人生自古誰無死，留取丹心照汗青
——敬悼香港民主運動先行者李怡先生
李怡先生不幸去世，雖然早幾日朋友已告知病危入院，但得知大去消息，仍不免心頭壅塞為之黯然。
我與李怡先生有不少交集，今日回想起來，只覺個人生命中一直有李怡的身影在，雖然彼此聯繫並不密切，但在需要時，我們也總是站在一起，一起經歷過一些可資永生紀念的日子。
上世紀八十年代初，我膽粗粗給《七十年代》雜誌寫政治評論，誰知第一篇投稿就被採用，而且被處理成當期頭條。那篇文章標題是「毛澤東——理想主義者的悲劇」，現在看來，卑之無甚高論，但在那年代也算是道人所未曾道。此後陸續投稿，直至興趣轉到文學。
因投稿因緣，我參加了「七十年代」五周年酒會，在那裡見到李怡先生，認識一些香港文化界前輩與同行，後來更加入天地圖書擔任兼職編輯。我的職業生涯，從一開始就受李怡先生影響。
「七十年代」與天地圖書分家後，李怡一直是天地公司董事，一直到反送中運動前不久，他才處理了股份，辭去董事職務。嚴格說起來，他也是我多年的上司，雖然彼此在工作上沒有來往，但他的政治信念，相當程度影響了天地管理層，使我們一直不避政治敏感踩鋼線出版一些有價值的書。
李怡一度被黎智英羅致擔任蘋果日報的社論主筆，後來又主編論壇版。李怡有一次提起，他在蘋果有獨立的辦公室，公司給他一部專用車子，足見黎智英對他的器重。多年後他們之間似乎有一些政見上的分歧，估計是黎智英與民主黨走得太近，而李怡後期對民主黨太失望，因此二人漸行漸遠。
佔中運動期間，我開始向蘋果論壇版投稿，當時身在左派外圍，工作上有不便，此外我也不想因自己與李怡認識而得到優待，因此一直以筆名寫時政評論。後來大概李怡從我收稿費的英文名上猜到是我，就打電話來詢問，我當然只好承認。李怡離開蘋果，我也停了很久，直至反送中運動，我已退休，來了加拿大，我才恢復用真名投稿。
反送中運動爆發後，李怡的思想更趨於前衛，他是少數上了年紀的政論家完全站在香港年輕人的立場，鼓勵年輕人過問政治，追求本土意識的高遠政治理想。他對中共的陰謀謊言最早覺醒，批評傳統民主派的軟弱，他的政治取向一以貫之，不因政治環境的變化而遷移。
不知為何，李怡的文章早期結集的不多，直到本世紀初開始，他的一些散文集才由天地
出版，當時經手的也是我。他寫文化與生活題材，有早年文藝青年的遺風，以思考為樂事，於廣泛閱讀之下撮取中外智慧，結合社會與人生現實，不斷發掘自己的思想，為讀者提供多層次的知識與啟發。
李怡的文集在天地出版幾年後，因為文章政治性越來越強，終於連天地都受不了，老闆只好喊停。一家出版公司，到最後連自己董事的書都出版不了，這實在是太悲哀的事，可是現實便是如此。因為天地拒絕了他的政論集，我便介紹當時經營獨立出版的李波與李怡認識，請李波接手出版李怡的政論。記得當日我們三人連同李波太太（詩人作家舒非女士)在城市花園酒店飲茶，當場敲定，自此李怡的政論集全部由李波經手，直至銅鑼灣事件發生，李波身陷大陸為止，他們一直合作愉快。
李波出事後，李怡出於對舒非的關心，一直從旁開解幫助，舒非接受蘋果記者訪問，將李波事件公開，也是因為李怡的勸說。事實證明，當時公開事件，客觀上對李波起了保護作用，否則不明不白囚於大陸，就不知道會發生什麼事了。
李怡與舒非認識三十多年，我們幾個又都喜歡文學，關心文化，對香港一往而情深，因此我們總有談不完的話題。李怡搬到北角長者公寓後，我們還曾到他樓下的小酒樓去飲過茶。一八年我臨離開香港回溫哥華，李波與舒非為我餞行，那天李怡也來了，我們四個人又暢聚了一次，那是我最後一次見到他。
