2026年2月14日 星期六

房龍 《 太平洋的故事》佐野賢治《星の信仰 : 妙見・虚空蔵》熊本也有台灣人景仰的帝爺公「妙見菩薩」;國分直一(こくぶ なおいち1908-2005)《遠空:國分直一,跨越時空的回憶與學問探索》「黑潮文化圈」創刊《えとのす》(Ethnos in Asia)雜誌1974~ 1987,該誌旨在探討日本民族、文化、歷史的周邊問題 或許可參考他退休後主編的"《えとのす》(Ethnos in Asia)雜誌1974~ 1987" ;Peter BELLWOOD (台灣為南島文化重鎮)著作《五百萬年人類進化史:演化、擴散與農業革命的漫長旅程 The Five-Million-Year Odyssey: The Human Journey from Ape to Agriculture 》

 

🟡台大圖書館的國分直一藏書中,有本佐野賢治《星の信仰 : 妙見・虚空蔵》非常好看,值得一讀🥰🙏🌷💐
🟠台灣的帝爺公信仰,很適合以「文化天文學」的視角來研究,並於基督宗教的「天文神學」對話。

蔡亦竹你沒看錯,左邊那個請黑令旗的,真的是來自日本的蘇呼。

今天晚上要上的新片,我自己覺得是近一年來做的內容算最豐富的影片之一。你只知道日本熊本有台積電,那你知道熊本也有台灣人景仰的帝爺公「妙見菩薩」嗎?今天晚上的乾爹比較特別,是台灣內地的松柏嶺受天宮。你知道受天宮有帝爺公,還可以線上點光明燈跟安太歲。那你知道受天宮可以求繪馬,還可以收集御朱印嗎?
晚上七點首播!



國分直一(こくぶ なおいち1908-2005)《遠空:國分直一,跨越時空的回憶與學問探索》「黑潮文化圈」創刊《えとのす》(Ethnos in Asia)雜誌1974~ 1987,該誌旨在探討日本民族、文化、歷史的周邊問題         
或許可參考他退休後主編的"《えとのす》(Ethnos in Asia)雜誌1974~ 1987"

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Peter BELLWOOD (台灣為南島文化重鎮)著作《五百萬年人類進化史:演化、擴散與農業革命的漫長旅程 The Five-Million-Year Odyssey: The Human Journey from Ape to Agriculture 》,讓我大開眼界,進而在紐約時報的報導:科學家利用掏空的原木重現三萬年前的海上航行 日本研究人員採用「實驗考古學」方法,研究古代人類如何駕馭強大的洋流並進行海洋遷徙。 「海部洋介的團隊找到了關於人類遷徙問題的最可能答案,」澳洲國立大學考古學家彼得·貝爾伍德(Peter Bellwood)說道 。讀郭俊麟、魏德文著《山海金: 太魯閣地圖史四百年》致謝,頁278~279,印象最深的是: "南天書局"的八十幾處/頁;漢學家兼旅法畫家侯錦郎 ( 1937~2008) 的一張海外發現地圖,有《夜讀台灣古地圖》及傳記簡介。

「海部洋介的團隊找到了關於人類遷徙問題的最可能答案,」澳洲國立大學考古學家彼得·貝爾伍德(Peter Bellwood)說道,他並未參與這項研究。他表示,這種島嶼間的遷徙可能是智人史上最古老、持續時間最長的遷徙之一,規模僅次於約五萬年前從印尼東部遷徙到澳洲的遷徙。
Scientists Retrace 30,000-Year-Old Sea Voyage, in a Hollowed-Out Log
Japanese researchers turned to “experimental archaeology” to study how ancient humans navigated powerful ocean currents and migrated offshore.

“Yosuke Kaifu’s team has found the most likely answer to the migration question,” said Peter Bellwood, an archaeologist at the Australian National University who was not involved in the undertaking. Such a crossing between islands, he said, would have been one of the oldest, and among the longest, in the history of Homo sapiens up to that period, exceeded only by the migration to Australia from eastern Indonesia some 50,000 years ago.

「這說明黑潮引導漂流者遠離琉球群島,而不是向其漂流,」海部博士說。 “這也說明那些男女先驅者必定是經驗豐富的劃槳者,擁有有效的策略和勇於探索未知的堅定意志。”

在他看來,古代日本島民並非偶然的乘客,而是意志堅定的探險家。

“What that tells us is that the Kuroshio directs drifters away from, rather than toward, the Ryukyu Islands,” Dr. Kaifu said. “It also tells us that those male and female pioneers must have been experienced paddlers with effective strategies and a strong will to brave the unknown.”

