林行止：香港大氣候人謀不臧 信報小氣候不惜人才
//讀練乙錚先生的〈別了《信報》〉（下稱〈別了〉http://hktext.blogspot.tw/2016/08/newspaper.html），不無感觸。練教授與《信報》結緣，始於二十五年前（一九九一年），當時他與幾位大學（科大）同事為《信報》合寫一個專欄，筆者對幾位作者認識不深，亦乏交往，只是透過文字而對練氏的識見筆力，十分佩服。九六年初，沈鑒治先生任滿退休在即，筆者向剛開始追隨前輩學習報務筆政的小女在山建議，爭取羅致時任科技大學商學院副院長的練乙錚、出替一再延後退休的沈君。練先生棄教從媒，《信報》向大學成功挖角，在香港算是絕無僅有的先例。
歲月匆匆，四分之一世紀的光陰，練先生在《信報》擔當過幾個不同的角色，包括早期的專欄撰稿人、香港主權回歸前後幾年的總編輯、《信報》股權易手後的主筆和其後的個人專欄作者，無論他的崗位是什麼，其為報社重用則一，那是因為他在政經方面的過人素養和剖析力。他思想周密，下筆審慎嚴謹。他在〈別了〉說自己因為念數學而非傳媒科班出身，因此「書寫從來都十分吃力」，筆者只知道他寫社評的日子，回到報社便足不出辦公室、埋首「緩」書，一寫便是八九小時；經過幾近二十年的歷練後，以為他早已成為「熟手工」，哪知〈別了〉說他每周兩文「總得花我五個以上工作天」，而工作天是每天為張羅稿事起碼工作十三四個小時。一位作者之所以能夠成名，擁有大量的追隨者，確實不會是「無端端」的。
練博士不會盲從建制，卻也不是存心與建制作對的知識分子，那從他在出任本報總編幾年後，欣然應聘到董建華政府的中央政策組工作可見；可惜他就任不兩年便遭解聘，原因不是不能勝任「智囊」的工作，而是因為走上街頭示威而丟官，這是回歸後中國人當權，凡事講求齊心，不留空間與公還公主張、私還私有個人立場的見證。特區政府容人和用人量度顯著收窄，那是香港的大氣候。//
《林行止專欄》數十本。台灣版由遠景發行。讀過幾本就可知道"香江第一筆"的識見和功力 (文化、經濟學史等等)。沒讀過的人務必找來讀讀。
香港主權移交18周年將至，信報創辦人林行止今日在該報專欄撰文，指香港回歸十八年，香港政經倒退，發展情況每況愈下。林行止認為，缺乏誠信、能力的梁振英若然連任，即說明用人唯親，「香港能有什麼前景？」
林行止指出，政改未望，權力便傾斜到「愛國愛港」的港共身上，十八年來香港並沒有朝着相互制衡的制度框架邁步，權力誤用濫用的情況，日趨明顯，「在服膺內地一黨專政、黨凌駕於法的前提下，香港並沒有為合法的政治團體或問政人士提供掌權的合理機會，結果香港政治不是百駿競走，達者為先……。顯而易見，無論在政治上經濟上以至社會各層面，香港都呈大不如前的頹勢。」
政改料於下周表決，信報創辦人林行止在該報專欄指出，香港爭取「民主建政」已被《白皮書》等宣判死刑，立法會「審議」政改方案只是行刑的程序。林行止認為，民主建政一早已成為鏡花水月，否決了政改方案，並不等於勝了一仗或奪下一個橋頭堡，落實民主建政已基本無望。
林行止悲觀地預期，爭取政治放開無望，香港於經濟上跟隨大陸發展，相信仍有不少發展空間和機會，儘管這也許不再是平等的機會，但「好自為之」的港人應該仍有好日子，料香港又成殖民地時代重商輕政的市儈之城，「這也許正是北京所樂見」。
