 [4] 該譯本隨後在美國以《奇異的愛》為名出版。 1930 年 Panurge Press 出版的《異常激情小說》和 1965 年 Guild Press 出版的《奇異的愛》[5]。

Georges Eekhoud (27 May 1854 – 29 May 1927) was a Belgian novelist of Flemish descent, but writing in French.

Eekhoud was a regionalist best known for his ability to represent scenes from rural and urban daily life. He tended to portray the dark side of human desire and write about social outcasts and the working classes.

Early life and works

Eekhoud was born in Antwerp. A member of a fairly well-off family, he lost his parents as a young boy. When he came into his own he started working for a journal. First as a corrector, later he contributed a serial. In 1877, the generosity of his grandmother permitted young Eekhoud to publish his first two books, Myrtes et Cyprès and Zigzags poétiques, both volumes of poetry. At the beginning of the 1880s Eekhoud took part in several of the modern French-Belgian artist movements, like Les XX (The Twenty) and La Jeune Belgique (Young Belgium). Kees Doorik, his first novel was published in 1883, about the wild life of a tough young farmhand who committed a murder. The renowned free-thinking publisher Henri Kistemaeckers brought out a second edition three years later. Eekhoud received some guarded praise by famous authors like Edmond de Goncourt and Joris-Karl Huysmans who both sent Eekhoud a personal letter. For his second prose book, Kermesses (Fairs, 1884), not only Goncourt and Huysmans praised him, but also Émile Zola, about whom Eekhoud had written an essay in 1879.

In 1886 his novel Les milices de Saint-François (The Soldiers of Saint Francis Xavier) was published. By now Eekhoud's established subject was the rural Campine, a poor farmers' district east of Antwerp. He had a distinct style permeated with enthusiasm for the roguish young farm labourers and their rough-and-tumble lives. His most famous novel, La nouvelle Carthage (The New Carthage) was published in its definitive form in 1893, and many times reprinted. It has also been translated in English, German, Dutch, Russian, Romanian and Czech. The rustic Campine was in this book replaced with the brutal life of love and death in the Antwerp dockland metropolis and its dirty industry.

Eekhoud published two volumes of short stories:  Cycle patibulaire in 1892 (Brussels, Kistemaeckers), reedited in 1896 as Le Cycle patibulaire (Paris, Mercure de France) and in 1895 Mes communions (Brussels, Kistemaeckers), reedited in 1897 (Paris, Mercure de France). Many of these stories contain brazen love stories between men, and Eekhoud even defended Oscar Wilde in "Le Tribunal au chauffoir", first published in the literary periodical L’Art Jeune in September 1895, just a few months after Wilde's conviction, and then in the 1896 edition of Le Cycle patibulaire.[1]

Escal-Vigor

In 1899 Eekhoud offered to his readers a new and daring novel, Escal-Vigor. This is the name of the castle of its protagonist, count Henry de Kehlmark, but it conveys the name 'Escaut', French for the river Scheldt, and 'Vigor', Latin for Power. Many of these readers were shocked, because the book is concerned with love between men. According to Eekhoud's biographer Mirande Lucien, Escal-Vigor was the book of a man who wanted to speak about himself in all freedom. Escal-Vigor is a homogeneous, linear text. The story goes without detours to its final scene of the martyrdom, the moment that the tortured bodies testify of the justness of their cause. As for its composition, Escal-Vigor is the least decadent of Eekhoud's works. Eekhoud makes much less use of the elaborate and old-fashioned words that make the reader stop and wonder.[2]

A clear and resolute novel about homosexualityEscal-Vigor was heading towards trouble. Although it was well received by most critics, like Rachilde and Eugène Demolder, a lawsuit was launched against it. However, a storm of protest, especially vociferous because of numerous literary celebrities, and a cunning lawyer with literary aspirations, Edmond Picard, did their part in acquitting Eekhoud.[3]

Excal-Vigor was translated and published in English in 1909 under the title Escal-Vigor. A novel from the French of George Eekhoud, with a militant foreword, probably written by Eekhoud himself, or by his publisher Charles Carrington.[4] This translation is subsequently published in the US under the title A Strange Love. A Novel of abnormal passion by Panurge Press in 1930 and in 1965 by Guild Press under the title A Strange Love. Escal-Vigor.[5]

