Carlo Ginzburg (金茲堡先生1939 –2026 ) "我痛苦地認識到，即使歷史與當代問題沒有明顯的關聯，也必須研究它。”金茲堡先生的跨學科研究方法橫跨人類學、文學理論、藝術批評和精神分析。他的一篇文章闡述了西格蒙德·弗洛伊德——一位阿瑟·柯南·道爾的忠實讀者——如何透過吸收夏洛克·福爾摩斯破案時發現的看似微不足道的線索，來洞悉人性的本質。同樣，金茲堡先生也運用最晦澀難懂的證據，來探究幾個世紀前義大利普通民眾的內心世界，並著重強調當時的社會風貌與現在截然不同。 最著名的作品《起司與蛆蟲》/《起司與蟲子》（The Cheese and the Worms該書是心態史、微觀史和文化史的傑出代表。它被譽為「可能是最受歡迎、讀者最多的微觀史著作」）出版於1976年，講述了一個默默無聞的磨坊主的故事。他因堅持上帝和宇宙是由腐爛的物質創造的

 

「我與學生們有著相同的政治關切，」他後來說道。 「但我必須承認，我的職業興趣與我周圍的動盪局勢毫無關係。我痛苦地認識到，即使歷史與當代問題沒有明顯的關聯，也必須對其進行研究。”

Carlo Ginzburg
Ginzburg in 2013

《起司與蟲子》（義大利文：Il formaggio e i vermi）是義大利歷史學家卡洛金茲堡 (Carlo Ginzburg) 於 1976 年出版的學術著作。該書是心態史、微觀史和文化史的傑出代表。它被譽為「可能是最受歡迎、讀者最多的微觀史著作」。

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相較之下，金茲堡先生花了六年時間研究一位十六世紀磨坊主所說的「世界是由腐爛的起司創造的」究竟是什麼意思。他甚至投入了更多的時間來解開那些被宗教裁判所指控為女巫和狼人的農民的信仰。他一項相當古怪的研究是試圖將俄狄浦斯腫脹的腳和灰姑娘失落的水晶鞋與關於來世之旅的古代神話聯繫起來。 圖：一幅蝕刻畫，描繪了一個身披斗篷的人物，背景是中世紀的風景，是某本書的封面。 金茲堡先生最著名的作品《起司與蛆蟲》（The Cheese and the Worms）出版於1976年，講述了一個默默無聞的磨坊主的故事。他因堅持上帝和宇宙是由腐爛的物質創造的，於1599年被宗教裁判所處以火刑。圖片來源：約翰霍普金斯大學出版社

Mr. Ginzburg, by contrast, spent six years figuring out what a 16th-century miller meant when he said that the world was created from rotting cheese. He devoted even more time to unraveling the beliefs of peasants denounced by the Inquisition as witches and werewolves. One of his more eccentric efforts involved an attempt to link Oedipus’s swollen foot and Cinderella’s missing slipper to ancient myths about journeying to the afterworld.

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Mr. Ginzburg’s most celebrated work, “The Cheese and the Worms,” published in 1976, told the story of an obscure miller burned at the stake by the Inquisition in 1599 for his insistence that God and the universe had been created from rot.Credit...Johns Hopkins University Press

梅諾基歐說：「我曾說過，依我之見，一切皆為混沌，即土、氣、水、火混雜在一起；從這團混沌中形成了一種物質——就像奶酪由牛奶製成一樣——其中出現了蟲子，這些就是天使。至高無上的君王頒布法令，這些就是上帝和天使，在眾多天使之中，也包括上帝，並從這君王團中創造出來的統領四位統帥：路西法、米迦勒、加百列和拉斐爾。

Menocchio said: "I have said that, in my opinion, all was chaos, that is, earth, air, water, and fire were mixed together; and out of that bulk a mass formed – just as cheese is made out of milk – and worms appeared in it, and these were the angels. The most holy majesty decreed that these should be God and the angels, and among that number of angels there was also God, he too having been created out of that mass at the same time, and he was named lord with four captains, Lucifer, Michael, Gabriel, and Raphael. That Lucifer sought to make himself lord equal to the king, who was the majesty of God, and for this arrogance God ordered him driven out of heaven with all his host and his company; and this God later created Adam and Eve and people in great number to take the places of the angels who had been expelled. And as this multitude did not follow God's commandments, he sent his Son, whom the Jews seized, and he was crucified."

著有《夜間的戰斗：16、17世紀的巫術和農業崇拜》、《奶酪與蛆蟲：一個16世紀磨坊主的宇宙》等作品

金茲堡先生的跨學科研究方法橫跨人類學、文學理論、藝術批評和精神分析。他的一篇文章闡述了西格蒙德·弗洛伊德——一位阿瑟·柯南·道爾的忠實讀者——如何透過吸收夏洛克·福爾摩斯破案時發現的看似微不足道的線索，來洞悉人性的本質。同樣，金茲堡先生也運用最晦澀難懂的證據，來探究幾個世紀前義大利普通民眾的內心世界，並著重強調當時的社會風貌與現在截然不同。

• Umberto Eco; Thomas Sebeok, eds. (1984). "Morelli, Freud, and Sherlock Holmes: Clues and Scientific Method". The Sign of Three: Dupin, Holmes, Peirce. Bloomington, IN: Indiana University Press. pp. 81–118. ISBN 978-0-253-35235-4.

