2026年9月15日 星期二

選讀 數章：《散為百東坡：蘇軾人生中的言象行》第五章　知州与谪臣：地方政务上的表现； 詞......感動《散為百東坡：蘇軾人生中的言象行》 WORD, IMAGE, DEED in the life of SU SHIH By RONALD EGAN 。 《散為百東坡》 頁386~407。 請教 AI OVERVIEW 簡介 劉若愚（James J. Y. Liu）的英文代表作《北宋六大詞家》（Major Lyricists of the Northern Sung）將蘇東坡的詞風歸類為「智性與才情」（Intellectuality and Wit）。 .第5章 該研究以北宋著名文人官員蘇軾（蘇東坡）在元祐四年至六年（1089–1091年）第二次出任杭州知州（Prefect of Hangzhou）期間的救災實踐為核心案例，探討了宋代士大夫在面對地方旱災、飢荒與瘟疫時的政策邏輯與治理手段。.....

  



選讀 數章：《散為百東坡：蘇軾人生中的言象行》第五章　知州与谪臣：地方政务上的表现； 詞......感動《散為百東坡：蘇軾人生中的言象行》 WORD, IMAGE, DEED in the life of  SU SHIH By RONALD EGAN 。  《散為百東坡》 頁386~407。 請教 AI OVERVIEW 簡介  劉若愚（James J. Y. Liu）的英文代表作《北宋六大詞家》（Major Lyricists of the Northern Sung）將蘇東坡的詞風歸類為「智性與才情」（Intellectuality and Wit）。      .第5章  該研究以北宋著名文人官員蘇軾（蘇東坡）在元祐四年至六年（1089–1091年）第二次出任杭州知州（Prefect of Hangzhou）期間的救災實踐為核心案例，探討了宋代士大夫在面對地方旱災、飢荒與瘟疫時的政策邏輯與治理手段。.....    

《散為百東坡：蘇軾人生中的言象行》是一本深入剖析宋代大文豪蘇軾的精采傳記。作者是美國漢學家艾朗諾（Ronald Egan），中文版由趙惠俊翻譯，於 2024 年 7 月出版。 [1, 2]
不同於一般按時間順序平鋪直敘的傳記，這本書透過獨特的視角，帶領讀者重新認識這位歷久彌新的歷史人物。 [1]
核心內容與特色
  • 多元身份的展現：書名「散為百東坡」點出蘇軾豐富而立體的一生。他不僅是詩人、詞人，也是政治家、哲學家、佛學家、水利專家及藝術評論家。
  • 生平與政治履歷：書中勾勒了蘇軾的重要人生階段，包含科舉考試、參與朝堂黨爭、主政地方以及多次遭受貶謫的波折。
  • 全方位的文本解讀：深入探討蘇軾的各體著述，包含詩歌、散文、奏疏、策論、書畫題跋與經學註疏等，展現他在絕境中依然強韌的生命智慧。 [1, 2, 3]
如果你想深入了解這本書或蘇軾，我可以為你介紹：
  • 作者艾朗諾的學術背景
  • 書中對蘇軾某首特定作品的獨特解讀
  • 蘇軾被貶黃州時的心境轉折


散為百東坡：蘇軾人生中的言象行


目次

鳴謝………………………………………………………………………1
引言………………………………………………………………………1
第一章　雛鳳之聲：賢良進卷中的策論………………………………8
論禮、性以及為政…………………………………………………15
論歷史人物…………………………………………………………24
《留侯論》…………………………………………………………31
第二章　國政主張：反對新法…………………………………………38
變法初期發表於京城的異議………………………………………46
作於地方的諷喻詩…………………………………………………53


