菊地曉，京都大學人文科學研究所文化連關研究系助教，主要研究方向為文化人類學、民俗學、宗教學等。
菊地曉 (Kikuchi Akira) 是一位日本的
民俗學（Folklore）學者，以研究日常生活史與身體技法聞名，其著作《民俗學入門》在華語世界引起關注，介紹了從日常小事切入的歷史研究方法，並曾以「身體技法入門——我以前是洗碗工」為題進行演講。 - 專業領域：民俗學、日常生活史。
- 代表作：《民俗學入門》，探討如何透過觀察日常生活細節來理解歷史。
- 研究特色：關注身體技藝（如洗碗等生活技能）在文化中的意義。
- 中文活動：其著作《民俗學入門》已有中譯本，並在台灣等地的學術界舉辦過演講。
總結來說，菊地曉是日本民俗學界一位重視微觀視角、研究日常生活的學者，對華語世界的史學界亦有影響。
《民俗學入門》最後專欄5； 閾域民族誌學家五人很可參考
木下 直 之木下直之 (Kinoshita Naoyuki) 是一位日本的建築學者，專長於研究日本傳統建築與都市文化，特別是江戶時代的「町家」和「長屋」建築，並撰寫了多本相關書籍，如《日本建築的14道醍醐味》等，將深奧的建築學知識以易懂的方式介紹給大眾。
- 主要身份：建築歷史學者、散文家。
- 研究領域：日本傳統建築、都市文化、町家、長屋。
- 著作特色：以淺顯易懂的語言講解複雜的建築知識，著有《建築學的教科書：14位當代日本建築名家講座》、《東京大學人文建築之旅》等。
- 影響力：透過著作與講座，讓更多人了解日本建築的精髓與魅力。
總結來說：木下直之是透過文字和演講，將日本傳統建築文化推廣給大眾的建築學者，他的作品對於有興趣了解日本建築的人們非常有價值。
木下直之を全ぶ集めた
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儘管他研究藝術，卻總是不由自主地被那些被忽視的事物所吸引。他遊走於藝術與虛構、真實與虛假、裸露與赤裸的界線之間，以最真實的方式展現了時代的氛圍、人們的情緒以及我們這個時代的本質。盛會、節慶、雕像、紀念碑、動物園、城堡……他的11本書，從《名為藝術的盛會》到《動物園朝聖之旅》，都是他漫步城市時所觀察到的景象的合集。這本圖文版匯集了他30年的研究成果。
都筑响一/都築響一（Tsuzuki Kyoichi），
1956年出生於東京的日本著名記者、編輯和攝影師，他以對獨特生活空間、次文化和“圈外”事物的關注而聞聞名，曾擔任《POPEYE》和《BRUTUS》雜誌編輯，並創作了《東京風格》等攝影集。
出生：1956年，東京。
職業：記者、編輯、攝影師。
早期經歷：曾是《POPEYE》、《BRUTUS》等雜誌的編輯和撰稿人。
代表作品：
攝影集：《東京風格》、《出租屋宇宙》、《珍日本紀行》、《秘寶館》、《珍世界紀行》。
詩集：《夜露死苦現代詩》。
散文：《東京右半分》、《獨居老人STYLE》。
榮譽：1996年以《珍日本紀行》獲得木村伊兵衛攝影獎。
風格：他的作品深入挖掘全球各地不尋常的居住空間和邊緣文化，對日本次文化有著深刻的洞察。
都筑响一（Kyoichi Tuzuki），记者、编辑、摄影师。1956年生于东京。曾任《POPEYE》《BRUTUS》杂志编辑，在全102卷的现代美术全集《ArT RANDOM》（京都书院）等艺术、设计项目中持续从事编辑和执笔活动。1996年以《珍日本纪行》荣获木村伊兵 卫摄影奖。现在则将目光转向全球，每天背着相机奔走，四处寻找罕见的居住空间。 其他作品包括摄影集《出租屋宇宙》《珍世界纪行》《秘宝馆》，诗集《夜露死苦现代诗》，以及《东京右半分》《独居老人STYLE》《圈外编辑》等。格里高 利青山
格里高利青山 (Gregory Aoyama)
