楊千鶴（1921年9月1日—2011年10月16日），臺灣臺北市人，臺灣第一位女記者。也是日治時期少數的臺灣女作家代表人物之一。
| 楊千鶴 | |
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 2023國慶光雕，台灣首位女記者楊千鶴 | |
| 出生 | 1921年9月1日 日治臺灣臺北兒玉町 |
| 逝世 | 2011年10月16日（90歲） 美國馬里蘭州 |
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| 語言 | |
| 代表作 | 〈花開時節〉(1942) 《人生的三稜鏡》(1993) |
內容簡介
由博士論文改寫的學術著作《少女中國──「女學生」的一百年》推出簡體中文版以來，不但中國銷售亮眼，在台灣的簡體書籍閱讀群體內也受到歡迎。濱田教授語帶遺憾：「日文版的〈解放軍がやってきた──宗璞とイーユン・リー〉（〈解放軍來了──宗璞與李翊雲〉）這一章涉及六四，被刪掉了。非常可惜，這是我很喜歡的一章。」
- 作者： （日）濱田麻矢
- 譯者： 高尚等
- 出版社：生活‧讀書‧新知三聯書店
- 出版日期：2025/04/01
- 語言：簡體中文
詳細資料
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「我想證明即使是一個在家不便用日語的台灣人，照樣可以寫出不輸於日本人的文章。」
#歷史上的今天─1016楊千鶴逝世
Iûⁿ Chhian-ho̍h 楊千鶴，1921年9月1日出生於台北兒玉町，為家中么女。她是台灣第一位女記者，也是一位作家。楊千鶴的作品以台灣本位、女性主體出發，反擊殖民觀點與男性霸權視角，突破傳統社會的藩籬，寫下歷史的一頁。
▶台灣女性遭遇雙重困境的求學環境
雖然家境優渥，但三位姐姐出生不久皆送至別人家做養女，唯有楊千鶴是母親極力爭取後才能留在原生家庭長大。她於台北靜修高等女學校（現靜修中學）畢業後，進入台北女子高等學院就讀，這是當時台灣女性所能接受最高等教育的學校。
日本時代，台灣女性的受教育機會面臨國籍與性別上的雙重困難。在殖民統治的隔離政策下，台籍人士所擁有的教育資源相對稀少。另外，由於傳統禮教文化影響，女性不僅須面對社會上教育資源的缺稀，也必須突破家庭對女性的期待與限制，往往比男性更難享有教育機會。
楊千鶴進入台北女子高等學院就讀後，因校風相對自由，採用「通才教育」，讓她可以多方面探索自我的才能，更於1939年參加「全台灣桌球比賽」還獲得女子學生單打冠軍，此後也獲得許多桌球比賽獎項。
▶對平等的堅持讓她成為台灣首位女性記者
畢業後，楊千鶴到被譽為「蓬萊米之父」的磯永吉旗下弟子台大中村副教授研究室擔任助理，但不久後便因為台灣人與日本人的薪資差別待遇而決定辭職。
1941年，楊千鶴在《文藝台灣》發表第一篇日文作品〈なきばば〉（哭婆），以母親逝世的親身經歷為基礎，反駁當時日本人對台灣傳統葬禮習俗的誤解與歧視。這篇文章受到當時擔任台灣最大報社《台灣日日新報》的文藝版與讀書版負責人西川滿賞識，後來邀請楊千鶴加入任職。
楊千鶴要求必須與日本人同工同酬才願意加入，而西川滿也答應此條件，於是楊千鶴便加入《台灣日日新報》擔任記者，負責家庭文化版（婦人版），成為台灣首位女性記者。
▶「我想證明即使是一個在家不便用日語的台灣人，照樣可以寫出不輸於日本人的文章。」
楊千鶴以台灣文化主體、以及女性視角撰寫發表文章，介紹許多台灣特色的食衣住行紀事。她更採訪了許多台灣文化名士，包含畫家郭雪湖、文學家賴和、醫生詩人李騰嶽等人，也間接投入台灣的文化運動。
1941-1943年間，楊千鶴於不同的報章雜誌上發表許多文學作品，包含如〈待嫁女兒
心〉、〈買東西〉、〈賣唱人〉等。其中於《台灣文學》發表的〈花開時節〉是她唯一的一篇小說，小說內容描寫女校畢業生對未來人生道路的自我探詢，並對父權體制設定的傳統女性道路提出質疑。這篇作品也被視為日本時代台灣女性作家的代表作品。
在後來的自傳中，楊千鶴回憶這段擔任記者的時光，認為「是我人生中最光輝燦爛的年代，每天彷彿是連續的火花噴發瞬間。」
▶戰爭爆發，因步入婚姻而封筆
隨著第二次世界大戰爆發，戰爭持續擴大，新聞的版面受到縮減與限制，楊千鶴於1942年離職，並於隔年六月與林嘉雄結婚。婚後她僅在1943年新婚期間於《民俗台灣》發表一篇〈女人的宿命〉，對女性做為「媳婦」的傳統社會價值觀提出批判，之後便無新的文章。
一直等到1989年丈夫過世後，楊千鶴才陸續發表新的文章，這之間相隔長達半世紀。
▶參與政治與經歷白色恐怖
二二八事件發生後，楊千鶴雖關心政治，但也十分不屑其中的虛偽。1950年楊千鶴受推薦難以推辭，決定參選台東縣議員。她在競選演講會中以「各位親愛的父老兄弟姊妹」開頭，與當時其他候選人先報姓名做出區別，成功贏得民心，當選縣議員。
楊千鶴的政見設立公立托兒所、關注女性、教育等議題，仗義執言為女性發聲。但也因其維護正義的行為而導致後來丈夫林嘉雄遭國民黨陷害，羅織「貪汙」罪名使其於1953年入獄。
雖然隔年丈夫因蔣介石大赦而出獄，但白色恐怖仍對楊千鶴全家帶來巨大的影響，更讓她拒絕學習中文，日後只以日文創作，輔以部分台語俗諺。在公開的演講與發表，她也大多使用台語進行。
▶以女性本位進行書寫，奪回被男性掌控的解釋權
1977年，楊千鶴赴美定居。1993年她在日本出版長篇自傳《人生のプリズム》，中譯本《人生的三稜鏡》兩年後問世。這本自傳不僅是楊千鶴重返文壇的重要之作，更是由女性主體為出發點進行書寫、具有珍貴女性意識的作品。
2011年，楊千鶴在美國家中逝世，享年90歲。她一生以台灣人視角撰寫文章，對抗殖民體制的控制與迫害；更以女性主體意識進行書寫，讓世人得以看見由女性描寫的女性，跳脫男性筆下悲情、被動的客體敘述。透過楊千鶴的作品，我們得以看見女性視角的的報導、文學觀點，奪回由男性掌控的解釋權，改寫集體社會意識。
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《少女中國》是怎樣煉成的？──專訪濱田麻矢
作者:楊佳嫻 攝影:陳佩芸 / 2025-12-08 瀏覽次數(5261)
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