2026年9月11日 星期五

董建華無論生死,都巧合地發生在節氣交替之時,難道他是象徵「過渡期」、「大時代交替」的天選之人? 如果真是這樣,董建華之死就帶有某種形而上意義,也許還暴露了某種「国家機密」,因為它標誌着「一個時代結束了」。 一輩子追求人生意義的林經甫先生。李思萱 德國有一個 23 歲的鋼琴家,把貝多芬的曲子彈給 TikTok 上的青少年聽。 他叫 Louis Philippson。 第四屆起,聯合報系文化基金會加入,與聯經出版共同主辦,結合媒體傳播、出版內容與社會倡議力量,讓更多長期投入人文行動的企業與組織被看見。 。勤誠興業董事長陳美琪,「你看到一個藝術家,他的才藝值得珍惜,你就想幫他。」「Give,比Take更有意義,」她說。

 

董建華之死,時代交替的預兆?


香港第一任特首董建華病亡,悼念就不必了,但網民有個意想不到的發現,反而引起我的研究興趣。話說董建華生於1937年7月7日(農曆五月廿九日),死於2026年9月8日,若把出生、死亡那兩天都計算在內,他活着的時間恰巧就是「敏感的」89年64天。


更諷刺的是,1999年董建華承認跟民主黨說:「現時是放下六四包袱的時候。」已故支聯會主席司徒華也曾說,董建華三度要求他取消悼念六四。可見平時以「老好人」形象示眾的董,其實也不外乎是個「有黨性沒人性」之徒。或許老天爺喜歡開玩笑,所以偏偏擇了個特別日子,讓他揹着「六四包袱」去見閻羅王。


關於董建華的生日,從前官方網站資料一直顯示為1937年5月29日——導致許多算命師傅集體炒車——直到2017年他接受黨媒專訪時才自揭,實際出生日期是1937年7月7日,即盧溝橋事變爆發當天。1948年底,董家從上海遷至香港;由於家人慣用農曆,他們為董建華登記身分時,就報了他的農曆生日5月29日。但公眾既已誤會多年,為什麼忽然澄清呢?


貌似憨直的董建華,當然早已計算過了。那時候他是這樣跟記者說的:「父母親總是說,日本人侵略的時候你生出來的,你知道你以後應該怎麼做,要做一個好的中國人(⋯⋯)現在香港很多年輕人,一直是港英政府下成長的年輕人,所以需要有一個心的回歸的過程。」看懂嗎?原來是假借自己生日日期和父母訓誨,兜個圈子替黨做政治宣傳,順便向習近平表個忠。


現在董建華掛了,黨媒也利用「悼文」做宣傳,甚至把董建華的船王老爹董浩雲也擺上枱,比如大公文匯昨日有篇文是這樣寫的:


「父親對子女的愛國教育,影響了董建華的一生。兩歲生日時,父親為他拍攝了一張照片,題字『笑迎着大時代來臨』。父親向他解釋:『中國人要抬起頭來了,你們這代年輕人比我們這代人幸運,可以迎接一個新時代的來臨。』董建華還一直緊記父親的另一句話:『不要忘記你是中國人,我相信你將來會為中國人驕傲。』」


無可否認,董浩雲確有濃厚的家國情懷,這從董建華這名字已看得出來。據黃斌〈浩雲先生早年的航運活動〉一文所,董浩雲為長子取名建華,寓意正是「為了永遠牢記復興中華,重建中華」——董浩雲熱愛中國可不是裝的,所以絕對不會把兒子喚作「振英」。但問題是:董浩雲念茲在茲的中國,從來不是中华人民共和国,而是中華民國。


香港兩大「船王」,包玉剛親共,董浩雲親蔣,從前應該無人不知。董浩雲跟台灣政商界淵源深厚:1949年已將中國航運、復興航運兩家公司一併遷往台灣;1965年應邀赴台參加雙十節後,董浩雲就經常以「船王」身分訪台;1982年董浩雲去世,蔣經國親筆題寫挽幛並發唁電慰問董夫人。當然不要忘記,董建華妹妹董小平,1964年已嫁台灣參謀總長彭孟緝之子彭蔭剛。董建華被中共統戰,是董浩雲死後的事了。


