漢清講堂138 簡介 Walter Benjamin 及其 The Arcades Project 鍾漢清 2017-01-21 巴黎的故事：歌德談話錄4
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138 簡介 Walter Benjamin 及其 The Arcades Project 鍾漢清 2017-01-21
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關於The Arcades Project的簡報之致謝詞
在還沒開始講【Walt er Benjamin 及其The Arcades Project】這講題之前，可以說說我們Simon University (討論翻譯的blog。設在PC Home新聞台，約2004-2006)的朋友與此講題的交集。
The Arcades Project 是本筆記大書，基本上關於19世紀法國文明史基礎的人物、思想、建設等等的筆記 (這樣太簡略，必須參考該書的Expose of 1939 的導論部分 (在我的slides上有簡說)。
The Arcades Project 是本筆記大書，基本上關於19世紀法國文明史基礎的人物、思想、建設等等的筆記 (這樣太簡略，必須參考該書的Expose of 1939 的導論部分 (在我的slides上有簡說)。
我覺得大家應該思考梁永安先生翻譯過的 ，Peter Gay 的Schnitzler's Century
它的副標題為The Making of Middle-Class Culture 1815-1914，涵蓋的時間與The Arcades Project略似，主題也略似，不過兩本書幾乎有"天壤之別"。為何會這樣？
它的副標題為The Making of Middle-Class Culture 1815-1914，涵蓋的時間與The Arcades Project略似，主題也略似，不過兩本書幾乎有"天壤之別"。為何會這樣？
我昨天在Facebook上貼小讀者 (鄭明萱女士)生前幫我查1948年胡適致李宗仁癮的【保羅遺書】*......我的講題與她翻譯過的名著From Dawn to Decadence: 1500 to the Present- 500 Years of Western Cultural Life By Jacques Barzun 有關，譬如說，該書的"Cross Section
The View from Paris Around 1830"很有意思呢。
The View from Paris Around 1830"很有意思呢。
我的 slides這樣摘要：
July 27 – France: The July Revolution begins (see also 1830 in France)
On August 2, 1830, Eckermann Conversations with Goethe: The news that the July Revolution... Cuvier und Geofiiroy de Saint-Hilaire…
August 9 – France: Louis Philippe becomes King of the French.
September 18 – William Hazlitt, British essayist (b. 1778)
由於它一開始就談雨果的Hernani ，我順便"八卦"一下 Charles Baudelaire 對他Hugo的文人相輕：
July 27 – France: The July Revolution begins (see also 1830 in France)
On August 2, 1830, Eckermann Conversations with Goethe: The news that the July Revolution... Cuvier und Geofiiroy de Saint-Hilaire…
August 9 – France: Louis Philippe becomes King of the French.
September 18 – William Hazlitt, British essayist (b. 1778)
由於它一開始就談雨果的Hernani ，我順便"八卦"一下 Charles Baudelaire 對他Hugo的文人相輕：
Victor Hugo's Hernani causes a riot in Paris took a large step towards a more realistic theatre and made him a rich man
Poisonous pen … detail from portrait of Charles Baudelaire by Gustave Courbet (1847). Photograph: De Agostini/Getty Images
Poisonous pen … detail from portrait of Charles Baudelaire by Gustave Courbet (1847). Photograph: De Agostini/Getty Images
我記得去年或前年，
繆詠華分享了 John d'Orbigny Immobilier 的貼文。
歷史上的今天：Victor Hugo est mort! 1885年5月22日維克多雨果撒手人寰
以下摘自拙作《長眠在巴黎》《巴黎文學地圖》（我這兩本書還真好用，我說真的啦，對法國人文，舉凡文學、電影、藝術，對巴黎人文地景有興趣者，卡緊去買！你們不買的話，我的第三本、第四本、第五本...第N本就沒著落了啦！嗚嗚嗚～）
雨果Hugo, Victor（1802.2.26~1885.5.22）
浪漫主義文學家代表。《巴黎聖母院》、《悲慘世界》等作者，因肺栓塞而辭世。
C’est ici le combat du jour et de la nuit. Je vois de la lumière noire.