是一位以京都為據點的日本漫畫家，他於 1966 年出生，創作中常融入日本傳統文化，例如曾將母親的和服腰帶改造成獨特包款，並以其獨特的視角和家族故事受到關注。 關於他：
- 出生年份： 1966 年。
- 創作特色： 他的作品常與京都、和服、傳統工藝等元素結合，展現了對日本文化的深刻理解。
- 代表作/事蹟：
- 以其母親的和服腰帶設計改造托特包，這件作品承載著家族記憶。
- 是活躍於日本（特別是京都）的漫畫家。
注意：
- 搜尋結果中提及的「理察·L·格里高利 (Richard L. Gregory)」是另一位人物，與漫畫家格里高利青山無關。
- 「非洲的青山」是另一本書名，與這位漫畫家也無關。
簡單來說，格里高利青山是 1966 年出生的日本漫畫家，他的作品充滿日本傳統色彩，並結合個人生活經驗。
石井光太 1977
著書
- 『物乞う仏陀』（2005年、文藝春秋）のち文春文庫
- 『神の棄てた裸体-イスラームの夜を歩く』（2007年、新潮社）のち新潮文庫
- 『絶対貧困-世界最貧民の目線』（2009年、光文社）のち新潮文庫
- 『日本人だけが知らない日本人のうわさ-笑える、あきれる、腹がたつ』（2010年、光文社新書）
- 『レンタルチャイルド-神に弄ばれる貧しき子供たち』（2010年、新潮社）のち新潮文庫
- 『地を這う祈り』（2010年、徳間書店）
- 『感染宣告-エイズなんだから、抱かれたい』（2010年、講談社）のち講談社文庫
- 『おかえり、またあえたね ストリート・チルドレンのものがたり』（2011年、東京書籍）
- 『飢餓浄土』（2011年、河出書房新社）
- 『ルポ 餓死現場で生きる』（2011年、ちくま新書）
- 『遺体-震災、津波の果てに』（2011年、新潮社）のち新潮文庫
- 『ニッポン異国紀行-在日外国人のカネ・性愛・死』（2012年、NHK出版新書）
- 『アジアにこぼれた涙』（2012年、旅行人）のち文春文庫
- 『戦場の都市伝説』（2012年、幻冬舎新書）
- 『津波の墓標』（2013年、徳間書店）のち徳間文庫カレッジ
- 『東京千夜』（2013年、徳間書店）のち徳間文庫
- 『僕らが世界に出る理由』（2013年、ちくまプリマー新書）
- 『世界の美しさをひとつでも多くみつけたい』（2013年、ポプラ新書）
- 『ぼくたちは なぜ、学校へ行くのか。―マララ・ユスフザイさんの国連演説から考える』（2013年、ポプラ社）
- 『蛍の森』（2013年、新潮社）のち新潮文庫
- 『世界貧困学入門』（2014年、PHP研究所）
- 『浮浪児1945－戦争が生んだ子供たち』（2014年、新潮社）のち新潮文庫
- 『ちいさなかみさま』（2014年、小学館）
- 『みんなのチャンス』（2014年、少年写真新聞社）
- 『幸せとまずしさの教室―世界の子どものくらしから』（2015年、少年写真新聞社）
- 『祈りの現場』（2015年、サンガ）
- 『君が世界を変えるなら』シリーズ全３作（2016年、ポプラ社）
- 『「鬼畜」の家』（2016年、新潮社）のち新潮文庫
- 『砂漠の影絵』（2016年、光文社）のち光文社文庫
- 『世界の産声に耳を澄ます』（2017年、朝日新聞出版）
- 『世界で一番のクリスマス』（2017年、文藝芸春秋）
- 『43回の殺意』（2017年、双葉社）のち新潮文庫
- 『原爆』（2018年、集英社）
- 『漂流児童』（2018年、潮出版）
- 『虐待された少年はなぜ、事件を起こしたのか』（2019年、平凡社）
- 『どうしたらいいかわからない君のための 人生の歩きかた図鑑』（2019年、日本実業出版社）
- 『本当の貧困の話をしよう 未来を変える方程式』（2019年、文藝春秋）
- 『死刑囚メグミ』（2019年、光文社）
- 『育てられない母親たち』（2020年、祥伝社新書）
