英文重要。我看TIME 專題UNIQLO 及老闆的說明，大多資訊，目前中文報導都從缺，更不用談記者的“看法”……
舉個/些例子：東京的總部的運作，其中最新生產系統的說明；展開，與各名牌的合作......
川瀬先生的““千鴴飛舞”
11/13
宜蘭礁溪 塭底濕地
香港朋友很早來台大讀書，當時政府給“國籍”。
他很早就訂機票回台投票。
他們知道“中國的威力或威脅”。當然，我很同情絕大多數的香港人，他們得生活下去，雖然大勢已去……
絕少聽到中國或香港的“好消息”……
昨天看紐約時報，周庭決定不會去香港的，都上報。而且將整個反抗運動說的更清楚、具體、完整。有中文版。
很討好的簡要電影Ridley Scott’s ‘NAPOLEON’ has passed $136M worldwide.（非紐時）
如果你逛書店的雜誌，稍微注意兩位想改變日本的人：天下訪談要打造Silicon Japan的；Time 封面專題的。
蔣勳老師的文青時代有他任教東海大學的照片，很年輕……
James Dyson 傳出版了，可以讀讀。
Virtual Tour led by Dr. Andrea Myers Achi, Mary and Michael Jaharis Associate Curator of Byzantine Art
Exhibition Tour—Africa & Byzantium | Met Exhibitions
We continue our “Heritage Keepers” series with today’s spotlight of Chickasaw citizen Dixie Brewer, an artisan who practices the craft of moccasin making. Her specialty
is the pucker toe, a traditional moccasin worn by Chickasaws and other Southeastern Indian tribes.
中國國家機器之強大，由「白紙革命」浪潮擴散後的反應可見一斑。
主要街道佈滿站崗警察、隨機搜查乘客電話、（半）強制地要求示威湧現的大學落實提早返鄉安排、強化網絡輿論審查、陸續抓捕部分示威者、令使用VPN更為困難…….
連被稱為「示威第一人」的南京傳媒學院女學生李康夢被捕失去音訊，連同更早前在北京四通橋示威的勇士彭立發，經已有許多中國抗爭者無聲無息地消失在這個世界。
白紙示威令世人為之震驚，皆因眾人以為在中國嚴控輿論、嚴防組織，公民社會基本不存在的情況下，能夠共時地在不同省市地區示威，突破中共的維穩陣線是近乎不可能的任務。「清零」政策所引起的民憤以及共同創傷，成為平民百姓毋須溝通卻能引起共鳴的共同經歷，才能締造如此難以想像的「完美風暴」示威浪潮。
當然，北京隨後的「棒子」和「蘿蔔」，包括部分地區逐步解封、遷責於地方政府和檢測公司，皆有助釋除部分民憤，大規模的示威亦無法延續至第二個周末。從結果而言，示威浪潮的第一口氣的確被沖散，亦難以預料能否在短時間內看到各地共時的大規模示威。
如此結果並不難預料——畢竟中共體制之強韌眾人皆知，亦無人預料這是短時間內可獲成果的反抗運動。但即時抗爭暫時被不同原因壓制下來，最珍貴的「認知突破」卻切實地正在發生。
今天早上我在收聽最新一集百靈果Podcast ，標題名為「維吾爾的故事 – V」，邀請到一位匿名、模樣被遮蔽的維吾爾海外留學學生，分享他在新疆（東突）成長時的故事。在這個長達個半小時的分享中，他提及：
中共如何以社會事件（包括烏魯木齊七五事件）挑動族群矛盾，以假消息、新聞管控促使漢人大規模逼害維吾爾人
維吾爾人在日常生活以及受體制的歧視以及壓逼
身處外國的維吾爾人所面對的日常恐懼（包括轉換國籍便被中共視為恐怖分子）
認識的維吾爾朋友突然失蹤
這些只是個別維吾爾人所受的壓逼，我們更難想像整個訊息完全封閉、由中共掌握敘事權力的新疆（東突）地區，數以千百萬計的維吾爾人所受的族群痛苦和創傷。
在這些故事背後，化名為V的學生也提到，他認為有份加害、或者袖手旁觀的漢人，即使是同樣有能力分辨對錯，但卻拒絕思考，拒絕產生一個如「官方渠道發放的資訊是錯誤的」般的認知。
這就是中共長年累月所建立的「跟黨走」思想控制——假如膽敢質疑黨的權威，擁有獨立思維，便會遭受黨的報復。在恐懼心理的驅使下，大多數人都不願想、不願講。
