蘋論：連道歉的規矩都不懂連家何處去（江春男） ；連戰、郝柏村發動族群戰爭(陳芳明)

蘋論：連道歉的規矩都不懂

2014年11月24日 

選舉到了，我們看到更多的虛偽不誠和皮笑肉不笑。
從小開始，我們就被告知，對人說謝謝時，要雙眼看著對方的眼睛，才是誠懇的表現。尤其在向人道歉時，更須眼睛緊盯對方。感謝和道歉眼神都飄向他處，對方一定認為你沒誠意，甚至覺得遭到輕視或羞辱。

這是基本禮貌了，文明社會老早就習以為常。可是我們看見連戰道歉卻是對著空氣，沒有受詞地走過場了事。明明從連講話的前言後語，說話脈絡，就是在罵柯文哲「混蛋」，在選情壓力下勉強道歉，卻說：「沒有針對任何人、特定的人」，用字遣詞強烈一些，引起不安，感到非常抱歉云云。這哪裡是道歉，毫無誠意。道歉的定義包括有明確的對象、明確的含意、明確誠懇的態度，以及最重要的悔過定改，沒有滿足這些要件，油嘴滑舌道歉比不道歉還惡質得多，是二度傷害。
我們常看見餐館門口的服務生對著進門的客人呼喊：「歡迎光臨」；對著離去的客人大喊；「謝謝光臨」，但他們眼神根本就沒放在客人身上。這就是訓練不足，不如取消。這方面大百貨公司的電梯小姐表現最好，她們一定眼神專注在客人臉上，讓客人感受到她們的誠懇。
不只是道謝、道歉態度馬虎沒有誠意，政客們，尤其老一輩，與人握手時常5指伸直，你握他，他不握你，眼神還四處張望，尋找下一個或更重要的人物，極為不敬。這種基本政客的禮儀都不懂，難怪失勢後受人冷落。
柯林頓與人握手時，不論對方階層貴賤，一定右手緊緊握住對方的手，左手伸去緊抓對方右肩膀，兩眼定定地注視對方雙眼，讓被握手的人感激感動。這是他選舉勝利的祕訣。 

政客說道歉像示威

台灣這方面的禮貌教育不足，說謝謝像罵人，說道歉像示威，說不敢像炫耀，與人握手像癱瘓（不使力），眼珠亂飄像蕩婦，讚美別人像吹牛……政客們的表現尤其惡劣，連小學生都不如，小朋友說謝謝和對不起都還知道眼睛看著對方呢。 

連

司馬觀點：連爺爺何處去（江春男）

2014年11月21日 陣營說，這是一場不公平的選舉，因為，媒體一面倒，反連的網民如排山倒海而來。但是，連陣營擁有豐沛資源，柯P難以望其項背，豈不是更不公平。可喜的是，政治不是數學，在政治領域中，二加二不等於四。政治像藝術，更像化學，各種成分攪混在一起，一定會起微妙的化學變化。

剛出場，連勝文就先聲奪人，他的大連艦隊，由航空母艦、驅逐艦、巡洋艦和核能潛艦所組成，他主張新思維，以新生代改革派自居，用大明王朝暗諷馬政府，贏得不少人喝采。想不到碰到柯P，很快就吃足苦頭，現在大連艦隊幾乎觸礁，船上乘客呼天搶地，哀爸叫母，氣氛一片淒迷。
最難以理解的是，連戰和郝柏村多次挑起族群對立，他們痛罵柯文哲是日本官三代，是皇民，是漢奸，是混蛋。說柯缺乏國家民族觀念，應該叫「青山文哲」，這種高級外省人的口吻，是國民黨來台接收期間，最引起台灣人普遍反感的話，後來才發生二二八事件。連戰應該很了解這個背景，因為他父親就是接收台北的大員。 

批柯文哲給北京看

連郝兩人表面上批柯一家人，其實罵到幾世代的台灣人；他們不是站在中國人角度，而是站在中共對台工作的角度；他們不是失心瘋，而是故意罵給北京看的，照大陸的流行語，這是曲線表功。
選舉勝敗不過是一場選舉，連勝文還年輕，將來有的是機會，但連戰除了當大陸的連爺爺之外，在台灣還能扮演什麼角色，令人好奇。 

政大教授陳芳明：連戰、郝柏村發動族群戰爭
 顏振凱 2014年11月20日

政大台文所教授陳芳明20日在個人臉書發文，稱連戰（左）、郝柏村（右）不只是羞辱柯家，也同時羞辱了所有台灣人。（葉信菉、余志偉攝）

針對前副總統連戰、前行政院長郝柏村對在野台北市長候選人柯文哲的「漢奸」、「日本皇民」攻擊，政大台文所教授陳芳明20日也在個人臉書為文，痛批連郝說法已不只是羞辱柯家，也同時羞辱了所有台灣人。「這已經超出選舉所能容忍的界線，而是正在發動一場族群戰爭，甚至是一場種族歧視的戰爭。」

陳指出，說台灣人是漢奸、是日本皇民，那是戰後初期國民黨來台接收時的官方語言，對當時台灣人極盡羞辱之能事，殘酷地在省籍問題上硬是做出血淋淋的撕裂，而終導致228事件，這樣的歷史記憶，是台灣社會全體百姓的共同噩夢。1990年代，由李登輝代替國民黨對全民道歉以來，經過一連串賠償、公布史料與建立紀念碑之後，省籍衝突才逐漸緩和下來。

陳表示，如今連、郝又再度輕啟歷史傷口，對候選人進行人身攻擊，顯然使官方所有的道歉毀於一旦。把台灣人說成「漢奸」與「皇民」，是非常殘忍的人性。台灣人並未選擇要當日本人，而是中國無能保護自己的安危時，未經台灣人同意，就輕率割讓台灣給日本。

陳更引用法國小說家莫泊桑的《脂肪球》。在普魯士人佔領法國期間，1位法國少女為了馬車上貴族、貴婦、神父安全，獻身給普魯士士兵，事後，馬車上的人卻看不起那位少女故事，痛陳「人性的醜惡，竟有如此。連戰與郝柏村正好擺出這樣的嘴臉，他們內心是如此輕蔑台灣人，以種族歧視的眼光看待殖民地時期的台灣人。」

陳在文中強調，選舉輸贏是一時的，歷史功過卻是永遠的，為了貪圖選票，連戰竟然到了語無倫次的地步。而連戰自稱其祖父離開台灣去參加中國抗日，這是明顯的說謊。連雅堂從來沒有抗日過，真正抗日的人，其實都留在台灣。在台灣抗日的人，反而在228事件遭到國民黨屠殺，連戰父親連震東卻那危疑時期，正在忙著接收日產。連戰本人，也從來沒有為台灣民主運動說過正義的話，就像他祖父、父親，他們永遠都是歷史的獲利者。如今，又遊走兩岸，國共通吃，居然還扮演起歷史審判者。