鵲華秋色 李鑄晉 ,台北:石頭出版股份有限公司,出版日期:2003/12/20
美術史家李鑄晉在《鵲華秋色:趙孟頫的生平與畫藝》一書中,探討了趙孟頫的家世、 師承、仕元的心境。趙孟頫後半生走上仕途,
《鹊华秋色图》是元初名画家赵孟俯的代表作之ㄧ。赵孟俯原是宋代王孙,然在宋亡之后,他于生活的现实和理想的空幻里,面临了“仕”与“隐”的矛盾挣扎。最 后他选择出仕元朝,但在心灵上却备受煎熬,于是写下了《罪出》之诗:“在山为远志,出山为小草。……昔为水上鸥,今如笼中鸟。……愁深无一语,回断南云 杳。恸哭悲风来,如何诉穹昊。”其心境之苦况完全披露无遗。然而他的书画艺术之创作,却又充满非凡的张力,让人无法忽略他的存在。 著名的旅美学者李铸晋教授,以如椽之笔,重新梳理赵孟俯的生平与画艺;以微观的史眼剖析赵孟俯的身世、心境和画作的内涵,也以宏观的视野立论时代背景的困 境与无奈,更为赵孟俯的画艺作继往开来的定位,可以说李铸晋教授为长久受非议的赵孟俯作了史无前例的翻案文章,使赵孟俯重新在艺术史上发光发亮。这是李铸 晋教授花费毕生精力的重要论文集,为艺术爱好者不能不看的经典之作
有關趙孟頫的研究論文集,共有10篇文章,包含趙孟頫的生平與繪畫研究.所有的文章都已發表過,但有一篇文章僅以英文出版.雖然是已經發表的的文章,但是有系統及主題式的整理
- ISBN:978-7-108-02802-0
- 出版社:生活.读书.新知三联书店
- 出版日期:2008年07月 版次:第1版
- 作者:李铸晋 译者:
赵孟頫被视为元代初年最伟大的书画家,他承前启后,开创一代画风,成为勾连中国艺术史的关 键人物。然而,由于他身为宋代王孙,却出仕元朝,这使他在遭受时人讥讽外,也备受后人非议,艺术成就未能得到足够的重视。著名旅美学者李铸晋教授,以如椽 之笔,重新梳理赵孟頫的生平与画艺,以微观的考察剖析赵孟頫的身世、心境和画作的内涵,也以宏观的视野立论时代背景的困境与无奈,更搜寻上下千年时空,远 接唐宋,下启元明清,为赵孟頫的画艺作继往开来的定位,使赵孟頫在艺术史上重新闪光。本书是李铸晋教授花费毕生精力的重要论文集,为艺术爱好者不能不看的 经典之作。
作者简介:
李 铸晋,原籍广东。南京金陵大学文学学士,1947年赴美,在爱荷华大学、普林斯顿大学取得硕士、博士。之后即于哈佛大学、普林斯顿大学、京都大学及欧、 美、日、台湾、香港各大博物馆从事中国艺术史的研究工作。1973年,他又遍访中国大陆如广东、杭州、上海、北京、洛阳和西安等各地的博物馆,并先后任教 于欧柏林学院、印第安那大学,爱荷华大学,香港中文大学,台湾大学,及匹兹堡大学,最后在堪萨斯大学任教二十余年,1990年退休,现为堪萨斯大学非讲座 名誉教授。著作有《千岩万壑》、《刘国松:一位现代中国艺术家的成长》、《现代中国绘画的趋向》,其中尤以1965年的《鹊华秋色——赵孟頫的一幅山水 画》为其代表作,本书即在此基础上扩充而成。 中國現代繪畫史—當代之部 李鑄晉 ,石頭出版股份有限公司,出版日期:2003/11/01
中國現代繪畫史:民初之部(一九一二至一九四九) 李鑄晉 萬青力/著 ,石頭出版股份有限公司,出版日期:2001
图书目录:
赵孟頫研究的契机(作者序)
赵孟頫的生平
赵孟頫的世系
赵孟頫的师承
赵孟頫一家的艺术与文学
赵孟頫仕元的几种问题
赵孟頫的画艺
赵孟頫红衣天竺僧图卷
吴兴赵氏三世人马图卷
赵孟頫鹊华秋色图卷
赵孟頫二羊图卷
赵氏一门三竹图卷
赵孟頫的生平
赵孟頫的世系
赵孟頫的师承
赵孟頫一家的艺术与文学
赵孟頫仕元的几种问题
赵孟頫的画艺
赵孟頫红衣天竺僧图卷
吴兴赵氏三世人马图卷
赵孟頫鹊华秋色图卷
赵孟頫二羊图卷
赵氏一门三竹图卷
Frederick Mote, "Confucian Eremetism in the Yuan Period," in The Confucian Persuasion, which deals with Cheng Ssu-hsiao
engaging in “Confucian” (as opposed to “Daoist”) eremetism: withdrawing due. to
the unsatisfactory nature of the contemporary social and political order ...
Eremitism
n.The state of a hermit; a living in seclusion from social life.
Eremetism was a monastic movement in vogue in the twelfth century. The demand for a new spirituality led many men to experiment with different kinds of eremitic living which was based on the lives of the Desert Fathers who had "invented" the idea.\18 In fact, a hermitage to which monks could retire for solitude is said to have existed in the environs of Vézelay.
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