Donald Keene 著 足利義政と銀閣寺 Yoshimasa and the Silver Pavilion: The Creation of the Soul of Japan (Columbia Univ Pr, November 1, 2003)【日本人與日本文化：司馬遼太郎與唐納德基恩對談錄】銀閣寺是室町幕府將軍足利義政在15世紀末所建。他政治上很失敗：優柔寡斷，傳位不利，應仁之亂爆發，室町幕府權威盡失。 但在審美上，他影響了日本數百年。他（為逃避自己的失敗）隱居的東山山莊，成為了今天的銀閣寺。銀閣寺塑造了後來日本的核心審美方向：侘寂、茶道、枯山水、書院式建築。

 

Yoshimasa and the Silver Pavilion: The Creation of the Soul of Japan (Columbia Univ Pr, November 1, 2003)

足利義政と銀閣寺 (中央公論新社, 2008). 和訳者 角地幸男

 

【日本人與日本文化：司馬遼太郎與唐納德基恩對談錄】 和歌、俳句、能劇、狂言、浮世繪、陶藝、花道、茶道、庭園、神社，日本獨樹一格的文化由何而來？本書最初出版於1970年代，由日本中央公論社促成，邀請二十世紀日本人氣最高的作家司馬遼太郎，與來自美國的日本文學研究權威唐納德基恩，就「日本人與日本文化」進行對談。 - 本書從日本人的對外意識談起日本文化的誕生，佛教、天主教傳入日本的影響到神道的意義，藉由「金」與「銀」的比較探討日本式的美學，從歷史中看見日本人的戰爭觀，由科學與儒教的影響闡明日本發展出的倫理，並藉由討論赴日外國人梳理外來的影響，最終一路談到江戶時期的文化。 - 此書對談進行時，司馬遼太郎 49 歲，已經確立了自己的小說家地位，唐納德基恩 50 歲，同樣已經確立了自己作為日本文化和文學研究者的地位。對談則按司馬遼太郎的請求「安排一個虛構出來的又看似偶然的環境，兩個對日本人和日本文化抱著興趣的人，無意中在街上相遇，漫不經心地站著聊了起來」，在平城宮遺址、銀閣寺、大阪適塾，以及料亭間進行。 - 兩位深思熟辯日本文化的大家做足功課，圍繞著日本人的異國意識、美學、宗教觀、戰爭觀、道德觀等主題，從各自獨到的切點闡述，時有火花擦出，深刻描繪出日本人與日本文化的樣貌。

SUGOI JAPAN ·

銀閣寺：政治失敗者，審美奠基人

銀閣寺正式名稱為慈照寺，位於日本京都，是一座享譽世界的禪宗（臨濟宗相國寺派）寺院，與金閣寺（鹿苑寺）並列為京都最著名的景點之一。

比較起金閣寺的金碧輝煌，銀閣寺背後的歷史挺有意思。銀閣寺是室町幕府將軍足利義政在15世紀末所建。他政治上很失敗：優柔寡斷，傳位不利，應仁之亂爆發，室町幕府權威盡失。

但在審美上，他影響了日本數百年。他（為逃避自己的失敗）隱居的東山山莊，成為了今天的銀閣寺。銀閣寺塑造了後來日本的核心審美方向：侘寂、茶道、枯山水、書院式建築。

足利義政的審美是克制、枯淡、向內的；而他的祖父足利義滿的審美偏好則完全相反。祖父足利義滿時代是室町幕府的權力巔峰。統一日本南北朝，對外建立朝貢貿易（向明成祖朱棣朝貢），財政充足。於是他留下了金閣寺——金碧輝煌，是勝利時代的建築。

孫子足利義政的審美則代表在權力崩塌後，轉向內在精神世界的自我安放。他留下的銀閣寺 —— 殘缺枯淡，是大勢已去的超脫。也許是政治上的矮子，但確實是藝術上的巨人。