悼念林行止(林山木)先生 (1940~2026,終年 86 歲「香港第一健筆」,百餘冊全集由台北遠景出版) ,2021宣布擱筆 。香港大氣候人謀不臧 信報小氣候不惜人才;香港回歸十八年,香港政經倒退,發展情況每況愈下。民主建政無前路 料香港變回重商輕政的市儈之城 、指兩制已死 假民主真操控成新常態『八三一框架』不合程序且欠缺法律基礎;信報總編免責聲明 非常牽強 令作者難堪




集誌社
《信報》創辦人、「香港第一健筆」林行止逝世 終年 86 歲

《信報》創辦人、有「香港第一健筆」美譽的林行止,據悉於本周日離世,終年 86 歲。

林行止原名林山木,1940 年在中國內地出生,六十年代初期加入《明報》,之後在英國劍橋文學及工業學院攻讀經濟學。1969 年回港後,參與籌辦《明報晚報》,主管該晚報及明報經濟版。

1973 年,林行止與妻子駱友梅、傳媒人羅治平創辦《信報》,1977 年創辦《信報財經月刊》,在《信報》撰寫《政經短評》、《林行止專欄》,分析香港與國際政經形勢、以至經濟理論,獲得高度評價,被譽為「香港第一健筆」。

1991 年,林行止獲英女皇頒授官佐勳章(OBE)。已故國務院總理朱鎔基亦曾指,過去每日讀香港的兩份報紙 —《明報》及《信報》,當中包括林行止的評論文章。

80 年代香港前途談判時,林行止在 1984 年 1 月《信報》專欄以〈烏龜背蠍子過河的教訓〉為題,比喻北京和香港關係、表達對「港人治港」的憂慮和戒心。該專欄提到不諳水性的蠍子,請求烏龜背牠過河,烏龜雖擔心自己被咬但仍被說服。當到了河中心,蠍子突然反咬烏龜,烏龜最終也不知道自己的死因。

林行止的女兒,林在山 2018 年將父親著作翻譯成英文出版時,曾公開引述林行止稱,「中共可能就是蠍子」,即使對自己沒一點好處,仍會不自覺地拖垮香港。

2006 年,電盈主席李澤楷入主《信報》,林繼續寫專欄,夫婦二人之後在 2014 年全數出售旗下股權。2021 年 7 月,林行止在專欄〈制度有異股市殊途 嚴守法度港股永生〉中宣布擱筆,解釋是「健康條件尚可,在大環境仍有選擇自由之下作出的自由選擇 」,又說自己半世紀以來直敍胸臆、暢所欲言,既有精神滿足,復有實質收穫,身心愉快,「但願往後也能舒心適意過日子」。

#林行止 #香港第一健筆 #集誌社




------

林行止:香港大氣候人謀不臧 信報小氣候不惜人才
//讀練乙錚先生的〈別了《信報》〉(下稱〈別了〉http://hktext.blogspot.tw/2016/08/newspaper.html),不無感觸。練教授與《信報》結緣,始於二十五年前(一九九一年),當時他與幾位大學(科大)同事為《信報》合寫一個專欄,筆者對幾位作者認識不深,亦乏交往,只是透過文字而對練氏的識見筆力,十分佩服。九六年初,沈鑒治先生任滿退休在即,筆者向剛開始追隨前輩學習報務筆政的小女在山建議,爭取羅致時任科技大學商學院副院長的練乙錚、出替一再延後退休的沈君。練先生棄教從媒,《信報》向大學成功挖角,在香港算是絕無僅有的先例。
歲月匆匆,四分之一世紀的光陰,練先生在《信報》擔當過幾個不同的角色,包括早期的專欄撰稿人、香港主權回歸前後幾年的總編輯、《信報》股權易手後的主筆和其後的個人專欄作者,無論他的崗位是什麼,其為報社重用則一,那是因為他在政經方面的過人素養和剖析力。他思想周密,下筆審慎嚴謹。他在〈別了〉說自己因為念數學而非傳媒科班出身,因此「書寫從來都十分吃力」,筆者只知道他寫社評的日子,回到報社便足不出辦公室、埋首「緩」書,一寫便是八九小時;經過幾近二十年的歷練後,以為他早已成為「熟手工」,哪知〈別了〉說他每周兩文「總得花我五個以上工作天」,而工作天是每天為張羅稿事起碼工作十三四個小時。一位作者之所以能夠成名,擁有大量的追隨者,確實不會是「無端端」的。
練博士不會盲從建制,卻也不是存心與建制作對的知識分子,那從他在出任本報總編幾年後,欣然應聘到董建華政府的中央政策組工作可見;可惜他就任不兩年便遭解聘,原因不是不能勝任「智囊」的工作,而是因為走上街頭示威而丟官,這是回歸後中國人當權,凡事講求齊心,不留空間與公還公主張、私還私有個人立場的見證。特區政府容人和用人量度顯著收窄,那是香港的大氣候。//
林行止(香港《信報》創辦人)
《林行止專欄》數十本。台灣版由遠景發行。讀過幾本就可知道"香江第一筆"的識見和功力 (文化、經濟學史等等)。沒讀過的人務必找來讀讀。


