2026年9月2日 星期三

The 2014 TIME 100 ; 影響200:尹仲容......胡台麗(1950-2022)施敏 楊三郎:


說到半導體,我們第一時間會想到台積電(TSMC)、輝達(Nvidia)、超微(AMD)、英特爾(Intel)等世界級半導體公司。然而,半導體之所以能發展成今日的模樣,背後自然也有一群默默耕耘的半導體科學家,他們充滿創意、不畏艱難,為半導體產業奠定了堅實的科學基礎。

中央研究院「研之有物」於 2023 年 7 月,用電話遠距訪談人在美國的施敏院士(1936-2023),他曾與韓裔美籍科學家姜大元(1931-1992)發明了人類史上第一個「浮閘非揮發性半導體記憶體」(簡稱浮閘記憶體),這顆小小不起眼的電子元件,後來影響了整個世界。我們僅以此文,紀念施敏,永遠的半導體大師。

施敏青年時期就展現出優秀的數理能力,他從臺大電機系畢業之後,遇到人生第一位半導體導師:魏凌雲教授,魏教授是固態電子的專家。施敏說:「我運氣不錯,如果魏教授不做半導體的話,我這輩子很可能會去做微波,一個小決定造成世界很大的改變。」

碩士畢業之後,施敏申請到史丹佛大學的電機博士班,繼續深造半導體專業。在那裡他遇到人生第二位啟發他的半導體導師,同時也是重要的人生導師:John Moll。

John Moll 教授不僅是施敏的老師,也是引導施敏進入貝爾實驗室的關鍵人物。施敏完成博士學位之後,他在貝爾實驗室一待就待了 27 年。關鍵時間點就在 1967 年 5 月,他和同事姜大元共同發明了全世界第一個「浮閘記憶體」。

浮閘記憶體是一種非揮發性記憶體,意思就是當你儲存資料在機器,機器關機或沒電時,資料不會消失,資料可以長期保存在記憶體元件裡面。此外,施敏和姜大元設計的浮閘記憶體結構,可以使用半導體製程,讓非揮發性記憶體可以微小化,實現高密度和大量生產。

回到 1960 年代,當時流行的非揮發記憶體是「磁圈記憶體」,由中國科學家王安發明,但是磁圈記憶體有很多缺點,體積大、非常耗電,儲存資料和讀取資料都非常慢,而且不相容於半導體量產製程。

施敏和同實驗室的姜大元,當時專注在金氧半場效電晶體(MOSFET)的研究,他們想要做出更輕巧更省電的半導體元件,來取代磁圈記憶體。

1967 年 3 月,施敏和姜大元在默里山附近的咖啡廳用完午餐,姜大元因為還沒吃飽,就點了一個四層的起士蛋糕。他們看著蛋糕,就想到:如果在 MOSFET 的三層結構中,再塞入一層金屬層(也就是「浮閘」)會發生什麼事?

施敏他們將 MOSFET 氧化物那層一分為二,結構變成「控制閘金屬-氧化物-浮閘金屬-氧化物-半導體」。一開始他們選用鎢(W)作為浮閘金屬材料,但是失敗。因為鎢的氣化溫度太高,很難做化學氣相沉積(CVD)。

後來實驗室的馬蒂博士建議,浮閘金屬應該可以用鋯(Zr),鋯相對容易蒸發,而且鋯可以形成氧化鋯(ZrO2),作為上層氧化層。

努力到最後,施敏和姜大元終於順利做出最早的浮閘記憶體,可以成功儲存資料超過一個小時以上,論文發表在 1967 年 5 月的《貝爾系統技術期刊》。施敏強調,當時半導體儲存電子的平均時間是「毫秒」,能儲存一個小時,已經是原先時間長度的 360 萬倍!

然而,施敏他們沒想到的是,浮閘記憶體的發明,成為後來快閃記憶體(Flash Memory)的基礎,影響了所有的電子產品和行動裝置。(低頭看看你的手機,裡面就有浮閘記憶體喔!)