但這場示威，亦令很多中國人無可避免地在休眠狀態中被喚醒，嘗試啟動他們對體制、社會的「是非之心」。在海外聲援中國示威的集會中，也有留學生主動在示威集會現場喊出支持維吾爾人、反對集中營的說話，並以漢族人身份，向一直被壓逼的維吾爾族群道歉。
這種認知突破，就如在Matrix當中拒食保持愚昧的「藍色藥丸」，轉而服用認知殘酷現實的「紅色藥丸」一樣，是會改變人的思維模式以及行動，從而促使獨立思維和主體性的建立。
雖然這些人數可以未必太多，亦依然有非常多的小粉紅沉醉於黨國盛世的愛國狂歡當中，但每個轉變的發生、獨裁的倒塌，總是由一小部分核心群眾的覺醒開始。
示威即使退潮，人心的轉化依舊存在。我們對現實要在客觀理性的判斷，但對人的轉化，總可以有多一點天真的樂觀和期盼。相信人的力量，始終是社會運動的立足點。希望這些事例能夠一點一滴地改變這個強鄰的國民，以更多人在最基礎的民主、人權、公義問題上，有著貼近普世價值的理解，然而付諸行動捍衛。
訂閱「國際戰線頻道」 零時差緊貼最新動態：
【葉林傳是不是黑道？
當初竟然對公會會員收取常年會費，每件工程承攬的金額的千分之五。】
當時葉林傳擔任第一任台灣區鋼構工程專業營造業同業公會理事長期間，
利用每個鋼鐵業「業必歸會」的強制入會規定，
訂定組織章程，規定會員收取的常年會費是每件工程承攬金額的千分之5。
依照營造相關法律，如果業者沒有加入他們的公會，無法承攬政府任何工程。
當時連國營事業、股票上市公司中鋼構及其他業者也都無法倖免於難。
這種收費鴨霸無理，葉理事長還白紙黑字寫在組織章程裡面（最後被內政部要求修改）。
可想而知，
正經營業的業者是不願與這種吸血的黑道糾纏，只能另尋出路，所以不斷陳情。
最後經內政部多次協調，以其他建築工法申請公會，才擺脫吸血公會的魔手。
當時他們利用同一群理監事名單向內政部申請，同時還成立了 6個公會。
葉林傳是不是黑道？
但是利用法律漏洞，壟斷公會組織，勒索業者，
黑道一樣的行徑，不是嗎？
王鴻薇問：吳怡農敢不敢建議民進黨開除黑道黨員？
翁達瑞問：王鴻薇敢不敢建議國民黨開除殺人黨員、買票黨員、貪污黨員、涉及不法行業的黨員、到中國看閱兵的黨員、在中共電視矮化台灣的黨員？咦，最後那個不就是王鴻薇自己嗎？
Part 2 Stadhuis Leuven or the Town Hall of Leuven, Belgium……
查看更多
台灣文學經典三十是1999年在中華民國行政院文化建設委員會（文建會）委託《聯合報》【聯合副刊】（聯副）評選「台灣文學經典名著」中入選決審的30本書。有部分主張去中國化的台灣獨立運動者認為，這次評選是當時中國國民黨執政的李登輝政府以「在台灣的中國文學」作為台灣文學經典。
280 歌川國芳Utagawa Kuniyoshi:悪魔の浮世絵
#AshmoleanAdvent Day 1: Snow on Benten Hill at Kinryūzan Temple by Utagawa Kuniyoshi……
查看更多
exonym, endonym, Londres, London
紐約時報
How Huawei lost Chinese hearts：(Google 翻譯)......總體情況：這些反應表明，中國開始對華為感到不滿，並且中產階級對其保護措施免受經濟衰退的影響越來越不安全。 在審查制度之後，人們也擔心他們的投訴被消除的程度。
可以引用的話：“一家太大而不能批評的公司比一家太大而不能倒閉的公司更可怕，”北京一位教授說。
Big picture: The responses were a sign that China is starting to sour on Huawei, and that the middle class is growing insecure about its protections from economic downturn. In the wake of the censorship, people are worrying, too, about the degree to which the……
查看更多
優酪乳 ＝ 台幣59元
DNA鑒識測試 ＝ 台幣18,000 元……
查看更多
A highly personal film shot by artist Charlotte Prodger on her iPhone, which recalls her experiences of coming out as gay in rural Scotland, has won her the prestigious £25,000 Turner Prize.
