夏志清在世的親人包括1969年與他結婚的妻子王洞(Della Wang)；兩個女兒喬伊斯·麥克萊恩(Joyce McClain)和夏自珍(Natalie Hsia)；兒子夏明；妹妹夏玉英；以及四個（外）孫子/孫女。
夏志清遺孀：遭人毀謗後，我必須說出這些夏志清情史
王洞
2015-08-30 07:33
夏志清夫婦早在2014年9月，王德威告訴我，他明春休假，預備在台北“中央研究院”為夏志清舉辦一個紀念研討會，屆時會邀我出席。他建議在會前出版一部分志清與濟安的通信，並請蘇州大學的季進教授參與編註。由聯經出版社胡金倫總經理大力推動，獲得發行人林載爵先生的支持，在叢書主編沙淑芬女士精心策劃下，《書信集》第一卷在今年4月23日問世，正是我啟程飛台的日子。在濟安逝世五十年後，出版他與弟弟的通信，別具一番意義。更為研討會留下永恆的紀念，感謝德威設想周全。
25日凌晨五時抵台，德威前來接機，把我送到福華飯店，安頓妥當，才放心地回家休息。翌日中午王媽媽率領王府成員德威、德輝、寶瑜設宴款待。德威在哥大時，王媽媽曾來過紐約，德威沒有引見。原來志清“左擁右抱，毛手毛腳”的惡名在外，王媽媽拒絕會見志清。此說逗得眾人哈哈大笑。王媽媽姜允中女士，長志清四歲，我稱“允中大姐”，是了不起的女中豪傑。她十六歲參加道德重整會抗日。後輾轉來到台灣，重建萬國道德會，興辦幼兒園，熱心公益事業，嘗請益於博學多才的東北國大代表王鏡仁先生。日久生情，結為夫婦。德威何其有幸，繼承了父親的文采、母親的干才。我對允中大姐仰慕已久，看見她九八高齡，清健幽默，讓人如沐春風，一頓午飯吃下來，心曠神怡，一掃旅途勞頓。
回到旅館，稍事休息，金倫即來接我赴《聯合文學》雜誌前發行人張寶琴的晚宴。一見面，寶琴即抱住我，我不記得她怎麼說的，意思是最後勝利的是我，卻勾起了我痛苦的回憶。1979年秋《聯合報》副刊一編輯迎接評審委員夏志清，就與志清談起戀愛來。戀情長達七年之久。1986年志清向我發下了離婚書，但律師說，他理由不充分，除非我同意，因此不了了之。我感謝寶琴送這位編輯出國，她找到瞭如意郎君，這才放棄了志清。寶琴的父親張金鑑世伯，留學美國，是著名的“立法委員”。張世伯像胡適一樣偉大，不因自己是留學生，受了新思潮的衝擊而遺棄糟糠，張伯母惠而美。我在台北找工作時請張世伯寫推薦信，出國時也請他在保證書上蓋章。我去過寶琴家幾次，那時她還是初中生。看見寶琴，就想起張伯母，她像母親一樣美麗。如今我已是八十老嫗，歷盡滄桑，乍見故人，怎不落淚？
4月27日早上九點二十分，德威的弟弟德輝來接我，十點整準時到達，會場裡擠滿了人。我在台上，看見許多親朋好友遠道而來，十分感動。研討會由中國文哲研究所胡曉真所長開場，王汎森副院長致辭。2010年志清虛歲九十，德威趁王副院長來美之便，在希爾頓飯店舉辦了一個隆重的慶生會。王副院長代表中研院給志清頒發院士當選證書及院士徽章，席間曾說中學時看過《夏濟安日記》，深受感動。王副院長溫文儒雅，這是第二次見面，不感到生疏，我就幽他一默，請大家猜猜，《書信集》的《前言》裡，我提到那位讀過《夏濟安日記》的貴賓是誰。我五十年來第一次登台講話，不免緊張，說話不夠流利，竟忘了向研討會主辦人胡所長致謝。
