2025年5月31日星期六

張恆豪，秦賢次(新書直播/慶祝聚餐2024)，林良雅 4小時聚會2025，人與書，談中國種種。曹永洋和他父親1937年岩手醫專畢業紀念冊，陳文發，林皎碧，

曹永洋老師的故事略述2024-2025: 陳文發，林皎碧，鍾漢清等許多人

https://www.facebook.com/hanching.chung/videos/1799611337273165

重新想弄小書敬獻志文出版社和漢清講堂的朋友：//今天注意到秦先生書中強調早期志文的兩位貢獻者。能否將末段文字傳給我? 我在簡介近年書中題到新潮文庫.//

感謝張恆豪的楊逵相關的報導和資訊，請客。秦賢次先生的協調工作和贈書三本，讓我回到八零年代台灣出版業。林良雅的善聽。昨晚講了些故事，沒按照原先訂的要「多聽」。

談中國種種

美國報復中國取消波音訂單？中國自行研發的C919客機使用美國GE的引擎，報道指美國暫停該款引擎出口到中國的許可證

創刊號《漢清講堂/司馬大學的良師益友》：讀《Gustave Flaubert 與 George Sand通信集》　The Correspondence of Gustave Flaubert and George Sand「漢清講堂」 1/10 討論梁永安譯《情感教育：一個年青人的故事》；梁永安主持，張華，繆詠華，曹永洋、金恆鑣、梁永安、繆詠華、張華、李元璋、陳文發參與。想像的共同體 5

談鄭明萱譯作《青花瓷的故事》《認識媒體》-- 梁永安

https://www.youtube.com/watch?v=-Ek2N6YOiGE&t=1s

鄭明萱女士周年追思會鍾漢清主持 2015-03-27

https://www.youtube.com/watch?v=yiBhqgHmIZA&t=853s

2007 2012

https://tingtingenglish.blogspot.com/2007/

過去二十多年，有兩團體影響我很深。最初是「PC Home個人新聞台Simon University司馬大學」，主要討論英譯中的種種問題，成員有向心力，素質很不錯，繆詠華女士稱呼我「校長」，參考她從巴黎發給我們的名信片。

約2014年起，我們在我老弟Hans 的製作YouTube影片約255 片（花五年時間），稱它為「漢清講堂」，這是我最要參考的影片集，內容有相當多是我的「良師益友」的合作，所以2025年發10要發行的年刊，就用它當刊名。

它主要內容是近年的反思，以及朋友的互動的報告。

林皎碧──和 Hanching Chung 。

2024年5月29日

老朋友偶而見個面，你不同意我、我不同意你，‘’答嘴鼓‘’適可而止，若是爭到翻臉，那就是傻子。我得回家煮晚飯，兩位男士十八相送，一時興起就在路邊笑呵呵拍照留念。

＃曹永洋老師

３月５日

《漢清講堂227 《喬治‧ 桑與福樓拜》》YouTube， 2018-0509。《漢清講堂140 《情感教育》》梁永安、曹永洋，張華，缪詠華，鍾漢清等人 2017-02-18。

《福樓拜文學書簡》:Hôtel de Ville looked like a Roman ruin.

Flaubert in the Ruins of Paris: The Story of a Friendship, a Novel, and a Terrible Year

某處註解說企鵝《情感教育：一個年青人的故事》英譯版的可讀性太高，無法表達Gustave Flauber的文風風

參考資料竟有2011年版的法文另一版本The Correspondence of Gustave Flaubert and George Sand

從《福樓拜文學書簡》(非喬治桑部分)，還是可以找到談《情感教育》的。此書目前找不到

朋友，我打算將梁兄譯本的討論會中，每個人的發言都補上(缺曹永洋與我的發言)，寫成文章，刊登在書上(2025年10月出版)。現在缺梁兄的，請梁兄補上。

如果你像我，還打算發揮 (FLAUBERT 與 GEORGE SAND 通信錄中有好多封。我為慶祝繆詠華得台法文化獎，送給大家一本英文著作，Flaubert in the Ruins of Paris: The Story of a Friendship, a Novel, and a Terrible Year.

書中FLAUBERT 一直痛心說，早在小說《情感教育》就說了，.......？

從通信錄The Correspondence of Gustave Flaubert and George Sand可知，除George Sand等人說《情感教育》好小說，絕大部分評論出惡言。讓 Flaubert 痛下決心50歲開始寫自己認為好的，完全不管別人怎樣說。

如果當時《情感教育》受到重視，就不會引起普法戰爭.....這我還不太懂，要重讀去了解FLAUBERT 說法根據.....)