日與夜便是在此交戰。我看到黑色的光。 ~雨果
若是你問法國人「誰是法蘭西最偉大的文學家？」十個有九個都會說「維克多‧雨果！」
若是你問所有人「誰是法蘭西最偉大的文學家？」十個有九個都會說「維克多‧雨果」！
沒錯，雨果這位一代大文豪就是跟凡夫俗子不一樣。雨果就連死......都死得這麼文學。
遺囑的最後一段，雨果寫道：
我將閉上肉體的眼睛，但精神的眼睛會一直睜得比任何時候都大。
當他感到死神即將降臨時，雨果說：
歡迎她。
過世前晚，雨果說：
人活著，就是在奮鬥。最沉重的負擔就是雖然活著，卻行屍走肉。
雨果接著又說：
愛，就是行動。
就連彌留之際，留在人世的最後一句話也是那麼地富有詩意，雨果說：
日與夜在此戰鬥。我看到黑色的光。
雨果是法蘭西唯一一位生前便享有以其名命名街道殊榮的人物。紀念牌上寫道：「1881年2月26日，舉國歡慶雨果八十大壽，不久之後，雨果當時居住的avenue d'Eylau便改名為雨果大道，朋友寫信給他時紛紛寫道：『收件地址為維克多‧雨果先生大道』。
雨果於一八八五年五月二十二日下午一點二十七分過世(紅粉知己茱莉葉早雨果兩年過世)，享年八十三歲。從雨果大道一二四號門前巴黎市政府所豎立的紀念牌上可以看到，「雨果逝世時風雨交加，雷電大作，草木同悲，天地共泣，法蘭西痛失偉人！」這令我們想起六十年後，當住在附近的詩人瓦雷里(Paul Valéry)於一九四五年過世時，也是風雲變色，狂風暴雨驟起，看樣子那一區的氣候不太好，大人物過世就狂飆暴風雨乃當地之傳統也。
六月一日盛大舉行國葬，超過兩百萬人走上街頭同聲哀悼，恭送雨果奉殮於先賢祠。而自一七八九年竣工以來，功能一直不明確(始終遊走於「教堂」和「埋葬法蘭西偉人」的陵墓之間)的先賢祠，正是因為雨果大殮於此，這才終於成為恭奉偉人靈柩的先賢祠，此後不再更動。
雨果病逝於雨果大道第124號(124, Avenue Victor Hugo, Victor Hugo)。
繆詠華分享了 John d'Orbigny Immobilier 的貼文。
歷史上的今天：Victor Hugo est mort! 1885年5月22日維克多雨果撒手人寰
以下摘自拙作《長眠在巴黎》《巴黎文學地圖》（我這兩本書還真好用，我說真的啦，對法國人文，舉凡文學、電影、藝術，對巴黎人文地景有興趣者，卡緊去買！你們不買的話，我的第三本、第四本、第五本...第N本就沒著落了啦！嗚嗚嗚～）
雨果Hugo, Victor（1802.2.26~1885.5.22）
浪漫主義文學家代表。《巴黎聖母院》、《悲慘世界》等作者，因肺栓塞而辭世。
C’est ici le combat du jour et de la nuit. Je vois de la lumière noire.
日與夜便是在此交戰。我看到黑色的光。 ~雨果
若是你問法國人「誰是法蘭西最偉大的文學家？」十個有九個都會說「維克多‧雨果！」
若是你問所有人「誰是法蘭西最偉大的文學家？」十個有九個都會說「維克多‧雨果」！
沒錯，雨果這位一代大文豪就是跟凡夫俗子不一樣。雨果就連死......都死得這麼文學。
遺囑的最後一段，雨果寫道：
我將閉上肉體的眼睛，但精神的眼睛會一直睜得比任何時候都大。
當他感到死神即將降臨時，雨果說：
歡迎她。
過世前晚，雨果說：
人活著，就是在奮鬥。最沉重的負擔就是雖然活著，卻行屍走肉。
雨果接著又說：
愛，就是行動。
就連彌留之際，留在人世的最後一句話也是那麼地富有詩意，雨果說：
日與夜在此戰鬥。我看到黑色的光。
雨果是法蘭西唯一一位生前便享有以其名命名街道殊榮的人物。紀念牌上寫道：「1881年2月26日，舉國歡慶雨果八十大壽，不久之後，雨果當時居住的avenue d'Eylau便改名為雨果大道，朋友寫信給他時紛紛寫道：『收件地址為維克多‧雨果先生大道』。
雨果於一八八五年五月二十二日下午一點二十七分過世(紅粉知己茱莉葉早雨果兩年過世)，享年八十三歲。從雨果大道一二四號門前巴黎市政府所豎立的紀念牌上可以看到，「雨果逝世時風雨交加，雷電大作，草木同悲，天地共泣，法蘭西痛失偉人！」這令我們想起六十年後，當住在附近的詩人瓦雷里(Paul Valéry)於一九四五年過世時，也是風雲變色，狂風暴雨驟起，看樣子那一區的氣候不太好，大人物過世就狂飆暴風雨乃當地之傳統也。
六月一日盛大舉行國葬，超過兩百萬人走上街頭同聲哀悼，恭送雨果奉殮於先賢祠。而自一七八九年竣工以來，功能一直不明確(始終遊走於「教堂」和「埋葬法蘭西偉人」的陵墓之間)的先賢祠，正是因為雨果大殮於此，這才終於成為恭奉偉人靈柩的先賢祠，此後不再更動。