有一次演藝學院邀請李怡去演講，他邀我去作主持，那天現場反應熱烈，他也揮灑自如。後來有兩三屆香港書展，他都有新書出版，我們也在書展會場舉辦他的演講，來的讀者很多，有的是真正的讀書人，有的是慕名而來的崇拜者。他不作高深論述，只是閒話家常，他的平易近人也是他個人風格的一個側面。
李怡長我半輩，我們之間雖然有交集，但來往並不密切，部份原因是他身為天地董事，不負責日常經營，與同事過於密切，有過問行政之嫌。此外，彼此活動的圈子也不同，因此，我們一直是君子之交淡如水，他也一直都是我敬仰的香港文化界長輩。
國安法凌駕後，很多文化人選擇逃亡，李怡一直堅守在香港。有一次我忍不住了，寫電郵問他有沒有什麼打算，我私心是希望他早日離開，免得有一日要走也走不了。當時他顯然還在猶豫，隔了幾天才回覆說還在考慮。離開香港對他是徹骨之痛，來了加拿大更是連根拔起，對他是不可忍受的苦刑，他最終選擇台灣，主要還是因為台灣的文化環境，台灣離香港近，他大概希望只要環境允許，他隨時可以再回香港吧。
李怡生於憂患，長於英殖，數十年活躍於香港文化圈，對香港政治與文化產生過深刻的影響。他與羅孚﹑金堯如等左派文化人，都是「兩頭真」的左派精英，他們年輕時投身救國之路，嚮往共產主義，中年後徹悟革命之虛妄，拍案而起反戈一擊，更深刻而尖銳地批判共產黨的極權統治，老年更站到反共的第一線，他們都是值得我們敬重的，也永遠值得我們懷念。
社會上一度有一些不利於李怡的傳言，有人說他是中共的臥底，否則不可能反共而又能回大陸旅遊。我每次聽到這些傳言，總是勸身邊的朋友不可輕信。是不是中共的臥底，這牽涉到一個人的人格，除非有真憑實據，否則不可隨便把這個罪名加到他人身上。中共分化海外民主運動，用的就是這樣的手法，他們派人散佈謠言，在民運人士內部製造混亂，造成分裂，最後得益的是中共本身。
一個人是不是中共的臥底，只看他是否造成某種惡果，一個中共臥底不可能永遠對黨沒有貢獻。李怡在香港數十年，有沒有哪一個香港人，因為他而身受中共之害，如果沒有，那便是子虛烏有的謊言，我們不能中了中共的奸計。
李怡先生一生耿直堅忍，慷慨執言，他是最早的覺悟者，是香港民主運動的先行者，我們今日懷念他，不要忘記他的言傳身教，不要放棄我們的政治理想。日後香港實現了真正民主，我們要到他的墓前，焚香默禱，「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」。
一個人一生行藏，重在自我實現，李怡先生一生以筆為匕首投槍，追求真理，崇尚自由，他經歷過無數磨難，面對中共的專政暴力，以唐吉訶德的愚勇大戰風車。他雖然見不到中共垮台，但他的精神將鼓舞香港年輕一代，為恢復香港的往日榮光而奮鬥下去。
最後，以文天祥的詩送李怡先生上路，祝他在天堂自由自在，下視塵寰，息勞遠遊。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
一覺醒來，已經86歲了。想起李白的「惜餘春福」：「春每歸兮花開，花已闌兮春改。歎長河之流速，送馳波於東海。春不留兮時已失，老衰颯兮情逾疾。恨不得掛長繩於青天，繫此西飛之白日。」2022.4.13李怡 ：
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李怡今日（2021.3. 31 日）在《蘋果日報》的「世道人生」專欄發表告別篇，自言「是否後會有期，儘管世事難料，但耄耋之年，寫時評的機會怕不多了。」世道人生：千般不捨，仍須告別 (李怡)