接下來，討論夏氏兄弟與中國文學研究，第二場討論夏志清的文學觀。午餐後，新書發表會，我忙著謝聯經出版公司林載爵發行人、胡金倫總經理，竟忘了謝《書信集》的大功臣季進教授。第三場，主題是夏志清的小說史。張鳳女士提問，為何復旦大學出版的《小說史》刪減太多。復旦的《小說史》是陳子善教授經手的，我代替陳教授回答，夏志清的書，不刪減是出不來的，不被扭曲已經很好了。我趁機謝謝陳先生多年來為志清義務服務。第四場是當代小說家論夏志清，由王德威教授主持。朱天文談她父親西寧先生與志清的交往。1979年秋，西寧先生與志清一同擔任“聯合報小說獎”中篇小說評審委員，他們一致認為蔣曉雲的《姻緣路》應得首獎，其他評審委員都推薦鄉土文學的《榕》，於是，就顯得好像志清反對鄉土文學似的。爭辯激烈，志清堅持己見，顯得很“霸道”的樣子。以後《聯合報》再未請他做評審。我就趁天文提到鄉土文學，在台下舉手發言，說志清不反對鄉土文學，譬如他很喜歡黃春明、王禎和、七等生的作品。於是由黃春明扯到陳若曦，主動說明志清的第一次婚變， 澄清外界的謠傳。
原來九歌出版社2008年出版了《堅持·無悔——陳若曦七十自述》一書，我看到的是2011年出的增訂版。作者在第四十五節《中國男人的寶玉情結》裡，指名道姓地毀謗我、志清及其前妻。她寫道：
原配早不滿丈夫喜歡中國女生，等發現他和王洞談戀愛了，竟和人私奔並鐵了心離婚。之後夏順利娶了王洞，不幸生下的女兒有自閉症，為婚姻蒙上陰影。（見《堅持·無悔——陳若曦七十自述》增訂版，253-254頁）
話說夏公這回認真要求離婚，王洞光念及有病的女兒不肯答應，曾氣得拿刀割傷丈夫的手腕。他應邀來柏克萊演講，我去接機，見面談起就撩起袖子示傷痕。可見嚴重性。（254頁）
熱戀中的夏公，言行啟人疑竇，王洞為解謎團，用酒灌醉了丈夫，乘機偷了他日夜都係在腰間的辦公室抽屜鑰匙，連夜奔哥倫比亞大學去。打開抽屜，滿滿是夏公女性友人的信，最上面一封是剛寄來的信。披讀之下，竟是一首露骨的情詩。疾恨交加之下，她拿去拷貝了幾份，分寄台灣報館和文壇人士，也送了一份給叢蘇。（254頁）
許多文友看了，覺得她不應該這樣寫志清，她振振有詞地在《再版感言》裡寫道：
生平交友甚廣，聽聞他人隱私所在多有，但寫出來的必有關國族尊嚴或為友人抱不平如江南案。像夏志清教授、實為其妻創作的信，牽涉到文友黃春明，不得不如實報導；尊重出版社的建議，隱去其中一位人名。人情世故十分繁雜，但我相信真相比什麼都強。
我不認識黃春明，為什麼要說他壞話？我可能在給朋友的信裡提到過黃春明。原來當年志清去南加州演講，不飛洛杉磯，卻在舊金山下機。我問志清為什麼？回說要去看Lucy（陳若曦）。我不許他去，他只好爽約。Lucy回信說她不是一人去接機，是約了黃春明一起去的。她就依此編造故事，說我寫信毀謗黃春明。因此，研討會上我的話題由鄉土文學談起。我對Lucy誣衊我，耿耿於懷，我這次回台除了參加研討會，就是要找位律師，控告Lucy及其出版商。可惜日程安排很緊湊，沒有時間找律師。天文的演講給了我一個辯解的機會，我顧不得煞風景，在大家都稱頌志清的貢獻時，大講其婚外情。既然說了，我就如實報導。
我1967年來哥大工作，一過勞動節，就來東亞系報到。那時9月底才開學，系裡叫我暫時在我老闆丁愛博（Albert Dien）教授的研究室工作，就坐在志清書桌的對面。我的工作是編寫教材，供語言老師錄音。我去潘紉秋老師的辦公室借錄音機，潘老師便請我去中國城吃晚飯。第二天，大約十一點，夏志清教授進來了，問了我一些話，就要請我吃午飯。我心想哥大的老師真好客，昨天潘老師請吃晚飯，今天夏教授請吃午飯，卻之不恭，就跟夏教授沿著百老匯走到一百一十街二樓一家叫“新月”的飯館。