純粹主義者或許不會如此著迷，他們會對米勒的感傷傾向以及她決心將瑟茜塑造成一個最終討人喜歡，或者至少是可以被原諒的角色感到困惑。這種敘事選擇似乎是對瑟西越軌神性的馴服，因而也是一種削弱。
Purists may be less enchanted, bemused by Miller’s sentimental leanings and her determination to make Circe into an ultimately likable, or at least forgivable, character. This narrative choice seems a taming, and hence a diminishment, of the character’s transgressive divine excess.
Madeline Miller's novel Circe was published on April 10, 2018.
WIKIPEDIA
_Madeline_Milller.jpeg) US 1st ed. | |
| Author | Madeline Miller |
|---|---|
| Audio read by | Perdita Weeks |
| Cover artist | Will Staehle |
| Language | English |
| Subject | Circe |
| Genre | Fantasy |
| Set in | Greek Heroic Age |
| Publisher | Little, Brown (US) Bloomsbury (Int'l) |
| Publication date | April 10, 2018 (US) April 19, 2018 (Int'l) |
| Publication place | United States International |
| Media type | Print, ebook, kindle, audiobook |
| Pages | 393 pp |
| Awards | Athenaeum Award (2018) Goodread—Fantasy (2018) Kitschies—Novel (2018) Alex Awards (2019) |
| ISBN | 9780316556347 (hardcover 1st ed.) |
| OCLC | 1029608347 |
| Dewey Decimal | 813.6 |
| LC Class | PS3613.I5445 C57 2018b |
| Website | Official website |
https://en.wikipedia.org/wiki/Circe_(novel)
Circe is a 2018 mythic fantasy novel by American writer Madeline Miller. Set during the Greek Heroic Age, it is an original reimagining of various Greek myths, most notably the Odyssey, as told from the perspective of the witch Circe. While drawing on characters and episodes from ancient myths, the novel invents or substantially reinterprets many aspects of Circe's biography, including Circe's encounters with mythological figures such as Hermes, the Minotaur, Jason, and Medea and ultimately, her romance with Odysseus and his son Telemachus.
Plot
Circe is the divine daughter of the titan Helios and naiad Perse. In this reimagining, she is considered unattractive and powerless from birth, she is neglected by her father and bullied by the rest of her family. While still young, she witnesses the titan Prometheus being punished for giving fire to humanity and gives him nectar when no one is looking. She bonds with her younger brother Aeëtes, but he leaves her to rule his own kingdom.
Circe falls in love with Glaucos, a mortal fisherman. Circe feeds Glaucos sap of magical flowers grown in soil that was once soaked with the blood of the titan Kronos and transforms him into a god. Arrogant in his newfound divinity, however, Glaucos rejects Circe in favor of the nymph Scylla. Circe's jealousy causes her to use the flowers' magic again, transforming Scylla into a bloodthirsty six-headed monster. Circe confesses her deeds to Helios, who disbelieves her powers at first; Aeëtes reveals that he and his siblings are witches who can draw out magic from such herbs. To keep the peace between the Titans and the Olympians, led by Zeus, Helios and Perse are forbidden from having more children. Aeëtes and his other children are to be monitored, but Circe is punished for purposely seeking out the magic and using it on another god. Circe is permanently exiled to the island of Aiaia.
Circe uses her exile to hone her witchcraft. Over the centuries she spends on Aiaia, Circe interacts with many mythic figures. She receives visits from the Olympian god Hermes, whom she takes as a lover. She is escorted off the island by the mortal Daedalus. During her brief visit to Crete, Circe helps her sister birth the Minotaur and uses her witchcraft to help tame the monster. Many years later, the hero Jason and his wife the witch Medea (Circe's niece) arrive on Aiaia after having stolen the Golden Fleece from Circe's brother Aeëtes, murdering Medea's brother, Absyrtus, in the process. Circe cleanses them of the crime and warns Medea of Jason's waning interest in her but is rebuffed.