2021- 3- 31
這是「世道人生」專欄的告別篇。
懷着對愛護這專欄讀友的千般不捨，仍須告別。是否後會有期，儘管世事難料，但耄耋之年，寫時評的機會怕不多了。
在陰謀論盛行下，首先要澄清的，從每周五篇到三篇到告別，都是出自我自己的意向，不是《蘋果》的意思，也不是因為受到明槍暗箭攻擊。寫作60多年，這樣的事還遇得少嗎？但香港國安法的實施，使論政失去了法律保護，卻是我寫作60多年來沒有遇到過的，是實實在在的壓力。
前日拙文提到我們所處的時代特點，就是「人人可以講，又人人不可以講」。世界太荒謬，法治和理性管治在香港光速淪喪，任何人都看得到這變化，多麼小的事情，也人人懂得批評，這樣，還要評論家來做甚麼？社會撕裂下，香港黃藍對立，美國保守與左膠對立，論政文章和KOL談話各自在同溫層流動，認同的紛紛認同，不認同的紛紛挑剔，明擺的事實也會被否定，理性的交流與說服變得沒有意義。近年我發現，我查找歷史實例，提出理論根據，也只是加強同溫層人們的已有觀念而已，並不能改變不同意見者的固執。而絕大部份的現象，人人都可以講一通，都忍不住要批評。
但「又人人不可以講」，香港是怕觸犯了已經不再是保護市民權利的法律，美國和西方則是動輒被指為「政治不正確」，過去只是常識的一句話，在香港變成「最勇敢」，在美國被指為「歧視」。我寫了幾十年的真話、大白話、常識話，變成「人人不可以講」。最近重讀徐復觀在40年前寫的幾篇《正常即偉大》，深深體念到人類社會在反傳統中，由於追求「非常」而必然跌入「反常」的道理。
「人人可以講」之外，作為論政對象的強權數十年還是老樣子，提出議論的觀點來來去去都是這些，我再寫連自己都覺得無意義；而「人人不可以講」，白紙黑字寫出來或公開講出來，徒然罹法網，又或者罹文網。
另一個原因當然就是已屆85高齡，很老了。以前寫作常常一揮而就，現在翻查資料就要老半天，加上不想重複自己講過的觀點，因而精神體力都倍感不足。前年3月，已表示過決定在這個專欄減少寫時評，較多寫過往的人生，但接着就被社會發生的事情牽動着關注，不能不寫自己對當前時世的感受和評論，也無時無刻不因時局變化而產生對自己既有觀念的審視。去年疫情和美國大選，我仍然無法不受感情牽引而繼續關注時局，直到我努力要維護的價值系統徹底崩壞，我崇信的美國新聞自由，竟在左膠思潮和錢權侵擾下不堪一擊。我努力想維護的保守主義正常社會價值，被不顧文意的左膠大潑髒水。悲觀而積極，是我的人生信條。但悲觀到一個絕望點，就不能不承認一生追尋的言論自由，被無恥打敗了。左膠學棍公開宣揚不支持「維護不同意見的表達權利」，他看到我這專欄的告別，應該很高興吧。
告別時評專欄，不等於就此封筆。休整一下，老驥望能再出發。這一回，將向愛護我的讀友，細說我一路走來的失敗的人生。
引魯迅詩作為專欄告別語：「弄文罹文網，抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。」
李怡
世道人生：這一年，香港覺醒 - 李怡
2019，是香港重要的一年，極具意義的一年，也是我漫長生命中最重要的一年。
2019，必將記載於歷史上。這一年，香港覺醒。是近二百年歷史中里程碑式的覺醒。有些突然，但也由來有自。是香港市民的覺醒，一代人，會延續到下一代和下下一代人的覺醒。從此，香港走上一條不歸路。再不會回頭。
這一年三月底，我在這個專欄表示，我會暫停寫時事評論，接下來會就一生中值得記憶的一些經歷，一路走來的心路歷程，寫我的回憶。
