讀孫周興演講錄《手與物》 2024
很多看不懂，書中雜感 --內有些關於德語等地雜感)簡介，倒是可討論。
序詩 孫周興自譯的
《花》（保羅・策蘭），末段等看不懂。
請教 GOOGLE ，倒是有點說明：
- 手 (Hands)：
詩中寫道「我們曾經是／手，／我們掏空了黑暗，／我們找到了／向夏天攀升的詞：／花朵」。在這裡，「手」象徵著人類在黑暗的廢墟中，進行艱苦勞動與掙扎生存的具體痕跡。正是透過雙手的勞動，我們才從苦難（黑暗）中挖出了希望。 [1, 2, 3] - 花 (Flower)：
詩句隨後寫下「花——一個盲人的詞」。對於孩童或飽受創傷的倖存者而言，語言最初可能只是空泛的符號，如同盲人摸象般看不見其全貌；但這個詞最終卻如魔法般，將生命帶向了「夏天」的豐盈。 [1, 3] - 牆 (Heart wall)：
詩中後段提到「生長。／心牆相依／長出花瓣」。經歷過納粹大屠殺浩劫的策蘭，將人類防衛孤立的「心牆」視為一種生命的護甲。這些心牆層層相疊，最終如同花瓣一般綻放、延伸，象徵著即使在最冰冷殘酷的環境中，生命與心靈依然在緩慢而痛苦地積累與生長。 [1, 2, 3, 4]
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譯家 钱春绮 孫周興 (主編有《尼采著作全集》（14卷）、《海德格爾文集》（30卷）《手與物》 2024 內有些關於德語等地雜感)簡介。
手與物（簡體書）
系列名：未來哲學系列
ISBN13：9787208191501
出版社：上海人民出版社
作者：孫周興
出版日：2024/10/01
裝訂／頁數：平裝／245頁
規格：21cm*14.5cm*1.2cm (高/寬/厚)
版次：一版
作者簡介
目次
商品簡介
本書是作者于2016年6月28－29日在中國美術學院手工藝學院的兩天演講，每天六小時，共十二小時，第一天講“手”，第二天講“物”。本書根據演講錄音整理而成。手與物是在藝術領域的最大重點，但古今中外關於藝術的討論，向來重視的眼與心，而非手與物。只是到了20世紀，特別是哲學上的現象學產生以後，藝術和哲學才開始關注手與物。而此時藝術已經開始脫手工，物也已經脫自然了。本書關於手與物的討論是具有現象學背景的，希望形成一種“手與物的現象學”。
作者簡介
孫周興，會稽人，哲學博士，德國洪堡基金學者。現任浙江大學敦和講席教授，浙江大學圖書館館長，浙江大學未來哲學研究院院長，兼任中國美術學院、同濟大學等校教授，教育部長江學者特聘教授，國務院學位委員會哲學學科評議組成員等。主要從事德國哲學、藝術哲學、技術哲學研究。主要著作有《語言存在論》《我們時代的思想姿態》《后哲學的哲學問題》《存在與超越》《以創造抵禦平庸》《未來哲學序曲》《一隻革命的手》《人類世的哲學》《哲思的迷局》《積極生活的理由》等；主編有《尼采著作全集》（14卷）、《海德格爾文集》（30卷）、《未來藝術叢書》、《未來哲學叢書》等；主要譯作有《海德格爾選集》《尼采四書》《在通向語言的途中》《林中路》《路標》《尼采》《哲學論稿》《悲劇的誕生》《快樂的科學》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意志》等。
目次
詩
花
（保羅・策蘭）
第一講
手的意義
一、被輕視的手和觸覺
二、手-心-言的共屬關係
三、手的多種意義
四、通過手來組建世界
第二講
手與藝術
一、藝術的原初意義
二、藝術的脫手工化
三、虛擬化與虛無化
四、脫手與重新上手的可能性
第三講
物的意義
一、物的概念和意義
二、自然人類的物性規定
……
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