坐定後，他便說：“我要跟太太離婚，我想跟你做個朋友。”我嚇了一跳，不知該怎麼回答，只好不吭聲。他接著說：“叢蘇說Lucy想來看我，我因事忙，一直拖到除夕才請她們在飯館見面。飯後把太太、女兒打發回家，就帶她們去格林威治村狂歡。沒想到那麼貴，我的錢不夠，Lucy墊的，第二天我去還錢。她回學校後，我就跟太太說：'我愛Lucy，我們離婚吧！'我太太就大哭。沒想到Lucy不要嫁結過婚的人，她左派，有時會來找我借書，她婚後真回大陸報效祖國去了。後來Helen（於梨華）搬來紐約郊區，要我寫序，我又跟她談起戀愛了，我太太受不了，找了一個男朋友，我們就決定離婚。”我這一頓飯吃得心驚膽跳，也不知吃了些什麼。我回家後就告訴潘老師。潘老師就說男人都是壞東西，別理他。我問：“我不跟他做朋友的話，他會不會害我？”潘老師說他人很好，不會害人。翌日，潘老師告訴我夏教授真的要跟太太離婚。
我非常在乎自己的名譽。我不願替Lucy與Helen背黑鍋。《堅持·無悔》一書裡，至少有三節寫到夏志清，為什麼不說她與志清談戀愛，卻要說我跟志清不幸的婚姻？志清的前妻卡洛（Carol），兩次被丈夫背叛。一個三十歲的女人決定離婚再嫁，還需“私奔”嗎？她分明是給志清及其前妻抹黑。我一個身高不足五尺的矮小女人，怎麼有力氣捉住志清的手腕來割？她卻寫“見面談起就撩起袖子示傷痕”，我就拿出一張志清“手腕無痕”的照片示眾，揭穿其謊言。志清在家不喝酒，我怎麼能把他灌醉，偷他的鑰匙？志清不是齊白石（聽說齊是鑰匙不離身的），也不是工人，一般人回家都是把鑰匙掛起來或是放在一個固定的地方。志清用的是一個專放鑰匙的小皮夾，一回家就放在他書桌的抽屜裡。
因為時間有限，我不可能把她的“創作”一一列舉。我從來沒有想到志清會愛上小他三十歲、其貌不揚的女人。這編輯曾在我家住了兩個禮拜。她走後，某日姚一葦、林文月來訪哥大，志清請吃午飯，要我作陪。我來到系裡時，他們參觀哥大，尚未返系。系裡的秘書叫我在志清的辦公室等。我坐著無聊，無意打開抽屜，發現了許多情書。那位編輯寫的情詩，我竟看不懂，拿去請教叢蘇。除了我與志清外，叢蘇是唯一看過的人。Lucy跟她交情匪淺，是以得知。
志清是性情中人，文章真情流露。我是看了他寫的《陳若曦的小說》（《聯合報》1976年4月14日-16日），覺得他仍然愛著Lucy（《尹縣長》書裡的序是奉命改寫的）。他不顧我的泣求，繼續寫文章吹捧Lucy，還到台北會見Lucy的妹妹。我要照顧女兒自珍，不能出外工作，只好忍氣吞聲，過了十年非人的生活。他退休後，沒有女人再送上門來，我們最後近三十年的生活是平靜的。我從來不想過去，所以能盡心服侍他。若沒有主治醫生和我的堅持，他2009年大病後不會活著回來的。
我愛我的名節勝過一切，不為逝者諱。志清胸襟開闊，待人忠厚。他有文章傳世，世上有幾個文人沒有風流韻事？正因為他心軟，橫不下心與情人了斷。他太窮，付不出贍養費，也離不起婚。他是一個顧家的人，身後沒有留下多少遺產，但他留給我的退休金，使我生活無虞，這點我還是感念他的。
會後有晚宴，席開兩桌，招待演講的貴賓，除了駱以軍、高嘉謙太年輕，不認識外，其他的都是舊識，與新朋故友餐敘，很開心。
4月28日，聯合文學出版公司的李進文先生與他的助手來訪，商討出版《中國古典小說史論》事宜。事隔多年，何欣早已去世，譯稿也丟了，我去年找到兩份譯文，寄給聯合文學出版社，摯友劉紹銘教授慨允校正譯文，《中國古典小說》 的中文版即將面世。《中國現代小說史》的中譯本，也是在紹銘的推動下完成的。紹銘對志清的兩大英文巨著的傳播有很大的貢獻。