香港主權移交18周年將至,信報創辦人林行止今日在該報專欄撰文,指香港回歸十八年,香港政經倒退,發展情況每況愈下。林行止認為,缺乏誠信、能力的梁振英若然連任,即說明用人唯親,「香港能有什麼前景?」
林行止指出,政改未望,權力便傾斜到「愛國愛港」的港共身上,十八年來香港並沒有朝着相互制衡的制度框架邁步,權力誤用濫用的情況,日趨明顯,「在服膺內地一黨專政、黨凌駕於法的前提下,香港並沒有為合法的政治團體或問政人士提供掌權的合理機會,結果香港政治不是百駿競走,達者為先……。顯而易見,無論在政治上經濟上以至社會各層面,香港都呈大不如前的頹勢。」


香港主權移交18周年將至,信報創辦人林行止今日在該報專欄撰文,指香...
THESTANDNEWS.COM




政改料於下周表決,信報創辦人林行止在該報專欄指出,香港爭取「民主建政」已被《白皮書》等宣判死刑,立法會「審議」政改方案只是行刑的程序。林行止認為,民主建政一早已成為鏡花水月,否決了政改方案,並不等於勝了一仗或奪下一個橋頭堡,落實民主建政已基本無望。
林行止悲觀地預期,爭取政治放開無望,香港於經濟上跟隨大陸發展,相信仍有不少發展空間和機會,儘管這也許不再是平等的機會,但「好自為之」的港人應該仍有好日子,料香港又成殖民地時代重商輕政的市儈之城,「這也許正是北京所樂見」。



政改料於下周表決,信報創辦人林行止在該報專欄指出,香港爭取「民主...
THESTANDNEWS.COM




『曹仁超一生最成功和失敗的地方,就是心甘情願做了林山木夫婦的奴隸,他的財富不少都是人家給予他的,包括他第一次「置業」的萬德閣,也是信報名下的物業,但他卻何從來沒教年輕人要低聲下氣做奴隸才可發達之道。』


「兼容假民主真操控的新常態,將全面操控香港政壇!」
【林行止指兩制已死 假民主真操控成新常態】
http://bit.ly/1F0NrXj



信報創辦人林行止今日在《信報》撰文再談政改,他認為,自831決定以來,意識到《基本法》公布初期他殷殷期待的「兩制」已死,「兼容假民主真操控的新常態,將全面操控香港政壇!」他在文中,批評經常在報章撰文的新聞統籌專員馮煒光「統籌新聞之餘」,有意無意把評論文章的「成見」、「事實」和「推論」,混為一談,營造假象、捏造虛情,形容他是七葷八素的混「將」。
林行止形容,《基本法》的「一國兩制」,給港人以「雙普選」的承諾,種下港人「民主回歸」的合理期望,「令筆者這類並不十分在乎民主形式的香港人,亦感到應該追隨《基本法》寫明的民主進程,『步一腳印』循序漸進地貫徹民主大業。」
他指出,「831決定」把「愛國愛港」變成打造「港共泛民黨錮」的魔咒,從《基本法》不着文字的一種默契和共識,變為霸氣十足的兇猛登場,「港人絕對會有前盟盡毀的不甘和不忿。其實,二○○四年四月所通過的解釋,人大常委只決定『是否需要』修改選舉辦法,而非『如何』修改。所以在很多港人看來,『八三一框架』是不合程序並且欠缺法律基礎的。」