Charlotte Prodger has been named winner of this year's Turner Prize:
Michael Bloomberg announces $50M investment to address opioid epidemic in the U.S. The Family That Built an Empire of Pain
《老綠男有意見》◎陳師孟
很精彩的書，不可錯過：2017年年底已出版。
2017年度鉅獻
……
查看更多
文長請耐心閱讀。
這些年，世界各國有一種風潮盛行，具有威權象徵意義的政治人物在選舉裡大獲全勝，比如美國川普、台灣的白色力量。讓我們從另一角度去看綠營選舉大敗，一般民眾的心態如何。……
查看更多
紐約市最近解除禁舞令。
巧遇Albert Hirschfeld (June 21, 1903 – January 20, 2003 他過世時，紐約時報當時開放他的漫畫.......) 1944年的漫畫，解說說他將自己及太太畫入。
New York City Cabaret Law was a dancing ban originally enacted in 1926 during Prohibition in the United States and repealed in 2017. It referred to the prohibition of dancing in all NYC spaces open to the public that sell food and/or drink with the exception of those who obtain a cabaret license.
127 紀念唐津一先生--向曾繁城先生 致敬
2016-11-23 HC Chung
奇怪，我大一時至少有二位吳老師：教微積分的吳千甲(英格)老師 (讓有些學生做惡夢)，另一位是國文吳福助老師，他要我們讀《司馬遷的人格與風格》，寫校園的"羊蹄甲花開"......(作文之道是英文老師教的，普林斯頓的畢業生。據說現在教育部規定教師都必須至少有碩士學位，真是豈有此理.....)
吳福助老師昨天回我一封信，我認為值得推廣，所以公佈之。
漢清：
2.我大學時期在東海圖書館工讀，負責排架，因而有機會翻遍館中文學相關圖書。
3.1970年回東海任教後，40多年時間，經常利用館藏資料備課做研究。
4.東海圖書館發行《館訊》月刊﹝2001-2015﹞14年間，我推薦發表東海及中興研究生書評及論文甚多。
5.今年《館訊》改版為《館刊》，我參與策劃及審稿。
6.《館訊》點閱率，大約每月8千多人次，《館刊》也差不多。
7.該刊編輯是館員謝鶯興一人之力。他一直認為：「東海圖書館怎麼可以不留下東西？」堅持此信念，奮勉不懈。
8.謝鶯興在我心目中，是東海的「太史公」，他獨力編纂出版了一系列東海校史文獻。
8.謝鶯興大學時期修過我開的「治學方法」課程，他的文獻整理理念，我全然認同。在這方面，他自謂受我的影響甚深。他3年後要屆齡退休了。我要趁他退休之前，盡力協助他。
9.黃皇男館長是歷年來最重視《館刊》，最用心出版的館長。
10.《館刊》是月刊，是電子期刊，每月15日出刊，從未脫期。出刊後，文稿即可利用google搜尋到。
11.館刊一直是「純學術」刊物，開放各界投稿，是很理想的自由討論園地。
12.非常感謝您推薦蘇錦坤先生撰稿。請蘇先生先利用東海大學圖書館網站，從《館刊》、《館訊》進入，瀏覽各期內容。也可利用「吳福助」作者名稱進入，了解情況。2016年11月15日這一期，我有發表〈高瑞錚《仰望天空的人》讀記〉一文，敬請指教。「稿約」務請閱覽。謝謝您費神，也歡迎您協助撰稿，以光篇幅！ (蘇先生補：稿約在此網頁：
祝福 夢筆生花，青春永駐！
2天前的清晨，約7點多，我與梅廣學長 (此次論壇上台報告的，有些是他的學生)和某學弟逛 (東海大學)"文理大道"。
陽光普照，水泥道上來往的民眾"絡繹不絕"，草坪上也有人，如此人間景象，讓人想起陳其寬老師晚年，也是踏上它，沿斜坡而下，他似乎有點驚訝"兩岸"的榕樹，有的業已可合抱......