我的人生經歷，是微不足道的。不過，既可說幸運又可說不幸的是，我生活的時代是中國、台灣和香港都經歷極為重大變遷的時代，我又置身在觀察、報道、評論這三地大變遷的敏感的傳媒當中。我目睹香港傳播界的淪落：從三地中最能夠自由看到海峽兩岸看不到的時事和政治，能自由評論，急速因自我審查、廣告和採訪受壓、事事要政治正確，而社會公信力不斷下跌；我經歷台灣人從正面期待「香港的今天，是台灣的明天」，而急速地變成負面警惕「香港的今天，是台灣的明天」。在這個大變動中，我的社會角色、出身、工作、家庭和在交叉路口的糾結，也許有些特殊。我想在有生之年，為自己留下這片雪泥鴻爪。
我說，這是我八十三歲高齡的最後心願。
想不到的是，四月以後，我就被香港一場反送中運動牽動着心緒，使我再也無法有心情去懷想過去。每一天，我都被社會發生的事情吸引着關注，都不能不寫自己對當前時世的感受和評論，也無時無刻不因時局變化而產生對自己既有觀念的審視。這一年我在許多認知上有所覺醒。我放下一年前的最後心願，因為我覺得自己過去的漫長經歷，即使對我自己，都已經不那麼重要。
魯迅說：「我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。」我的一生也經歷過多次解剖自己，對社會主義的覺醒，對共產黨的覺醒，對愛國主義的覺醒，對中國的覺醒，這些都是不同層次的覺醒，一次次在解剖自己的思想認知，並貫徹在編輯寫作的實踐中。到八十多歲高齡，以為思想已經定型了，以為對生活了七十多年的香港社會已有相當穩定的認知了，不料整年反送中運動，卻醍醐灌頂般讓我又有了很大醒悟。
月前年輕作家盧斯達訪問我，問我會不會覺得不夠時間？我想他大概是想問我寫回憶的事。我說：「會，但我現在覺得要順其自然。我本來想寫回憶錄，但我現在覺得，做得到就做，做不到就算。」因為儘管寫政治文章多數要講理性，但一個人做甚麼事、走哪條路，是受感情支配，不由理性支配的。很多時抗拒不了。我很難離開這裏，是受感情的牽扯；我放下了自己的回憶錄，也是受感情牽扯。因為事情就在這裏發生，人不能沒有感情，不能不被感情激勵而行動。人可以抗拒很多東西，但抗拒不了感情。
人生無常，來去都沒有軌迹可尋，我只要活着一天，就要掌握每一刻的存在，實現自我；顧念時日無多，或來日方長，都是虛妄。
另一位年輕朋友看了那篇訪問後，跟我說，其實，你可以把你過去一年的感受，寫在你的回憶錄的第一章，從這裏開始，再回溯過去。
好主意。如果未來能夠寫出來，那會是重要的一章，是我的最後覺醒的一章。這一章的所有元素，就寫在2019的大部分評論文章中，也就收在這本書裏。（《香港覺醒——2019，歷史的里程碑》自序）
世道人生：活到老，學到老 - 李怡
四個月前，我說在這個專欄將減少寫時評，而較多寫自己過往的人生。不是為了讀友，不是要對後輩或後後輩嘮叨些老人的甚麼「寶貴經驗」，而是為了自己，為了年事已高，精力不繼，怕再過些時候就寫不出來了。
但開始了不到一個月，就被香港的激烈政治動盪把我寫回憶的計劃擱置了。這裏是我生活了70多年、給了我許多機會的一生關愛的地方，從1979年出現前途問題以來，香港的政治變化日夜都掀動我的思想與情懷。而這幾個月，更是每天都挑戰我的認識與經驗，這些日子我常想到魯迅的話：「我的確時時刻刻解剖別人，然而更多的是無情地解剖自己。」