雨果病逝於雨果大道第124號(124, Avenue Victor Hugo, Victor Hugo)。
就我所知，中國有三本內容類似的本雅明書。
以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年，《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯 (2013年新版)，翻譯自英文本。
就某些單字，譬如說，《巴黎，19世紀的首都(1935年提綱) 》很前面的 marble-paneled，2本《發達資本主義時代的抒情詩人》都翻譯成大理石地板。只有劉北城譯的"用大理石做護牆板" (p.4) 比較正確。
更多以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年，《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯 (2013年新版)，翻譯自英文本。
就某些單字，譬如說，《巴黎，19世紀的首都(1935年提綱) 》很前面的 marble-paneled，2本《發達資本主義時代的抒情詩人》都翻譯成大理石地板。只有劉北城譯的"用大理石做護牆板" (p.4) 比較正確。
2018.3.27
蘋論：中國人挺不直的脊樑
2490
出版時間：2018/03/27
習近平修憲廢除國家主席任期制的當時，堂堂14億人口，竟無一人敢於據理力爭，讓人頗有「十萬將士齊解甲，中無一人是男兒」的感慨。國民黨雖打不贏共產黨，但老蔣不停連任時還是有直言反對的諤諤之士；老蔣雖憤怒卻也沒有嚴刑峻法伺候，就這點來看，老國民黨在文明程度上超越共產黨。
「拒犬儒」被辭職
一直到最近，媒體才透露出三位北京學者曾在宣布修憲之後，為文反對而遭到「被辭職」。原來全中國還是有3位脊樑骨硬挺的漢子，雖然是14億分之3，稀釋的屍骨無存，也好過一個反對的人都沒有。
談到脊樑骨，國民政府時代的新儒家學者梁漱溟，在中共建政後直言批判老毛，被尊稱為「中國的脊樑」。習的政治能量無法跟老毛比，取消任期制這種公然破壞《憲法》和集體領導的體制，沒有人敢於反對嗎？是他比老毛更可怕，還是今天中國知識份子比他們當年前輩更懦弱、更貪戀富貴？
三位批判習近平的學者，其中主要的北大元培學院副院長李沉簡，美國普渡大學神經生物與分子遺傳博士，在該學院的微博上發表「挺直脊樑拒做犬儒」的文章，強調「自由從來不是天上掉下來的。而是有骨氣的人們付出沉重代價換來的。」40分鐘後該微博被關閉。
文章中指出，老北大校長蔡元培留給北大的精神火炬是「兼容並包，思想自由」，並因抗議張勳復辟清朝，首度請辭校長，接續因營救學生、抗議軍閥政府踐踏人權、鎮壓學生和司法獨立等理由七次辭職。「他付出極大的個人犧牲，才使得當時的北大空前活躍。」然而，「有脊樑的畢竟少數，更多是軟骨頭甚至為虎作倀」、「高級知識份子裡的無恥之徒絲毫不比普羅大眾少」。
談到脊樑骨，國民政府時代的新儒家學者梁漱溟，在中共建政後直言批判老毛，被尊稱為「中國的脊樑」。習的政治能量無法跟老毛比，取消任期制這種公然破壞《憲法》和集體領導的體制，沒有人敢於反對嗎？是他比老毛更可怕，還是今天中國知識份子比他們當年前輩更懦弱、更貪戀富貴？
三位批判習近平的學者，其中主要的北大元培學院副院長李沉簡，美國普渡大學神經生物與分子遺傳博士，在該學院的微博上發表「挺直脊樑拒做犬儒」的文章，強調「自由從來不是天上掉下來的。而是有骨氣的人們付出沉重代價換來的。」40分鐘後該微博被關閉。
文章中指出，老北大校長蔡元培留給北大的精神火炬是「兼容並包，思想自由」，並因抗議張勳復辟清朝，首度請辭校長，接續因營救學生、抗議軍閥政府踐踏人權、鎮壓學生和司法獨立等理由七次辭職。「他付出極大的個人犧牲，才使得當時的北大空前活躍。」然而，「有脊樑的畢竟少數，更多是軟骨頭甚至為虎作倀」、「高級知識份子裡的無恥之徒絲毫不比普羅大眾少」。
系統培養撒謊者
李還表示，中國沒出科學、人文、社會科學大師的第一原因是：「我們的教育系統性地培養精明乖巧的撒謊者，而不是真理的捍衛者」，對敢言者持續絞殺，「人們甚至被剝奪沉默的權利，而被迫加入諂媚奉承的大合唱」。他呼籲北大人「至少做到不出賣人的起碼尊嚴和思想獨立」。最後，以「諸君拒做犬儒、師生挺直脊樑」作為忠告。
另外兩位傳被請辭的北大教授是：加大洛杉磯分校的數學博士鄂維南；美國杜克大學比較文學博士張旭東。此三君子今後下落需全世界關懷。
另外兩位傳被請辭的北大教授是：加大洛杉磯分校的數學博士鄂維南；美國杜克大學比較文學博士張旭東。此三君子今後下落需全世界關懷。
