奧斯威辛集中營的聖人 Father Maximilian Kolbe 1894–1941📍 馬希連·國柏/又譯馬希連·高比 部分文獻簡稱為聖國柏或聖高比 聖國柏 馬希連·國柏神父 馬克西米連·科爾貝神父/中國大陸天主教會翻譯法（奧斯維辛集中營囚犯 16670）自願為陌生人： 弗朗西斯·加約尼切克（1901–1995奧斯維辛集中營囚犯 16670）替死， 1982年Kolbe被封聖—“慈善殉道者”
馬希連·國柏
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Bust of Kolbe in Henryk Jordan Park in Kraków.jpg)
The first monument to Maximilian Kolbe in Poland in Chrzanów
The statue of Kolbe (left) above the Great West Door of Westminster Abbey
Maximilian Kolbe's prison cell in Block 11, Auschwitz concentration camp
Kolbe, on a West German postage stamp, marked Auschwitz《》
聖國柏
1936年的馬希連·國柏神父
殉道聖人
出生 1894年1月7日（另一種說法是1894年1月8日）
俄羅斯帝國波蘭會議王國茲敦斯卡沃拉（今屬
波蘭羅茲省茲敦斯卡沃拉）逝世 1941年8月14日
德佔波蘭奧斯威辛集中營敬禮於 天主教、信義宗、聖公會
宣福 1971年10月17日
由保祿六世
於聖伯多祿大殿[1]
封聖 1982年10月10日
由若望·保祿二世
瞻禮 8月14日
主保 吸毒者, 家庭, 記者, 囚犯, 業餘無線電操作員, 反墮胎運動
馬希連·國柏神父（英語：Maximilian Kolbe，又譯馬希連·高比，1894年1月7日—1941年8月14日），原名雷蒙·國柏（Raymond Kolbe），部分文獻簡稱為聖國柏或聖高比，中國大陸天主教會翻譯為馬克西莫·柯爾貝，方濟會士、天主教殉道聖人。
生平
童年
馬希連·國柏出生在俄羅斯帝國一個叫棕斯卡·瓦拉的村莊（今屬波蘭）。他的父親是德裔人士，他的母親是波蘭原住民，他是家裡的第二個孩子。
後來，他們全家搬遷到帕比亞尼采，以編籃為生。不久，他的母親又當起了接生婆，還在租來的房子的一側開起了小商店，賣一些日用百貨。他的父親則到一家磨坊工作，並租了一塊農田種些蔬菜補貼家用。1914年，他的父親加入了約瑟夫·畢蘇斯基的波蘭軍團，為波蘭獨立運動效力。不久後，他的父親被俄國人抓獲，並處以絞刑。
據說，他在小時候曾經得到聖母瑪利亞的顯現，並深重地影響了他的一生。他自己是這樣描述那次顯現的：
“ 那天晚上，我向天主之母祈禱，向她詢問我的將來。她顯現給我，手裡拿著兩個皇冠，一個是白的，一個是紅的。她問我想選擇哪一個。白色象徵著我將度堅守貞潔的生活，紅色象徵著我將成為殉道者。我說我都想要。[2] ”
求學
1907年，國柏和他的哥哥弗蘭西斯決心加入方濟住院會。他們偷越國境，來到奧匈帝國境內的利沃夫，進入方濟住院會的小修院學習。他在1910年9月4日成為初學生，並獲得一個新的名字「馬希連」。1911年9月5日，國柏發了初願。次年，他被派往羅馬額我略大學修讀哲學。1914年11月1日，他在羅馬發終願。1915年，在完成哲學課程的學習以後，國柏又開始了神學課程的學習。1918年4月28日，國柏在羅馬晉鐸。 1919年7月22日，國柏神父完成了他的神學課程，順利獲得了神學博士學位。[3]
司鐸生涯
完成學業後的國柏神父，很快被教會指派到卡考的一所修院教授教會史。
在教學工作之餘，國柏神父投身於他在羅馬時，和6名同修院修士共同創立的聖母騎士組織的建設。在他的努力下，「聖母騎士」得到快速的發展。在當時，「聖母騎士」儼然成為一個龐大的傳媒集團。他們辦的報紙發行量一度達到二十三萬份，月刊的發行量更超過了一百萬份。他們甚至還辦起了廣播電台，宣揚天主教教理。
集中營中
二戰爆發後，國柏神父為波蘭地區的難民提供避難所，其中有2000名左右的猶太人。1941年2月17日國柏神父被蓋世太保逮捕，同年5月被投入奧斯威辛集中營。該年7月底，有3名囚犯從奧斯威辛逃脫，集中營指揮官下令挑出10名囚犯投入禁閉室餓死，以恫嚇企圖逃跑者。當一名叫弗朗西斯克·加容尼策克的囚犯被挑中時，哀求道「我還有妻子和兒子！」國柏神父聽到後主動要求替其赴死，得到許可。
在禁閉室內，國柏神父為其他囚犯每日舉行彌撒直至其體力不支，其間通過同情他的看守得到少量麵包和酒作為給予信徒的聖體聖血。經歷了兩周的饑渴交加後，只有國柏神父和其他三人還活著。集中營衛兵為了騰空禁閉室，讓他注射了致命劑量的苯酚。據在場目擊者回憶，國柏神父在赴死前從容地舉起左臂注射。
國柏神父死後次日，也就是聖母升天節那天，他的屍體被投入焚屍爐，骨灰隨後被丟棄。
被國柏神父救下的囚犯弗朗西斯克·加容尼策克在奧斯威辛倖存到戰後，其妻子亦得以倖免，然而其兒子在戰爭結束前夕死於蘇聯紅軍的炮擊。在1971年和1982年，弗朗西斯克·加容尼策克兩次受教廷邀請出席國柏神父的宣福禮和封聖禮。
身後