In his view, the Japanese islanders of antiquity were not mere passengers of chance, but die-hard explorers.


太平洋的故事(名著雙語讀物·中文導讀+英文原版)

內容簡介

美國著名通俗歷史學家、科普作家、文學家房龍的代表作之一,是一部以探索與發現太平洋為主線的通俗歷史名著。

太平洋是世界上最浩瀚的大洋,它給予人類的不僅是湛藍的、壯觀的景觀,還有無數謎團和幻想。作者以簡潔優美的敘述,講述了人類探索與發現太平洋的歷史過程,從巴拿馬運河到達連山,從波利尼西亞原住民勇闖太平洋到歐洲人對太平洋近乎狂熱的探險等等。這些歷史悲壯而曲折,極大地影響了人類歷史的進程。對太平洋的探索,標志着地球上不同文明之間的碰撞與融合漸漸走向高潮。本書對這些歷史事件的產生娓娓道來。

無論作為通俗的太平洋探索與發現的歷史讀本,還是作為語言學習的課外讀物,還是作為語言學習的課外讀物,本書對當代中國的讀者都將產生積極的影響,特別是對培養中國青少年讀者理性、科學和寬容的意識也非常有益。為了使讀者能夠了解每章內容概況,進而提高閱讀速度和閱讀水平,在每章的開始部分增加了中文導讀。同時,為了讀者更好地理解書中的內容,在部分章節中加入了插圖或照片。

亨德里克•威廉•房龍(Hendrik Willem VanLoon,1882—1944),荷蘭裔美國人,二十世紀美國著名通俗歷史學家、科普作家和文學家,在歷史、文化、文明、科學等方面都有著作,被譽為「偉大的文化普及者,傳播人類文明的文化騎士」。
 

目錄

1.巴拿馬運河/The Panama Canal 1
2.靜靜的達連山/Silent on A Bench in Darien 19
3.史前太平洋/The Prehistoric Pacific 37
4.更多的猜測/More Guesswork 48
5.波利尼西亞的早期歷史/The Earliest History of Polynesia 66
6.第二次發現太平洋/The Second Discovery of the Pacific 95
7.探尋未知的南方大陸/The Quest of the Great Unknown
Continent of the South 121
8.新荷蘭出現在地圖上/Abel Tasman Puts New Holland
on the Map 140
9.雅各布布•羅格文/Jacob Roggeveen 183
10.庫克船長/Captain James Cook, R.N. 196
 

亨德里克•威廉•房龍(Hendrik Willem VanLoon,1882—1944),荷蘭裔美國人,二十世紀美國著名通俗歷史學家、科普作家和文學家,在歷史、文化、文明、科學等方面都有著作,被譽為「偉大的文化普及者,傳播人類文明的文化騎士」。
1882年1月14日,房龍出生於荷蘭鹿特丹。幼年時對歷史、地理、船舶、繪畫和音樂感興趣,這種興趣伴隨着他的一生。

從8歲起,房龍進入著名的寄宿制學校,學習拉丁文、希臘文和英文。10歲時,房龍便立志要成為歷史學家。1902年,房龍入美國康奈爾大學學習,獲學士學位;之后,入德國慕尼黑大學學習,1911年獲博士學位。房龍求學前后,當過編輯、記者、播音員,也先后在美國幾所大學任教,游歷過世界上很多地方。

1913年,房龍編着並出版了*本歷史書《荷蘭共和國的衰亡》,雖然銷路一般,但受到了書評界的贊揚。1920年聖誕節期間,房龍出版了他的第二本書《古代的人》,這是一部帶插圖的通俗歷史讀本,市場反映良好。經過知識、閱歷、研究成果等方面的積累,房龍於1921年出版了他的第三部歷史著作《世界文明簡史》(多譯《人類的故事》),並一舉成名,從此房龍迎來了他創作的豐收期。

之后,房龍陸續出版了《發明的故事》《聖經的故事》《美國簡史》(多譯《美國的故事》)《地理的故事》(也譯《人類的家園》)《人類的藝術》《寬容》《與世界偉人談心》、《倫勃朗傳》和《太平洋的故事》等二十多部著作。房龍作品的內容涉及歷史、地理、宗教、文學、政治、藝術、科學和技術等諸多方面。房龍多才多藝,能用十種語言寫作和與人交流,拉得一手優美的小提琴,還能畫畫,他的著作中的所有插圖全部出自他自己手筆。1944年3月11日,房龍在美國康涅狄格州去世,美國《星期日快報》刊登訃告時用了這樣的標題「歷史成就了他的名聲——房龍逝世」。