- 『赤ちゃんをわが子として育てる方を求む』（2020年、小学館）
- 『それでも生きる』（2020年、筑摩書房）
- 『夢幻の街』（2020年、角川書店）
- 『地球村の子どもたち』シリーズ全４作（2020年、少年写真新聞社）
- 『近親殺人 そばにいたから』（2021年、新潮社）
- 『格差と分断の社会地図』（2021年、日本実業出版社）
- 『ヤクザチルドレン』（2021年、大洋図書）
- 『ルポ 自助2020‐』（2022年、筑摩書房）
- 『ルポ 誰が国語力を殺すのか』（2022年、文藝春秋）
- 『君はなぜ、苦しいのか』（2023年、中央論社）
- 『教育虐待』（2023年、早川書房）
- 『世界と比べてわかる日本の貧困のリアル』（2023年、PHP研究所）
- 『無縁老人』（2024年、潮出版）
- 『ルポ スマホ育児が子どもを壊す』（2024年、新潮社）
- 『本を書く技術』（2024年、文藝春秋）
- 『ヤクザの子』（2025年、新潮社）
- 『血と反抗』（2025年、幻冬舎）
編著
- ノンフィクション新世紀-世界を変える、現実を書く。（責任編集、2012年、河出書房新社）
出版品：《乞討的佛陀》（2005年，文藝春秋出版社），後來由文春文庫出版
《上帝遺棄的裸體：行走在伊斯蘭的夜晚》（2007年，新潮社），後來由新潮文庫出版
《絕對貧窮：世界最貧窮人口的視角》（2009年，光文社），後由新潮文庫出版
《只有日本人才知道的關於日本人的傳聞：可笑、震驚、令人憤怒》（2010年，光文社新書）
《出租兒童：被上帝玩弄的貧困兒童》（2010年，新潮社），後來由新潮文庫出版
《匍匐在地上的禱告》（2010年，德間書店）
《感染診斷：既然我得了愛滋病，我就想被擁抱》（2010年，講談社），後來由講談社出版文庫
《歡迎回來，我們再次相遇》《街頭兒童的故事》（2011年，東京書店）
《飢餓淨土》（2011年，河出書房新社）
《報道》《生活在飢餓的田野》（2011年，築摩新書）
《屍體－地震與海嘯的終結》（2011年，新潮社），後來由新潮文庫出版
《日本：異國之旅－外國人在日本的金錢、性與死亡》（2012年，NHK出版新書）
《亞洲的淚水》（2012年，旅行人出版社），後來由文春文庫出版
《戰場上的都市傳說》（2012年，幻冬舍新書）
《海嘯的墓碑》（2013年，德間書店），後來由德間文庫出版大學
《東京一千零一夜》（2013年，德間書店），後來由德間文庫出版
《我們走向世界的理由》（2013年，築摩新書店）
《我想盡可能發現世界上的美麗》（2013年，Poplar新書店）
《我們為什麼要上學？ ——思考馬拉拉‧優素福扎伊的聯合國演講》（2013年，Poplar出版社）
《螢火蟲森林》（2013年，新潮社），後來由新潮文庫出版
《全球貧窮研究導論》（2014年，PHP研究所）
《1945年的無家可歸兒童：戰爭之子》（2014年，新潮社），後來由新潮文庫出版
《小神》（2014年，小學館）
《人人有機會》（2014年，少年寫真社）新文社）
《幸福與貧窮的教室：來自世界各地兒童的生活》（2015年，少年寫真新文社）
《田野裡的祈禱》（2015年，僧伽出版社）
《如果你想改變世界》系列（共三冊）（2016年，Poplar出版社）
《「惡魔」之家》（2016年，新潮社）後由新潮文庫出版
《沙漠中的皮影戲》（2016年，光文社）後由光文社文庫出版
《聆聽世界的第一聲哭泣》（2017年，朝日新聞社）
《世界上最美好的聖誕節》（2017年，文藝春秋出版社）
《43殺意》（2017年，雙葉社）後由新潮文庫出版
《原子彈》（2018年，集英社）
《漂流的孩子》（2018，潮出版社）
「受虐少年為何犯罪？」 （2019，平凡）