图书目录

播报
编辑
　　鸣谢………………………………………………………………………1
　　引言………………………………………………………………………1
　　第一章　雏凤之声：贤良进卷中的策论………………………………8
　　　 　论礼、性以及为政…………………………………………………15
　　　 　论历史人物…………………………………………………………24
　　　 　《留侯论》…………………………………………………………31
　　第二章　国政主张：反对新法…………………………………………38
　　　 　变法初期发表于京城的异议………………………………………46
　　　 　作于地方的讽喻诗…………………………………………………53
　　　 　乌台诗案……………………………………………………………61
　　第三章　苏轼的知识论与自我论………………………………………71
　　　 　对于新学以及其他哲学思潮的批判………………………………73
　　　 　《东坡易传》与《东坡书传》………………………………………87
　　　 　“道”与“性”………………………………………………………94
　　　 　阴阳调和……………………………………………………………97
　　　 　“无我”……………………………………………………………104
　　第四章　再登朝堂：元祐时代的党争…………………………………110
　　　 　与司马光之间的分歧………………………………………………111
　　散为百东坡：苏轼人生中的言象行
　　　 　与程颐之间的论争…………………………………………………120
　　　 　“以白为黑，以西为东”……………………………………………126
　　第五章　知州与谪臣：地方政务上的表现……………………………139
　　　 　在杭州的饥荒赈济…………………………………………………139
　　　 　知州任上的其他政务表现…………………………………………158
　　　 　以个人身份主动参与的地方事务…………………………………165
　　第六章　千手千眼：佛教对苏轼的影响………………………………172
　　　 　作为核心佛法要义的慈悲…………………………………………173
　　　 　禅?净土?菩萨……………………………………………………181
　　　 　无心与应物…………………………………………………………190
　　　 　“不执”……………………………………………………………198
　　　 　未曾消逝过的疑虑…………………………………………………203
　　第七章　胸中水镜：苏轼的诗…………………………………………211
　　　 　游戏文字……………………………………………………………211
　　　 　诗人眼中的世界……………………………………………………221
　　　 　情的难题……………………………………………………………241
　　第八章　贬谪时期的文学………………………………………………251
　　　 　苏轼的谪居境况……………………………………………………252
　　　 　哲学思考及其局限…………………………………………………269
　　　 　东坡?陶渊明?坚定的满足感……………………………………277
　　　 　超越尘世……………………………………………………………286
　　　 　怨愤与反抗之诗……………………………………………………301
　　第九章　书法与绘画……………………………………………………310
　　　 　拓展改进古文家的书学主张………………………………………317
　　　 　自出新意……………………………………………………………324
　　　 　落笔的瞬间…………………………………………………………330
　　　 　两种绘画技法………………………………………………………336
　　　 　所绘之物的人格品性寄寓…………………………………………341
　　　 　理?寓?识…………………………………………………………348
　　　 　画与诗………………………………………………………………352
　　　 　动机之问……………………………………………………………355
　　第十章　一洗绮罗香泽之态：东坡词里的自我抒情…………………368
　　　 　革新词体的原因……………………………………………………376
　　　 　小令：漫步于尘世…………………………………………………393
　　　 　慢词：幽寂昏暗的场景与闪现其间的思辨………………………402
　　结语………………………………………………………………………417
　　　 　对于苏轼的早期评价………………………………………………417
　　　 　内心充满矛盾的艺文追求…………………………………………432
　　　 　“文”的意蕴所指…………………………………………………439
　　　 　多维视角的认知功效………………………………………………445
　　引用书目…………………………………………………………………456
　　标题索引…………………………………………………………………479
　　专名索引…………………………………………………………………484
　　译后记…………………………………………………………赵惠俊　 514





《散為百東坡：蘇軾人生中的言象行》全面展現蘇軾多樣化的身份和成就。一方面側重於政治履歷，勾勒了蘇軾的生平大事，如考科舉應制科試、參與朝堂黨爭、主政地方、遭受貶謫等；另一方面，逐一探討了蘇軾的詩、詞、奏疏、策論、書畫題跋、經學註疏等各體著述。可以說，在這部細節滿滿的蘇軾傳記中，艾朗諾教授以海外漢學家的智慧，很巧妙地講述了那些“雖然經常被提及，但卻從未被詳細講述過”的蘇軾故事，展現了蘇軾面對人生絕境的智慧與力量。復旦大學趙惠俊副教授的細緻翻譯和精彩譯後記亦為之增色。



艾朗諾（Ronald Egan），曾先後執教於哈佛大學、加州大學聖芭芭拉分校，曾任《哈佛亞洲研究學刊》（Harvard Journal of Asiatic Studies）執行編輯，美國東方學會（American Oriental Society）會長。現為斯坦福大學東亞語言與文化研究系漢學教授。尤精於宋代文學、宋代美學與宋代士大夫文化的研究。曾譯有Limited Views: Essays on Ideas and Letters by Qian Zhongshu（《管錐編》選譯，1998）、The Works of Li Qingzhao（李清照集， 2019）。出版專著包括:《歐陽修的文學作品》（The Literary Works of Ou-yang Hsiu, 1984）；《散為百東坡——蘇軾人生中的言象行》（Word, Image, and Deed in the Life of Su Shi, 1994）；《美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求》（The Problem of Beauty:Aesthetic Thought and Pursuits in Northern Song Dynasty China,2006）；《才女之累：李清照及其接受史》（The Burden of Female Talent: The Poet Li Qingzhao and Her History in China, 2013）。

趙惠俊，1990年生於江蘇南京，2017年畢業於復旦大學中文系，獲文學博士學位。現為復旦大學中文系副教授，主要研究方向為詞學、宋代文學與文獻，兼及通俗文學研究。著有《朝野與雅俗：宋真宗與高宗朝詞壇生態與詞體雅化研究》，與人合譯《才女之累：李清照及其接受史》，另發表論文二十余篇。

 

