//.....照片是剛圓寂的創教宗主混元禪師，對某些人來說，他也是「重器」。對了，還有蓮生大佛盧勝彥，他算「奇珍」。這些人的每次出場，都很「活寶」，不不，口誤，是「國寶」。 馬的，正常人會這樣嗎？⬇️（純廢文)// 紙上極樂。AI Overview總結： 末法時代是佛教末世觀的重要概念，描述了教法衰退、人心不古的社會現象，也警示修行者需格外努力，藉由正法精進修行，例如專修淨土法門，以在混亂世中得度。

 

//.....照片是剛圓寂的創教宗主混元禪師，對某些人來說，他也是「重器」。對了，還有蓮生大佛盧勝彥，他算「奇珍」。這些人的每次出場，都很「活寶」，不不，口誤，是「國寶」。

馬的，正常人會這樣嗎？（純廢文)// 紙上極樂

附佛外道，末法時期，大家都相信「人」，而不相信「法」，把佛法當成生意經營，自稱教主，自稱活佛，讓人感到非常不可思議。

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「莫法時代」應為

末法時代（梵語：sad-dharma-vipralopa），是佛教術語，指釋迦牟尼佛涅槃後，佛教教法逐漸衰微、修行者難以證果、社會風氣敗壞的時代，通常依不同經典分為正法、像法、末法三個時期，末法時代特徵為人心貪瞋痴增盛、災難頻繁、邪說競起，但其中亦有不同觀點，例如認為佛法本質不滅，大乘佛教淨土宗尤其重視此概念，並提供了念佛往生極樂世界的法門。 

末法時代的背景與定義

• 佛教三時說：佛法有正法（修行能證果）、像法（教法雖存，但難證果）、末法（教法衰微，僅存名相）三個階段。
• 時間劃分：不同經典記載時間不同，一般認為末法在佛滅後一千多年至一萬年，或更長，但普遍認為現今社會已進入或接近末法時期。 

末法時代的特徵

• 教法衰微：經典被誤解，修行人減少，證果者稀少。
• 人心敗壞：貪婪、淫亂、鬥爭增多，道德倫理淡薄。
• 社會動亂：災難、疾病頻繁。
• 邪見當道：邪教、異端學說盛行，混淆視聽。 

對末法時代的理解與應對

• 不同觀點：有些說法認為末法是人性退化到連「佛」字都聽不到，壽命極短的時代，但也有認為佛法本質不滅。
• 修行方法：天台宗強調藉由強力教法播種；淨土宗則以念佛往生法門，讓眾生於濁世中得安頓。
• 警惕與精進：佛門鼓勵眾生保持警覺，持戒修善，以防被邪見污染，錯失修行良機。 

總結
末法時代是佛教末世觀的重要概念，描述了教法衰退、人心不古的社會現象，也警示修行者需格外努力，藉由正法精進修行，例如專修淨土法門，以在混亂世中得度。