https://www.youtube.com/watch?v=Z6kWJVoO9G8#t=22
《父女對話》(陳冠學)
2013年的，還沒上網，更合我口味，我認為更豐富、感人，教育後代....
陳玉峰。彰化八卦台地上，龍山里里民女士，慌張地去電里長，她發現廢棄屋內有具"屍體"，她「連看都不敢」。而里長急報119，也衝上去瞭解。
"屍體"被搶救回來了，活跳跳的，這個人，不是騎重機自撞，就是倒卧水溝被人搶救，他的"英勇"事蹟有如天上星星那麼多。他每次見到我都很興奮，彼此擁抱，他，就是名畫家陳來興先生，如果没有賢內助林秀免老師，不知道已經死了多少回，也不可能數十年發揮藝術創作的無比天賦。
我寫這位畫家的文章太多了。我也一直為林秀免老師"平反"，這對國寶夫妻，性格至純，一生好比新出冒的葉芽端！
今早，秀免姊因為一盒芒果的來電中，告訴我最近這則烏龍。來興兄是我認識的，童真"藝"人，沒有之一。我們大致讀一樣的哲學書過來的。
我朋友們的性格、天賦、職業、生活萬象，歧異度以光年也無法計算，涵蓋從宇宙的一端，到不知所終的另一端，唯一的最大公約數便是裸真！(說這話時，我想到亡友，台大精神科的李宇宙醫師)
突然我又想起台灣最後一批「叛亂犯」之一的林永生先生，他找我為其團體「台建組織」上《台灣自然史》等等課程，我最後一次上課是在大坑。
我在上課時，突然湧進一批憲警，大肆逮人。
被抓上車之一的賴一牧師事隔好多年，一次邂逅時告訴我：「我永遠記得，我從囚車上望見，你坐在駁崁上，怒目盯著囚車的眼神!」，而我自己不自知，也遺忘。
最近因撰寫母系的故事，我想起1976、1977年，台大化工系的張則周教授，他三不五時找我聊天，他温文儒雅、和善，他客觀述說台灣現代史給我聽，我根本不知道他在1950年(大三)被捕，無辜坐了11年多的冤獄。年輕的我卻不知好歹、不懂珍惜。
我記得最清晰的，是他敍述在牢獄中，目睹女囚犯，被人脱掉褲子，跨騎在一條粗麻繩上，被兩個人硬拉拖著磨擦而哀號。
張教授今年98歲！老友方儉最近去訪問他，我要來他的照片。
台灣的天空，一向美麗與哀傷，秀免姊寄來濁水溪畔無比芬芳的頂級芒果，我也想起我在東海宿舍內，撰寫著中時人間副刋的邀稿，對應中國六四流亡作家蘇曉康的《河殤》文，我寫了長文<濁水溪畔春風寒>在報端連載。蘇曉康來台，我作伴，彼此針鋒相對槓。
我知道，我只有當下分秒的"真實"，黄慶賢老哥今早也來電，再次强調：年輕時當然格物致知，中年以降，必須活出知道自己是什麼東西；最大的辛勤，就是最大的福氣！
陳玉峰
每次驅車行經台1-426K里程牌時，我都會想念脾氣剛硬、骨子硬挺、堅持知識份子格調的田園作家陳冠學前輩！
他寫給我好多好多的短信(箋)，像是寄來這本《隨筆》，只貼上八字：近況若何，念念不置。
這「置」字可以是"住"，可以是"止"，可以是超越符號之外的許多象徵。《六祖壇經》精句：前念不住，後念自如。念不止而住，天啊！
他對我不止於疼惜、厚望等等，我們一生卻只見過二三次面。我過往茅坑頑石，孤僻不理人，但投入社運等卻不要命。我不知道前輩怎麼知道我，想必是從我在報章雜誌的文章而來，而我對他也是透過他的書寫，以及報社副刋主編口述他的"怪譚誌趣"而來，例如民眾日報的涂幸枝女士，涂主編說，他認同的人去拜訪他，熱情接待，還請去吃海產大餐；他討厭的人來訪，則視若無人。
有次，許是恰好路過新埤，月霞提議順道看看"怪咖"，結果我們吃了一頓海陸大餐回來。
隔了一段時日，我們逢機又去看望他。這次，一樣吃海鮮，不同的是，在結帳時，他口袋中没錢，我趕緊支付，且幫他把褲襠的拉鏈拉上來，也得知他手頭拮据。
回來後，我寄了一張10萬元郵局支票去新埤，他回信很快樂地致謝。
約個把月後，支票原封不動寄回來：「領了稿費，已經不需要了，錢，够用就好！」
幾乎他寄給我的信，每次都要加上要我吃蜆湯，因為一定要顧肝！
再後來，我寄了剛出版的書給他。隔了好久，郵局退回來，他遠行天上了！
母親母土的一株株大樹、奇花異卉，芳香姸美、自在自如，不用多餘的形容詞。
走進田園之秋的書房對話-陳冠學老師 2006
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2011年9月28日 拿起陳冠學 ( 1934-2011) 小說 《第三者》(1987年，圓神。100元)---感覺真特別 我只讀幾篇 大限-- 談百歲老人對其老妻因失智而誤認她 整個家族忙得團團轉....老年愛情....