《不知所措的你》《如何生活》（2019，日本實業出版社）
《談真正的貧窮：改變未來的方程式》（2019，文藝春秋出版社）
《死囚牢房裡的惠》（2019，光文社）
《無法撫養孩子的母親》（2020，初電社新書）
《尋找願意像親生孩子一樣養育孩子的人》（2020，小學館）
《依然活著》（2020，築摩書房）
《夢幻之城》（2020，角川書店）
《地球村的孩子》系列，共四卷（2020，少年寫真新聞社）
《亂倫謀殺》《因為我在那裡》 （2021年，新潮社）
《社會不平等與分裂地圖》（2021年，日本實業出版社）
《黑道子女》（2021年，太陽東書）
《2020年自助報告》（2022年，築摩書房）
《誰在扼殺日語能力？ 》（2022年，學藝春秋）
《你為何受苦？ 》 （2023年，中論社）
《教育虐待》（2023年，早川出版社）
《理解日本貧窮的現實與世界對比》（2023年，PHP研究所）
《孤獨的老人》（2024年，潮出版社）
《報道：智慧型手機育兒毀了孩子》（2024年，新潮社）
《寫作的藝術》（2024年，學藝春秋出版社）
《黑道之子》（2025年，新潮社）
《血與反叛》（2025年，幻冬舍）
編輯/作者
非虛構類新世紀：書寫現實以改變世界（主編，2012年，河出書房新社）
桑原武夫 1904~1988
傑作 人間素描 1965
『桑原武夫集』. に入っていないものでは、桑原武夫 『人間素描』(文. 藝春秋 新社、1965年)所. 収の 「私の歩いた道」(ABC. 放送 「一週間自叙伝」1964年 ...
桑原武夫（1904-1988）的《人間素描》是他在1965年由文藝春秋新社出版的著作，這本書是這位著名法國文學家、評論家、京都大學名譽教授所寫的，內容可能涵蓋他對文化、思想、社會、藝術等方面的觀察與評論，透過對「人間」的細緻刻劃，展現其深厚的學養和廣博的視野，反映了桑原武夫作為文化界重要人物的洞見。
- 作者：桑原武夫 (Kuwabara Takeo)，日本知名法國文學研究者、文化評論家。
- 書名：人間素描 (Ningen Sukecchi / Sketches of Human Beings)。
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大會並邀請到東京大學佐倉統. 教授以「作為文化認同的科學技術——邁向健全的多元主義」為. 題，以及菊地曉助教授以「身體技法入門——我以前是洗碗工」. 為題進行專題演講 ..
菊地曉，《柳田國男和民俗學的近代：奧能登的「饗之事」的二十世紀》，2001年（菊地曉／蔡忠佑譯）
您詢問的「《民俗學入門》 閾域民族誌學家 五人」可能指向日本民俗學（或稱民族學）領域中的
五位代表性人物，他們可能在探討閾域（Threshold/Boundary）研究與民族誌學方法上有所貢獻，例如在菊池曉的《民俗學入門》中被提及，但需進一步檢索書籍內容，確認是誰，以及他們如何界定與運用「閾域民族誌學」的觀點。 初步探索與可能指向：
- 日本民俗學/民族學：提到「閾域」，常會聯想到日本學者對邊緣、空間、儀式等主題的研究。
- 菊池曉：您提及的《民俗學入門》是日本學者菊池曉的著作，該書探討日常生活史研究進路，可能介紹了相關的民俗學家。
- 五人：這五位學者可能是日本民族學/民俗學史上，特別是在閾域研究或民族誌方法論上，具代表性的學術群體或被菊池曉特別引用的五位學者。
建議的進一步研究方向：
- 確認菊池曉《民俗學入門》中的具體內容：搜尋這本書關於「閾域」或「民族誌學」的章節，會看到被引用的學者名單。
- 搜尋日本民俗學史上的「五位」學者：嘗試搜尋日本民俗學史中，在閾域研究方面有代表性的五位學者名稱（例如：柳田國男、折口信夫、宮田登、大場修、高橋康夫等，但需查證與閾域相關性）。
- 搜尋關鍵詞：使用