Circe enters a period of loneliness and is excited to host a group of forlorn sailors who arrive on Aiaia in search of food and rest. Once the sailors realize that Circe lives alone on the island, the ship captain rapes her. Circe uses her witchcraft to transform all the men into pigs. When subsequent ships arrive at her island she continues to do so, sparing only a handful of crewmen who behave with pious respect and do not attempt to force themselves on her. One ship arrives led by the hero Odysseus, who charms Circe into sparing his crew and hosting them on her island. Odysseus and his crew ultimately stay on Aiaia for one year. Though Odysseus and Circe have an affair, he leaves to continue his journey back to Ithaca, where his wife and child wait. Circe gives birth to a son, Telegonus.
Circe realizes that the goddess Athena threatens her son. Circe casts a spell to protect the island while Telegonus grows. When the teenage Telegonus begs to leave the island to meet his father, Circe acquires the poison tail of the marine god Trygon as a weapon for his protection. When Telegonus meets his father, however, Odysseus attacks him and is accidentally killed by the poisoned spear. Guilty, Telegonus returns home with Odysseus's wife, Penelope, and son Telemachus.
Having lost her hero Odysseus, Athena visits Aiaia to offer her patronage to Telemachus, who refuses her. Telegonus accepts in his stead and embarks on his own heroic journey. Forlorn by the loss of her son, Circe summons her father and asks him to negotiate with Zeus to end her exile. Helios initially refuses, but Circe blackmails him by threatening to inform Zeus of how she spoke with Prometheus, which could potentially start a war between the Olympians and Titans. With Telemachus's help, Circe uses the poison spear to turn Scylla to stone and collects more of the flowers she once used on Glaucos. Finding love with Telemachus, Circe uses the flowers' magic on herself with the intention of becoming mortal and living out her days traveling with him.