『曹仁超一生最成功和失敗的地方，就是心甘情願做了林山木夫婦的奴隸，他的財富不少都是人家給予他的，包括他第一次「置業」的萬德閣，也是信報名下的物業，但他卻何從來沒教年輕人要低聲下氣做奴隸才可發達之道。』
「兼容假民主真操控的新常態，將全面操控香港政壇！」
【林行止指兩制已死 假民主真操控成新常態】
http://bit.ly/1F0NrXj
信報創辦人林行止今日在《信報》撰文再談政改，他認為，自831決定以來，意識到《基本法》公布初期他殷殷期待的「兩制」已死，「兼容假民主真操控的新常態，將全面操控香港政壇！」他在文中，批評經常在報章撰文的新聞統籌專員馮煒光「統籌新聞之餘」，有意無意把評論文章的「成見」、「事實」和「推論」，混為一談，營造假象、捏造虛情，形容他是七葷八素的混「將」。
林行止形容，《基本法》的「一國兩制」，給港人以「雙普選」的承諾，種下港人「民主回歸」的合理期望，「令筆者這類並不十分在乎民主形式的香港人，亦感到應該追隨《基本法》寫明的民主進程，『步一腳印』循序漸進地貫徹民主大業。」
他指出，「831決定」把「愛國愛港」變成打造「港共泛民黨錮」的魔咒，從《基本法》不着文字的一種默契和共識，變為霸氣十足的兇猛登場，「港人絕對會有前盟盡毀的不甘和不忿。其實，二○○四年四月所通過的解釋，人大常委只決定『是否需要』修改選舉辦法，而非『如何』修改。所以在很多港人看來，『八三一框架』是不合程序並且欠缺法律基礎的。」
時事評論員練乙錚早前在《信報》撰文，以梁齊昕的處境對比港人處境，結果梁振英發信要求練乙錚和《信報》停手，而《信報》總編輯郭艷明接受傳媒訪問時，更強調「文章觀點並不代表報社的立場。」信報創辦人林行止今日在該報專欄批評，郭艷明的「免責聲明」非常牽強。他認為，來稿經編輯之手發刊，出狀況時，報社劃清界線，只會令相關作者難過甚至難堪。
「受意識形態及科網技術之變的影響，近年傳媒生態不斷蛻變，如今主場《信報》的當家說《信報》是一個發表意見的平台，是否等於說《信報》不過是一個印刷版的「博格滙」？那是否意味練教授的『個人觀點』與《信報》的立場，根本是並不相干的兩回事？這兩個問題，一直令筆者這個過氣傳媒人十分困擾，以至有不吐不快的窒息感…」
林行止解釋，在印刷媒體上，刊出的每一個字每一個標點符號，都是通過重重編審程序才能發表；與電子媒體那些編輯來不及評審的直播節目不同。「顯而易見，遇上具爭論性、政治性的敏感論題，電子媒體例行亦確有必要發出『免責聲明』（如「嘉賓意見不代表本台立場」）；但印刷媒體這樣做便非常牽強。」
他認為，報刊的「免責聲明」，只會令相關作者難過甚至難堪而於事無補。「練乙錚其後對無辜者致歉，文內沒有反問郭總編輯什麼是《信報》的立場，反而加上『筆者的文章不代表《信報》立場，上面各段文字也然！』在筆者看來，那是痛入心脾的幽默！」
信報創辦人林行止在該報專欄批評，終審法院首席法官馬道立、大律師公會主席石永泰出席法律年度公會的發言，反映了香港法治傳統「不再穩如磐石」。
林行止指出，司法界的不安，完全是因為北京透過特區政府的政治介入，干犯扭曲了法治精神所致，他相信，香港將難以保住奉行普通法的法治。
2014年10月7日
