AI Overview：五臺山位於中國山西省，是知名的佛教四大名山之首，也是文殊菩薩的道場。以下為您詳細解答關於它的名字由來、「那五臺」的分別，以及日本高僧圓仁入唐登臨五臺山的歷史故事。

 

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五臺山位於中國山西省，是知名的佛教四大名山之首，也是文殊菩薩的道場。以下為您詳細解答關於它的名字由來、「那五臺」的分別，以及日本高僧圓仁入唐登臨五臺山的歷史故事。 

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一、 五臺山的命名由來

五臺山的名字由來，主要和它的特殊地形有關。 

地形特徵：這座山區由五座高大的山峰環抱而成。這些山峰的頂度非常高，但是山頂上沒有高大的樹木，反而像人工堆疊起來的平坦平台，所以古人稱它為「五臺」。
古代文獻記載：《名山志》中寫道：「五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。」
別名「清涼山」：因為這裡海拔很高，即使到了盛夏依然涼爽、沒有暑氣，所以佛教經典中也稱它為「清涼山」。 

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二、 那五臺？（五大山峰與象徵）

「五臺」指的是東、西、南、北、中五座山峰。在佛教文化中，這五個台頂分別代表文殊菩薩的五種智慧，並供奉著不同的文殊化身： 

山峰名稱	釋義與景觀	供奉的文殊菩薩	代表智慧
東台 望海峰	海拔 2,795 公尺，頂寬廣，是看日出（望海）的最佳位置。	聰明文殊	大圓鏡智
西台 掛月峰	海拔 2,773 公尺，每當明月高掛，月影倒映如懸鏡，景色優美。	獅子吼文殊	妙觀察智
南台 錦繡峰	海拔 2,485 公尺，山峰上長滿各種美麗的野花，像一幅錦繡。	智慧文殊	平等性智
北台 葉斗峰	海拔 3,061 公尺，是五臺山的最高峰，被譽為「華北屋脊」。	無垢文殊	成所作智
中台 翠岩峰	海拔 2,894 公尺，巨石如翠，四山環抱，山巔風景雄偉開闊。	孺童文殊	法界體性智

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三、 圓仁入唐與登臨五臺山

圓仁（慈覺大師，794年－864年）是日本天台宗的三祖，也是日本歷史上著名的「入唐八家」高僧之一。 

【圓仁入唐尋法簡程】
日本出發 (838年) ➔ 到達揚州 ➔ 輾轉前往五臺山 (840年) ➔ 前往長安 ➔ 遭遇會昌法難 ➔ 返回日本

1. 為什麼要入唐與登五臺山？

西元 838年，圓仁跟隨日本第19次遣唐使團來到大唐求法。當時他的主要目標是去浙江天台山，但因官方旅行證件（公驗）受限而無法前往。幸好，他得知當時的五臺山大華嚴寺是唐代佛教天台宗與文殊信仰的中心，於是決定北上巡禮這座聖山。 

2. 圓仁登五臺山的經歷

西元 840年（唐開成五年）四月，圓仁在克服重重困難後，成功登上了五臺山。 

巡禮與求法：他在五臺山待了兩個多月，四處參拜佛寺，並在竹林寺、大華嚴寺等地向高僧志遠等人學習天台宗教義。
學習「五會念佛」：圓仁在五臺山深刻體驗了當地的佛教音樂。他學會了著名的「五會念佛」法門，並把這種淨土宗的修行和梵唄（佛教音樂）帶回日本，對日本後來的淨土信仰產生了巨大的影響。 

3. 歷史的重要見證：《入唐求法巡禮行記》

圓仁在中國待了將近十年，經歷了唐武宗殘酷的「會昌滅佛（法難）」。他將這段九死一生的經歷，詳細記錄在日記體著作《入唐求法巡禮行記》中。
這本書裡有整整一卷都在描寫九世紀時五臺山的佛寺、僧侶生活以及朝聖路線，是現代研究唐代佛教、社會、交通與中日交流，最珍貴的第一手歷史資料！ 

如果您對這段歷史有興趣，我們可以進一步聊聊：

• 圓仁大師在五臺山目睹了哪些奇特的神蹟或景觀？
• 什麼是他在五臺山學到的「五會念佛」？
• 當時五臺山除了圓仁，還有哪些外國僧侶（如新羅僧人）在交流？