Critical reception
In a review for The New York Times, Claire Messud describes Miller's Circe as "pleasurable," approving of its feminist themes and its "highly psychologized, redemptive and ultimately exculpatory account" of Circe's familiar tale.[1] A review published via The Washington Post by Ron Charles contextualizes Miller's novel within the MeToo movement and praises her reimagining of Circe's story as "harrowing and unexpected", casting a "feminist light" on timeless tales that "illuminates details we hadn't noticed before."[2] The Guardian's Aida Edemariam also praises Miller for finding novelty and "narrative propulsion" by anchoring her retelling around the "emotional life of a woman."[3] In 2026, Goodreads named Circe the Best Fantasy Book of the Decade.[4]
《喀耳刻》（Circe）是美國作家瑪德琳‧米勒於2018年創作的神話奇幻小說。故事背景設定在希臘英雄時代，以女巫喀耳刻的視角，對眾多希臘神話，尤其是《奧德賽》進行了獨具匠心的重新演繹。小說借鑒了古代神話中的人物和情節，但對喀耳刻的生平進行了許多虛構或大幅改編，包括她與赫爾墨斯、彌諾陶洛斯、伊阿宋和美狄亞等神話人物的交往，以及最終她與奧德修斯及其子忒勒馬科斯的愛情故事。
劇情簡介
喀耳刻是泰坦神赫利俄斯和水澤仙女珀爾塞的女兒。在這部重新演繹的作品中，她自出生起就被認為相貌醜陋、無能為力，被父親忽視，並受到其他家人的欺凌。年輕時，她目睹了泰坦神普羅米修斯因將火種賜予人類而遭受懲罰，並在無人注意時將花蜜給了他。她與弟弟埃厄忒斯（Aeëtes）感情深厚，但埃厄忒斯為了統治自己的王國而離開了她。
喀耳刻（Circe）愛上了凡人漁夫格勞科斯（Glaucos）。喀耳刻用生長在曾被泰坦神克洛諾斯（Kronos）鮮血浸透的土壤中的魔法花朵的汁液餵養格勞科斯，使他變成了神。然而，格勞科斯因新獲得的神力而傲慢自大，他拋棄了喀耳刻，轉而追求仙女斯庫拉（Scylla）。喀耳刻的嫉妒使她再次使用花朵的魔法，將斯庫拉變成了一個嗜血的六頭怪物。喀耳刻向太陽神赫利俄斯（Helios）坦白了自己的所作所為，赫利俄斯起初並不相信她的力量；埃厄忒斯則透露，他和他的兄弟姐妹都是巫師，能夠從這種草藥中提取魔法。為了維護泰坦神族和以宙斯為首的奧林匹斯諸神之間的和平，赫利俄斯和珀爾修斯（Perse）被禁止再生育子女。埃厄忒斯和他的其他子女受到監視，但喀耳刻因故意尋求魔法並將其用於其他神靈而受到懲罰。她被永久流放到埃厄亞島。
喀耳刻利用流亡的機會磨練自己的巫術。在埃厄亞島度過的幾個世紀裡，她與許多神話人物有過接觸。奧林匹斯神赫爾墨斯曾來拜訪她，她也與他發展出戀情。最終，凡人代達羅斯護送她離開埃厄亞島。在短暫訪問克里特島期間，喀耳刻幫助她的妹妹生下了彌諾陶洛斯，並用巫術馴服了這個怪物。多年後，英雄伊阿宋和他的妻子——女巫美狄亞（喀耳刻的侄女）——從喀耳刻的哥哥埃厄忒斯手中偷走了金羊毛，並在過程中殺死了美狄亞的哥哥阿布緒爾托斯，之後他們來到了埃厄亞島。喀耳刻為他們洗清了罪孽，並警告美狄亞伊阿宋對她的興趣日漸消退，但遭到拒絕。
