今天是展覽最終日1024，務必把握最後機會！.☘︎ ݁˖
13:00-14:00有研討會特別參訪，美術館暫停開放，其餘時間不受影響。
【作品介紹一】（圖一、二、三）
袁守謙（1903-1992）
行書〈蘭亭集序〉集字賀聯
1979 紙本 對聯 每幅 175x 43cm
釋文：室有林泉趣，人同天地春。
款識：耀圻甥、旃兒新居飾璧。民國己未歲冬至後十日守謙。
袁守謙 （1903-1992），字企止，齋室名「止於至善齋」，湖南長沙人。黃埔軍校第一期畢業，1949年來臺，1950年授陸軍二級上將，曾任國民黨中央改造委員會委員、中央常委、國防部政務次長代理部長、交通部長、總統府資政等職。袁守謙好詩文、善書、精攝影、喜收藏古字畫，與藝文界來往密切，有儒將之稱。1959年曾出版攝影集《止於至善齋拾影》。其書畫收藏可見於江兆申主編之《明清名人法書》（東京：二玄社・1987）。
此作為祝賀女兒袁旃與夫婿陳耀圻喬遷新居所作。袁守謙的大字筆畫渾厚樸拙，瀟灑且大器。（林珮荾撰）
【作品介紹二】（圖四、五）
袁旃（1941-）
《室有林泉趣，人同天地春》
2016年 絹本重彩
一組兩幅
《室有林泉趣》 203x89cm
《人同天地春》203x 89 cm
私人收藏 圖片由藝術家及维他命藝術空間惠允
袁旃由父親袁守謙贈送的〈室有林泉趣，人同天地春〉對聯進行發想，在園林和山水間配置人物•動物、植物、傢俱及湖石等，展現活潑而生機處處的景象。她所挪用的中國古代藝術，素横跨千餘年，包括漢代畫像石、北朝敦煌壁畫、國立故宮博物院藏北宋范寬的〈谿山行旅圖〉及佛教八寶中的雙魚等。 組兩幅的形式也呼應傳統的對聯，可見袁旃深基於傳統卻又能跨越其限制的創造力。
袁旃（1941-）為袁守謙先生次女，1941年生於重慶，1949年隨父母來臺，1958年進入臺灣省立師範大學藝術系（今國立臺灣師範大學美術系）就讀，奠定了穩固的中國書畫基礎。
1960年代赴比利時修習考古美術史及文物保護專業，1969 年進入國立故宮博物院器物處服務，並籌組科技室，至2001 年退休。袁旃在四十多歲時重拾畫筆，她的作品探用古典中國藝術元素，但在題材、形式與色彩上大膽創新、再得益於天賣蘭瀝的性格形成了融合中西方藝術傳統以及個人經驗的鮮明風格。囊旃的藝術能量來自家學淵源、中西方藝術之學院訓練，還有中西方舊術史的涵養，缺一不可。她近年在法國巴黎廳畢度國家藝術和文化中心（Centre Georges-Pompidou）（2020）及國立臺灣美術館（2022）的個展獲得補高評價，是當今成就最高，最受國際矚目的臺灣藝術家之一。
【展覽資訊】
展覽名稱：豈止於善-受贈渡海書畫展
開放時間：每週三、週六 10:00-16:00（免費參觀）
展覽地點：國立臺灣大學藝術史研究所美術館
今天美術館有開館⋆˚
˖°
˖°展期已邁入尾聲，對展覽有興趣的觀眾千萬不要錯過難得的開館機會！
【作品介紹】
錢大鈞
《篆書錄蘇軾為國三計》
1950 紙本 140.3×34.6cm
釋文：為國有三計：有萬世之計，有壹時之計，有不終月之計。
款識：庚寅六月錄東坡語於臺北。企止仁兄正。慕尹錢大鈞。
錢大鈞（1893-1982），字慕尹，江蘇崑山縣人。於國民政府歷任多項軍旅要職，中日戰爭期間曾協助調運故宮文物。錢大鈞喜作篆隸，其篆書線條圓轉勻稱，主要學習自秦代《嶧山碑〉、唐代李陽冰（活動於8世紀）及清代錢坫（1744-1806）等。
此作為錢大鈞於1950年所書，節錄蘇軾（1037-1101）策別之內容，為蘇軾論節用廉取，蓄財於民之國策。錢大鈞來臺後較少參與軍政活動，但由此作內容仍可見其心在社稷之憂思。（劉冠宏撰）
【展覽資訊】
展覽名稱：豈止於善-受贈渡海書畫展
開放時間：每週三、週六 10:00-16:00（免費參觀）
展覽地點：國立臺灣大學藝術史研究所美術館
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