房龍的作品文筆優美、知識廣博,在世界各地廣受讀者喜愛。其作品內容豐富、資料翔實、知識廣博而不乏真知灼見,文字深入淺出、通俗優美、輕松風趣而又發人深省,貫穿着理性、寬容和進步的思想,具有經久不衰的魅力。他的絕大部分著作均是風靡世界的暢銷書,歷經近一個世紀仍不失魅力,影響了一代又一代的讀者。房龍的作品飲譽世界,荷蘭、德國、法國、瑞典、丹麥、芬蘭、挪威、日本、印度、前蘇聯、西班牙、意大利、波蘭、匈牙利、希臘等國都翻譯出版了他的作品。

自20世紀20年代開始,房龍的主要作品幾乎被同步介紹給中國的讀者。翻譯者把這個荷蘭名字譯為「房龍」。此后,這個名字為我國讀者所熟悉,並流傳下來。房龍作品深入淺出的通俗文風和百科全書般的淵博知識,對與之同時代的中國讀者產生了巨大的影響。這是因為,一方面是房龍的文風正好適合於當時新文化運動所提倡的生活化的白話文,房龍的書也為中國求知者提供了關於人類和自然的啟蒙知識;另一方面,房龍的寫作技巧也給中國當時的作家以很多啟發。據歷史學家和着名報人曹聚仁回憶:20世紀20年代,他在候車時偶然買到《人類的故事》中譯本,「那天下午,我發痴似的,車來了,在車上讀,到了家中,把晚飯吞下去,就靠在床上讀,一直讀到天明,走馬觀花地總算看完了。

這50年中,我總是看了又看,除了《儒林外史》《紅樓夢》,沒有其他的書這麼吸引我了」。郁達夫曾說:「房龍的筆,有一種魔力……是將文學家的手法,拿來用以講述科學……無論大人小孩,讀他書的人,都覺得娓娓忘倦了。」20世紀80年代是中國改革開放的年代,房龍的作品重新被發現,且被逐步引進。

而自20世紀90年代后期開始,國內興起「房龍熱」,房龍的作品再次受到讀者的青睞,這是因為他的著作特別符合現代中國人的心理:務實進取的時代,讀書趨向於知識性、趣味性。基於以上原因,我們決定編譯房龍系列著作中的經典,其中包括《世界文明簡史》《聖經的故事》《地理的故事》《發明的故事》《太平洋的故事》《寬容》和《美國簡史》,並采用中文導讀英文版的形式出版。

同時,為了讀者更好地理解書中內容,在部分章節中加入了插圖或照片,在中文導讀中,我們盡力使其貼近原作的精髓,也盡可能保留原作的風格。我們希望能夠編出為當代中國讀者所喜愛的經典讀本。讀者在閱讀英文故事之前,可以先閱讀中文導讀內容,這樣有利於了解故事背景,從而加快閱讀速度。我們相信,這些經典著作的引進對加強當代中國讀者,特別是青少年讀者的科學素養和人文修養是非常有幫助的。

房龍始終站在全人類的高度在寫作,他摒棄了深奧理論,卻擁有自己獨立的思想和體系,他的論述主要是圍繞人類生存與發展等本質的問題,貫穿其中的精神是科學、寬容和進步,他的目標是向人類的無知與偏執挑戰,他采取的方式是普及知識和真理,使它們成為人所皆知的常識。房龍畢生持人文主義立場,在有的問題上不免有與唯物主義者不同的觀點;同時,由於他是生活在20世紀早期的美國作家,其思想的觀點不可避免地會受到時代和歷史的局限,比如在他的《地理的故事》一書中錯誤地將西藏放到「中亞高地」這一章,而不是「中國」這一章來講述,又比如他以地理環境決定論來解釋日本近代侵略行為,希望讀者朋友閱讀這些著作時能夠甄別。

本書是英漢雙語版名著系列叢書中的一種,編寫本系列叢書的另一個主要目的就是為准備參加英語國家留學考試的學生提供學習素材。對於留學考試,無論是SSAT、SAT還是TOEFL、GRE,要取得好的成績,就必須了解西方的社會、歷史、文化、生活等方面的背景知識,而閱讀西方原版名著是了解這些知識*重要的手段之一。