著作（日本語訳）

• 杉山光信訳『チーズとうじ虫――16世紀の一粉挽屋の世界像』（みすず書房、1984年）
  • 新装版1995年、2003年、2012年、2021年、新版解説上村忠男
• 竹山博英訳『ベナンダンティ 16-17世紀における悪魔崇拝と農耕儀礼』（せりか書房、1986年）
• 上村忠男訳『夜の合戦　16-17世紀の魔術と農耕信仰』（みすず書房、1986年）
• 竹山博英訳『神話・寓意・徴候』（せりか書房、1988年）
• 上村忠男・堤康徳訳『裁判官と歴史家』（平凡社、1992年／ちくま学芸文庫、2012年）
• 竹山博英訳『闇の歴史――サバトの解読』（せりか書房、1992年）
• 森尾総夫訳『ピエロ・デッラ・フランチェスカの謎』（みすず書房、1998年、新装版2006年）
• 竹山博英訳『ピノッキオの眼――距離についての九つの省察』（せりか書房、2001年）
• 上村忠男訳『歴史・レトリック・立証』（みすず書房、2001年）
• 上村忠男訳『歴史を逆なでに読む』（みすず書房、2003年）
• 上村忠男訳『糸と痕跡』（みすず書房、2008年）
• 上村忠男編訳『ミクロストリアと世界史　歴史家の仕事について』（みすず書房、2016年）
• 上村忠男訳『政治的イコノグラフィーについて』（みすず書房、2019年）
• 上村忠男訳『それでも。マキァヴェッリ、パスカル』（みすず書房、2020年）
• 上村忠男編訳『恥のきずな　新しい文献学のために』（みすず書房、2022年）
• 上村忠男編訳『どの島も孤島ではない イギリス文学瞥見』（みすず書房、2023年）
• 上村忠男編訳『自由は脆い』（みすず書房、2024年）
• 上村忠男編訳『行間を読む、行間に書く』（みすず書房、2026年）

研究

• 上村忠男『歴史家と母たち　カルロ・ギンズブルグ論』（未來社、1994年）
• 上村忠男『歴史をどう書くか　カルロ・ギンズブルグの実験』（みすず書房、2023年）

Bibliography

• The Cheese and the Worms: The Cosmos of a Sixteenth Century Miller. Baltimore: Johns Hopkins University Press (published 1980). March 1992. ISBN 0-8018-4387-1. (First published in Italian as Il formaggio e i vermi, 1976)
• The Night Battles: Witchcraft and Agrarian Cults in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Baltimore: Johns Hopkins University Press. 1983. ISBN 0-8018-4386-3. (First published in Italian as I benandanti, 1966)
• Umberto Eco; Thomas Sebeok, eds. (1984). "Morelli, Freud, and Sherlock Holmes: Clues and Scientific Method". The Sign of Three: Dupin, Holmes, Peirce. Bloomington, IN: Indiana University Press. pp. 81–118. ISBN 978-0-253-35235-4.
• Ginzburg, Carlo (1985). The Enigma of Piero. London. ISBN 0-86091-904-8. (revised edition, 2000)
• Clues, Myths and the Historical Method. Baltimore: Johns Hopkins University Press. 1989. ISBN 0-8018-4388-X.
• Ginzburg, Carlo (1991). Ecstasies: Deciphering the Witches' Sabbath. New York. ISBN 0-226-29693-8. (First published in Italian as Storia notturna: Una decifrazione del Sabba, 1989)
• Ginzburg, Carlo; Ryle, Martin (1998). Wooden Eyes. Milan. ISBN 0-231-11960-7.
• Ginzburg, Carlo (1999). The Judge and the Historian: Marginal Notes and a Late-Twentieth-century Miscarriage of Justice. London. ISBN 1-85984-371-9. (First published in Italian as Il giudice e la storico, 1991)
• Ginzburg, Carlo (1999). History, Rhetoric, and Proof: The Menachem Stern Jerusalem Lectures. London and Hanover. ISBN 0-87451-933-0.
• Ginzburg, Carlo (1999). Das Schwert und die Glühbirne: Eine neue Lektüre von Picassos Guernica. Frankfurt am Main. ISBN 3-518-12103-0.
• Ginzburg, Carlo (2000). No Island is an Island: Four Glances at English Literature in a World Perspective. New York. ISBN 0-231-11628-4.
• Un dialogo. Milano. 2003. ISBN 8807170892.
• Threads and Traces: True, False, Fictive. University of California Press. 2012. ISBN 9780520274488.
• Ginzburg, Carlo. "Latitude, Slaves and the Bible: An Experiment in Microhistory" (PDF). Archived from the original (PDF) on 22 December 2014.

聊天機器人( Role-Playing Chatbots) 與數以百萬計的美國青少年：Harassing bots with “funny violence.” Confiding about a broken heart. Chatting with a block of cheese. Filling a void of loneliness.用「搞笑暴力」騷擾機器人。傾訴失戀的痛苦。和"她'"一塊起司聊天。填補孤獨的空虛。