2017 年新春心得分享與討論會發表者: 蘇錦坤、梁永安、繆詠華、 羅文森、鍾漢清參加討論者:蘇錦坤、梁永安、繆詠華、 曹永洋、羅文森、
Walter Benjamin 講19世紀的巴黎"群眾"，引的卻是恩格斯談倫敦的人潮，Poe 的小說中的倫敦.....正史說當時英國農村生產力是法國的2.5倍(法國又遠超中歐等國)，所以城市多"工人".....倫敦數百萬人中沒有Flâneur？應該去重溫【法國中尉的女人】中談倫敦Hay Market的興起？...
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A. S. Byatt 在《論歷史與故事》中說， Walter Benjamin的 《The Storyteller》中說，"一個人的人生從他死去的那一刻變成故事。"---我讀過Benjamin的這篇論文，剛過世的John Berger同名的書。可是，"通通忘了。
年紀稍大，還記得的"故事"：
父親生前的幾次落淚。
父親生前的幾次落淚。
胡適之先生學生時代讀《新約聖經》落淚。
卡萊爾 聯經，1986 ；Carlyle by A.L.Le Quesne ，OUP，1982
在沒網路、Wikipedia等時代，翻譯參考資料缺，尤其一般史地。
就我所知，中國有三本內容類似的本雅明書。
以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年，《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯 (2013年新版)，翻譯自英文本。
就某些單字，譬如說，《巴黎，19世紀的首都(1935年提綱) 》很前面的 marble-paneled，2本《發達資本主義時代的抒情詩人》都翻譯成大理石地板。只有劉北城譯的"用大理石做護牆板" (p.4) 比較正確。
以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年，《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯 (2013年新版)，翻譯自英文本。
就某些單字，譬如說，《巴黎，19世紀的首都(1935年提綱) 》很前面的 marble-paneled，2本《發達資本主義時代的抒情詩人》都翻譯成大理石地板。只有劉北城譯的"用大理石做護牆板" (p.4) 比較正確。
----http://hcbooks.blogspot.tw/2017/01/219.html
Walter Benjamin本雅明 ： 2本《發達資本主義時代的抒情詩人》張旭東等3人譯、《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯
Walter Benjamin本雅明 ： 2本《發達資本主義時代的抒情詩人》張旭東等3人譯、《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯
我還要感謝陳健邦先生，他2016年年底送我一本趙武平的書評集子，《閱人應似閱書多》(北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2015)。書中有篇《本雅明的幻滅》(頁339-344)***，這篇書評對象是：
《莫斯科日記·柏林紀事》（潘小松譯，東方出版社2001年1月初版，252頁，16．50元）
《莫斯科日記·柏林紀事》（潘小松譯，東方出版社2001年1月初版，252頁，16．50元）
該篇提到很多相關的書籍和文章，很能幫助我們了解W. Benjamin。
很幸運，這篇在網路上找得到，所以我也複製一份。......
很幸運，這篇在網路上找得到，所以我也複製一份。......
卡萊爾 Carlyle by A.L.Le Quesne
卡萊爾 聯經，1986 ；Carlyle by A.L.Le Quesne ，OUP，1982
在沒網路、Wikipedia等時代，翻譯參考資料缺，尤其一般史地。
例如，第78頁：
".....步行到城裡去看示威，他走到柏林敦大道 (Burlington Arcade)時遇雨，便乘公共馬車折回...."。
現在，我們很容易查出那是1819年建成的'伯靈頓拱廊街'。
Thomas Carlyle (1795-1881) was a Scottish philosopher, satirical writer, essayist, historian and teacher. ......