{Link: 日本民俗學 閾域 五人 www.google.com}、{Link: 閾域民族誌學 五人 www.google.com}等關鍵字進行搜尋，以找到確切名單。
若您能提供更多關於這五位學者在哪本《民俗學入門》中被提及的線索，或您對這五人有何特定印象，將有助於更精確地找到答案。
民俗學導論
菊池彰著
捕捉“一切與人類相關的事物”，並從人們的歷史中重建世界。誠摯邀請您參與雄心勃勃的合作研究。
深入了解並驚嘆於普通人的日常生活。親身體驗生活細節，感受世界的深邃，同時從「我們」的內心深處掌握多元的歷史。我們不會對重蹈覆轍的錯誤視而不見，而是希望思考更美好的未來。這便是民俗學的精髓。誠摯邀請您參與雄心勃勃的合作研究，探索「一切與人類相關的事物」。
民俗学入門
「人間にかかわることすべて」を捉え、人々の歴史から世界を編みなおす。野心的な共同研究への誘い。
普通の人々が営む日々の暮らしを深く知り、驚く。人生と生活の細部に直に触れ、世界の奥行きに畏怖しながら、複数の歴史を「私（たち）」からつかみ出す。繰り返される過ちから目をそらさず、よりよい未来を考えたい。これが民俗学のエッセンスである。「人間にかかわることすべて」に開かれた、野心的な「共同研究」への誘い。
首次中譯！日本著名學者菊地曉代表作，探究日常生活史的研究進路！
民國老報紙公眾號致力於推送史學界最新研究成果，分享文史研究數據庫。自2020年底正式運營，已有讀者4萬名。歡迎學界朋友授權論文、著作推送，也接受出版機構書訊、書評合作。聯繫微信：405501646，請注明來意。
菊地曉著，王靖宇譯：《民俗學入門》，學苑出版社2025年9月
圖書簡介
這是一本民俗學學科知識普及讀本，圍繞“什麼是民俗學”“民俗學研究對象是什麼”等問題展開，將普通人的“日常生活”提高到“解開悲苦和無奈”的層面加以審視，為初入民俗學門庭的讀者提供了充滿人文溫度的基調。在該著所開闢的“入門”小徑上，民俗學致力於深描日常瑣碎背後的行動積累、生活意義和關係之學。與理論條目羅列式的同類著作不同，該著立足於日本民俗學的傳統，著眼於生活本相，喚起人們對日復一日習焉不察的“日子”的反思與解剖。文明築基於民俗，民俗植根於生活，生活塑造了“我”和“我們”。
作者簡介
菊地曉，1969年出生於北海道。京都大學文學部畢業，大阪大學研究生院文學研究科博士後期課程結業。博士（文學）。現任京都大學人文科學研究所助教。專攻民俗學。著作——《柳田國男與民俗學的近代——奧能登的戀愛二十世紀》（吉川弘文館）、《身體論的推薦》（編、丸善）、《今和次郎《日本的民宅》（共著、平凡社）、《日本宗教史的關鍵詞——超越近代主義》（共編、慶應義塾大學出版會）、《在學校編織地域——來自《北白川兒童風土記》（共編著，小子社）。
《民俗學入門》目錄
前言 解開“悲苦”和“無奈” 001序章 民俗學這門學問想要傳達什麼 005專欄 1 “日本式”與“傳統式” 016
第一章 解剖生活
019第一節 穿［服裝］
020第二節 吃［食］
048第三節 住［住所］
068專欄 2 從“現在、這裡、我”到“走、看、聽” 092
第二章 生計戰略 095第一節 勞動［生產•生計］ 096第二節 運送［交通•運輸］ 118第三節 交換［交換 交易］ 139專欄 3 培養敏銳的觀察力 162第三章 關係的構造 165第一節 血緣關係 166第二節 地緣關係 189第三節 社會關係 214專欄 4 傾聽的絕望與喜悅 235終章 作為資料的我們：民俗學的目的和方法 237專欄 5 閾限民族志學家 252後記 “自掘墳墓”的入門書，或者說，寫這本書的緣由 255圖版出處一覽 263譯後記
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