喀耳刻陷入了一段孤獨的時期，一群落魄的水手來到埃厄亞島尋求食物和休息，她欣喜若狂。水手們發現喀耳刻獨自住在島上後，船長強暴了她。喀耳刻施展巫術，將所有男人變成了豬。之後，每當有船隻抵達她的島嶼，她都繼續這樣做，只饒恕少數幾個表現虔誠、沒有對她不軌的船員。後來，英雄奧德修斯率領的一艘船抵達，他用魅力征服了喀耳刻，使她饒恕了他的船員，並邀請他們留在島上。奧德修斯和他的船員最終在埃厄亞島待了一年。儘管奧德修斯和喀耳刻發生了婚外情，但他還是離開了，繼續他的旅程，返回伊薩卡島，他的妻子和孩子在那裡等著他。喀耳刻生下了一個兒子，名叫忒勒戈諾斯。
喀耳刻意識到女神雅典娜威脅到了她的兒子。她施法保護島嶼，讓忒勒戈諾斯得以成長。少年忒勒戈諾斯懇求離開小島去見他的父親，喀耳刻便弄來了海神特律貢的毒尾作為武器保護他。然而，當忒勒戈諾斯見到父親時，奧德修斯卻攻擊了他，並意外地被毒矛刺死。忒勒戈諾斯感到愧疚，帶著奧德修斯的妻子佩涅洛佩和兒子忒勒馬科斯回到了家鄉。
失去了英雄奧德修斯後，雅典娜前往埃厄亞島，想要庇護忒勒馬科斯，但忒勒馬科斯拒絕了她。忒勒戈諾斯代替他接受了庇護，踏上了自己的英雄之旅。喀耳刻因失去兒子而悲痛欲絕，她召見父親，請他與宙斯談判，結束她的流放。赫利俄斯起初拒絕，但喀耳刻威脅要將她與普羅米修斯的談話告訴宙斯，以此要挾他，因為這可能會引發奧林匹斯諸神與泰坦之間的戰爭。在忒勒馬科斯的幫助下，喀耳刻用毒矛將斯庫拉變成石頭，並收集了更多她曾用在格勞科斯身上的花朵。喀耳刻愛上了忒勒馬科斯，她將花朵的魔力施加在自己身上，希望化身為凡人，與他一起度過餘生。
評論界反響
《紐約時報》的克萊爾·梅蘇德在評論中稱米勒的《喀耳刻》“令人愉悅”，並讚賞其女權主義主題以及對喀耳刻耳耳其故事的“高度心理化、救贖性和最終開脫罪責的敘述”。 [1] 羅恩·查爾斯在《華盛頓郵報》上發表的評論則將米勒的小說置於“我也是”（#MeToo）運動的背景下進行解讀。
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范達達
《女巫瑟西》
最近諾蘭的電影《奧德賽》正在各院線上映得紅紅火火，我注意到，有些看過電影的網友在分享觀影心得時，會提到這段神話故事裡的一個角色─女巫瑟西。我也想到，我在2022年時，曾讀過瑪德琳．米勒（Madeline Miller）寫的小說《女巫瑟西》。她的作品一定和電影裡呈現的人物不同，但看過電影的朋友們，不妨再回頭把書找出來讀讀，或許會有不同的體會。
希臘神話一直是奇幻文學中難被忽視的一座堡壘。這其中，源自於荷馬史詩《奧德賽》的衍生故事，更是難以數計。2022年，有一部小說《女巫瑟西》被譯成中文版，作者瑪德琳．米勒（Madeline Miller）以全新的想像，重新詮釋並塑造《奧德賽》中原本渺小的角色瑟西的形象，讓這個在史詩中微不足道的身影，突然具體而有了強大的生命力。作者以女性主義的角度切入，以完全不同的視角為我們提供一個全新的故事情節，是非常有意思的一本書。
瑟西是掌管太陽的泰坦神海利歐斯的女兒，但她只是眾神中神力最低的寧芙，除了擁有長生不老的美貌外，沒有其他神力。小時候，她聽說另一位泰坦神普羅米修斯為了人類，而從天庭盗火，被宙斯下令懲罰，在眾神都不敢置喙之際，瑟西卻偷偷探望他，並由此受到啟發，開啟了她對於人類的關注與好奇。
後來，她愛上了一個凡人，為了與他廝守，不惜做出違抗命運的舉動，但在發現意中人移情別戀後，憤怒的瑟西將他製造成一個怪物，並因此觸怒宙斯，被流放至愛以亞島，不得離開。
但她後來才知道，眾神並不慈悲，眾神並不聞聲救苦。希臘諸神往往製造大量的災難，讓地上的凡人心生恐懼，進而哀求諸神解救，一旦祈禱獲得回應，諸神便可獲得大量的供奉。換言之，神不愛人，神只是利用人類的恐懼之心，增加自己的利益。而她之所以被流放，並不是因為她犯了什麼不可饒恕的天條，而是因為她在盛怒之下意外開啟了未知的能力。原來，她雖無神力，但能掌握巫術，並調製各種藥草，她的巫術和藥草讓眾神感受威脅，所以才被宙斯藉故將她流放。