下午一點鐘，我穿上便裝，同季進乘捷運到胡曉真家做客。我們坐淡水線，經北投在紅樹林站下車。沿線看到的不再是茅屋草舍、碧綠的稻田，而盡是高樓大廈間隔著蔥鬱的樹林。從台北火車站出發，不到半小時就到了，曉真在車站迎接。緊趕慢趕，我們還是沒有躲過防空大演習，車輛停駛，行人止步。似乎沒有警察看見我們。我們沿著馬路，走到曉真公寓的大樓。曉真的夫婿是著名建築師，公寓設計得很現代化。臥室、浴室、衣櫥都包在一個圓圈裡，機關甚多。客廳和廚房都有落地玻璃窗，面對淡水河，俯視紅樹林，風景美麗，很是舒適。樓底有溫泉，我在溫泉里泡了二十分鐘，回想我1949年隨父母在北投洗過一次溫泉澡。春天到北投看杜鵑花，是何等大事！晚上曉真在昂貴的山海樓請吃有機台菜，有黃進興院士、李歐梵夫婦、季進和我，都不是外人。歐梵沒有聽到昨日的主動訴說，我重述一番，一解胸中鬱悶，很覺暢快。
4月29日，聯經出版公司叢書主編沙淑芬女士帶我坐出租車去故宮博物院，到了已是十點，里外擠滿了人。大家都去看翠玉白菜，要排一小時的隊，我們十一點就得返回，只好走馬觀花轉一圈。裡面的石階都很寬大，與我四十年前看到的不一樣。這次我只看到了一幅《清明上河圖》。記得我與志清1970年看到很多名畫和郎世寧的畫。我買了一把傘，一本書，一件T-shirt，打車回到福華。聊起來才知沙女士與我同一天生日，她是陽曆，我是陰曆，我中學讀二女中，她讀中山女中，二女中是中山女中的前身，所以我們是前後同學，十分投緣。林載爵先生請客，也見到了《聯合文學》雜誌總編輯王聰威先生。我幫志清編《張愛玲給我的信件》時，經常聯絡，見面倍感親切。
三點半，梅家玲教授接我去參觀台大。我們從後門進入，看見新建的工程大樓和醉月湖。我問白先勇在哪兒上課。正好經過博雅教學館，正是先勇該下課的時候，我們就停下來，等先勇下了課，給他一個“突襲”。先勇真是人氣旺，不管到哪兒講學，都是最大的禮堂或教室，座無虛席。我們照了幾張相，繼續前進，趕在五點前參觀校史館。校史館是從前的圖書館，文學院還是老樣子。我1954年考進台大經濟系，屬法學院。大一都在校本部上課，教室是水泥建的臨時教室，簡陋難看，也沒有“醉月湖”。哪像現在都是堅固美觀的大樓，椰林夾道，煞是美觀。六點鐘我們去銀翼餐廳，在二樓，沒有電梯卻有一個升降電椅，宛如《控方證人》（Witness for the Prosecution，1957）裡，演員勞頓上下樓梯所乘的電椅。生平第一次坐這種電椅，真好玩。
家玲和沈冬教授作東，宴請李歐梵、陳平原夫婦、季進、高嘉謙教授及我，請美食家詩人焦桐點菜，是很特別的江浙菜。焦桐、嘉謙、季進有事早退，剩下我們幾個瞎聊。平原夫婦要搬到家玲妹妹家住，等家玲妹妹來接，順便把書帶來要我簽名。沈冬是單名，我就稱她“冬冬小妹”，也稱家玲“玲玲小妹”，自署“洞洞大姐”。2006年德威趁在西安師大開會之便，邀我去玩。德威、平原和許倬雲夫婦，被請去參觀新發現的先秦遺址。車子坐不下，德威安排我和年輕的學者去看秦俑和華清池。我早在2004年夏氏兄弟研討會上見過梅家玲，新認識了胡曉真、沈冬及李孝悌，德威託他們照顧我。與年輕人在一起，無拘無束，玩得很開心。我和他們算“西安五友”，想不到九年後，他們各有非凡的成就。曉真升任文哲所所長，和德威共同為志清辦此研討會。孝悌在香港城市大學主持中國文化中心。25日，我初抵台北，即接受孝悌的宴請。我真為他們高興，也以擁有這四位傑出的年輕朋友而感到榮幸。
