軾頓首再拜。聞足下名久矣,又於相識處,往往見所作詩文,雖不多,亦足以仿佛其為人矣。尋常不通書問,怠慢之罪,猶可闊略,及足下斬然在疚,亦不能以一字奉慰,舍弟子由至,先蒙惠書,又復懶不即答,頑鈍廢禮,一至於此,而足下終不棄絕,遞中再辱手書,待遇益隆,覽之面熱汗下也。足下才高識明,不應輕許與人,得非用黃魯直、秦太虛輩語,真以為然耶?不肖為人所憎,而二子獨喜見譽,如人嗜昌歜、羊棗,未易詰其所以然者,以二子為妄則不可,遂欲以移之眾口,又大不可也。軾少年時,讀書作文,專為應舉而已。既及進士第,貪得不已,又舉制策,其實何所有。而其科號為直言極諫,故每紛然誦說古今,考論是非,以應其名耳。人苦不自知,既以此得,因以為實能之,故譊譊至,坐此得罪幾死,所謂齊虜以口舌得官,真可笑也。然世人遂以軾為欲立異同,則過矣。妄論利害,攙說得失,此正制科人習氣。譬之候蟲時鳥,自鳴自已,何足為損益。軾每怪時人待軾過重,而足下又復稱說如此,愈非其實。得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵。輒自喜漸不為人識,平生親友無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣。足下又復創相推與,甚非所望。木有癭,石有暈,犀有通,以取妍於人,皆物之病也。謫居無事,默自觀省,回視三十年以來所為,多其病者。足下所見皆故我,非今我也。無乃聞其聲不考其情,取其華而遺其實乎?抑將又有取於此也?此事非相見不能盡。自得罪後,不敢作文字。此書雖非文,然信筆書意,不覺累幅,亦不須示人。必喻此意。歲行盡,寒苦。惟萬萬節哀強食。不次。
1. 原文與白話譯文
- 木有癭(yǐng): 樹木長了贅瘤(如木瘤、樹癭)。
- 石有暈: 石頭表面呈現出的特殊光澤或一圈圈的紋理(如瑪瑙、怪石的斑紋)。
- 犀有通: 犀牛角中間有孔洞(古人稱為「通天犀」,極為罕見)。
- 以取妍於人: 因為稀奇、美麗而博得人們的喜愛與讚美。
2. 深度含意剖析:蘇東坡想表達什麼?
這段話之所以成為千古名言,是因為它揭示了極高的人生哲理與自我剖析:
這封信與他著名的《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》心境相通,都是他從一個驕傲的文人轉變為超然物外的智者的關鍵自白。
若您對這封信的其他段落(如他如何評價自己年輕時的文章),或是他此時在黃州的生活狀態有興趣,我可以為您做更深入的延伸分享!
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以下為您詳細解釋這句話的字面意思與延伸寓意:
1. 字面意思(典故由來)
2. 蘇東坡想表達的哲理(寓意)
蘇軾在經歷「烏台詩案」被貶官到黃州後,寫下這封信進行深刻的自我反省: [1]
- 才華可能是一種負擔:蘇軾將自己過人的才華、名氣以及年輕時寫下的那些驚艷世人、鋒芒畢露的詩文,比作木癭、石暈、犀通。
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