信報創辦人林行止今日在信報撰文再談政改,他認為,自831決定以來,...
THESTANDNEWS.COM






時事評論員練乙錚早前在《信報》撰文,以梁齊昕的處境對比港人處境,結果梁振英發信要求練乙錚和《信報》停手,而《信報》總編輯郭艷明接受傳媒訪問時,更強調「文章觀點並不代表報社的立場。」信報創辦人林行止今日在該報專欄批評,郭艷明的「免責聲明」非常牽強。他認為,來稿經編輯之手發刊,出狀況時,報社劃清界線,只會令相關作者難過甚至難堪。
「受意識形態及科網技術之變的影響,近年傳媒生態不斷蛻變,如今主場《信報》的當家說《信報》是一個發表意見的平台,是否等於說《信報》不過是一個印刷版的「博格滙」?那是否意味練教授的『個人觀點』與《信報》的立場,根本是並不相干的兩回事?這兩個問題,一直令筆者這個過氣傳媒人十分困擾,以至有不吐不快的窒息感…」
林行止解釋,在印刷媒體上,刊出的每一個字每一個標點符號,都是通過重重編審程序才能發表;與電子媒體那些編輯來不及評審的直播節目不同。「顯而易見,遇上具爭論性、政治性的敏感論題,電子媒體例行亦確有必要發出『免責聲明』(如「嘉賓意見不代表本台立場」);但印刷媒體這樣做便非常牽強。」
他認為,報刊的「免責聲明」,只會令相關作者難過甚至難堪而於事無補。「練乙錚其後對無辜者致歉,文內沒有反問郭總編輯什麼是《信報》的立場,反而加上『筆者的文章不代表《信報》立場,上面各段文字也然!』在筆者看來,那是痛入心脾的幽默!」


信報特約評論員練乙錚早前在《信報》撰文,以梁齊昕的處境對比港人處境,...
THESTANDNEWS.COM



信報創辦人林行止在該報專欄批評,終審法院首席法官馬道立、大律師公會主席石永泰出席法律年度公會的發言,反映了香港法治傳統「不再穩如磐石」。
林行止指出,司法界的不安,完全是因為北京透過特區政府的政治介入,干犯扭曲了法治精神所致,他相信,香港將難以保住奉行普通法的法治。