4月30日，季進一早接我一起去花蓮。德威早一天來東華大學講課，今天上完課，十二點半與東華大學劉秀美教授接我們遊玩。我們先去一家以羊奶咖啡著名的飯館吃午飯。秀美在花蓮長大，熟悉花蓮的景物，下午開車載我們去看梯田。可惜天公不作美，我們不能走到海邊回望層層高升的梯田，只好坐在咖啡館，眼觀海浪，耳聽濤聲，陰雨濛蒙，別有一番風味。回到花蓮市區，季進和德威興致勃勃，買了一些德輝愛吃的土產。在一家日本館子吃了飯，到旅館休息。吃飯、住宿、遊覽，德威一手包辦。
次日一早，秀美開車載我們去太魯閣、燕子口，一路大理石削壁，清澈溪流，很是好看，回程又下雨，我們趕回去看楊牧。夏盈盈早已訂好座，在餐館等我們。楊牧談起我們在紐約共度的歡樂時光，又讓我落淚。楊牧那時在麻省大學教書，常來紐約。他有位東海大學同學林衡哲，在紐約行醫，喜結交文人。楊牧一來，林醫生就請客，座上客有哥大音樂系周文中教授夫婦，洛克菲勒大學的王浩教授、陳幼石教授、於梨華、施叔青及其夫婿Robert，還有我和志清。飯後，除了周文中都到我家來聊天。後來楊牧去了西雅圖，施叔青回台灣，林衡哲結婚搬去加州，我們這一夥就散了。過了幾年，楊牧帶了新婚妻子夏盈盈來普林斯頓客座。志清因自珍多病，經常責怪我。我又因Lucy，與志清時常爭吵，搬進搬出，在外租屋另居。楊牧來了，我就回家，讓他們住我暫時棲身的蝸居。盈盈秀麗清俊，我們見面不多，每次見了都感到很親切。看見他們，使我想起我和志清也恩愛過、快樂過。往後發現他與Lucy舊情復燃，開始了我痛苦屈辱的生活。
下午秀美帶我們去看一個神社改建的天主堂，一個新發現的景點——高山上的一個廟。又下起雨來，我們只得在一家原住民開的貓尾巴咖啡店喝咖啡，倒也清靜。我們乘六點半的火車回台北。德威跟季進在松山站下車，秀美送我回旅館。想當年松山菸廠附近多麼荒涼。我常去松山菸廠看教我數學的魏美珍老師，她先生是廠長，得胰腺癌過世了。我是山西人，海外沒有親戚朋友，從來沒有想到留學，是魏老師鼓勵我出國，並藉錢給我。十多年來，我與她失去聯絡，不知她如今是否健在？我跟志清1970年去過太魯閣，我們是參加旅行團，乘公共汽車，走橫貫公路，山路曲折，非常驚險。只記得看到一所簡陋的國民小學，看了一場原住民跳舞。哪像現在，旅館飯店都很整潔美觀，全世界都像美國，舒服乾淨，但失去了地方風味。
5月2日，張淑香教授帶我乘捷運去榮總看望書法家董陽孜，她是我最好的朋友。我在某方面很節省，從不打國外長途電話，這大概跟志清窮有關係。陽孜年節都會給我打電話，最近沒有她的消息，原來她去非洲旅行，回來感冒了，轉成肺炎，肺裡積水。我一聽她的病情跟志清於2009年的情況差不多，很是擔憂。幸好看到她手腳不腫。醫生說她的肺積水不多，已能自己呼吸，不久即可出院，很覺安慰。下午我去新店看何懷碩，他是志清的諍友，常為我打抱不平。我高中時家住新店國校路，原來是個土坡，最上面有個國民小學，沿路住的是省主席、大使、上海警察局長。我們住在底下，都是公教人員。懷碩的助理楊小姐開車繞了一圈沒有找到。過了吊橋左邊就是何懷碩公寓的大樓，建在碧潭邊上，河裡都是些小船，供遊客泛舟。當年都是些沙石，暑假我天天從這裡走進碧綠的溪水，學會了游泳，漸漸有了腰身。
白先勇在太平洋百貨公司對面的小巷子裡的一家叫“彼德兔”餐館請吃晚飯，只有歐梵夫婦、淑香跟我。德威沒來，他太忙了，曉真山海樓的好飯也沒吃。他做的事太多。我們幾個人瞎聊，說了許多真心話。我回到旅館，整理行李，明天下午要回家了。