本書中文導讀內容由吳韻知編寫。參加本書故事素材搜集整理及編譯工作的還有紀飛、趙雪、劉乃亞、蔡紅昌、陳起永、熊紅華、熊建國、程來川、徐平國、龔桂平、付澤新、熊志勇、胡貝貝、李軍、宋亭、張靈羚、張玉瑤、付建平等。限於我們的科學、人文素養和英語水平,書中難免會有不當之處,衷心希望讀者朋友批評指正。
 

詳細資料

  • ISBN:9787302427261
  • 規格:244頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國


郭小莊(1951年—)台灣京劇名演員,-WIKIPEDIA :2012 看台灣演義的郭小莊-- 她的創作過程最值得思考 與林懷民 的創作生涯的比較 很令人深思: 俞大綱全集/燈火下樓台/林懷民/郭小莊《竇娥冤》受盡國民黨擾亂「沒人攪亂我們,請你們不要攪亂我們!」 想越深入就越心驚,例如,李登輝、陳水扁執政有多兇險?蔡賴執政的改革根本是堪比無聲內戰:真正的人民意志和黨國意志的暗中較勁。 立法院去年的亂象,只是因為這個意志較勁,隨著國民黨的控制力量大幅衰弱,無法支手處理必需檯面化了。

 

2012  看台灣演義郭小莊-- 她的創作過程最值得思考

 與林懷民 的創作生涯的比較  很令人深思: 俞大綱全集/燈火下樓台/林懷民/郭小莊


前陣子在閱讀一批劇場歷史資料。讀到郭小莊對演出《驚天動地竇娥冤》的一段回憶。京劇名伶郭小莊在1979年成立「雅音小集」,被視為台灣京劇橋接現代劇場,傳統與創新融合的代表性表演團體。創團第二年,雅音推出《竇娥冤》。由於演出在即,整個過年期間劇團都在緊鑼密鼓排練,大年初五(我查詢了日期,是1980年2月21日)卻忽然收到教育局來電,說要吊銷《竇娥冤》演出證,理由是「時局不對」。

幾經央求詢問,他們才知道,時局不對,指的是他們正撞上去年底剛發生的「美麗島事件」,當時被大抓補的黨外人士,即將要進行軍法審判。莫不是,你們這演出在為施明德、林義雄等人喊冤?

郭小莊氣憤極了。雅音小集的創團作《白蛇與許仙》演出時,她才被文工會的人盤問「是否抄襲匪劇?」現在竟又懷疑她幫自己並不認識的黨外人士訴冤。明明演出早在半年前就預定國父紀念館的場地,三軍國劇隊也調借兩百多人來支援雅音演出,票也早就開賣了……她向一向疼愛她的張大千求助,設法阻止公演取消。

後來,是蔣經國總統在早餐會報上一句:「政治與藝術不用掛在一起」,才讓禁演風波平息。但是郭小莊仍被要求修改劇本。劇末,竇娥被綁赴法場之際,忽然被刀下留人,不用死了。竇娥不死,象徵冤情的六月雪也下不成了,劇團精心設計最後舞台上降下漫天飛雪,最後只能捨棄。

首演當天中場休息,一名陌生男子特別到後台跟郭小莊致意,說他是警總保安人員,由於接獲密報,恐怕有人製造騷亂,因此現場有一百多名保安人員來保護郭小姐。郭小莊大聲回應:「沒人攪亂我們,請你們不要攪亂我們!」

首演這天是1980年3月14日。舞台上的竇娥被刀下留人,最終沒能源源本本向眾人傾訴她的冤屈與誓願:「第一樁,要丈二白練掛在旗槍上,若系冤枉,刀過頭落,一腔熱血休滴在地下,都飛在白練上;第二樁,現今三伏天道,下三尺瑞雪,遮掩你孩兒屍首;第三樁,著他楚州大旱三年。果然血飛上白練,六月下雪,三年不雨,都是為你孩兒來。」

然而,舞台外的世界,刀下沒有留人。兩個孩兒,連同他們的阿嬤,屍首一起躺在漆黑的地下室中。殺手想把棉被遮掩住他們的身體,據說這樣一來,他們的冤魂就無法找到殺手。

3年後,雅音小集總算能夠演出原本的《竇娥冤》,竇娥死去,飛雪飄落,沉冤昭雪。46年後,舞台外的冤屈依然未解。我們還在試著縫合舞台上下兩個世界。有些活著的人全然不知道發生過的事。有些活著的人自認有負於死者,因此必須一直一直訴說。有些活著的人,如我們,正在學習和死者重新簽署一份約定,以免有愧於死者。


