概要
根據伯克的說法,美是形狀優美且具有審美愉悅感的東西,而崇高則是擁有壓倒性力量並能夠摧毀我們的事物。對崇高的偏好標誌著從新古典主義向浪漫主義的過渡。
伯克認為,我們對美與崇高的觀念可以通過它們的四因說來理解。根據亞里斯多德物理學和形上學,因果關係可以分為形式因、質料因、動力因和目的因。美的形式因是愛之激情;質料因與某些物體的特質有關,如小巧、光滑、精緻等;動力因是我們的神經的平靜;目的因是上帝的安排。伯克關於美的獨特觀點在於,美無法通過傳統的基礎(如比例、適合或完美)來理解。崇高也有其不同於美的因果結構。其形式因是恐懼的激情(尤其是對死亡的恐懼);質料因是物體的浩大、無限、壯麗等特質;動力因是我們的神經緊張;最終原因是上帝創造並戰勝了撒旦,正如約翰·彌爾頓在其史詩《失樂園》中所表達的那樣。
康德的評論
伊曼努爾·康德批評伯克未能理解在體驗美與崇高時產生的心理效果之因果關係。康德認為,伯克僅僅收集了數據,等待未來的思想家來解釋它們。
エドマンド・バーク | 『崇高と美の観念の起原』 |
崇高と美の観念の起原(すうこうとびのかんねんのきげん、英語: A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful)は、1757年に発表されたエドマンド・バークの美学に関する論説。
「崇高」(sublime)と「美」(beautiful)を、それぞれ合理的範疇として分割した、最も早い哲学的説明であり、ディドロやカントなどの著名な思想家が注目した。
《論崇高與美觀念的起源》是埃德蒙伯克於1757年發表的一篇美學論文。
它是最早對「崇高」與「美」的理性範疇劃分進行哲學詮釋的作品,並吸引了狄德羅和康德等著名思想家的注意。
法國大革命的「民主暴政」即是奠定在「邪惡的馬基維利政策準則」上。──柏克(Edmund Burke)
「武力是醜惡且無用的工具」
除了庇特等政治家本於民主原則,同情或支持美利堅的獨立革命外,更重要的是,十八世紀偉大思想家、同時也是愛爾蘭選出的英國國會議員愛德蒙.柏克(Edmund Burke)在一七七五年三月廿二日的大會上,發表了為時三個小時的長篇演講,替爭取獨立的美利堅人民講話。他說,「雖然有人主張揮舞著軍隊如雷的大旗,但我寧願相信深思熟慮的經營而非武力。因為要保有如此眾多、積極,而有精力的美利堅人民,武力乃是醜惡且無用的工具。」他認為英王國對美利堅作戰,縱使戰勝也是敗了,因為這將使問題失去了溝通妥協的空間,也傷害到感情,再也無法補救。在作了這些論證後,柏克接著說了一句對英國政治影響極為深遠的絕世名言,他說道:
─「政治上的寬宏大量在真正的智慧上並不少見,但一個大帝國和小心眼卻是並存的病害。如果我們意識到這種處境,我們就應該對何以如此有改正的熱情,我們對美利堅就應像對上帝祈禱時一樣,讓我們提高自己的境界,讓自己成為可信賴的偉大。」
正因為十八世紀,英國出了許多激進的民主思想家和政治家,所以英國的民主人權遂能突飛猛進,他們也才本於自由民主的原則,同情並支持美國的獨立。一七七八年,英國的里奇蒙公爵,以及最激進的政治改革家富可士(Charles Jams Fox)才推動承認美國的獨立。
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在查理三世國王的加冕典禮上,南非女高音歌唱家普雷蒂·延德(Pretty Yende)以其卓越的歌劇演唱技藝,成為首位在英國加冕典禮上獻唱的非洲獨唱家,創造了歷史。她演唱了莎拉·克拉斯(Sarah Class)的《聖火》(Sacred Fire)。威爾斯男低音歌唱家布林·特菲爾(Bryn Terfel)也演唱了《垂憐經》(Kyrie),其他古典音樂家,如作曲家安德魯·勞埃德·韋伯(Andrew Lloyd Webber)和指揮家安東尼奧·帕帕諾(Antonio Pappano)也參與了演出。
主要表演者:普雷蒂·延德(女高音):演唱了莎拉·克拉斯的新作《聖火》,成為首位在英國加冕典禮上獻唱的非洲歌唱家,意義非凡。
布林·特菲爾(男低音/男中音):與威斯敏斯特教堂唱詩班共同演唱了《加冕禮讚歌》。
莎拉·克拉斯:創作了新的加冕禮頌歌《歡呼雀躍》和《聖火》。
安德魯·勞埃德·韋伯:為這場盛會創作了一首新的頌歌。
安東尼奧·帕帕諾:指揮了加冕禮樂團。
意義:
正如《今夜娛樂》的這篇文章所述,延德的表演具有特殊的歷史意義,她表示能在如此國際化的舞台上分享自己的才華是「夢想成真」。
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YouTube · GBNews
2023年5月6日
YouTube · GBNews
Pretty Yende與查理三世加冕 | The InnerView
YouTube · TRT World 2023年5月15日
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