董浩雲認同自己是中國人,這沒錯,但不代表他認同共產黨。1967年7月20日,董浩雲在日記寫道:「Oriental Jade今晨到港,烽火聲中,頗為蕭條,左派揚言解放香港,邊境亦多事,真一夕數驚也。」(見《董浩雲日記》中冊,Oriental Jade是董浩雲的一艘客貨船)這則日記反映的,當然是他對香港六七暴動的看法。諷刺的是到了2001年,貴為特首的董浩雲之子董建華,卻對六七暴動頭目楊光頒發最高榮譽「大紫荊勳章」,不知其老父在天之靈有何感想?


綜觀董建華一生,除了歸西之日那個「八九六四」徵兆,他的生命起伏,似乎總是隱隱反照出時代興衰。他出生的1937年,日軍進攻中國,拉開了八年抗戰的序幕;不早不晚,剛好在一甲子後的1997年,他被欽點入主特區政府,香港也經歷了八年「建華之亂」。六十年一個循環,董建華彷彿一顆絕世災星,所到之地必飽遭蹂躪,還埋下無數禍根。


董浩雲在他兒時照片所題的「笑迎着大時代來臨」,或許是某種玄妙的預言,隱喻他總是見證着時代的交替。查董建華的八字(時柱不詳,但我懷疑是己卯),他生於農曆五月廿九,正是節氣轉換的一天,命理上的意義是:假如他生於當日亥時某刻前,月柱就是丙午,否則月柱就變成丁未。董死於9月8日,除了是毛臘肉死忌前一日,也恰恰是節氣轉換後的一日。換言之,董建華無論生死,都巧合地發生在節氣交替之時,難道他是象徵「過渡期」、「大時代交替」的天選之人?


如果真是這樣,董建華之死就帶有某種形而上意義,也許還暴露了某種「国家機密」,因為它標誌着「一個時代結束了」——我們已經正式踏入另一個紀元,一個你和我或許都應該「笑迎」的大時代,走着瞧吧。


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圖:(左)大公文匯;(右)中央社

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臺北時裝週開幕記者會,

再度選在古色古香的大稻埕召開。

我搶著跟「時尚老人」林經甫博士合影。

他一直是我敬仰的前輩,醫學博士,行醫救人無數,行有餘力,還成立基金會,創設出版社,關心台灣文化,出版很多關於台灣民俗、原住民的相關著作,長年收集戲偶並捐贈給台北市(亦即我們文化局管轄的台北偶戲館大部分館藏)。

2017年後,博得令我羨慕的「時尚老人」雅號,因為他重視熟年文化,以身作則,把自己的身形練得十分勇健,並投身模特兒走秀,實踐近年來模特兒美學裡相當流行的「全人走秀」,以白話講,服裝秀模特兒不再侷限於身材的完美,而是展現各種年齡,各式身材,都可以示範的模特兒文化。


我多次公開說,林經甫先生是我的偶像,未來,我非常渴望能追隨他,成為第二位「時尚老人」,在寫書,跑馬拉松之外,再多一個業餘興趣。

#我穿的是PCES設計團隊的服裝

#一輩子追求人生意義的林經甫先生

https://www.facebook.com/share/p/1cMcaq1gpH/?mibextid=wwXIfr


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勤誠興業董事長陳美琪,身價早就破百億,背的卻是一個幾百塊的後揹包,沒有司機,還自己搭計程車來受訪。