5月3日早上，我還得去看志清的老友張和鈞先生，他年過九十，太太患老年癡呆症多年。沒想到我去到張府，張先生星期五也進了榮總，幸虧他的次女認識我。他太太看見我似乎想哭，好像認得我，只是說不出話來。兩夫婦在上海時於志清父親的銀行做事。張先生是一家保險公司的董事長，每年來紐約兩次，都會請我們去山王飯店吃飯。前兩年還精神飽滿，人老了說不行就不行了。志清去世後，我突然覺得自己老了，說不定哪一天就不行了，所以得趕緊整理志清的書信遺物。
淑芬陪我去信義路誠品書店五樓看陽孜女兒何思芃的畫展，她把首飾與工筆劃結合起來。她收集了1920到1950年代的首飾，款式都很新穎，我買了一個別針做紀念。來到三樓，找到了我們的《書信集》，照了幾張相，買了楊絳兩本新書。我請淑芬吃午飯，感謝她這幾日的辛勞，沒想到我們點的菜，都是慢工，等了半小時才有得吃。趕回旅館已是三點，金倫就要來了。家玲、曉真、曉虹都從花蓮打電話來跟我道別，真使我感動。金倫幫我收拾行李，回想我在紐約臨行時，關箱子，因力氣不足，整個箱子從小桌子上掉下來，弄得我手忙腳亂，狼狽不堪。德威、德輝來送我，帶來一箱子鳳梨酥，要我分送哥大的朋友，廣結善緣，用心良苦，好讓我感動。我只能托運兩個箱子，手提兩個，虧得德輝是裝箱高手，硬把我的袋子和他的小箱子整合在一起。德威連赴宴的時間都沒有，卻要花這許多時間去桃園機場接我送我。我未到家，德威已來過電話，我午夜到家，再打來，知我平安到家，他才放心。
這次回到我闊別已久的第二故鄉，受到中研院、聯合報系熱誠的接待，當然是由於他們對志清的尊重。為尊者諱，作為志清的妻子，不該暴露他的情史。如果沒有遭人毀謗，我可以等幾年再寫。他和某編輯的戀情，台北、哥大無人不知。既然我見了張寶琴，忍不住流淚，我就把真實感受寫下來。我們婚後，志清堅持跟他舊情人繼續來往，他說“與女作家談戀愛是美麗的事情”。
記得我跟志清剛結婚時，拒絕跟Helen做朋友，我討厭破壞人家家庭的女人。志清的大女兒建一因父母離異，恨她入骨。每次她來，我就和建一逃出去。她千方百計要跟志清來往，我躲不過，只好接納她，她爽朗可親，後來我就很喜歡她。志清一直視她為紅顏知己，沒料到她2004年寫了本小說醜化志清。我知道志清言語上傷了她，但志清關心她，為她寫序，她被停職，志清收她做學生，可拿兩千元的津貼，還抱病參加她的退休典禮。既然志清是一個“毛手毛腳，說人壞話的人”，為什麼當志清有用時她黏著志清不放，等志清年老無用時，寫小說醜化他？我不知志清與小說家談戀愛，“美”在哪裡？■
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| 女性口述歷史》走南闖北 道德一生 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
轉載自【聯合新聞網】
| 2005/11/05 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
記者：張殿
