約翰·彌爾頓1667年詩歌《失樂園》「惡魔演員」啟發了新奧爾良首個現代狂歡節遊行(起源：遊行隊伍旨在引用彌爾頓史詩中對"撒旦及其墮落天使"的描述，為節日賦予文學上的合法性。)... the "demon actors" from Paradise Lost that inspired the first modern New Orleans Mardi Gras parade, and the origin of the demons in John Milton's 1667 poem..... (AI Overview). 彌爾頓名著“ 失樂園” 專家： 故溫源寧大使 (Owen Hsieh：中國大陸是他的出生地及青少年時期的生存空間，未讅大陸淪陷時，他駐節希臘，是否有樂園已失之嘆。 )。溫源寧的《不夠知己》 (英文，有漢譯，)，Issac Berlin 的 Personal Impressions 黃進興的《學人側記》等

 

Owen Hsieh

上週金融時報以一個半版介紹美國新奧爾良市每年一度的面具嘉年華會節慶，說是起源於英國文學作品 “失樂園” 的邪靈。

"失樂園" 是17世紀英國作家彌爾頓以聖經 “ 創世紀 ” 為背景所寫的長詩，所謂的邪靈就是誘導亞當夏娃違背上帝指令，吃了禁果，致被逐出天堂的撒旦。彌爾頓也曾被稱為莎士比亞之後，英國最重要的文學家。

這使我想起有研究 “ 失樂園” 專家美譽的已故溫源寧大使。

......溫源寧於1947年，大陸淪陷前出任駐希臘大使，直到1968年退休，同一職位歷時21年，在外交界極為罕見，因為資深，在希臘擔任外交使節團團長多年。

中國大陸是他的出生地及青少年時期的生存空間，未讅大陸淪陷時，他駐節希臘，是否有樂園已失之嘆。

溫源寧退休後返台定居，並曾在台大外文系兼課，亦曾出任文化大學西洋文學研究所所長。

葉公超也是在美國唸文學，回國擔任大學教授後出仕，建立自己的個人風格，他和溫源寧特有的靈氣和才學，出入古今，在外交界傳頌一時。

AI Overview

The phrase "demon new orland origin" appears to be a compound of two distinct references: the "demon actors" from Paradise Lost that inspired the first modern New Orleans Mardi Gras parade, and the origin of the demons in John Milton's 1667 poem. 

Here is the breakdown of the origin and connection:

1. The "New Orleans" Connection (1857)

In 1857, the first modern Mardi Gras organization, the Mistick Krewe of Comus, was formed in New Orleans. 

• The Theme: They organized a nighttime parade and ball themed around "The Demon Actors in Milton's Paradise Lost".
• Significance: This parade transformed the formerly disorderly, small-scale New Orleans Mardi Gras into a structured, elaborate, and artistic cultural event.
• Origin: The krewe aimed to bring literary legitimacy to the festival, using Milton’s epic description of Satan and his fallen angels. 

2. The Paradise Lost Demon Origin

In Milton's Paradise Lost, the demons are fallen angels. 

• The Fall: Satan and his followers are banished from Heaven after a failed rebellion and plunge into a "dark chasm" for nine days.
• Pandæmonium: To recover, the demons build a capital city in Hell called Pandæmonium. The term was coined by Milton, derived from Greek: pan ("all") and daimon ("demon" or "little spirit"), roughly translating to "all-demon-place".
• Key Demons: Key figures include Satan (the leader), Beelzebub (second in command), Mammon (suggested building Pandæmonium), and Mulciber (the architect). 

3. Cultural Significance

The "Demon Actors" of 1857, while acting as villains, symbolized a "radical legacy" of rebellion and artistic, powerful imagery that captivated the New Orleans public and defined the city's Carnival. 

《失樂園》中的「惡魔演員」啟發了新奧爾良首個現代狂歡節遊行，以及約翰·彌爾頓1667年詩歌中惡魔的起源。

 

起源和聯繫的詳細分析：

1. 「新奧爾良」的聯繫（1857年）

1857年，第一個現代嘉年華組織－科莫斯神秘社團（Mistick Krewe of Comus）在新奧爾良成立。

路易斯安那州立博物館

路易斯安那州立博物館

+1

主題：他們組織了一場以「彌爾頓《失樂園》中的惡魔演員」為主題的夜間遊行和舞會。

意義：這場遊行將原本混亂、規模較小的新奧爾良狂歡節轉變為一場結構嚴謹、精心策劃且充滿藝術氣息的文化盛事。

起源：遊行隊伍旨在引用彌爾頓史詩中對撒旦及其墮落天使的描述，為節日賦予文學上的合法性。

路易斯安那州立博物館

2.《失樂園》中的惡魔起源

在彌爾頓的《失樂園》中，惡魔是墮落天使。

墮落：撒旦及其追隨者在一次失敗的叛亂後被逐出天堂，墜入「黑暗深淵」九天。

潘德莫尼姆：為了恢復元氣，惡魔們在地獄中建造了一座名為潘德莫尼姆的都城。這個字是彌爾頓創造的，源自希臘語：pan（“全部”）和daimon（“惡魔”或“小精靈”），大致翻譯為“惡魔之地”。

主要惡魔：主要人物包括撒旦（首領）、別西卜（副手）、瑪門（提議建造潘德莫尼姆）和穆爾西伯（建築師）。 Youtube

3. 文化意義

1857 年的「惡魔演員」雖然扮演反派角色，卻象徵著一種激進的反叛精神和極具藝術張力的形象，深深吸引了新奧爾良的公眾，並定義了這座城市的狂歡節。*《泰晤士報》

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找機會直播:王德威《現代抒情傳統四論》的兩版本故事2011/2016；《抒情傳統與中國現代性--在北大的八堂課》2018  "課後"飛奔"到圖書館找沈從文《中國古代服飾研究 》等看一看......."【《學人側記》中的"王德威" By 黃進興 ; hc補記2023】

短篇人物速寫的書， 除了黃進興的《學人側記》(本文補充說明其中的"王德威"篇 )，還有 溫源寧的《不夠知己》也很好，更有深度的如Issac Berlin 的 Personal Impressions 。

本文的補充，還引進近一世紀世界學人談中國文學中的"抒情傳統"。

這主題的書至少數十本要讀。人物也近百人。我們只能談點趣聞。

YouTube 的"漢清講堂"至少有三部片子可參考，分別是介紹臺靜農先生、高友工先生、柯慶明先生。直播介紹過"新潮叢書"中楊牧編的《陳世驤文選》.......

從一本書的故事，和2023年唐獎漢學得獎者演講的王德威翻譯，台大座談的参與故事說起