我跟他們講1971年入學時最難忘的景象之一是，隔幾天中秋夜，校園開放，過後，所有的草坪上頭都鋪上垃圾，學校動員許多工讀生清理 (當年，賺了幾次工讀費)，約花3天才能讓校園復原。……
查看更多
這片的特色之一是強調Ohio州南部地區採用社區家庭照顧，地方企業稅收支持，其成本只是
送到安養院的約10%，而效果--員工生產力和心理健康等--很大。
Caring for Mom & Dad
Americans are living longer than ever before. Who will take care of those who can no longer care for themselves? CARING FOR MOM & DAD seeks to answer these questions as it explores the emotional, health, and financial challenges that many caregivers face every day. ……
查看更多
在這個人口快速老化、意外事故頻傳的社會裡，你我不但會成為「被照顧者」，也隨時可能成為「照顧者」。 －－有沒有一套雙贏制度，可以讓照顧者經濟無虞，被照顧者也安養晚年呢？（ps. 女生男生都可以是照顧者
喔～）
紐約時報退休記者指出：「嬰兒潮世代7600萬人會同時變老，我完全無法理解，這麼嚴重的問題迫在眼前，美國政府卻毫無作為。」
俄亥俄州西南部居民早在25年前就開始自力救濟。投票通過徵收財產稅，用以開展一項高齡服務計畫，支援需要照護的在地老人。
【北京大學圖書館藏胡適未刊書信日記】北京：清華大學出版社，2003。
標題英譯本：
The diary and letters of Dr. Hu Shih Peking University Library, Singapore : Cengage Learning Asia, c2010
蘇錦坤(Ken Su)主講：「漢詩音韻欣賞與漢字古音入門」
張華(Howard Chang )主講：「Fun with Puns (雙關：無雙不歡) 」
日期：2014年12月17日 (周三)，10：00~ 13：00
電話：（02） 23650127
報名信箱：hcsimon@gmail.com
已報名者：張華、缪詠華、鍾漢情、游常山，蘇錦坤.......
Hanching Chung蘇先生的： Power point file
https://www.academia.edu/9630224/%E6%BC%A2%E5
林俊義，臺灣環保運動之父，曾任東海大學生物系教授、環境保護署署長、駐甘比亞大使、駐英國代表、行政院北美事務協調委員會主任委員等職務；出版過八卷本《林俊義文集》，最近新出《活出淋漓盡致的生命——林俊義回憶錄》
當日與談嘉賓將邀請生科系教授兼理學院院長林良恭老師、生科系助理教授趙偉廷老師，一起暢談科學以外的人生， 三位三代同堂東海生科系/生物系老師坐在一起，到底會激盪出甚麼樣的火花來呢？
日期：12/10 (三) 18:30-20:30
地點：東海大學茂榜廳
主辦單位：生命科學系
協辦單位：共同學科暨通識教育中心
王丹网站 Wang Dan's Page
習近平算是中共領導人中比較熟悉臺灣的實際狀況的一個。他上台後，對臺政策上說了一句意味深長的話：“兩岸之間要尋求心靈契合。”......
HC：習叫嚴："凱泰"。嚴昨天在台北一直說：中華民國萬歲！
1991年我問北京的司機師傅："中國共產黨解決了人民的溫飽問題了......"
他回答：把人民當豬養還不容易。
This just in from the International Monetary Fund: China has become the largest economy in the world, finally surpassing the United States. The U.S. became the largest
world economy in 1872, surpassing Great Britain. Great Britain became the world’s largest economy in 1870, surpassing … China.
Being the world’s largest economy doesn’t mean having the world’s highest standard of living. The median household income in the U.S. is $52,000. The median household income in China is $2,500.