在愛以亞島多年之後，瑟西遇到被颶風吹來的希臘英雄奧德修斯，兩人相愛，但瑟西不忍將他永遠據為己有，終於目送讓他和眾水手們一起返回故鄉。奧德修斯離去後，瑟西生下一子，然而孩子的命運受到詛咒，女神黛安娜必須取其性命，瑟西為了保護孩子，以巫術禁錮整座愛以亞島，可是孩子長大後卻執意要出海探險。瑟西在爭扎中終於忍痛放手。
孩子的離去讓預言成真，奧德修斯果然死在孩子面前。但奧德修斯的元配潘泥洛普並不因此而埋怨，反而在孩子的帶領下，來到了愛以亞島。
兩個都愛上奧德修斯的女人乍然相見，卻沒有引發意料中的爭執與嫉妒，相反的，她們都從彼此身上更明白為什麼自己的男人會愛上另一個女人。潘泥洛普跟著瑟西學習如何在島上營生，並逐漸領悟藥草的煉製方式，成為第二代女巫，而已經活了數千年的瑟西，又再次愛上了凡人，而她為了要與愛人白首，甘心放棄自己永生不死的神力，寧願像凡人一樣渡過有限的生命。
這樣的故事結構，基底仍是原始的希臘神話，但在改作後，瑟西的角色有了全新的意義。如果說這是所謂的「二創」，不得不說，作者瑪德琳．米勒的二創功力果然不同凡響，她為我們提供了一個新的想像，讓古老的希臘神話變得更豐富。
長期以來，希臘神話最被詬病之處即是故事中處處充滿了男性沙文主義。希臘男性諸神的動輒暴怒，又處處留情、恣意濫交、將女性視為玩物；女性眾神的善妒、心機算計與報復，種種元素雖然將神話故事打造得曲折離奇又動人，可是終究過於偏於男性視角，難以看到女性在這段故事中的具體身影。
瑟西只是希臘神話中最不起眼的角色之一，但作者獨獨鐘情於她，並將她從原本的位置抽出，並賦予大量的想像，終於讓這個角色變得鮮明無比，且讓人對她一生的經歷與選擇低迴不已。
看得出來，作者對希臘神話的鑽研極深，所以才能從中提煉出這部精彩的小說。而作者透過此書顛覆了眾神的形象，重新詮釋了女性的角色，讓我們更明白，縱然只是一個渺小人物，背後都有巨大的人生故事。人生或許不一定順遂，但在遭逢各種醜化、厭棄、嘲諷打擊之後，只有愛，才能支撐完整的一生。而愛，不是獨佔，有時是放手；不是恆久，而是共同廝守的那段時光。
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女巫瑟西【諾蘭《奧德賽》最驚艷的角色】
Circe
可購買版本(2)：電子書優惠價336元
平裝優惠價379元
作者： 瑪德琳．米勒 新功能介紹
原文作者： Madeline Miller
譯者： 章晉唯
出版社：寂寞
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女巫瑟西【諾蘭《奧德賽》最驚艷的角色】
Circe
可購買版本(2)：電子書優惠價336元
平裝優惠價379元
作者： 瑪德琳．米勒 新功能介紹
原文作者： Madeline Miller
譯者： 章晉唯
出版社：寂寞 新功能介紹
出版日期：2022/08/01
語言：繁體中文
內容簡介
【內容簡介】
她是神話史詩第一女巫，
也是從黑暗中崛起的真女神！
過往的英雄神話翻天覆地，
這次她否決脆弱，悍然說出自己的故事！
現象級全球暢銷小說，寫盡女性從黑暗中爆發的能量
爆紅說書影片破百萬點閱，HBO搶拍影集！
全美銷售破百萬、Goodreads書評網68萬人盛讚、霸榜《紐約時報》破81週
全球暢銷小說《阿基里斯之歌》作者最新力作
譚光磊（圖書版權經紀人）、劉芷妤（小說家）、少女老王（作家）
──盛讚力推
※裝幀特色
．女神圖紋燙金書封
．獨家收錄：海洋之心金燦扉頁+作者手寫給台灣讀者的話──給回望過去，也看向未來的你
她是最不受寵的女兒，
是位階低下的女神，無數故事角色的原型，
也是流言傳說極盡醜化的女巫。
如今，這一切都要翻天覆地，徹底改寫，
她要為自己發聲，說自己的故事：
「那些形容女人嬌嫩脆弱的語言，我是再也不會買帳了！」
泰坦神的家中，誕生了一個女兒，瑟西。這孩子個性古怪，沒有父親的能力，也不如母親那般迷人。於是瑟西只好轉向凡人，尋找同伴。誰知道一場海邊的邂逅，讓瑟西陷入情思漩渦，誘發巫力，鑄下大錯，引來諸神震怒，定要放逐她。
放逐荒島的日子，瑟西只有自己的技藝與島上的野獸為伴。但在能力逐漸累積的過程，她甚至捲入了牛頭人米諾陶的迷宮、見證伊卡力斯的隕落、親睹美狄亞的癲狂，以及遇見了最重要、也是最知名的英雄，奧德修斯。
他倆如同歷經漫長旅程才能在深藍穹蒼相遇的星辰，各自剖見靈魂深處的愛，只是英雄終究要踏上自己的旅程……當世間戰亂再起，避居荒島的瑟西很清楚自己必須再次面對那些放逐她、蔑視她、攻擊她的神與人，只是這回她不再脆弱，並且義無反顧。
