林皎碧
十幾年前,觀賞NHK一部劇「大仏開眼」,內容是奈良東大寺的營造過程,詳細劇情不太記得,只記得聖武天皇(701-756)一心一意想營建寺廟造大佛,遇種種困難遭挫而自認力有未逮,沒想到遊行僧行基(668-749)竟一口承諾辦得到。
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邊觀劇邊暗忖:「真的還假的?有權有勢又多金的天皇都投降了,窮和尚憑什麼認為辦得到呢?」只見行基承諾後,發動許多平民百姓就動起來了。建造完成後,就是我們現在看到的東大寺。
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戲劇是那樣演的,我不清楚是否史實?唯一疑問;為何有那麽多人願意自帶糧食跟隨行基蓋大廟呢?行基的魅力在哪裡?
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五重來的《高野聖》,在「聖(ひじり)」的集團性當中,提到聖是庶民宗教家,本身就是庶民。庶民一個人是毫無力量。在聖的鼓勵下,起初結成同信仰團體,之後就成為宗教性行善和社會性行善云云。
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讀到這裡,十幾年來的疑惑終於解決了。這本書算是冷門又冷僻,於我如獲至寶。書與人的緣分,有如茫茫人海中偶遇的知音?導師?
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行基(ぎょうき/ぎょうぎ、天智天皇7年(668年)-天平21年2月2日(749年2月23日))是日本奈良時代之僧。也有677年4月生之說。在朝廷規定佛教是國家佛教,禁止僧侶向一般民衆布教的時代,突破禁令,以畿內為中心向民衆、豪族層廣布佛法而受到崇敬。另外,除了建立許多道場、寺,也在各地設立溜池15窪、溝和堀9筋、架橋6所、困窮者的布施屋9所等,從事社會事業。遭到朝廷數度彈壓,但是,受到民衆壓倒性的支持,所以之後由聖武天皇招聘為大僧正負責奈良大佛(東大寺等)的建立。由此功績成為東大寺的「四聖」之一。尊稱行基大德、行基菩薩。
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參考文獻
[編輯]- 真成「大僧上舎利瓶記」、天平22年(749年)。井上薫『行基』212頁、吉田靖雄『行基と律令國家』17-18頁注1。
- 井上薫『行基』、吉川弘文館、第10版、1981年(初版1959年)。
- Inoue Kaoru (井上薫) - a scholar who specialized in the study of Gyōki.
- 吉田靖雄『行基と律令國家』、吉川弘文館、1987年。
- De, Bary, and Yoshiko Dykstra. Sources of Japanese Tradition. New York: Columbia University Press, 2001.
- Nakamura, Kyoko. Miraculous Stories from the Japanese Buddhist Tradition. Surrey: Curzon, 1997.
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