Thomas Carlyle (1795-1881) was a Scottish philosopher, satirical writer, essayist, historian and teacher. ......
//The Arcades Project（《商店街研究》）是一項有關19世紀的研究計劃，但班雅明的研究重點不在於19世紀發生過的事件，也不在於19世紀的重要人物或他們的豐功偉績，而在於被主流歷史學家忽視的事物：F（The Use of Iron）檔案討論的課題便是好例子。歐洲在19世紀廣泛使用鐵在建築上，班雅明在F檔案探討的是廣泛使用鐵在建築上的社會影響。〔F1, 1〕是F檔案的第一段筆記，班雅明在這段筆記首先指出要探討鋼鐵建築的辯證歸納（dialectical deduction of iron construction），然後他抄錄一段比較古希臘建築和使用鐵的新建築類型。這段文字來自一部於1906年出版的著作，作者指出日後的建築必定使用鐵作屋頂，作者更預測使用鐵作屋頂將會產生各種變化〔F1, 1〕。//
......系統培養撒謊者
李還表示，中國沒出科學、人文、社會科學大師的第一原因是：「我們的教育系統性地培養精明乖巧的撒謊者，而不是真理的捍衛者」，對敢言者持續絞殺，「人們甚至被剝奪沉默的權利，而被迫加入諂媚奉承的大合唱」。他呼籲北大人「至少做到不出賣人的起碼尊嚴和思想獨立」。最後，以「諸君拒做犬儒、師生挺直脊樑」作為忠告。
另外兩位傳被請辭的北大教授是：加大洛杉磯分校的數學博士鄂維南；美國杜克大學比較文學博士張旭東。此三君子今後下落需全世界關懷。
蘋論：中國人挺不直的脊樑
2490出版時間：2018/03/27
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2017年1月11日 21:15 ·
2017年1月11日 21:15 ·
就我所知，中國有三本內容類似的本雅明書。
以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年，《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯 (2013年新版)，翻譯自英文本。
就某些單字，譬如說，《巴黎，19世紀的首都(1935年提綱) 》很前面的 marble-paneled，2本《發達資本主義時代的抒情詩人》都翻譯成大理石地板。只有劉北城譯的"用大理石做護牆板" (p.4) 比較正確。
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Walter Benjamin本雅明 ： 2本《發達資本主義時代的抒情詩人》張旭東等3人譯、《巴黎，19世紀的首都 》劉北城譯
就我所知，中國有三本內容類似的本雅明書。 以張旭東等2人譯《發達資本主義時代的抒情詩人》為最先 (1989)，可能翻譯自法文，2010年有台灣版；接下來是 《發達資本主義時代的抒情詩人》王才勇譯，南京：江蘇人民，2005，翻義自德文本；2006年， 《巴黎，19世紀的首都 ...
2018.3.27
Walter Benjamin
【張讓】...... 班雅明偏愛小筆記本，有的口袋書大 小，有的只有巴掌大。他是個天生的檔案家，搜集相片、明信片，各種片語隻字、一鱗半爪。短短一生孜孜記錄和蒐集，除了保存歷史，好像也預為身後儲備自己的 檔案。像普魯斯特，他特別喜歡13這個數字，譬如寫了〈作家寫作技巧13條〉。他不喜歡關在房裡做筆記，喜歡在咖啡館裡，在街頭，在旅行途中隨時隨地記下見聞。
他有些話我抄在了筆記本裡，這裡附上我的旁白：
「幸福就是能認清自己而不覺驚恐。」與其說是幸福，這裡恐怕智慧更要貼切。
「但凡稱得上美的東西，都有種似是而非的東西在起作用。」里爾克好像也說過，一切美都帶了某種恐怖。
「在城市裡不辨方向沒什麼。但讓自己在城市裡迷失，像在森林裡那樣迷失，卻需要訓練。」是說能身在城市而卻讓耳目回到天真未鑿的狀態嗎？那就真的需要訓練。
「作品是寫作計劃的死亡面具。」是說一旦作品完成便定型死亡嗎？
誰是班雅明？學院以外，現在知道他的人恐怕不多。對那些不知而有興趣的人，我且約略說明：「華特．班雅明，德國猶太人，生於二十世紀末(sic )， 是個奇特的文學和文化評論家，敏感、浪漫而又犀利、知性。1940年為逃避納粹到了西班牙，在那裡自殺。一生漂泊貧困，最後畢竟無家可歸。」
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