製餅師比文藝作者更了不起 他們"為而不有".....
(當年圓神出版 1986年臺灣年度評論 (125元) 內文題目也很有意思....)
謹以此舊文紀念陳冠學先生
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陳冠學《臺語之古老與古典》
訪草/1988-2005陳冠學的莎士比亞識字不多/台灣四大革命
2011年7月6日下午病逝屏東縣屏東市屏東基督教醫院，享年77歲。
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[編輯] 作品列表
[編輯] 著作
- 《象形文字》——1971年，三民書局。2003年10月，三民書局。
- 《莊子新傳：莊周即楊朱定論》——1976年，三信出版社。
- 《論語新注》——1976年，三信出版社。
- 《莊子宋人考》——1977年，三信出版社。
- 《莊子新注》——1978年2月初版、1989年9月重印初版，台灣東大圖書公司。
- 《莊子新注內篇》——1978年，三信出版社
- 《台語之古老與古典》——1981年初版，自費出版。1984年，第一出版社。2006年，前衛出版社。
- 《老台灣》——1981年，三民書局。
- 《田園之秋》—— 單行本：1983-1984年，前衛出版社。合訂本：1985年，前衛出版社。袖珍版：2001年，草根出版社。大陸版（《大地的事》）：2006年， 東方出版中心。大字彩色插圖本：2007年，前衛出版社。
- 《莎士比亞識字不多?》——1987年，三民書局。
- 《父女對話》——1986年，圓神。1994年，三民書局。
- 《第三者》——1987年，圓神。2006年，草根出版事業公司。
- 《藍色的斷想：孤獨者隨想錄A.B.C全卷》——1994年10月，三民書局。
- 《訪草》（第一卷）——1994年，三民書局。
- 《訪草》（第二卷）——1994年，三民書局。
- 《論語新注》——1995年，東大圖書公司。
- 《莎士比亞識字不多？》——1998年1月，三民書局。
- 《進化神話－駁：達爾文物種起源》（第一部）—— 1999年，三民書局股份有限公司。
- 《字翁婆心集》——2006年，前衛出版社。
- 《覺醒：字翁婆心集》——2006年，草根出版事業公司。
- 《高階標準臺語字典》（上冊）——2007年，前衛出版社。
- 《陳冠學隨筆：夢與現實》——2008年5月，前衛出版社、草根出版公司。
- 《陳冠學隨筆：現實與夢》——2008年11月，前衛出版社、草根出版公司。
- 《台灣四大革命》——2009年7月，前衛出版社、草根出版公司。
[編輯] 譯著
- 《莊子．古代中國的存在主義》（福永光司著）——1971年，三民書局。
- 《少年齊克果的斷想》——1971年，三信出版社。
- 《零的發現》——1973年，三信出版社。
- 《人生的路向》——1977年，三信出版社。
- 《人生論》——1984年，前衛出版社。
[編輯] 獲獎與榮譽
《田園之秋》成為不朽的散文經典作，獲得中國時報文學獎散文類推薦獎（1983年）、中文版《讀者文摘》（十一月號）精彩摘刊（1986年）、吳三連文藝獎的散文獎（1986年）、文建會臺灣文學經典名著30入選（1999年）、鹽份地帶臺灣新文學貢獻獎（2003年），中國大陸第四屆華語文學傳媒盛典年度散文家提名，入臺灣各級學校國文教本選錄。[編輯] 名家評《田園之秋》
- 林文月（台大中文系教授）： 《田園之秋》文筆自然，沒有造作，最可貴的是躬耕自持的精神。不只寫田園之美，也有很多人文思考和高層次的人文關照。
- 方 瑜（台大中文系教授）： 《田園之秋》以樸實內斂的情感和未經雕琢的文字，處理每日接觸的大自然景觀與生命，剪裁得體，不留濫情的痕跡。