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| 「十年後再見！」民國三十七年，姜允中離開東北老家，一心到南方追隨民間教化團體萬國道德會，向著追趕馬車送行的母親、奶奶揮手相約。她再回去，由兒子、知名學者王德威陪同，已是一九九○年。 王德威之母 道德會大將 生於民國五年的姜允中，一生全心投入道德會講道化性事業，這段經歷標示了她不平凡一生與堅韌毅力，王德威說：「我母親堅持要做的事，沒有不完成的。」 數年前中研院近史所執行「烽火歲月的中國婦女口述歷史」計畫，為經歷二十世紀動亂的婦女留下文字記錄，訪談過程中，發現姜允中參與並見證了曾在中國東北紅極一時的道德會興衰。於是近史所副研究員羅久蓉在民國八十九年一月至七月，歷經二十次訪談完成《姜允中女士訪問紀錄》，本月底由麥田出版。 道德會創於民國十年山東，主要宏揚孔孟學說倡議道德，人稱王善人的王樹桐入會後積極辦女義學，他相信「女子是世界的源頭，不讀書就是猿猴。」道德會加入了女義學觀念，在東北一帶影響非常大。 鐵娘子 熱愛社會事業 「就為我們女子願意自立，不必受家庭的牽累，我當然非常憧憬，所以毅然加入道德會。」從小立志不婚的姜允中，十八歲加入道德會，接受嚴格的「講演」訓練後，成為遊行各地的講演團講員。在那個男尊女卑的年代，姜允中的一本正經不免常被調侃：「這位老小姐好厲害，怎麼不去嫁人？我給你介紹吧！」「允執厥中」的她一斧板頂回去：「你介紹不了，頭可斷，血可流，我一生熱愛社會事業！」 這位熱愛社會事業的女子，民國三十八年渡海來台歸隊道德會，落腳重慶北路覺修宮，這時，原本在大陸有一百二十萬會友，在台復會後總數三千八百人。 展開婦幼事業 為興學成婚 會友少了，時代變動，姜允中志業不改，眼見渡海軍眷有不識字及孩子綁著無法工作而苦惱者，姜允中遂拓展道德會會務，辦識字班、幼稚園、育兒院，開發「婦幼事業」。因為工作常與異性互動，閒言閒語來了，「無奈之下，不婚的意念開始搖動。」姜允中立意找一個「志同道合、能幫助我完成興學願望的人」。於是常在道德會幫忙的國大代表、東北老鄉、教育背景的王鏡仁出線了。她主動提議交往，條件是「我必須保持獨立自主的人格。」王鏡仁日記記載：「她是一個女人，所不同者，不但大義凜然，侃侃而談，一本正經，不稍諧詼，金石良言，聽之津津。」 不愛當太太 「太婆婆媽媽」 王鏡仁在大陸有妻室及五名兒女，姜允中認為身處亂世，大家都做了不得已的決定，有朝一日回大陸，王鏡仁可以和原配破鏡重圓，她仍做自己的事業。民國四十二年兩人結婚，那年她已三十八歲。四十三年長子王德威出生，四十六年次子王德輝出世。王德威說：「我不相信世上有完美理想的家庭」，但父母「道義之交」，是「我們家庭和諧溫暖的動力」。中年得子的姜允中性格柔軟的一面有了著力；不變的是結了婚，但不喜歡被叫太太、大嫂、大嬸、大娘，「太婆婆媽媽了！」在幼稚園她是姜園長、創辦人；老鄉、前立法院長梁肅戎戲稱她「鐵娘子」；是東北慣稱的「姑娘」，老了就叫「老姑娘」；兒子則封她為王母娘娘「王母」。 為夫大陸子女 成立教育基金會 一九八九年王鏡仁病危，辭世前姜允中允諾：「你放心吧！我一定代表你到大陸各家去看看。」一九九○年王德威陪著母親赴瀋陽省親：「所有親屬都要見到，一戶不能遺漏。」姜允中遠至長春、本溪一戶戶去瞭解丈夫在大陸的兒女們生活情況，六樓沒電梯的，都勸別上去了，她回以：「我答應過你們父親來看大家，怎麼能不上樓！」甚至去了老三王德雍在甘肅的工作單位：「你當了大型聯合企業的經理，這是王家的驕傲，我想去看看你們的公司。」延續道德會重視教育傳統，姜允中私人拿出三百萬台幣，成立王氏子孫基金會，作為大陸王家下一代子孫求學深造之用。 一九九二年，大陸的大兒子王福林突然去世，姜允中再度赴遼寧本溪市慰問。