前天下午我盯着元朗街頭。我一直認為行進元朗的活動，是要對政府勾結黑社會表達不被恐懼嚇倒的訊息。我希望市民表達了意願就好，不要在危險的地方多停留。在「連登日報」發出「前線決定，七點半一齊走！」的時候，我好像放下心頭大石。但原來事情不是這樣。真正面對防暴警察的前線示威者沒有作出「七點半一齊走」的決定，他們秉持着「光復香港，時代革命」的意向，在政府不回應訴求的情況下，每一次示威都要讓政府和警方覺得比上一次更難對付。他們說，有防暴就守，守完就攻，已經「預咗」被打被捕，「革命要用血汗換回來」。不要以為走出馬路就可以得到想要的東西，不要只想着安全第一，不受傷……。
在年輕一代的抗爭者心中，我們老一輩的「留得青山在」想法與他們不能契合。我們覺得表達了自由意志就好，他們認為必須走前一步。有朋友在巴士上遇到一群黑衣人，感到他們眼神帶着堅持、憤怒與絕望。
送中以來，連登仔一波又一波的行動，都挑戰我的過往經驗。6.12衝擊，一連串文宣，要求各國抵制賣港賊的聯署，眾籌於G20在世界各大報刊廣告，7.1衝擊立法會，7.21衝擊中聯辦……。許多行動都超越我經驗中的可能性，而至少現在不僅送中暫緩，而且凝聚了香港幾乎所有不同派別的抗爭民氣，爭取到國際最廣泛的關注與支持。而特區政府則出現上下離心，管治渙散，接近潰不成軍的局面。
《立場新聞》訪問了一個連登群組「我要攬炒」的真身，他們連續發出八波有效的攻勢，依靠的只是一個信念，就是「攬炒」，他們引用電影《饑餓遊戲》中主角對白：「If we burn, you burn with us.」也就是中國《尚書》所說的「時日曷喪，予及汝皆亡」。這是夏朝爆發的歷史上規模最大的奴隸起義時奴隸發出的誓言。針對夏桀自比為太陽，奴隸誓言是：「這個太陽為甚麼不消失？」「我就和你一起死吧！」
成功的機會有多少，「攬炒」真身說：「𠵱家機會都好渺茫，但以前可能是0.1%，𠵱家去到1%，個可能性係十倍增長」。這就要做了。
「攬炒」意識，使無能變成無所不能，使我們老一輩視為「資產」的經驗竟然發現其實是負債。為甚麼年輕人中有「攬炒」意識，而這意識居然逐漸被廣泛認同？因為從2009年高鐵抗爭以來，中共對香港的步步侵凌，和港共政權的無極限無恥，使香港年輕一代覺得退無可退了。忍讓，和理非的同時，也暴露了我們傳統抗爭的無能以至偽善。大陸社會就是因為天天說要包容，社會才變得越來越不要臉。香港絕對不能在包容、給掌權者機會這些愚蠢觀念中，縱容無恥，讓社會變得與大陸一樣墮落。
幾個月來，我學到很多很多，也非常慚愧，如果當年我們有現在年輕人這樣的勇氣，香港不會變成這樣。這是真的。
https://www.youtube.com/watch…
華人作家 III：《坐看雲起時》- 李怡
《坐看雲起時》-李怡…
思想。影視隨筆已說讚
【港台電視《華人作家系列III》 － 《坐看雲起時》李怡】
今晚（1月6日）9時播出的《華人作家系列III》，介紹的作家是香港時事評論家、專欄作家李怡先生。
李怡先生為人所熟知的是他的政論文章，和他曾是《七十年代》、《九十年代》雜誌創刊人，他的文章以對時勢的批判性和辛辣見稱，但或許讀者不知道李怡最初是寫情書開始他的作家生涯，原來他有其柔情的一面。
李怡先生於1936年4月13日出生，原名李秉堯，香港時事評論家、專欄作家。舒樺、齊辛、李怡、余從哲皆是他的筆名。年輕時的李怡先生中學畢業後進入上海書局編輯部工作了兩三年，在編輯部白天選讀很多古今詩文作品，晚上勤奮自修，1957年就嘗試投稿，他一開始就投向當時較高水平的〈文藝週刊〉，居然一投就被刊出。之後他就陸續投稿，大部分被取用刊出，後來得知羅孚先生是當時〈文藝週刊〉主編，對取稿的編輯意識持開放態度。他自述能晉身文壇和一輩子的寫作生涯，羅孚先生可說是把李怡先生帶進文壇的恩師。