漂亮一仗含悲喜 勸退不是進更難
一、今天，「和平佔中」進入第十天。
非常明顯，在爭取真普選的民主運動（「雨傘運動」）路上，年輕學生已經走在「三子」和泛民黨派的前頭，成了無可置疑的領袖。
青年人對公民提名的堅持及其感召群眾的魅力，大大超出梁振英政府的估算，當初也許有利用警（暴）力出「重手」施下馬威，向手無寸鐵的示威者發射胡椒噴霧及催淚彈（警方將之美化為催淚霧），便可以令示威群眾尤其是學生知難而遁，但這種「霹靂」手法，與當局所用的「軟實力」如一早拘捕多名學生領袖並超時拘禁以製造恐怖氣氛，不僅無法收到預期的阻嚇效果，還撩撥起市民的怒火、吸引國際傳媒注目以至成為報道焦點。事實告訴大家，特區政府的領導層夠狠夠狼，卻嚇不倒思想清明的年輕人，反而強化了他們的真誠意向。主權回歸以後，港人示威頻頻，香港早有「示威之都」的「美譽」，過去半個月來的群眾示威，集會的秩序和真摰，群眾的忍耐和堅定，說舉世動容，絕非誇大之詞；可惜就是我們祖國的媒體，用不着張眼看看，便不問底蘊，直斥非法！
學聯秘書長周永康日前向群眾表示，他們已經打了漂亮的一仗，還要繼續努力，以期打出勝利的一仗。筆者由衷地佩服打出這漂亮一仗的青年，也深知這一連串行動中，老一輩的民主鬥士，苦心孤詣地低調支持，全力以赴，刻意不再站在台前，只在背後成全；然而，對於港人最後能否如周永康所說贏來勝利的一仗，縱觀大勢，筆者深感憂慮。看事態的發展，一則以喜、一則以悲的心情，相信不少港人都有和筆者相若的交迭感受。
二、學聯代表與特區政府能在什麼時候以對等地位「共同找尋一條香港政改的出路」（「當朝」行政會議召集人說過一句意思相近的話），仍是未知之數，就是定出會談原則的前期籌備工作的議程，至今尚未理順。在這種情勢下，各界促請抗爭人士趕快撤出示威地點的「大合唱」，繞「港」豈止三日?!
於「各界人士」中，筆者對那些過氣政客、社會賢達和宗教領袖特別感到失望，他們在沒有或未能說服當局為三度鋼閘鑿開一線「生天」的前提下，呼喚示威者撤走以避免流血收場，看似慈悲，實際是不分黑白、不辨是非，在政府不作絲毫讓步之下便勸示威者收傘回校歸家，豈不等於要示威者無條件投降？這些賢達和政客應向當局力陳利害，有點收穫後再勸說示威者，不是較合人情之常？對於帶領「毅行」鼓動群眾上街的宗教領袖陳日君樞機，值此關鍵時刻勸退學生，以筆者的俗世眼光看，那不過是「免責聲明」—未來你們若飽受皮肉之苦甚至性命受威脅，與曾經鼓勵你們上街的本人無關！
同日（十月五日）發表聲明，請學生撤離示威現場的，還有第一屆行政長官、現任全國政協副主席董建華，要是對示威青年的勸喻是出於真誠的顧念和關愛，筆者真的希望他會像組織商賈富豪北上支持中央的香港政策般，把青年人的訴求和理念帶到北京，以冀做到真實的下情上達，讓領導人從他身上去理解港人何以對政改框架設限落閘的反彈；港人不是革命、不是造反，只是希望透過沒經挑選的選舉，維持港人仍有選擇自由的空間。香港人是忠誠於一國的理念、忠愛香港向有的自由！在什麼情況底下，人大常委可收回成命或給予香港選民有不覺窒息的自由選擇空間？
筆者亦想知道，李國能大法官，以其判斷，他是支持梁振英「依法」施政、鄙夷群眾「非法」爭取真普選，還是別有懷抱？