但聊到藝術家,她整個人不一樣了。


她說,「你看到一個藝術家,他的才藝值得珍惜,你就想幫他。」


買畫,出畫冊,再介紹給其他收藏家,讓對方能活下去─這些事,她從不手軟。


一個對自己摳到幾百塊背包的人,卻願意為了一幅畫、一本畫冊,掏出真金白銀。


「Give,比Take更有意義,」她說。


因為台灣需要被看見的,不只是技術,還有人文。


「利他,是最好的利己。」

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李思萱

德國有一個 23 歲的鋼琴家,把貝多芬的曲子彈給 TikTok 上的青少年聽。


他叫 Louis Philippson。兩三歲的時候,把在家裡發現的姊姊那台積灰的東德鋼琴敲得父母受不了,才被送去音樂學校。八歲進杜塞道夫的音樂學院。


聽起來像個標準的神童故事。但他後來走的路,跟神童不太一樣。


他上 TikTok。拍 vlog、開玩笑、彈動漫配樂,也彈拉威爾。追蹤者超過一百三十萬,平均年齡大約二十二歲,很多人是第一次接觸古典樂。


我看 DW 拍他的影片。他彈了幾段貝多芬,然後說:這些情緒,其實我們現代人都感受得到。


這句話很簡單。但它把古典樂從神壇上拿下來,放回人的身上。


他自己講得更直白:古典樂本身不難親近,難親近的是它被包裝和傳遞的方式。流行歌手會說故事,讓人覺得可以靠近。古典樂界忘了這件事。雖然莫札特和貝多芬本人也是很酷、有點狂野的傢伙。


所以他的音樂會可以拍手,可以錄影。他說,沒有人需要害怕做錯什麼。


那阿公阿嬤也能來聽的古典音樂會,長什麼樣子?


他自己主持,帶兩把小提琴和一把大提琴。穿皮夾克坐在鋼琴前。一個晚上裡有貝多芬、有吉卜力,也有 NewJeans。他講自己的故事,有時候父母就坐在台下。


有個觀眾在售票網站留言,開頭寫著:「我不是古典樂迷」。


前幾天他在 Instagram 貼了一張照片。夏天的戶外音樂節散場,他站在樹叢邊簽名,圍著他的是小孩、國中生、媽媽、白髮的阿姨。這不是古典音樂會散場的畫面,反而像偶像握手會。


他寫道:這是我第一個音樂節的夏天,每一場都直接售罄。


有人問他,要讓不喜歡古典樂的人入門,會選哪首曲子。他選拉威爾的《La Valse》——瘋狂、混亂,幾乎是最不該拿來當入門的一首。


他的理由是:我想讓你看到我為什麼愛它,而不是拿它當誘餌。


我很喜歡這個答案。


真正享受一件事的人,不需要把它稀釋才能分享。他只是站在那裡,讓你看見他的享受,然後你就想靠近了。


他甚至為了讓人更接近難度高的音樂,去改編 AI 生成的音樂。他的說法是:想讓大家看到,人類可以、也永遠可以超越 AI 的能力,尤其在藝術這件事上。


他有一首曲子叫〈Beethoven Virus〉。那原本是一段 AI 生成的音樂,把貝多芬《悲愴》第三樂章改得極度困難,在社群上因為「無法演奏」而引起大量關注。他的回應不是嘲笑它,而是把它改編成鋼琴加管弦樂的版本,和 MDR 交響樂團一起錄下來。


這是我在他身上看到的新世代精神。不是把老東西丟掉,也不是守著老東西不動。是自己先真的喜歡,學到精髓之後再找一條路,讓別人也走得進來,然後自己還能繼續往巔峰創作。


TikTok 是他的入口。但他說得清楚:入口不是終點,音樂廳的體驗沒有什麼能取代。

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📌 2027 第四屆人文企業獎即日起開始徵件


ESG不只關乎永續,更應展現企業人文價值

建立品牌信任 為永續評鑑加分


第四屆起,聯合報系文化基金會加入,與聯經出版共同主辦,結合媒體傳播、出版內容與社會倡議力量,讓更多長期投入人文行動的企業與組織被看見。


「我們希望鼓勵什麼樣的企業?」是人文企業獎持續要回答的問題。經營成功只是起點,願意關心文化、教育、土地與人群,才能創造超越商業價值的長期影響。第四屆人文企業獎即日起至11 月 30 日接受報名,邀請已經默默做了三年、十年甚至更久的企業與組織站出來,讓長期累積的人文價值被更多人看見。


📅 即日起至11月30日接受報名

🏆五大獎項:社會關懷、藝文推手、教育提升、地方發展、生態保育

✨參獎組別:企業、非營利組織

🏅三大獎別:典範獎、卓越獎、傑出獎

主辦單位:聯經出版、聯合報系文化基金會


🌱報名詳情:https://awards.linkingbooks.com.tw/

 📖獲獎單位經驗分享:https://awards.linkingbooks.com.tw/?page_id=579


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