1971年10月17日，教宗保祿六世在聖伯多祿大殿宣布馬希連·國柏神父為真福。1982年10月10日，教宗若望·保祿二世宣布馬希連·國柏神父為聖人。
1998年，聖公會的著名教堂西敏寺西大門上方塑起了他的塑像，在他的塑像的旁邊，還有另外九尊在20世紀殉道的基督教殉道者的塑像，包括來自聖公會的魯溫大主教和梅思默拉血洗者，來自天主教的羅美洛 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）總主教，來自東正教的俄羅斯的聖伊莉莎白平信徒以及來自其他基督教教派的馬丁·路德·金牧師、潘霍華牧師、王志明牧師、以斯帖·約翰平信徒和塔皮迪平信徒。
參考文獻
Consecration.com:Biographical Data Summary （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） at the Militia of Immaculata website; Retrieved on November 19, 2006.
Saints on Earth: A Biographical Companion to Common Worship, By John H. Darch, Stuart K. Burns, Published by Church House Publishing, 2004, ISBN 0715140361, 9780715140369 [1]
Who Is St. Maximilian Kolbe?. [2022-03-09]. （原始內容存檔於2016-03-09）.
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一位神父自願在奧斯維辛集中營代替一位陌生人赴死。 他救下的人又活了53年──並且參加了救命恩人的封聖儀式。 奧斯維辛，1941年7月。 警報聲響起。點名。 有人逃跑了。 納粹的規則是絕對的： 每有一個人逃跑，就要處決十名囚犯。 黨衛軍軍官卡爾·弗里奇在隊伍中踱步。指點。挑選。 “你。你。你。” 每個人都向前踏了一步，知道即將發生什麼： 飢餓地堡。沒有食物。沒有水。沒有希望。 然後，弗里奇指著5659號囚犯——弗朗西斯科·加約夫尼切克。 一名波蘭陸軍中士。丈夫。兩個幼子的父親。 他哭喊道： “我的妻子！我的孩子！” 黨衛軍軍官們大笑起來。 在奧斯維辛，乞討毫無意義。 這時，又有一個囚犯走了上來。 年紀較大，身形消瘦，戴眼鏡，神態平靜。 他摘下帽子，輕聲說： 「我是天主教神父。我年紀大了，沒有妻子也沒有孩子。 我願替他而死。 」 黨衛軍們驚呆了。 沒有人會自願死在奧斯維辛。 「你是誰？」他們問。 “我是天主教神父。” 一陣沉默。然後： “請求準許。” 16670號囚犯——馬克西米利安·科爾貝神父——加入了死刑犯的隊伍。 弗朗西斯科後退了一步。他還活著。 這個人是誰？ 1894年出生於波蘭。一位方濟會神父。 出版商。傳教士。被壓迫者的捍衛者。 納粹入侵時，科爾貝神父收留了猶太難民，並印製反納粹報紙。 1941年，他被捕並被送往奧斯維辛集中營。 即使在那裡，他也依然幫助他人。 他與人分享自己的口糧，與垂死之人一同祈禱，在地獄中輕聲傳遞希望。 「仇恨毀滅一切，唯有愛才能建設。」他告訴他們。 現在，他將用行動證明這一點。 十名男子被剝光衣服，關進一個黑暗的地堡，等待餓死。 日子一天天過去，慘叫聲漸漸消失。 但守衛們卻從18號牢房裡聽到了歌聲。 祈禱聲。讚美詩。 目擊者稱，那是科爾貝神父的聲音，帶領著垂死之人歌唱。 兩週後，只剩下四名男子。 黨衛軍需要這間牢房。 他們派了一名醫護兵，給每個倖存者註射酚——致命一擊。 輪到科爾貝時，他只是伸出了手臂。 平靜。雙眼抬起，默默祈禱。 他於1941年8月14日去世，享年47歲。 而弗朗西斯科·加約尼切克——他所救之人——活了下來。 他從奧斯維辛集中營倖存下來。他從戰爭中倖存下來。 他回到了妻子和孩子身邊。 他又活了53年。 每年的8月14日，他都會去科爾貝的聖殿。 並說： 「他為我而死。 我因他而活。 」 1971年，教宗保祿六世將柯爾貝神父列為真福。 弗朗西斯科出席了儀式。 1982年，教宗若望保祿二世將他封為聖人。 弗朗西斯科再次出席——當時他已81歲—— 親眼見證他的救命恩人成為聖馬克西米連·科爾貝。 弗朗西斯科·加約尼切克於1995年去世，享年93歲。 在他的葬禮上，他的孫子說： “這裡的每個人都是因為科爾貝神父而存在的。” 這就是這個故事的獨特之處。 人們為家人而死，為朋友而死。 科爾貝神父卻為了一個陌生人而死。 在一個旨在摧毀一切愛的地方， 他證明了愛是無法被摧毀的。 他證明了即使在奧斯維辛集中營—— 人性依然可以選擇憐憫。 馬克西米連·科爾貝神父（1894–1941） 📍奧斯維辛集中營囚犯 16670 ☠️ 自願為他人獻身 🙏 1982年被封聖—“慈善殉道者” 弗朗西斯·加約尼切克（1901–1995） 💔 科貝救下的人 💫 多活了53年 🕊️ 出席了救命恩人的封聖儀式 請記住18號牢房。 在那裡，一個人選擇了死亡—— 只為讓另一個人活下去。 53年後， 這個人站在羅馬 親眼見證了他的救命恩人被封為聖人。 這不是比喻。 這是愛的行動。 ❤️
A priest volunteered to die in a stranger’s place at Auschwitz.