關於施敏大師的事情,可以說的實在太多。施敏不僅發明了影響全世界的「浮閘記憶體」,還撰寫了全球暢銷的半導體物理教科書,而且他更回饋社會,培養了無數的半導體人才。

施敏在訪談中說,「現在台積電已經是世界第一,第一的意思就是你已經沒有可以學習的對象了。你必須用自己的工程人員,以自己的方法來發展所有最新的科技,這需要最好的人才才能做到。」施敏謙虛地說,「在培育臺灣人才這方面,我也是有點貢獻的。而且我寫的那些教科書應該也是蠻有用的。」

「成功的關鍵在於人才」施敏說道,「教書時你就永遠和年輕人在一起,這很重要。我教的是半導體元件物理和積體電路製程,這應該是半導體產業最上游的工作了,要帶給人類更好的生活,第一步就要先做成功。」他自信地說。

https://research.sinica.edu.tw/simon-sze-floating-gate-non-volatile-semiconductor-memory/

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影響200

影響200,為《天下雜誌》紀念出刊200期,於2000年所製作的臺灣人物專輯,標舉「影響200,




飛躍2000」,由台灣社會各領域人物中選出兩百位人士,記錄台灣歷史發展,《天下雜誌》一仍其「打開歷史,走出未來」的訴求希望能藉喚起社會共同記憶,凝聚共同情感。

採訪面向

影響200專題,以「世界」、「開拓」、「啟蒙」、「行動」、「美麗」、「自重」、「豐富」、「共生」等八個面向,選擇代表人物,進行採訪[1]

所選人物

世界

台灣史上大小事/溫紳專欄
「財經教父」尹仲容的反鄉愿精神(1955年3月15日)
尹仲容前後拉拔過李國鼎、孫運璿、俞國華,當時有人善意勸他「少做少錯」;但他根本不以為忤,反以「責任」兩字拆字哲理來回辯道:「『責』字頭部是一個『主』字,下面是寶貝的『貝』字,只有負責才能產生寶貝的錢財,要是把責任推給他人,不就成了『債』字嗎?個人對國家負債,國家必然弄到對人民負債;不但如此,要是他人身旁,有了巧言令色之人,連任字也變成禍害了」。


開拓

啟蒙

行動

美麗

楊三郎(1907年10月5日—1995年5月6日),原名楊佐三郎新北市永和區人,臺灣畫家。其作品主要以風景為創作題材,深受法國印象派的影響,表現出柔和浪漫和寫實的個人風格。
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%A5%8A%E4%B8%89%E9%83%8E_(%E7%95%AB%E5%AE%B6)

自重

豐富

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5月8日下午8:07 
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一篇17年前文章
紀念遠行的老友
胡台麗導演
1950-2022……
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【哲人已經遠行──敬悼人類學家 #胡台麗(1950-2022)】​
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「田野不尋常的經驗,觸動我記錄、書寫的慾望。」
──胡台麗〈翻湧田野:衝擊與突破〉,刊於《文訊》2019年6月號。
胡台麗畢業於台灣大學歷史學系,隨後負笈美國紐約市立大學研究院,取得人類學碩士與博士學位。1979年起任職於中研院民族學研究所,2015年接任民族學研究所所長。​
  ​
她穿梭於台灣原住民部落與祭典之間,以其所長深入田野調查,可說是部落原住民與社會大眾之間的橋樑,更是 #原住民文化的推手之一。除此之外,她也是早期進行外省榮民口述歷史的族群研究者。她以多部民族誌紀錄片保存了台灣多元文化的足跡,1993年更以《#蘭嶼觀點》獲得金馬獎最佳紀實報導片,1997年推出的《#穿過婆家村》成為台灣史上第一部在院線商業放映的紀錄片。​
胡台麗更跨足學術、文學、影像,創作文類有論述和報導文學,並曾兩度榮獲時報文學獎小說獎。其著有《#媳婦入門》、《#婆家村落》、《#性與死》、《燃燒憂鬱》、《排灣族的鼻笛與口笛》等。
2020年3月號《文訊》邀請作家朱嘉漢專訪胡台麗,細細爬梳她從歷史系跨足人類學、從學者跨足紀錄片導演的人生經歷。她說:「田野裡所見的文化現象與自身的探問需求有所呼應,我想做的,是與自己生命的熱力相關的東西。」是故胡台麗終其一生,把自己交付給了人類學與部落祭儀。
文訊與上海商銀文教基金會舉辦的「我們的文學夢」講座,邀請胡台麗演講〈詩意盎然的台灣原住民口傳文學與祭儀樂舞〉,刊於《文訊》2020年11月號。席間提及賽夏族矮靈祭文化與排灣族傳說,精湛且精彩,可見她的熱情與投注心力。
在此致以胡台麗老師無上的致意,敬佩她以一生致力於台灣多元文化的保存與紀錄;更感謝其留下珍貴的影像與文字,使得時代與族群的歷史不被遺忘,她所戮力的一切將繼續流傳下去。​
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敬悼並祝福胡台麗老師的遠行。​
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(攝影:吳景騰)
可能是 1 人和站立的圖像


參考文獻

  1. ^ 《影響200》,天下雜誌出版,2006年,第2-8頁


The 2014 TIME 100

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