一九九八年，大陸開始進行公房私有改革，但是得交一筆購房費。姜允中再度啟程大陸，幫助丈夫在大陸的兒女各家解決房款：「安居才能樂業。」人們都說那是個「大時代」，姜允中讓世人明白什麼叫大時代的兒女。 兒子看母親：道德實踐者 誠如齊邦媛書序所言，這本口述歷史「沒有曲折委婉的心情描寫」、「沒有風花雪月的敘述」；也是王德威母子結緣身教言教「不爭、不貪、不怨人、找好處、認不是」的道德會最徹底的實踐者。羅久蓉則表示，二十次訪談中，姜允中不僅展現過人的毅力源於天性的特質，更讓世人看見「一心一意做自己認為份內該做的事」的見識與胸襟的女性原型。 姜允中喜歡強調自己不是一般婦女，這次她不必以嚴格的講演訓練闡述她的心念，透過她的作為，人們知道：「她當然不是一般婦女。」 【2005/11/07 聯合報】 。。。 | 每次重聽台灣心風景自己的錄音時 | 都不由得想 | 這就是花時間準備閱讀和訪談的成果 | 也是必須付出的代價 | 介紹精彩的台灣作家作品讓更多聽眾朋友知道 | 訪問漫畫家阮光民兄亦然 | 他告訴我更多沒想過的事 | 作為一個漫畫家助手時 | 他要畫線條背景和溜狗 | 如果不是以叫我第一名獲獎 | 打開漫畫家之路 | 他說他要回台中做扛棒[看板] | 他說櫻桃小丸子的故事比起井上雄彥更打動他 | 更多精彩故事 | https://web01.rti.org.tw/radio/programMessageView/programId/1596/id/152389 | 歡迎有興趣的朋友繼續收聽台灣心風景 | 植有木瓜的小鎮 | 蕭士塔高維契的《證言》有這樣一段小記述： | 有一次，格拉祖諾夫(蕭士塔高維契就讀列寧格勒音樂院時期的院長)聽我和一個朋友視奏布拉姆斯第二號交響曲。我們彈得很糟，因為我們沒有聽過這首樂曲。格拉祖諾夫問我們過去聽過沒有，我老實回答說：｢沒有，沒聽過。」他嘆了口氣說：｢你們真幸運，年輕人。有那麼多美好的事物等著你們去發現。而我呢，什麼都已經涉獵了。不幸啊。」 | 聽古典音樂聽到現在，當然也是這樣，現在已經太少能遇到美好發現，於是格外珍惜。當然，詮釋表現也很重要。同樣是布拉姆斯，他的歌曲Sonntag，我以前印象不深，聽了Anne Sofie von Otter演唱，Bengt Forsberg演奏鋼琴的版本，立即變成最愛，一聽再聽。 | 也有一種情況，是目睹偉大作品整個演砸，寶變為石。普通無趣的演出還沒有這種效果，一定要糟到某一無可挽回的窘境，身體與記憶才會自我防禦，會自動召喚出心裡對這首曲子的美好印象，幫助自己度過那個難堪的當下，再告訴自己作品可以比演出偉大。 | 對於音樂表演，感想必然有主觀有客觀。我喜愛Anne Sofie von Otter演唱的Sonntag勝過別的名家，這是主觀，但音高、音準、強弱、和聲掌握(不少人唱歌沒唱在和聲裡)、旋律塑造、發音咬字等等，卻有客觀標準。一場荒腔走板的拙劣演出，相信仍能感動某些聽眾，但作為演奏別人創作的表演者，要有榮譽心與責任感，把上台演出當成嚴肅之事。 | 小事相加並非小事。如果某領域中的每個人，都把份內之事做好一些，整體必然截然不同，該領域也才可能讓人看得起。畢竟，客觀標準就在那裡。自欺欺人，騙不過一隻音叉。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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