瑟西在她自己的故事主場，是女巫、是女神，更是英雄，
即便路途黑暗又深邃，行經棄絕與背叛的深淵，
她的靈魂也始終如精金閃耀，並以灼人熾熱的堅定，譜寫不容人定義、捍衛自主的女神之歌。
全美銷售破百萬本，售出33國版權
紐約時報暢銷榜冠軍，在榜81週
獨立書店暢銷榜冠軍，在榜122週
出版人週刊、科克斯書評、圖書館期刊星級好評
《衛報》《紐約時報》《獨立報》等25家媒體年度選書
Goodreads書評網近68萬讀者盛讚
2019創神奇幻獎成人文學類提名
2019美國圖書館協會亞歷克斯獎
2019百利女性小說獎提名
2019英國Kitschies文學獎
2018 Goodreads書評網讀者票選年度好書
◎各界好評
★以《阿基里斯之歌》締造狂銷一百五十萬冊、海外授權二十四國紀錄之後，瑪德琳．米勒攜新作歸來，這回主角是《奧德賽》裡的女巫瑟西。她是太陽神的女兒，天生聰慧美麗又有神力，卻在作者筆下成了神族的流放者；她不再是荷馬史詩裡的邪惡女巫，而是對人類懷有感情的女神。《女巫瑟西》以現代的女性主義觀點重寫希臘神話，講述家庭衝突與宮廷鬥爭，歌頌愛與失落，塑造了一個在男人統治的世界裡昂然挺立的女性形象。──譚光磊，圖書版權經紀人
★本書是跨越千年的史詩故事，也是讓人徹夜追讀的精采小說。──安．派契特，福克納文學獎得主
★顛覆手法大膽改寫女神故事，這本紐約時報暢銷書重塑了史詩《奧德賽》裡最惡名昭彰的女巫，讓她講述自己的英雄故事。──紐約時報
★《女巫瑟西》必將成為轟動的文學現象，不論從其寫作質量或劃時代力道來看，皆是如此。──週日泰晤士報
★瑟西以神力女超人之姿回歸……用現代女性主義觀點賦予古典文本新意，並非易事，但能看到瑟西從英雄神話的陰霾裡颯爽現身，演繹當代的心緒與思辨，真的非常迷人。──泰晤士報
★光采奪目……動人心弦、富含女性主義光輝的古典奇幻⋯⋯讀者若是知道故事原典，會樂見米勒進行的改造工藝……既巧妙又迷人的改寫，這絕對是最佳讚美，也是神話故事所期盼樂見的開展。──每日郵報
★希臘神話改寫的小說離你太遙遠？別太快下定論。米勒逐步營造的文字功力，會讓你看到卷末大喊拜服。本書重塑神話裡的瑟西，她是太陽神最不愛的那個女兒，是史詩《奧德賽》裡施展巫術妖法的女巫，但是這回故事以全新角度與現代女性觀點改寫，把女性情誼、性別、暴虐、母性主題予以眩目耀眼的展演。──時人雜誌
★本書最驚人之處是，改寫了千百年來我們自以為所知的一切。作者揮灑想像，給出令人震顫又驚奇的場面。以女性主義的視角打磨故事人物，讓女神光輝再現，照見以往一直都忽略的關鍵細節……米勒的筆觸揭露了瑟西的命運、神俗對立、不可思議的力量，以及她充滿人性的一面。──華盛頓郵報
★引人入勝……在米勒筆下，瑟西成為自己人生史詩的英雄。本書大膽開鑿了一個女性主義切入經典故事的路徑，剖析神話世界的諸神、怪物、女神……其中角色所思所愁與我們並無二致。正如同，一個想要追求自主自由的女性，必須對抗與生俱來的各樣身分與枷鎖，才能重掌自身命運，不論是千年前神話裡的瑟西，或是當代的我們，皆是如此。──歐普拉雜誌
★鮮活生動、層次井然，卻讓人沉迷忘返……不論過往你怎麼看希臘神話，這個故事講得巧妙絕倫，像是看了一場精采電影。──美國國家公共廣播電台
★米勒從經典中淬鍊出先前默然的聲音，從古人留下的文本碎片中鍛造浪漫情懷⋯⋯《女巫瑟西》是一本會讓人歡悅捧讀、追看到底的小說。──衛報
作者簡介
瑪德琳．米勒（Madeline Miller）
「在男性為主的史詩傳統裡，我想看見女人的觀點。」
作家、教師、莎士比亞戲劇導演。出生於波士頓，在紐約和費城長大，從小就對古典文學興趣濃厚，中學時開始學習拉丁文和希臘文，大學起致力專研希臘羅馬神話。她擁有布朗大學碩士學位，曾在芝加哥大學和耶魯大學戲劇學院學習，在那裡，她專注於研究如何使經典文本以現代形式改編。之後，她一邊在學校裡教文學，一邊在劇場裡工作，致力於透過教學和戲劇將古典文本的世界介紹給現代觀眾。
為了撰寫小說，她曾遠赴希臘參與考古工作，並且以精鍊文筆完美融合自身的豐富學養及多年研究的成果，她的處女作《阿基里斯之歌》不但是《紐約時報》暢銷書，還獲得了2012年柑橘獎，並且翻譯成24種以上的語言，發行全球。
