牟宗三（1909－1995）
我有幸高一時就翻翻牟宗三先生的理則學一書(大學用書，它的附錄是其學生的禪公案的邏輯分析--我數十年之後找到此人此文傅成綸︰《禪宗話頭之邏輯的解柝》.....)
牟先生晚年全心著書的精神很了不起 (他勸年輕人多用心研讀，著作......)
雖然他在東海的一些演講等輯成的生命的學問 我畢業後重讀沒什麼收穫
他的五十自述 (台北:鵝湖，1989 )大量引用玄奘翻譯 (有別於一般大家熟知的版本《維摩詰經 》(鳩摩羅什) 即《說無垢稱經》 (玄奘))是別有其用心的.....
牟宗三先生全集
東海大學「牟宗三先生紀念室」正式揭牌啟用
東海大學於2014.1月15日舉行「牟宗三先生紀念室」揭牌儀式，由湯銘哲校長主持，並邀請牟宗三先生家屬及國內學者蒞臨現場，共襄盛舉。
牟宗三先生（一九○九 ~ 一九九五）為熊十力先生器重之嫡傳弟子。在大陸時期，先後任教於華西、中央、金陵、浙江等大學。一九四九年來台，先後任教於台灣師範學院（今臺灣師範大學）與東海大學。一九五八年，與唐君毅、徐復觀、張君勱聯名發表〈中國文化與世界宣言〉。後來大陸漸次回歸孔子與文化傳統，實以此一宣言為其導引。
一九六○年赴港，先後任教於香港大學與香港中文大學。退休後，擔任香港新亞研究所哲學組導師，並應台灣大學與台灣師大、東海大學、中央大學之聘，每年港台來回，掀開晚年講學之高潮。一九八四年，榮受國家文化獎章。一九八七年，獲頒香港大學榮譽文學博士學位。
《牟宗三先生全集》共三十二冊，其出版引發大陸之儒學熱。先生之學思取向，將為中國文化開啓理性之路。先生逝世時，有悼詞云：「光尼山之道統，弘黃岡之慧命，擴前哲之器識，發儒聖之光輝。」得一宗師，東海之譽。
牟宗三先生1956年 8月，於東海大學任教並應聘為人文學科主任，期間陸續於學校擔任教職與受邀演講，1982-1984年東海大學敦聘牟宗三先生為文學院中國文化榮譽講座。
東海的人與書 (30)
徐復觀教授過世時將日文藏書捐香港某大學，中文藏書捐東海.....幾年前校方有意設此大師的講座，卻因家屬有意見..... (詳情我未知)
徐復觀先生的中國藝術精神 (台北:學生書局 1966/1976增訂5版)
(昨天在C. Y. TUNG,《董浩雲日記》與《董浩雲的世界》看到1982年香港明報的一篇弔徐/董的文張) 徐先生罵胡適之先生的文章， 是我讀過最惡毒的 ，所以我不欣賞他 ，雖然殷海光等人不這樣認為......
這本書是他在東海寓所花三年寫成的， 附錄一是篇"東海大學建校十周年紀念學術演講稿"
徐復觀文存 作者：徐復觀 出版社：台灣學生書局 出版日期：1991年
這些文章的限制很大 ，今日讀它們，參考可也
能夠從附錄中讀到王孝廉和曹永洋諸先生的文章
最難得--王的文章披露: 徐復觀是因為"梁容若投匪"而離開東海的
徐的一生敵人也是相當多的
(參考本blog《現代日本漢學研究概觀》「坦白與說謊」/梁一成：《徐渭的文學與藝術》)
徐復觀: 中國藝術精神/ 徐復觀文存/中國文學論集續編
東海的人與書 (29)
梁容若（1904-1997）教授
從中學就讀 梁容若教授的文章，可惜我1971年入學東海時，他已退休......