View of Les Halles from Saint-Eustache in 1870

給蘇錦坤先生：20250524
2025年十月，打算頒發「譯藝獎」給辜振豐先生等人(目前只想到他，並有聯絡)，順便出版創刊號《漢清講堂》 (請辜先生簡單編輯)，刊登您們譯壇老前輩們的文章：梁永安重溫昔日大家討論他翻譯的《情感教育》及我等的感想，反思；你前幾天寫的佛學翻譯簡史，或談談蔣勳 (我們最近談到他創東海美術系的一些恩怨)這篇，對我而言，這些翻譯都是初次體驗；您的看法如何？

5月24日午間起，讀《Gustave Flaubert 與 George Sand通信集》　（以索引中《情感教育》為線索），很感動：到喬治桑老家過聖誕節前後，1869年......很令人感動：這要了解George Sand 有好幾孫兒女，家內有劇場，可做兒童劇場，6點開飯，演戲到8點多，9點須上床。不像大人談話到深夜2，3點.....

小孩很喜歡Flaubert送的玩偶。

George Sand為孫兒女講希臘史詩......

----Linda

了解。靜下心可大成。

將妳放在名單內，主要是我或會寫幾則筆記，妳或會有興趣。

ㄧ是蘇先生去年有一文談到平家物語的開頭的佛教源頭，說法完全與兩本中譯本不同，很可能日本的文獻與蘇考古學家不同。我在漢清講堂談山之音就注意到川端先生讀的佛書，很可能與我們的不同。

另外近日談日本早稻田大學生的高領等，因爲二年前林景淵先生出版日本兩名校一書。

十月所謂漢清講談一書，主要是去年打算寫曹老師，發現他在影片中很有活力，不是文字能表達，他在情感教育一書的討論會，慨然捐藏書，所以要紀念。我 2️⃣ 月前請梁永安寫下他在影片說的，沒想到二月後才交稿，可能有不少補充，可惜我二月前的參考資料早已打散，對我很痲煩。然而梁兄認真，我只好趁機推出談曹老師的餘敘當新書。

希望屆時妳也能參加聚會。

說明完畢

祝

平安

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---- The Correspondence of Gustave Flaubert and George Sand, which is a collection of letters between the two prominent 19th-century writers. The Harvill Press is the publisher of this particular collection. The correspondence spans from 1863 to 1876 and covers a wide range of topics, including their literary works, the Paris theater, gossip from the literary world, and their personal lives.

The Correspondence of Gustave Flaubert & George Sand
Book details * Print length. 424 pages. * English. * Publisher. The Harvill Press. * April 5, 2011. * Dimensions. 9.17 x 1.93 x 6...
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The Correspondence of Gustave Flaubert & George Sand - Amazon

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討論梁永安譯《情感教育：一個年青人的故事》梁永安主持，張華，繆詠華，曹永洋、金恆鑣、李元璋、陳文發參與

梁永安：　我想簡單介紹一下這個故事。首先書名叫《情感教育》，但它常常有一個副

書名，就是「一個年青人的故事」。不是每個版本都有，但是常常都會有這個副書名。所以，把這兩個部分加在一起看，這書就是講一個年青人透過感情生活的洗禮得到啟蒙或教育的過程。所以這是一個年青人的故事。這個年青人當然就是主角，我翻譯為腓特烈克。這是法國的名字，但和德國的腓特烈大帝應該是同一個名字，只是法國的變體。以下我稱他為腓特烈。好，《情感教育》

的主軸就是，內容我在這裡不方便講太多，這個主軸就是他愛上一個有夫之婦。書一開始的時候，他十八歲中學畢業他是個外省的青年。他媽媽派他去一個地方找他叔叔。他媽媽是個外省城鎮有頭有臉的寡婦，排場很大，出手不輸給任何人，可是她只是在硬撐，因為她外強中乾，快不行了，所以她就派兒子去找叔叔。她指望叔叔死後會把遺產留給她兒子。探望完叔叔以後，腓特烈坐船要返回家鄉。以上這些，書的前面沒有講，是後面追述，因為書的頭一章就是講他坐船的經過。船上他碰到一個衣冠楚楚、見多識講的先生，兩個人交談起來。原來這位先生在藝文圈很有名，開一家藝術品店，賣畫、雕像、藝術用品之類的東西，也出版了一本藝術刊物，類似《雄獅美術》。他本身是個生意人，但靠著這本雜誌在藝文圈很有名氣。這個人我翻譯為白爾努。這不是重點。