李怡先生著有政論文集《放逐》、《邊緣》、《獨立之精神 自由之思想》和《香港思潮──本土意識的興起與爭議 第四版》等，部分為《蘋果日報》專欄散文結集如《思緒》、《對應》、《段子》、《遐想》和李怡「人生100篇」系列等，內容主要是政論及一些較輕鬆的話題，如電影評論、書評等。另外，自2003年起，李怡先生擔任香港電台第一台節目《一分鐘閱讀》主持介紹一些作家的著作，播出至今，2005年更把節目導讀輯錄成《101好書 : 1分鐘閱讀 : 匯聚中外名家資智慧的生活通識》。李怡先生現為獨立評論人協會（簡稱“評協”）之創會會員。
這齣《坐看雲起時》介紹這位政論名筆在寫作方面的貢獻，追溯他如何由擁護共產主義的文化青年，演變成晚年狠批中共政權的文壇旗手之心路歷程。我們更會漫步於李怡先生的感情世界，由於早年他與愛妻天各一方，我們可閱讀到當年他寫給妻子的情信、情詩，和感動於他歷年不懈對亡妻梁麗怡女士的思念：著作《念。情》正是輯錄多篇懷念亡妻的文章，當中充滿著對妻子的思念，以及他們同生活的點點滴滴，最後結集成書作為一個「為了放下的記念」。
在李怡八十歲生日前後寫成《世道人生之八十自述》，寫下所感所思和生活點滴，成為此書的第一部分「八十記事」，第二部分「當我們的身份『被認同』」，是匯集作者專欄《世道人生》的文章，在評論時政中也貫串作者的理念、經歷和人生觀。
2007年獲董橋先生之邀參與撰寫部份《香港蘋果日報》的社論《蘋論》，直到2016年1月30日，現時李怡先生仍有在《香港蘋果日報》〈世道人生〉專欄撰文，自己亦拜讀其文章，最近一篇頗深刻的文章《希望》一文（2019年1月2日）中，李怡先生雖然引用作家魯迅說：「希望是本無所謂有，無所謂無的。」「絕望之為虛妄，正與希望相同。」「希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中暗夜的襲來，雖然盾後面也依然是空虛的暗夜。」但他寄語我們即使對明天不抱希望，並不是要放棄對明天的要求和堅持。作為長者的李怡先生，仍為下一代爭取更好未來。文末李怡先生結尾寫：「明天，就是未來，是不可以妥協的。我們對明天縱使不抱希望，但不等於要放棄對明天的堅持。明天，就是年輕人的時代，年輕人的世界。因此，在任何情況下，都要站在年輕人一邊，他們就是香港的希望。換句話說，任何排拒、壓制年輕人的言行，不管是甚麼派，都是在扼殺香港的未來。」
至於導演林子穎，正是紀錄片《旺角黑夜》、《未竟之路》（與拍檔黃頌朗共同拍攝）和《地厚天高》的導演。前年畢業的她，由記者，再到紀錄片導演，到現在嘗試成為劇情片的編劇和導演。此齣也許是她首齣在電視播放的紀錄片，李怡先生已經「先睹為快」，並在專頁寫《一點感想》，甚為滿意她的拍攝角度和片名：「……我很欣慰年輕導演Nora（林之洋名）拍了這部片，她選擇從我的生命去看我的寫作，而不是只從寫作去看寫作。我也很欣慰她找了幾位年輕人去談我的寫作，因為我已老去，我關心的是香港的明天，而明天當然是屬於年輕一代的。我也喜歡片名：《坐看雲起時》，這來自唐代王維的詩，前一句是「行到水窮處」。人生之路哪怕已經「行到水窮處」，但看到雲的湧起，水的凝聚，生命會生生不息。有生之年，如果我能寫出「自傳」，這部電影給我勾勒了一些輪廓。謝謝Nora。」這篇文不約而同和他的《世道人生 － 希望》一文相互呼應。而今天林子穎則透過網頁回應謂:「……但一部紀錄片的背後，實則是一段攝製隊和主角本人相知、相識的歷程。我很希望主角知道我在這段期間是怎樣看他。同樣地，我也好奇主角在和我們的這一段關係中，是怎樣看的。這一年和李怡老師的相識，是段很動人的旅程。感謝紀錄片，感謝緣份。」