40年前，Intel 公司創的詞：產業要求very large scale investment.現在，資源／投資困局。日本過去此方面敗下陣。……現在，中日政府撒大錢建技術，明智嗎？
Produced by Reuters Plus for JETRO
約會在台北，遲到的利弊：跟客戶或愛人，遲到很麻煩。上次晃三兄遲半鐘頭，剛好下梯次的川瀬現生到，他倆相談甚歡，意外收穫。【牛王與馬王：牲口、佛教與中國農村宗教】
數個世紀以來的中國，人們請求神明保佑他們賴以維生的牲畜。從耕種的農民、輸送貨物的商人到騎馬赴戰的士兵，動物在各種社會階層的日常生活中不可或缺，也因此在宗教想像中佔有重要地位。動物相關的祈請與儀式對象，通常是馬、驢子與騾子的守護神「馬王」，與牛、水牛的保護者「牛王」。
《牛王與馬王：牲口、佛教與中國農村宗教》是關於這兩名神祇歷史的專書，講述相關的神話、儀式與信眾。書中討論牲口在中國宗教與佛教傳統的地位，揭示人類與動物互動的更寬廣視角。夏維明（Meir Shahar，以色列臺拉維夫大學東亞系教授，漢學中心1990年度獎助學人）追索牛王與馬王的歷史，從帝制中國晚期一路回溯到古印度，揭示佛教對中國農村宗教的長期影響。他探索牲口化為神明的神話，揭示
#佛教 如何將印度的聖牛信仰與禁食牛肉的禁忌傳入中國。夏維明以宗教實踐的稜鏡審視人與動物之間的伙伴關係，並與世界其他宗教做出別開生面的比較。本書跨越了動物研究與宗教研究的界限，為這兩個領域做出了重要貢獻。
-
原文書名：Kings of Oxen and Horses: Draft Animals, Buddhism, and Chinese Rural Religion
出版社：Columbia University Press
ISBN：9780231218290
出版日期：預定2025年3月出版
-
*本文引用文字介紹係轉譯自出版社官網，暨封面圖片版權均屬各著作人所有
**本刊推介之書籍純以學術為考量標準，以饗學界同道
許多名詞，你細想，它們在文中，多不知所云：基因，博弈，陷阱，AI，……
‘’所謂幸福感，就是一念轉，其實底層就是催眠自我感覺良好心態，宛如人間苦難不存在或不會造成阻礙一樣。
所謂的幸福心理學，或正能量，或積極心理學，……，不要把幸福寄望于未來，而是隨時當下把握。“”
由於晃三和David 都是工程出身，相信一定會喜歡富邦美術館展的動態雕塑展，幾天前我有直播。免費参觀似乎快結束，請保握美與科學的融合展
五個影像切片，漫談瓊瑤的電視與電影
原刊於2018年七月號《印刻》雜誌
By 鄭秉泓
之二‧《窗外》的幻滅
瓊瑤應該是兩岸三地最早善用IP之人。早在她打造電視王國之前，她曾經擁有輝煌的電影時光。在1965年至1983年間，翻拍她小說的電影，台港共計五十餘部（《幾度夕陽紅》分成上下集），1989-1993年，中國的上海電影製片廠又拍攝了三部瓊瑤電影。
無論言情小說家還是羅曼史作家，都不足以形容她，也無法概括她。瓊瑤的影響力不止於此，她的成就遠遠超越這些。瓊瑤這兩個字，自成一格，當我們說「這部戲非常瓊瑤」的時候，也許是懷著敬意，或許帶有一絲貶義，我們今日把諸多瓊瑤金句當成不合時宜的長輩貼圖般取笑，卻又措不及防地被文字裡頭夾藏的情感摧枯拉朽的戲劇張力給一擊既中。瓊瑤這個字眼，可以是形容詞，也可以是專有名詞，看似簡單，卻又沒有想像中那麼簡單。
瓊瑤第一本小說是1963年的《窗外》，第一部電影則是李行在1965年執導的《婉君表妹》（改編自第二本書《六個夢：追尋》）。1966年《窗外》被首度改編成黑白片，導演是廣播教母崔小萍，扮演女主角江雁容的吳海蒂是李敖的前女友。這個版本上映之後，瓊瑤家人極度不諒解，好不容易才修復情感，沒想到宋存壽在1973年與郁正春將它再次改編拍成電影，令瓊瑤非常不滿，雙方一度對簿公堂，電影後來因版權問題無法在台灣上映，反倒香港率先曝光，清麗脫俗的林青霞自此由海外紅回台灣。