這個人很重要，是整本書描寫最多的靈魂人物，但他不是好人，不是好東西。重點是腓特烈認識這個白爾努之後，經後者介紹又認識了他妻子。這一見不得了，腓特烈驚為天人，認為她是天仙下凡，從此魂牽夢縈。所以整個故事的主軸就是他怎麼思念，怎樣想辦法去接近她，大膽追求她的整個曲折的過程。過程跌宕起伏，中間穿插著很多其他的事情。這是整個故事的主軸。追求不到這個女人之後，腓特烈又和很多其他的女人搞和在一起，所以經歷了很多情感教育。螢幕上的名單是書中幾個主要人物還有其他十幾個次要的不在上面。腓特烈後來回到巴黎唸巴黎法學院，這期間他想辦法接近白爾努，借此接近他太太。因為愛烏及屋，他對白爾努也很好，兩人變成了哥倆好。但白爾努為人很壞，淨想佔腓特烈便宜，把他耍得團團轉。名單上的羅莎妮是交際花，也是白爾努的情婦，肥特烈在追求不到白爾努太太之後，轉而把情感發洩在羅莎妮身上。名單下面的另一對夫妻是大有錢人，代表真正的上流社會，是貴族，也是國會議員，白爾努只是普通的有錢人。劇情的其他方面我不講太多了。這書是跟歷史交織在一起的。那十年是法國政治一個波濤洶湧的時代，最後以拿破崙的姪子拿破崙．波拿巴的得勢結束。他在一八四八年當選總統，但他是個大野心家，一年之後發動政變，解散議會，再過一年透過公投稱帝。當時法國人很害怕無政府狀態，所以公投中有九成的人贊成給他當皇帝。全書的歷史描述結束

在波拿巴發動政變的部分：

當時是下午五點，天上下著濛濛細雨。巴黎歌劇院一側的人行道站滿市民。對街的房屋全關上門，沒有一扇窗子站著人。一隊龍騎兵跟在一列四輪馬車後面疾馳而過，人人伏在馬背上，手裡拿著出鞘的軍刀。他們軍盔上的穗子和白色軍大衣向後飛舞，從煤氣燈的光線中掠過。薄霧中，風把煤氣燈吹得搖搖晃晃。群眾看著他們飛奔，因為害怕不敢作聲。

值得一提的是這裡提到的龍騎兵並不是指騎兵。他們只是騎馬到戰場的步兵，所以到了戰場之後會下馬戰鬥。這一點我們一個已故的好朋友鄭明萱在她的部落格「丁丁飆英語」裡有說明過，有興趣的人可以參考。最後我只再講一點。

這書的書名是《情感教育》，但男主角從來沒有從他的情感獲得覺得任何的開悟或啟蒙，從頭到尾都沒有長大，因為他是一個胸無大志、混混噩噩、做事不太會反省的人，有很多的目標，但沒有一個會實現。很多人說福樓拜在這書裡有很大的自傳成分，因為裡面很多事都是福樓拜經歷過，例如政治動盪。他在四十歲的時候暗戀過一個有夫之婦，這書就是這個暗戀開出的花朵。但他當時已經四十歲，當然不可能如書中的主角那樣追求對方。他後來始終和對方夫妻保持朋友關係這件事可以反映福樓拜和主角有很大的相似性嗎？布迪厄在《藝術的法則》一書裡提到，福樓拜和腓特烈是非常不同的人。腓特烈本身也想過要寫一本小說，讓自己當男主角，他的暗戀對象當女主角可這是也是空口說白話，始終沒有這種決心與能力把它付諸實現。但是福樓拜卻不一樣，福樓拜因為對那個有夫之婦的愛，寫出了這部《情感教育》。所以兩者是非常不同的人。腓特烈是個從頭到尾都不能從經驗中學習的人。全書最後的兩句話是什麼話？全書最後一個情節是這樣的，他和老朋友（對方是他最好的朋友和死黨，兩人曾經有點鬧翻後來又言歸於好）回憶往事，回憶他們在中學時代所做的一件事。是什麼事我就不在這裏透露了，但最後腓特烈說：「那是我們人生中最美好的時光。」而他的死黨也說：「對對對，那真是我們人生中最美好的時光。」這就是說，他們總是活在過去，從來沒有長大過。這是全書的畫龍點睛。

所以《情感教育》對讀者可能起到情感教育的作用，讓他們可以從腓特烈的經驗獲得教育，可是主角本人沒有學到什麼。謝謝，以上是我的報告

《情感教育》梁永安、張華等 2017-02-18