-----WIKIPEDIA 

郭小莊(1951年—),生於台灣臺北縣(今新北市),籍貫河南省滑縣台灣京劇演員,工行,中國文化大學畢業,基督徒

生平

郭小莊從小進中華民國空軍大鵬劇隊附設的學生班(大鵬劇藝實驗學校,俗稱「小大鵬」)學京劇表演藝術,師從蘇盛軾等先生。十五歲時於中國文化大學教授俞大綱門下學戲劇文學,並開始發現「年輕人已不看京劇」的斷層危機。1970年代,曾以演員身分活躍於中視電視劇一代紅顏》與電影秋瑾》等演出。1977年俞大綱過世,成為她發願讓京劇迎向現代社會的契機。

1979年成立「雅音小集」(由畫家張大千所命名)之後,專注於京劇表演,由於雅音的戲碼為京劇呈現出嶄新風貌而廣受好評。主要演出作品有《王魁負桂英》、《白蛇與許仙》、《感天動地竇娥冤》、《梁祝》、《韓夫人》、《劉蘭芝與焦仲卿》、《孔雀膽》(《通濟橋》)、《紅綾恨》、《問天》、《瀟湘秋夜雨》、《歸越情》等。《問天》和《瀟湘秋夜雨》請來北京中國京劇院(現在的中國國家京劇院)的李廣伯參加創作,《歸越情》請了天津京劇院續正泰

1995年曾在中視主持訪談性節目「跨世紀成長-青春少年家」數集。

曾獲頒十大傑出女青年、國家文藝獎特別貢獻獎等,人生故事還列入台灣的國小高中教材中。

2006年7月受洗成為基督徒。

外部連結

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其實不只賈永婕不知道林宅血案,我也不知道韓國瑜說的「國家機器動得很厲害」,是解嚴後一直在運作的真有其事。脆這篇太驚人了,太震驚了。

截錄部份內容:

為什麼林宅血案過了這麼久還無法破案?為什麼國民黨總是說,一旦公開當年的政治檔案,就會「動搖國本」?

…(略)…

我們這一代對台灣民主的認知,通常是一串寫在課本上的輝煌節點:

1986年民進黨組黨,黨外運動達成階段里程碑。

1987 年解嚴,台灣自由了。

1991 年廢除《懲治叛亂條例》。

1992 年刑法 100 條修正,思想從此無罪。

出版禁令沒了、報禁解除了、集會遊行合法了。

我們天真地以為,那部壓迫人民的黨國機器應該停止運轉了吧?

錯了。

外公的檔案狠狠打臉了這種天真。

…(略)…

檔案顯示,外公最早被監控登記在案記錄是 1983 年。諷刺的是,1987 年表面解嚴後,私底下的監視反而因為恐懼失勢於人民,盯得更緊、更深。

…(略)…

這份監控竟然一路從 1983 延伸到到 2002。

將近20年。

…(略)…

最後,調查局選擇停偵結案的理由,讀起來更是荒謬到令人心酸,不是因為民主,而是:

「該員年事已高,雖繼續從事政治活動,惟未發現有不妥言行。」

…(略)…

一個人生命中最精華的20年,都在這雙眼睛的注視下度過。視下度過。

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▎黨國遺毒還在骨髓,威權仍然實質控制

不要問為什麼無法林家滅門案無法解密。

因為國民黨遺毒深入政府骨髓,成為影子政府。

你以為人民當家了,但是黨國機器還在後面笑著。

這個案例算解釋清楚:

為什麼國民黨就算是在野還是有著執政傲慢

為什麼國民黨人總是有著「國家被搶走」的預設反應

因為實情是,國民黨依舊「能實質控制台灣的公教軍警情治系統」。只是控制力大不如前。

而隨著民進黨執政越久,他們的控制力越低,他們「失去國家」的瀕危生存感就越強烈。他們就越是激進依賴中共。

因為他們眼中的敵人,是害他們失去生命臍帶的民進黨。

當他們說民進黨國家機器,是因為國民黨真的正在操作國家機器;當他們說民進黨抄名冊,是因為國民黨真的正在抄名冊。

當他們說民進黨獨裁綠共,是因為他們真的正在獨裁親中共,

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想越深入就越心驚,例如,李登輝、陳水扁執政有多兇險?蔡賴執政的改革根本是堪比無聲內戰:真正的人民意志和黨國意志的暗中較勁。

立法院去年的亂象,只是因為這個意志較勁,隨著國民黨的控制力量大幅衰弱,無法支手處理必需檯面化了。

未來四年的所有選舉,是最後的排毒工程。一定要讓國民黨失去一切,置之死地而後重生成台灣的國民黨。

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