The man he saved lived 53 more years—and attended his savior’s canonization.
Auschwitz. July 1941.
The sirens blare. Roll call.
A man has escaped.
The Nazis’ rule is absolute:
For every escapee, ten prisoners will be executed.
SS officer Karl Fritzsch walks the line. Pointing. Choosing.
“You. You. You.”
Each man steps forward, knowing what’s coming:
Starvation bunker. No food. No water. No hope.
Then Fritzsch points at prisoner 5659 — Franciszek Gajowniczek.
A Polish army sergeant. Husband. Father of two young sons.
He cries out:
“My wife! My children!”
The SS officers laugh.
Begging doesn’t matter in Auschwitz.
Then another prisoner steps forward.
Older. Thin. Glasses. Calm.
He removes his cap and says quietly:
“I am a Catholic priest. I am old. I have no wife or children.
I want to die in his place.”
The SS are stunned.
No one volunteers to die in Auschwitz.
“Who are you?” they ask.
“I am a Catholic priest.”
A pause. Then:
“Request granted.”
Prisoner 16670 — Father Maximilian Kolbe — steps into the line of the condemned.
Franciszek steps back. Alive.
Who was this man?
Born in 1894, Poland. A Franciscan priest.
Publisher. Preacher. Defender of the oppressed.
When the Nazis invaded, Kolbe sheltered Jewish refugees and printed anti-Nazi papers.
He was arrested in 1941 and sent to Auschwitz.
Even there, he helped others.
He shared his rations. Prayed with the dying. Whispered hope into hell.
“Hatred destroys. Only love builds.” he told them.
Now he would prove it.
Ten men, stripped naked, locked in a dark bunker to starve.
Days passed. Screams turned to silence.
But from Cell 18, the guards heard singing.
Prayers. Hymns.
Witnesses said it was Father Kolbe’s voice leading the dying in song.
After two weeks, only four men remained.
The SS needed the cell.
They sent a medic to inject each survivor with phenol — death through the heart.
When it was Kolbe’s turn, he simply extended his arm.
Calm. Eyes lifted in prayer.
He died August 14, 1941, at age 47.
And Franciszek Gajowniczek — the man he saved — lived.
He survived Auschwitz. Survived the war.
Returned home to his wife and children.
He lived 53 more years.
Every August 14, he visited Kolbe’s shrine.
And said:
“He died for me.
I lived because of him.”
In 1971, Pope Paul VI beatified Father Kolbe.
Franciszek attended.
In 1982, Pope John Paul II canonized him as a saint.
Franciszek was there again — 81 years old —
watching his savior become Saint Maximilian Kolbe.
Franciszek Gajowniczek died in 1995, age 93.
At his funeral, his grandson said:
“Every person here exists because of Father Kolbe.”
That’s what makes this story different.
People die for family. For friends.
Father Kolbe died for a stranger.
In a place built to destroy all love,
he proved love could not be destroyed.
He proved that even in Auschwitz —
humanity can still choose compassion.
Father Maximilian Kolbe (1894–1941)
📍Auschwitz prisoner 16670
☠️ Volunteered to die for another
🙏 Canonized 1982 — “Martyr of Charity”
Franciszek Gajowniczek (1901–1995)
💔 The man Kolbe saved
💫 Lived 53 more years
🕊️ Attended his savior’s canonization
Remember Cell 18.
Where one man chose death —
so another could live.
And 53 years later,
that man stood in Rome
to see his savior become a saint.
That’s not metaphor.
That’s love in action. ❤️
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