- 顏元叔（台大外文系教授）： 陳冠學見聞廣博，常識豐富，文字不落俗套，文體自成一家，每一句都恰到好處，又有難以預期的驚訝。
- 何 欣（政大西語系教授）： 《田園之秋》似一首動人心弦的歌，敘述彈性，文字平實，真情寄於其間，如讀屠格涅夫散文詩，野莧羹飯，味若橄欖。
- 葉石濤（著名評論家、作家）：《田園之秋》反映台灣這塊美麗土地所孕育的內藏之美，這是三十多年來散文中，獨樹一幟的極本土化散文佳構。
- 吳念真（著名媒體人、導演）：《田園之秋》所提供的是一個能把慾望降到最低的人的生活境界，我常常透過《田園之秋》學習生活態度的改變。
- 亮軒（著名評論家、作家）： 一部書再好也無法說是非讀不可，一部好書真正的影響是讓讀過的人感覺到：「如果此生沒有讀過這部書，該是多麼大的遺憾！」《田園之秋》便是這樣的書。
- 范培松（蘇州大學教授）： 陳冠學純粹的返鄉實現了返鄉後的純粹，這種純粹打破了數千年，只有失意人能寫絕妙田園詩文的神話，在20世紀中文散文史上，空前絕後。
- 倪金華（泉州華僑大學中文系教授）： 陳冠學在自然田園的生活實踐中，表現自己，也表現人類熱戀大自然，追求人與自然和諧的願望，展示理想化的人生境界。
- 謝有順（中國評論家、一級作家）：《田園之秋》讓我們摸到了作者的心，有了這隱密維度，精神空間才變得寬廣和深刻，消融於大地，又遍存於每一角落。
- 林文欽（前衛出版社社長）：《田園之秋》是我的創業書之一，長久以來也是我的案頭書。當我情緒低落，讀一篇《田園之秋》，是我沉甸心情的萬靈丹;當我生活倦挫，想故鄉，讀一篇《田園之秋》，是我慰安療傷的貼心藥草。
- 汪笨湖（著名媒體人、作家）：陳冠學是臺灣最有實力獲諾貝爾文學獎的作家......我去天國時，《田園之秋》是我最想帶入棺材的五本書之一。
[編輯] 陳冠學台語講座
由一些熱心的網友幫陳冠學先生架設，以轉達陳先生對台語聲調、正字、歷史的講解，方便大家向陳先生請教台語問題，分享、交流台語學習的經驗和心得。 網站地址： http://www.taigu.org/[編輯] 外部連結
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| 有「現代陶淵明」之稱的屏東縣籍作家陳冠學。 （本報資料照片／劉學聖攝） |
陳冠學幾天前剛完成一部探討哲學與思想的巨作，原準備昨天給前衛出版社出版，前衛總編輯林文欽感歎說「一定會完成他的遺志！」
陳冠學是屏東縣新埤鄉人，師大國文系畢業後執教，一九八一年他辭去教職避居高雄澄清湖畔，隔年搬回新埤鄉萬隆村老家隱居，一九八三年出版「田園之秋」轟動一時，被譽為「現代陶淵明」。
陳冠學形容自己是台灣文壇唯一不開會、不演講的作家，「因為一個創作者，讀書寫作都來不及了，哪有時間參加活動」。
二○○八年馬英九總統下鄉展開請益之旅，探望陳冠學，他不掩直言個性，要求總統隨行人員「不可踩壞庭園的草」。那次晤談他建議馬總統「不要用簡體字」，繁體字才是趨勢。
作家劉克襄曾將陳冠學與寫「笠山農場」的鍾理和比較，認為這兩位大武山下的作家，一個出世、一個入世，為台灣南部留下兩部不朽的自然誌經典。
劉克襄說，陳冠學除是「台灣自然寫作先行者」，在台語與台灣史研究領域也扮演「拓荒者」角色，完成「老台灣」、「台語之古老與古典」等書。
陳冠學曾獲吳三連文藝獎及時報文學獎，他鼓勵後輩，「要成為世界級的文學家，一定要大量閱讀，且要像烏炭一樣，忍受天地的千錘百鍊，才能成為永垂不朽的金鋼鑽」。
作家季季說，陳冠學早看破名利，前衛出版社多次想為他爭取國家文藝獎，都遭拒絕。
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