《最後一課》呈現知識分子對香港的關懷與傷痛
這本書收錄四則「最後一課」的講課內容,時間大約在 2018 年到 2023 年之間,差不多就是在中共血腥鎮壓香港民主運動前後。講課的人有四位,分別是陳健民、陳祖為、邢福增、張燦輝。他們原本分別在香港中文大學與香港大學任教,應該都是支持香港爭取民主的大學教授。他們講授「最後一堂課」,倒不是因為屆齡退休,而是在客觀環境下不得不離開服務了幾十年的大學、生活了幾十年的香港。這四位先生離開香港之後都到台灣繼續研究工作,三位在中央研究院,一位在新竹清華大學。既然到台灣還是繼續研究教學,可見原本的離職是一個選擇,一種無奈。
香港在 2014 年有雨傘革命,2019 年有反送中事件,都是全球觀注的社會運動。他們在爭取什麼呢?簡單說就是在爭取香港的「民主」,更直白說就是要拒絕中國規範下的假民主。民主的內涵可以有種種的變化,但總是有個底線:例如,如果香港人民選出來的民意代表,中國北京可以大筆一揮就以資格不符而除名,那麼這種選舉就是百分之百的笑話,這種民主就是百分之百的假民主。再如,如果香港人民可以容許司法案件移送中國審理,那麼香港就絕對沒有公正獨立的司法,民主的環境也就受到嚴重破壞。2014 年到 2019 年的抗爭在中國鐵腕鎭壓之下幾乎全軍覆沒,民主前景暗淡,這大概是許多人選擇離開香港的原因。
《最後一課》的情節在法國也甚為著名,作者描述普法戰爭後「從法語改教德語」的感懷。但是香港版本的最後一課情節完全不同:幾位教授等於是用一堂課的時間,把自己過去三十年的教學、思考、理路、轉變、體會、感觸,做一次總整理。我猜想,這一堂課所整理的通篇內容,恐怕是幾位作者原先也沒有串整過的;他們是為了這一堂課,才做如此深度的備課。他們幾位沒有任何人明白提到自己參與或關心的香港民主化運動,而只是講述政治是什麼、基督宗教是什麼、哲學是什麼、教育是什麼。
這些題材看似學術思辨,其實卻是給香港民主運動提供非常札實的理論基礎。因為清楚解說政治是什麼,所以讓讀者理解「中國共產黨提給香港的是虛偽的政治」。因為婉婉道來古希臘的思辨理路與儒家的生活教育,所以等於是在解釋:他們願意親身參與甚至引領學生的運動,其實是實踐性的身教。又因為檢視與了解「過去」極權中國對宗教發展的摧殘與扭曲,所以「現在」就希望維護香港的宗教血脈。就這樣,每一堂課都是知識,卻也都有現實的意涵。
這四堂課所呈現的一貫性思維,都是非常好的通識教育素材。政治、哲學、神學、歷史等,都只是單一的學門知識。但是只要浸淫夠久、不吝旁觸、冷靜思考,許多單一學門的知識都可以擴張、延伸、串連,而成為有體系的通識教育。這些旁觸延伸都可以與週邊事務相參照,一方面用週邊觀察檢視自己原本的見解,一方面也不斷修正精進見解,使得自己的知識體系逐漸與週邊觀察彼此參照圓融 (coherent)。達到這個境界,就有點「耳順」的味道了。我讀這四堂課,覺得四位中至少三位,都已經有這樣的境界。能夠一堂課講到這樣的水準,非常珍貴,也非常值得閱讀、體會。
查維基百科,反送中運動死亡至少 15 人,受傷 2000 餘,數字上看似乎遠不及六四天安門,但是傳遞的訊息卻是一致的:中國共產黨對於任何挑戰其一黨專政絕對權威的,都不會手軟,血腥到什麼程度就看當時環境。毛澤東的名言是:「黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的」。四位教授的最後一堂課,將來也許還有「補課」的機會,或許最需補充的教材,就是:究竟什麼是「黨」?我總覺得,「黨」是一切謊言與欺騙的總根源。黨領導一切,用白話文來說,就是黨欺騙一切。
**** 矢板明夫:NHK「追蹤中國洩露的文件」:中國政府,尤其是其公安系統,以及軍方、國有企業利用「認知戰」,正在破壞民主自由國家內部的社會穩定。
https://x.com/zonghengjp/status/1847652044276158589?s=46
沒有留言:
張貼留言