作者介紹

艾朗諾（Ronald Egan），現任斯坦福大學漢學講座教授，曾獲得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究員資格，參與撰寫《劍橋中國文學史》。致力於中國古典文學研究，尤精于宋代詩學、宋代士大夫文化與宋代藝術史。曾將錢鐘書《管錐編》選譯為英文，即Limited Views：Essays on Ideasand Letters（哈佛大學出版社，1998）。出版專著包括：《歐陽修的文學作品》（The Literary Works of Ou—yangHsiu，劍橋大學出版社，1984）；《蘇軾的言、象、行》（Word,Image，and Deedin the Life of Su Shi，哈佛大學出版社，1994）；《美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求》（The Problem of Beauty：Aesthetic Thought and Pursuit in Northem Song Dynasty China，哈佛大學出版社，2006）；《才女之累：李清照及其接受史》（The Burden of FemaleTalent：The PoetLi Qingzhao and Her History in China，哈佛大學出版社，2013）
 

詳細資料

  • ISBN：9787573212245
  • 規格：平裝 / 525頁 / 19 x 26 x 2.63 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地：中國




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《散為百東坡》 頁386~407。 請教 AI OVERVIEW 簡介  劉若愚（James J. Y. Liu）的英文代表作《北宋六大詞家》（Major Lyricists of the Northern Sung）將蘇東坡的詞風歸類為「智性與才情」（Intellectuality and Wit）。他認為東坡在《永遇樂》（明月如霜）中，並不是平鋪直敘地講述一個夢境，而是將四個不同的時空層次縱橫交錯地編織在一起，以此打破現實與夢幻、過去與未來的界線

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AI Overview


這篇名為〈Su Shih's Relief Measures as Prefect of Hang-chou: A Case Study of the Policies Adopted by Sung Scholar Officials〉的論文，由日本宋代史學者近藤一成（Kondō Kazunari）於 1986 年發表於國際漢學期刊《Acta Asiatica》。 [1, 2]
該研究以北宋著名文人官員蘇軾（蘇東坡）在元祐四年至六年（1089–1091年）第二次出任杭州知州（Prefect of Hangzhou）期間的救災實踐為核心案例，探討了宋代士大夫在面對地方旱災、飢荒與瘟疫時的政策邏輯與治理手段。 [1, 2, 3]
以下為蘇軾在杭州救災措施的摘要說明：
1. 財政與糧食平抑措施（經濟救濟）
蘇東坡上任時正逢杭州大旱，連帶引發嚴重的飢荒與糧價暴漲。他採取了幾項關鍵的財政與經濟手段： [1, 2]
  • 奏請減免賦稅：蘇軾多次向朝廷上書（如著名的奏章），積極請求免除杭州百姓的欠稅，並爭取中央的賑濟撥款。
  • 平抑糧價（糴糶政策）：他靈活運用官倉，在糧價飆漲時「減價糶常平米」（以低於市場的價格拋售官糧），成功打擊囤積居奇的商人，穩定了當地的糧食市場。 [1, 2]
2. 創新型公共衛生與醫療救賑（防範瘟疫）
飢荒之後往往伴隨著嚴重的傳染病。蘇軾在應對傳染病上展現了極具前瞻性的公共衛生觀念： [1, 2]
  • 創設「安樂坊」：他利用官府資金並自掏腰包（捐出黃金五十兩），在杭州建立了中國歷史上第一所公私合營的慈善醫院——安樂坊。該機構專門收容無依無靠的貧困病患，並提供免費的醫療與膳食。 [1, 2]
  • 組織巡迴醫療與派藥：他精心篩選具有療效的醫方（如記錄在《蘇沈良方》中的方劑），派遣官醫與僧侶深入街巷，免費熬藥、巡診，有效地控制了瘟疫的蔓延。 [1]
3. 以工代賑與基礎設施建設（長遠治理）
蘇軾不僅進行急難救助，還將救災與地方長遠的水利建設結合，透過提供工作機會來救濟災民（即「以工代賑」）：
  • 疏浚西湖與修築蘇堤：當時西湖因葑草淤泥堆積，面積縮小了一半，嚴重影響市民的飲水與農田灌溉。蘇軾組織大批因災荒失業的災民進行西湖大規模清淤，並利用挖出的淤泥築成了連接南北的「蘇堤」，既解決了水患，又為災民提供了賴以維生的工資。 [1, 2, 3, 4]
  • 整治城市供水（疏通六井）：杭州由於臨海，地下水鹹苦，市民飲水極度依賴淡水。蘇東坡大力修復並疏通了唐代白居易等人建立的「六井」地下引水管線系統，確保了災荒期間城市的乾淨飲水，杜絕因飲用髒水引發的次生疾病。 [1, 2, 3]
論文的核心結論
近藤一成在這篇 1986 年的案例研究中指出，蘇軾的救災措施不僅僅是出於儒家的慈悲心腸，更展示了宋代士大夫階層高度制度化、理性且靈活的地方行政能力。蘇軾巧妙地整合了「常平倉糧價調控」、「公共衛生隔離與醫療（安樂坊）」以及「基礎建設與以工代賑（西湖工程）」，形成了一套轉危為安、標本兼治的危機管理模式，成為後世中國地方官員面對天災時爭相效仿的經典典範。 [1, 2, 3]
請問您需要針對這篇論文中特定的救災措施（例如：安樂坊的運作、或是西湖工程的財政來源）進行更深度的細節探討嗎？
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