信報創辦人林行止在該報專欄批評,終審法院首席法官馬道立、大律師公...
THESTANDNEWS.COM



2014年10月7日

漂亮一仗含悲喜 勸退不是進更難

一、今天,「和平佔中」進入第十天。
非常明顯,在爭取真普選的民主運動(「雨傘運動」)路上,年輕學生已經走在「三子」和泛民黨派的前頭,成了無可置疑的領袖。
青年人對公民提名的堅持及其感召群眾的魅力,大大超出梁振英政府的估算,當初也許有利用警(暴)力出「重手」施下馬威,向手無寸鐵的示威者發射胡椒噴霧及催淚彈(警方將之美化為催淚霧),便可以令示威群眾尤其是學生知難而遁,但這種「霹靂」手法,與當局所用的「軟實力」如一早拘捕多名學生領袖並超時拘禁以製造恐怖氣氛,不僅無法收到預期的阻嚇效果,還撩撥起市民的怒火、吸引國際傳媒注目以至成為報道焦點。事實告訴大家,特區政府的領導層夠狠夠狼,卻嚇不倒思想清明的年輕人,反而強化了他們的真誠意向。主權回歸以後,港人示威頻頻,香港早有「示威之都」的「美譽」,過去半個月來的群眾示威,集會的秩序和真摰,群眾的忍耐和堅定,說舉世動容,絕非誇大之詞;可惜就是我們祖國的媒體,用不着張眼看看,便不問底蘊,直斥非法!
學聯秘書長周永康日前向群眾表示,他們已經打了漂亮的一仗,還要繼續努力,以期打出勝利的一仗。筆者由衷地佩服打出這漂亮一仗的青年,也深知這一連串行動中,老一輩的民主鬥士,苦心孤詣地低調支持,全力以赴,刻意不再站在台前,只在背後成全;然而,對於港人最後能否如周永康所說贏來勝利的一仗,縱觀大勢,筆者深感憂慮。看事態的發展,一則以喜、一則以悲的心情,相信不少港人都有和筆者相若的交迭感受。
二、學聯代表與特區政府能在什麼時候以對等地位「共同找尋一條香港政改的出路」(「當朝」行政會議召集人說過一句意思相近的話),仍是未知之數,就是定出會談原則的前期籌備工作的議程,至今尚未理順。在這種情勢下,各界促請抗爭人士趕快撤出示威地點的「大合唱」,繞「港」豈止三日?!
於「各界人士」中,筆者對那些過氣政客、社會賢達和宗教領袖特別感到失望,他們在沒有或未能說服當局為三度鋼閘鑿開一線「生天」的前提下,呼喚示威者撤走以避免流血收場,看似慈悲,實際是不分黑白、不辨是非,在政府不作絲毫讓步之下便勸示威者收傘回校歸家,豈不等於要示威者無條件投降?這些賢達和政客應向當局力陳利害,有點收穫後再勸說示威者,不是較合人情之常?對於帶領「毅行」鼓動群眾上街的宗教領袖陳日君樞機,值此關鍵時刻勸退學生,以筆者的俗世眼光看,那不過是「免責聲明」—未來你們若飽受皮肉之苦甚至性命受威脅,與曾經鼓勵你們上街的本人無關!
同日(十月五日)發表聲明,請學生撤離示威現場的,還有第一屆行政長官、現任全國政協副主席董建華,要是對示威青年的勸喻是出於真誠的顧念和關愛,筆者真的希望他會像組織商賈富豪北上支持中央的香港政策般,把青年人的訴求和理念帶到北京,以冀做到真實的下情上達,讓領導人從他身上去理解港人何以對政改框架設限落閘的反彈;港人不是革命、不是造反,只是希望透過沒經挑選的選舉,維持港人仍有選擇自由的空間。香港人是忠誠於一國的理念、忠愛香港向有的自由!在什麼情況底下,人大常委可收回成命或給予香港選民有不覺窒息的自由選擇空間?
筆者亦想知道,李國能大法官,以其判斷,他是支持梁振英「依法」施政、鄙夷群眾「非法」爭取真普選,還是別有懷抱?
公務員事務局前局長、本報網站專欄作者王永平等人的做法,值得大家鼓掌!王氏與天主教香港教區輔理主教夏志誠、大律師公會前會長陳景生及大學新聞傳理學者陳惜姿和杜耀明等二十四人昨天發表聯署聲明,要求政府盡快與學生代表對話,同時呼籲示威學生和平及保持高度警惕……有見地有建設性,遠非上述那些空有菩薩心腸的賢達高明!
三、自從學聯於九月二十二日啟動罷課、二十六日學民思潮的中學生加入聲援,過去這半個月來的群眾集會,迅速擴散,以「遍地開花」的姿態,增加據點;可是,「佔中」的和平與愛卻不能同步移師,集會到了九龍,《旺角卡門》(一九八八年王家衛導演的電影)般的黑氣淹沒「皇」氣與王道,示威人士即使同樣和平友愛,通統淪為遭人襲擊欺凌的目標;有一些像孝子賢孫出資僱用的「喊口」(廣州俚語,指昔日一些扮演後人哭喪以示死者生榮死哀的充撐場面的「臨時工」)的彪形大漢,以「生計」受示威者阻街之累,少了顧客上門,生意不振,禍及家中妻兒老母為由,過火地演出缺錢缺糧的涕淚交零,先是又跪又拜,繼而怒目睜眉,或粗口爛舌或動手動腳,就是想把守護佔領街頭的示威者轟走;不僅如此,還見揮動利刃的「生果獵人」,訴說他是如何帶備生果刀,遍遊世界—包括在旺角街頭的示威者面前舞動獨門的劈榴槤功!
簡而言之,意圖給示威者施加額外壓力的許多假情假義假動作,一擁而上。包抄式的「蛙噪」不會咬人,卻足以煩死人;港人看在眼裏,傷感之餘,對於「真普選」的「真」意,漸有覺悟,倍加珍惜,大家都為守護立場據點、忠誠於信念而正直爭取他們應有的政治權利的青年人感到憂慮,卻也十分驕傲,那是非親非故更非虛擬的港人之間的一份關懷!
學民思潮召集人黃之鋒對記者說,警察出動胡椒噴霧是清楚行動快將展開的先兆,隨之而來的手法會更激烈甚至兇殘,所以中學生需要迅速撤走,而走開並不代表失敗,不肯離開才是損失,別人出動橡膠子彈打你而你不走,送入醫院,就是失敗……。青年人說得很清晰,抗爭的目的,不是為了做烈士,而是爭取民主,參與抗爭的,多數明白幾天的集會不可能那麼輕易取得公民提名,要是未有公民提名前,學生已躺在醫院,那是毫無意義的犧牲。黃之鋒的想法,反映了年輕一輩並不盲目,亦不衝動,比很多成年長者更機智更穩重!
兩三晚前的旺角街頭,兇神惡煞的「遊人」穿梭,一臉稚氣的青年人坐在路中心接受訪問,記者問:「你不害怕嗎?」他說:「不怕!」然後補充說,「那些人兇巴巴就想嚇退我們,想我們放棄抗爭,我若害怕便中了他們的詭計……。」這位鬚根未長的小夥子,通過熒屏讓觀眾切實看到「無懼勇者」的真身,見識到香港要是沒有不合理的破壞和阻撓,前景應該是更有希望更為亮麗,因為眼前新一代的香港人,他們更懂事、更文明、更優秀、更有勇氣和承擔!
集會對市民造成不便、對附近商戶的生意有影響,絕對是事實,因此招來怨尤,亦不全然是政治上的「假動作」,參與抗爭的小夥子早有歉疚的心理壓力,可是,攻佔據點是港人爭取真普選的一點可能的微不足道籌碼,他們怎能放棄?在策略上,他們該如何進退,怎樣凝聚取勝的力量,減少「累街坊」的活動?怎樣避免挑釁產生的磨擦和損傷?怎樣才能避過可能流血的「清場」? 政府與學生公開對話,事不宜遲。