而在完美改編「希臘第一勇士」阿基里斯故事，呈現三千年前的浪漫同性愛情之後，她將目標轉向「神話史詩第一女巫」，交出最新小說《女巫瑟西》，帶領我們進入諸神英雄風起雲湧的舞台，見證第一女巫崛起的史詩現場。《女巫瑟西》也果然一出版便長踞《紐約時報》暢銷榜，並且入圍了2019年女性小說獎、紅觸手獎、美國圖書館協會亞歷克斯獎以及2018年Elle大獎。目前，HBO Max正積極進行本書的電視劇改編作業。
作者官網：www.madelinemiller.com
譯者簡介
章晉唯
生於台北，台大外文系、師大翻譯所畢業，脫口秀節目寫手，喜愛文學、電影、街舞、單口喜劇和咖啡。譯作包括《親愛的夏吉．班恩》《暗夜飛行者》《古騰堡的學徒》《挑戰莎士比亞4：我就是夏洛克》《白城魔鬼》與《碟形世界》系列小說。
目錄
．各界好評
．女巫瑟西
．角色列表
．致謝
這些故事如同《聖經》中的故事一樣耳熟能詳，它們以各種版本、譯本、典故和改編的形式充斥著我們的文學史。瑪麗雷諾堪稱20世紀想像力豐富的重述典範，她最有名的作品是《國王必須死》。在這部作品中，她賦予忒修斯以聲音，並為讀者生動地描繪了他成長經歷和英雄事蹟的細膩細節。近年來，古典學者兼教師瑪德琳·米勒出版了《阿喀琉斯之歌》。這部作品廣受好評，並被翻譯成多種語言，榮獲2012年橘子小說獎。在這部小說中，米勒從阿喀琉斯的親密伴侶，在米勒的版本中也是他的愛人帕特羅克洛斯的視角，講述了阿喀琉斯的故事。她對這個源自《伊利亞德》的古老故事的全新而現代的解讀，令許多人為之傾倒，也令其他人感到不安。在這份報紙上，丹尼爾·門德爾松將這本書描述為「有青少年小說的頭部，《伊利亞德》的主體，以及芭芭拉·卡特蘭的臀部」——諷刺的是，對於將《伊利亞德》帶給新的讀者群體來說，這是一個非常合適的當代怪物。
As familiar as those from the Bible, these stories saturate our literary history, in renditions and translations, allusions and transformations. Mary Renault stands as the 20th-century exemplar of the fully imagined retelling, most famously with “The King Must Die,” in which she granted Theseus his voice and conjured for readers the minute and vivid details of his upbringing and heroic deeds. More recently, Madeline Miller, a classicist and teacher, published “The Song of Achilles”: Widely acclaimed and translated, it received the Orange Prize for fiction in 2012. In that novel, Miller took on the story of Achilles from the perspective of Patroclus, his intimate and, in Miller’s version, his lover. Her fresh and contemporary understanding of this ancient story from the “Iliad” thrilled many and unnerved others. In this newspaper, Daniel Mendelsohn described the book as having “the head of a young adult novel, the body of the ‘Iliad’ and the hindquarters of Barbara Cartland” — ironically a fitting contemporary monster for the task of bringing the “Iliad” to a new readership.
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