願李怡先生身體健康，文筆繼續生輝。期待林子穎的第一齣劇情片，讓電影夢帶她走得更廣更遠的路。
今晚9時於港台電視31、31A直播；港台網站 tv.rthk.hk、流動程式RTHK Screen同步直播及提供節目重溫。
重溫《坐看雲起時 － 李怡》（Youtube）
https://youtu.be/CxnSVqSJYo4
港台網站：
http://bit.ly/2saNkLf
李怡《世道人生 － 希望》
http://bit.ly/2sclMVH
李怡先生專頁 －一點感想
http://bit.ly/2VwVStq
林子穎回應李怡的話
https://www.facebook.com/269743803520492/posts/616072598887609/
預告片：
http://bit.ly/2VwKMEA
重溫網站:
http://www.rthk.hk/…/…/programme/outstandingchinesewriters3…
RTHK 香港電台 Ching Wing See
影意志影院 Ying E Chi Cinema
地厚天高 Lost In the Fumes
張寶華 Sharon
李怡
2017年4月13日 ·
加拿大卡城4月13日早晨。在茫茫大雪中過81歲生日。自拍一張證明還活著,還在寫,還會出書,10天後還會回香港。李怡
吳芷琴
城邦書店香港負責人吳芷琴在1月17日上午病逝。
我在2015年9月18日港台一分鐘閱讀中，談過關於她的書與人。
《樂雙祈》作者：吳芷琴
城邦書店香港負責人吳芷琴今年出了一本書，書名叫《樂雙祈》，雙祈是她一對寶貝兒女衍祈和允祈的合稱，書中講的都是她的家人兒女的情事，是普通香港人家庭生活的和諧快樂，當然也有煩惱。如果你對一個普通人的平常生活也會有感覺的話，你不需要認識這個人，也會喜歡她的娓娓道來。
《樂雙祈》有一章是「朋友眼中的吳芷琴」，找一些朋友同事談她，她也作回應。她邀我寫一段，我也寫了，題目就是「同是天涯愛書人」。因為她與我都是一離開學校就投身圖書業界，儘管我比她大得多，工作也不相同，但都以書為伴，以讀書寫作或推動圖書業務為終生職志，是一輩子的愛書人。我在六十年前入行，入行時書業還不是冷門行業，三十年後她的入行可能需要大得多的毅力與堅持了。
芷琴經常寄書給我。她寄的書看來都經過細心選擇，因為大都是我在寫作中提到的作者或同類書籍。既是敬業樂業，也出自對我的關心。
她常以電郵分享她的生活瑣事及她的喜與哀，她的家庭生活特別是可愛的雙祈，還有她的癌病和治療，她常想到的死亡和對於愛護她的人不捨。這些，都寫在她的書上。人與人的感情是很難相通的，我曾經寫過：每一個人都有足夠勇氣去忍受別人身上的痛苦。很難有真正的感同身受。但是，在2009年我喪妻後的簽書會上，她淚流滿面，以及我讀到她的電郵時心底勉勵她要繼續活得精彩，我們是接近感同身受了。
//十年文革，最終令李怡「覺今是而昨非」，脫離了左派，期間身在深圳教書的李怡太太亦曾被波及。回想當年太太被紅衛兵以「丈夫在香港是英國特務」的罪名抓去審查，李怡坦言十分煎熬…//
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李怡寫在紅旗下的情信 | 轉載文章 | 立場新聞
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