公務員事務局前局長、本報網站專欄作者王永平等人的做法，值得大家鼓掌！王氏與天主教香港教區輔理主教夏志誠、大律師公會前會長陳景生及大學新聞傳理學者陳惜姿和杜耀明等二十四人昨天發表聯署聲明，要求政府盡快與學生代表對話，同時呼籲示威學生和平及保持高度警惕……有見地有建設性，遠非上述那些空有菩薩心腸的賢達高明！
三、自從學聯於九月二十二日啟動罷課、二十六日學民思潮的中學生加入聲援，過去這半個月來的群眾集會，迅速擴散，以「遍地開花」的姿態，增加據點；可是，「佔中」的和平與愛卻不能同步移師，集會到了九龍，《旺角卡門》（一九八八年王家衛導演的電影）般的黑氣淹沒「皇」氣與王道，示威人士即使同樣和平友愛，通統淪為遭人襲擊欺凌的目標；有一些像孝子賢孫出資僱用的「喊口」（廣州俚語，指昔日一些扮演後人哭喪以示死者生榮死哀的充撐場面的「臨時工」）的彪形大漢，以「生計」受示威者阻街之累，少了顧客上門，生意不振，禍及家中妻兒老母為由，過火地演出缺錢缺糧的涕淚交零，先是又跪又拜，繼而怒目睜眉，或粗口爛舌或動手動腳，就是想把守護佔領街頭的示威者轟走；不僅如此，還見揮動利刃的「生果獵人」，訴說他是如何帶備生果刀，遍遊世界—包括在旺角街頭的示威者面前舞動獨門的劈榴槤功！
簡而言之，意圖給示威者施加額外壓力的許多假情假義假動作，一擁而上。包抄式的「蛙噪」不會咬人，卻足以煩死人；港人看在眼裏，傷感之餘，對於「真普選」的「真」意，漸有覺悟，倍加珍惜，大家都為守護立場據點、忠誠於信念而正直爭取他們應有的政治權利的青年人感到憂慮，卻也十分驕傲，那是非親非故更非虛擬的港人之間的一份關懷！
學民思潮召集人黃之鋒對記者說，警察出動胡椒噴霧是清楚行動快將展開的先兆，隨之而來的手法會更激烈甚至兇殘，所以中學生需要迅速撤走，而走開並不代表失敗，不肯離開才是損失，別人出動橡膠子彈打你而你不走，送入醫院，就是失敗……。青年人說得很清晰，抗爭的目的，不是為了做烈士，而是爭取民主，參與抗爭的，多數明白幾天的集會不可能那麼輕易取得公民提名，要是未有公民提名前，學生已躺在醫院，那是毫無意義的犧牲。黃之鋒的想法，反映了年輕一輩並不盲目，亦不衝動，比很多成年長者更機智更穩重！
兩三晚前的旺角街頭，兇神惡煞的「遊人」穿梭，一臉稚氣的青年人坐在路中心接受訪問，記者問：「你不害怕嗎？」他說：「不怕！」然後補充說，「那些人兇巴巴就想嚇退我們，想我們放棄抗爭，我若害怕便中了他們的詭計……。」這位鬚根未長的小夥子，通過熒屏讓觀眾切實看到「無懼勇者」的真身，見識到香港要是沒有不合理的破壞和阻撓，前景應該是更有希望更為亮麗，因為眼前新一代的香港人，他們更懂事、更文明、更優秀、更有勇氣和承擔！
集會對市民造成不便、對附近商戶的生意有影響，絕對是事實，因此招來怨尤，亦不全然是政治上的「假動作」，參與抗爭的小夥子早有歉疚的心理壓力，可是，攻佔據點是港人爭取真普選的一點可能的微不足道籌碼，他們怎能放棄？在策略上，他們該如何進退，怎樣凝聚取勝的力量，減少「累街坊」的活動？怎樣避免挑釁產生的磨擦和損傷？怎樣才能避過可能流血的「清場」？ 政府與學生公開對話，事不宜遲。
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