檀家制度是日本江戶時代確立的，強制家庭隸屬於特定佛教寺院（檀那寺）的戶籍管理制度。該制度以家庭為單位，規定從出生到死亡的法事都必須由該寺院辦理，禁止自由更換-- AI Overview。 日本 -- NHK，"我們稱之為家的地方"。 " 來自瑞士的傑西·沙庫·霍凱 Jessie Shaku Hokai，母親自殺的體認，她是福井一座佛教寺廟的住持。寺廟住持傑西在主持追思會時誦經。寺廟的大部分信徒是當地的獨居老年人。為了將寺廟打造成為當地的聚會場所，傑西組織了一場音樂會。兩位居住在福井的外國人—— 來自印度尼西亞的羅希瑪特·特里·薩普特拉Rohimat Tri Saputra ，他 在一個威爾士洋蔥農場工作。

 

AI Overview

檀家制度是日本江戶時代確立的，

強制家庭隸屬於特定佛教寺院（檀那寺）的戶籍管理制度。該制度以家庭為單位，規定從出生到死亡的法事都必須由該寺院辦理，禁止自由更換。雖然最初目的是排查基督教徒，但它奠定了日本現代家庭世襲墓地、葬儀及祭祀祖先的佛教信仰基礎 nippon.com。 

檀家制度的關鍵特點與影響：

• 世襲與管理： 家庭成為寺院的「檀家」，關係世世代代延續。寺院負責管理「宗門人別帳」（戶籍），記錄居民的信仰，這使得寺院在江戶時代具備類似行政機構的功能。
• 義務與費用： 檀家有義務支付修復寺院的費用、供養僧侶，並在處理婚喪喜慶時只能請所屬寺院的僧侶，禁止自由選擇其他寺院。
• 現代的鬆動： 隨著現代社會結構變化、少子化及「直葬」（不舉行法事直接火化）的興起，許多人選擇退出檀家關係，導致需要支付高額「離檀費」的爭議增加。
• 「無緣社會」挑戰： 由於越來越少人繼承祖先墓地，使得檀家制度面臨前所未有的挑戰，傳統喪葬文化正發生轉變。 

我們稱之為家的地方

https://www3.nhk.or.jp/nhkworld/en/shows/2087167/

寺廟住持NHK，我們稱之為家的地方，

寺廟住持傑西在主持追思會時誦經。

寺廟的大部分信徒是當地的老年人，其中許多人獨居。

為了將寺廟打造成為當地的聚會場所，傑西組織了一場音樂會。

在本集節目中，我們認識了兩位居住在福井的外國人——來自瑞士的傑西·沙庫·霍凱，她是福井一座佛教寺廟的住持；

Rohimat aims to one day grow his own Welsh onions on the farmland he purchased in Indonesia.

以及來自印度尼西亞的羅希瑪特·特里·薩普特拉，他 在一個威爾士洋蔥農場工作。

A Temple's New Light of Hope

Where We Call Home

On this episode, we meet two foreigners living in Fukui - Jessie Shaku Hokai from Switzerland who's the abbess of a Buddhist temple, and Indonesian Rohimat Tri Saputra who works on a Welsh onion farm.