2011年我作此父子介紹: 梁容若《書和人》《現代日本漢學研究概觀》《坦白與說謊》/梁一成：《徐渭的文學與藝術》
我們讀 傳記.歷史-梁容若小傳
可以知道
"......四十七年，容若功成身退，離開國語日 報及師範大學，前往台中擔任東海大學中文系主任。五十四年三月，容若又應國語日報 邀請，創辦了「書和人」雙週刊，該刊專門論介古今學人作家及其著作，評介外國漢學 者的成就，選載罕見名文加以重訂校正，還有書序書評。台大教授鄭鶱云：「論書精當， 記人生動，敘事周密翔實，尤其有許多創見。」（「書和人」）可謂中肯之論。五十九 年，容若六十七歲，自東海大學退休。六十年在靜宜學院兼課並主編「書和人」。六十 三年，容若應女兒梁華女婿 鄭竹園之邀，移居美國印第安那州。七十年回中國大陸，並至母校北京師範大學擔任客 座教授，容若當年的回歸大陸，曾引起台灣本地一陣喧嘩。七十二年八月，容若以眼疾， 又自大陸返美。七十五年，其子梁一成*在美車禍逝世，對其打擊甚大。八十五年，結褵 六十餘載的夫人傅靜如又辭世，容若更是悲慟逾恆。八十六年五月十八日，容若在美逝 世，年九十四歲。......"
東海的人與書 (28)
楊牧教授的太太也是東海人:"少聰"?
數十天前在臺大的台文研究所，聽奚密教授講，楊牧得一美國文學獎之故事.....
幾年前聽說他的詩有瑞典文譯本，笑說他說不定將被列入諾貝爾獎候選人......
「……那時他在農復會工作，是台灣有數的森林專家之一。(他曾說過，他親自參予(sic)大度山的相思樹和木麻黃之種植，現在我要以東海大學畢業生的身分1977年為教授，向他致謝。)……」------夏菁《山‧楊牧序‧夏菁的詩》台北：純文學出版社，1977，頁18
東海20周年畢業3824人， 1975東海學生數3929人 ，"如果東海決定以幾何級數擴大招生 ，它必須以幾何級數加聘教授，添置設備"---《柏克萊精神‧夜宿大度山》 作者：楊牧：洪範 出版社：1977年
最重要的是，文中的那些學弟妹 (陳南吉……)，不知流落何方？
楊牧: 柏克萊精神/ 搜索者/楊牧詩集/ 傳說東海的人與書 (27)
林南（ Nan Lin ）中央研究院院士，底下是我很久以前的筆記
2007 林南先生講『社會資本』
Social Capital
（我偶爾會在台大有些巧遇，就將其一小部分記下）
林南（
Nan Lin
）是我久聞其名的東海先輩，我猜它1930
年代出就畢業了。
他出版過社會學方法論的書。
【作者簡介：林南是杜克大學
(Duke University)的社會學系教授，
2007/4/12
在台大，他講 Social capital: theory and research
（這講題與他合著的書相同
N Lin, KS Cook, RS Burt - 2001 - Aldine de Gruyter）。
相關之著作
兩岸都有翻譯：
林南
/著的
Social Capital: A Theory of Social Structure and Action
（2001
）
：『社會資本』林祐聖、葉欣怡譯，台北：弘智出版社，
2005
在網路上可以輕易找到論文：
[美
]林南著/
「社會網路與地位獲得 」俞弘強譯，《馬克思主義與現實》
2003年第
2期
我第一位提問：正如他明年在
OUP要出版的
Handbook of Social Capital—世界各國的同志採用
定名法（name generators）來談社會資本。
這種「學派」(school)搞學問之方式，本身這種社會資本，
（
定名法是一種通用的測量"接觸的社會資本
"方法，它已經在有關網路的文獻資料中得到廣泛應用。
他回答這主要是過去受到兩大師關於
社會資本理論（Bourdieu ，
1986；Coleman
，1988）的影響（在
20世紀70
年代末80年代初），不過他們的作品其實很少，
（「社會資本指的是社會結構中的特徵，但學者們對此有不同的看法。
2013訪問: http://alumnus.thu.edu.tw/new_alumnus/othernews/22/1208
2013訪問: http://alumnus.thu.edu.tw/new_alumnus/othernews/22/1208
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