「有房子就有窗子…有窗子就有人，人生活在窗子裡面，可是窗外的世界比窗子裡美麗。」如果說夕陽在瓊瑤的文學裡，意謂著變化無常的人世間，堅定不移的愛情，那麼窗外就是一度迷惘困惑、如今總算看清的現實。瓊瑤藉著江雁容之口，盡訴對於窗外的遐想。江雁容說窗子外面的世界是那麼大、那麼遼闊，有著她的夢，她的幻想。對她來說，窗外只有美、好，和自然，反之所有煩惱的人和事則是屬於窗子裡的。康南感嘆江雁容嚮往著的窗外，太過虛無縹緲，是可望而不可及的。「大概是」江雁容承認康南的說法，但隨之補充道：「不過，我始終在追求著這個境界。」江雁容這句肺腑之言，幾乎總結了瓊瑤的創作。
瓊瑤固然浪漫，她筆下的角色固然為愛沖昏了頭，但是瓊瑤並不蠢笨，不僅自我意識清楚，也明瞭自己底限。瓊瑤不只一次聲明《窗外》並非百分百自傳，現實生活中她沒有再和初戀對象見面，但是在小說的尾聲，婚姻不幸福的江雁容造訪康南落腳的南部學校，對方落魄潦倒，與當初文質彬彬的形象有著天壤之別，就在那一刻，她才明白自己在追求的境界是虛幻的、不存在的。其實瓊瑤早在第一本小說，就透露出她對愛情的理解，源於幻滅。
瓊瑤在自傳小說《我的故事》裡頭寫到自己和前夫之間吵吵鬧鬧的婚姻關係，《窗外》原來是在如此情感不穩定、為了柴米油鹽焦頭爛額的狀態中寫出來的，對我來說，瓊瑤是個實際到完全明瞭她所追求的境界是完全不可得的聰慧女子，所以創作成為她對於現實的反抗，哪怕現實再殘酷再不堪，她都要讓筆下的角色一試再試，浪漫走一回，哪怕是飛蛾撲火也在所不惜。
就一個愛情故事而言，《窗外》尾聲的幻滅感非常驚人，瓊瑤其他小說即便悲劇收場，都沒有如此強烈的幻滅感。《失火的天堂》的死亡或者《我是一片雲》的發瘋，實則是一種解脫，主人翁仍舊停留在為愛犧牲、為愛贖罪、為愛成全的極端層次，換句話說，或瘋或死是瓊瑤以此為代價，更為接近她所追求的境界。但是《窗外》卻是反諷的、抽離的、自打一巴掌的，江雁容已經做好了自我犧牲為愛成全的準備，直到她看見朝思暮想的康南現在的樣子，她知道自己追求的境界早已瓦解，自己也沒有勇氣去重新建造它。
所以，瓊瑤早在寫完《窗外》之後就認清了現實，承認自己永遠無法達到那個境界。但是她要透過筆下的人物，不斷去追求那個境界，哪怕被人家譏諷不切實際也沒關係，這是她對抗現實的方式。
學者寫書： On Freedom
政治人物回憶錄：Freedom
莊子，孫悟空，無數先賢……
To be a movie star of Robert Pattinson’s caliber means understanding that a walk down the street is itself a series of decisions: Assuming you’re seen and recognized, how will you appear? Cool? Dignified? Goofy? Approachable? Make the wrong choice and you’re pilloried on social media; make the right one and you’re praised.
成為像羅伯派汀森這樣的電影明星意味著要明白，走在街上本身就是一系列的決定：假設你被看見並被認出，你會如何出現？涼爽的？凝重？高飛??？平易近人嗎？做出錯誤的選擇，你就會在社群媒體上受到嘲笑；做對了，你就會受到讚揚。
goofy
/ˈɡuːfi/
adjective informal
1.
North American
foolish or harmlessly eccentric.
2.
having or displaying protruding or crooked front teeth.
多人讀《胡適之先生晚年談話錄》著名學者賀衛方認為此書可與《歌德談話錄》向媲美，《所幸藏書房》（簡體書）
https://hushihhc.blogspot.com/2011/05/blog-post_5425.html
沒有留言:
張貼留言