Monique Lauret所著的《死亡衝動之謎：論愉悅倫理學Monique Lauret L'énigme de la pulsion de mort. Pour une éthique de la joie.》(北京商務印書館，2020。原著，法國巴黎大學，2014)，特別推薦 第2章拉康的理論觀點的" 安提戈涅的欲望" 6頁 (pp.100~106) 參考本刊： Antigone: A Drama of Defianceby Sophocles 索福克勒斯的悲劇《安提戈涅》最深刻的意義在於，它告誡我們不要只遵循單一道德的準則。看似對立的事物──比如安提戈涅和克瑞翁──其實可能彼此關聯。世界並非真正由對立面構成。索福克勒斯會告訴我們，一個字就能包含一切。

 Antigone: A Drama of Defianceby Sophocles 索福克勒斯的悲劇《安提戈涅》最深刻的意義在於，它告誡我們不要只遵循單一道德的準則。看似對立的事物──比如安提戈涅和克瑞翁──其實可能彼此關聯。世界並非真正由對立面構成。索福克勒斯會告訴我們，一個字就能包含一切。

AI Overview

死亡衝動（Death Drive，又稱死本能，Thanatos）是精神分析學中一個神秘且複雜的概念，由佛洛伊德發展，

指趨向毀滅、攻擊及重回無機狀態的內在驅力。它與生存本能並存，表現為自我毀滅、強迫性重複行為，反映了人類心理中一種不可言說的破壞性力量。 

以下是關於「死亡衝動之謎」的關鍵點：

• 定義與起源：死亡驅力指人類試圖終結生命、回歸無機物狀態的內在衝動。此概念最早由薩賓娜·施皮爾賴因（Sabina Spielrein）於1912年提出，後來被佛洛伊德納入其心理學理論中。
• 表現形式：這類衝動表現為攻擊性、強迫性重複（重複痛苦經歷）、自殺傾向以及受虐狂等行為。
• 拉康的詮釋：精神分析學家拉康在探討「死亡衝動之謎：論愉悅倫理學」中，將死亡驅力視為一種超越快樂原則的、不可言說、不可表述的神秘力量。
• 相關著作：Monique Lauret所著的《死亡衝動之謎：論愉悅倫理學》（簡體書資訊，露天市集販售，豆瓣書評，Google Books資訊，購買連結，淘寶賣場）探討了在當代精神分析中如何重新審視這一概念。
• 與現實的聯繫：死亡衝動常常被認為與戰爭、攻擊性行為以及社會的破壞性有關。 

這是一個試圖理解人類為何會做出自我毀滅或破壞性行為的理論模型，其「神秘」之處在於它與我們尋求愉悅和生存的本能背道而馳。 

死亡衝動之謎：論愉悅倫理學

• 作者： （法）莫蘭
• 出版社：商務印書館
• 出版日期：2020/09/01
• 語言：簡體中文

內容簡介

面對洶湧而至的真相，當今世界要求身為分析師的我們重新審視“死亡衝動”的概念。早在二十世紀第二次世界大戰災難前夕，佛洛德和愛因斯坦就在交流中首次提及了這些問題。我們顯然有必要嘗試拉康在題為“精神分析倫理”的研討班中指出的道路。拉康歎惋人類智慧發生某種程度的崩塌，與此同時他提出應該學習儒家智者，借道中國文化去詮釋有關人類發展的當下問題。拉康認為，科學讓我們登上“高速行進的火車”，駛向它無從知曉的未來，如果沒有人去關心倫理問題，這未來就有可能是毀滅性的。這裡需要的就是智慧，是中國的先哲孜孜探尋的人類應有的存在方式：理仁。精神分析是一種“有關欲望的科學”。它能用“快樂的知識”去尋找智慧，來改善個體和集體的意識和明辨能力。

 

作者介紹

作者簡介
 
莫蘭，精神科醫生，精神分析家，巴黎分析空間協會成員，精神分析歐洲組織成員。著有:《轉移事故一一從佛洛德到拉康》(法國社會領域出版社，2006年)，《梅蘭妮?克萊因及其思想》(合著，法國大學出版社，2008年)。
 
 
譯者簡介
 
李慧甯，北京外國語大學法語系碩士，目前于巴黎狄德羅第七大學攻讀博士學位，從事精神分析和文學的跨學科研究。

 

目錄

鳴謝
前言
引言
第一章 佛洛德的理論概念
莎賓娜·史碧爾埃的先知
寫作背景
重複的強迫
佛洛德推理
其他人的貢獻:梅蘭妮·克萊因、雅克·拉康
弗朗索瓦茲·多爾多的貢獻
安德列·格林和死亡自戀情結

第二章 拉康的理論觀點
不屈服於欲望
物的區域
作為昇華的死亡衝動
科學言說
關於仇恨
善的功能
安提戈涅的欲望 6頁

第三章 關於虛無
佛洛德和愛因斯坦
孟子和孔子的智慧
海德格爾和拉康
死亡衝動的符號?
佛洛德的智慧

第四章 關於快樂
一種新的智慧?
拉康歸功於斯賓諾莎的東西
從道德到倫理
參考文獻

 

詳細資料

• ISBN：9787100188890
• 規格：平裝 / 208頁 / 32k / 13 x 19 x 1.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
• 出版地：中國

• 本書分類：哲學/宗教> 哲學> 史/概論