香港《信報》創辦人林行止全數售出股權

更新時間 2014年9月2日, 格林尼治標準時間15:14
香港《信報》網站報道,該報創辦人林行止夫婦已經出售了其仍持有的該報股權,但林行止本人仍照常在《信報》撰寫其署名專欄。
《信報》全名是《信報財經新聞》,曾經是香港首份財經新聞報章,而且在香港政經界具有巨大影響力。
1973年,林行止(本名:林山木)與妻子駱友梅及羅治平共同創辦,而林行止更每天撰寫《林行止專欄》,評論分析重大政經事件。該專欄以觀點獨立,犀利尖銳見稱,直到今天還擁有不少捧場者,其中包括許多香港政府高官、工商界領袖及意見領袖。
2006年8月8日,香港首富李嘉誠的兒子李澤楷控制的Clermont Media Ltd 以3500萬美元的代價購入《信報》大部分股份,並接管該報的日常管理。

涉及政治審查風波

最近,香港《信報》也被人指控進行自我政治審查。事情的起因是因為在該報撰寫了9年專欄的香港金融界人士錢志健突然被終止了其專欄。
錢志健為此曾經發表致讀者信,質疑《信報》這樣做是因為錢志健支持佔中行動所致。而香港獨立評論人協會也發表聲明,對事件深表關注,並稱《信報》今年初已勸喻錢志健在專欄內多寫經濟,少談政治。
不過,《信報》總編輯郭艷明則回應稱,撤除錢志健的專欄只是該報有關版面改版的一部分,並說這是每家報館都會做的事。
(撰寫:李文/責編:路西)

網誌存檔