感謝LTTC (財團法人語言訓練測驗中心)的同仁,在我退休十幾年後,仍然記得我的生日,並提前為我慶生。有情有義的機構!我永遠的娘家!
高天恩: 與高教授在台大童看診相鄰/無所不聊.(2026 0323 倫敦猶太社群4輛救護車被"反猶仇恨者"毀.....談猶太史的 freedom from (逃出埃及等) 和 freedom to的權利)..... 齊邦媛老師 (not here, not now 的故事,中國讀者讀禁書,要求我讓《巨流河》....),英千里教授(有編英漢辭典嗎?),蘇格蘭等20國(與余光中先生筆會..... 1995 年上映的電影《勇敢的心》英烈千秋? 講述了蘇格蘭英雄高喊「自由!freedom」的故事,該片由梅爾吉布森自導自演,他飾演威廉華萊士爵士..... 。中華民國筆會 2017年12月14日 ·本會前會長、集詩與散文、翻譯與評論,被譽為「文壇四臂觀音」的余光中先生﹝1928─2017﹞.....),英國菜,輔仁大學的世界宗教,筆會,檀香山留學6年(李振清教授賢伉儷來延吉街舍下小敍.2024.....1973年夏天我們倆搭同一班飛機, 泛美航空(Pan Am)前往檀香山去就讀夏威夷大學的研究所,拿的是美國國務院透過東西文化中心頒發的全額獎學金,包括來回機票及每月的生活補助,免費住在夏威夷大學旁的東西文化中心十二層樓的宿舍:Hale Manoa (彩虹大廈))....... 英文寫作高手出招:全民英檢優秀作文獨家選錄解析 高天恩,財團法人語言訓練測驗中心【帝師的禮物:八思巴尊者傳記與教言】譯者: 張福成, 高天恩 出版社:眾生 2022。Yuri Knorozov
----0323
高天恩: 與高教授在台大童看診相鄰/無所不聊...... 齊邦媛老師,英千里教授,蘇格蘭等20國,英國菜,輔仁大學的世界宗教,筆會,檀香山留學6年.......
英文寫作高手出招:全民英檢優秀作文獨家選錄解析 高天恩,財團法人語言訓練測驗中心【
帝師的禮物:八思巴尊者傳記與教言】譯者: 張福成, 高天恩 出版社:眾生 2022。Yuri Knorozov
中華民國筆會
2017年12月14日
·本會前會長、集詩與散文、翻譯與評論,被譽為「文壇四臂觀音」的余光中先生﹝1928─2017﹞,今早以九十歲高壽離世,留給我們無限的懷念!
余先生從1948年發表第一首詩作〈沙浮投海〉,開啟了長達七十年的創作生涯,從黑髮到霜髮,鍛鑄文字於股掌之間,傾畢生之追求,筆耕不輟,著作等身。其作品上承中國文學傳統,旁探西洋藝術文化,美學思考與創作技巧豐富多變,論述者眾,影響遍及兩岸三地,無人能及。雖身在學院,但創作中表現的抒情性和音樂性兼備,諸多詩作被譜成歌曲,如〈鄉愁〉〈鄉愁四韻〉〈迴旋曲〉〈江湖上〉等,傳誦不絕,廣為一般民眾喜愛。
在1991年到1999年間,余光中先生擔任本會會長,期間曾邀約英國筆會會長(後來成為國際筆會會長)哈伍徳(Ronald Harwood)來台訪問,允為台灣文壇重要活動。當時與筆會季刊總編齊邦媛教授、秘書長高天恩教授等人,共同致力台灣當代文學英譯工作的推動並積極參與國際筆會相關事務。
今天消息傳來,本會高天恩與歐茵西兩位理事,即專程南下高雄,探視余師母並表達筆會致哀之意,同時協助後續相關事宜。
高天恩教授憶及余先生任內的一件小事。他說二十多年前余先生初任會長時,筆會經費短缺,在齊老師「催逼」之下,余先生硬著頭皮率領齊邦媛總編輯和他到外交部及文建會募款。進門之前,齊老師提醒他把名片備好,說「別忘了片子。」余先生立刻回答「是,騙子,騙子,唉我成了騙子!」
但願我們學會余先生的幽默。並祈願我們敬愛的余先生安息。
,出版日期:2012
內容簡介 忽必烈的上師,宮廷導師, 什麼樣的大成就者, 能令天下第一君心悅誠服, 求法修行? 他是——帝師八思巴。 一篇傳記,二篇經典教言,三位薩迦法王 薩迦祖師、第1任薩迦法王——八思巴尊者的諄諄教言, 第27任薩迦法王的傳記書寫,第41任薩迦法王的精闢解析, 古今當代三大成就者,一同帶您認識 八思巴尊者的傳奇生平、經典教言與甚深法義。 如彼懷攝他方已,於汝王政下方眾, 請遍以正法照顧,為法能令世間樂。 ——八思巴尊者《致帖木兒王子告誡寶鬘》44頌 八思巴尊者是最早造訪中國的藏地上師,史上首次在漢地大轉金剛乘法輪,利益不計其數的眾生。在訪漢期間,八思巴尊者為皇家親眷傳了許多甚深灌頂及法教,以佛法為橋樑,讓藏、蒙、漢三族的皇族善信者,在漢地皇宮中成為金剛師兄弟。 青年即受冊封為舉國尊崇的帝師,八思巴尊者開始為王侯皇戚撰寫許多教言,大都成為他告別中國、返回西藏之前的訣別贈禮。本書收錄尊者至今仍廣受誦讀修持的二篇教言,《勸誡大汗頌》是獻給大汗忽必烈的,為了皇太子帖木兒,八思巴尊者則專門撰寫了《致帖木兒王子告誡寶鬘》這部經典。 二部如珍珠般的佛法洞見,加上第41薩迦法王的逐句釋論,為現代行者講說帝王級的修行指引,與超越時空的佛法精要,包含如何禪修、行者應培植的功德特質、證悟佛果之道次第等,並闡釋如何將法教融入今日的生活。 本書可以視為眾生2021年出版《薩迦成佛地圖》的系列作品,亦可獨立視為八思巴尊者的傳世法典,是認識吉祥薩迦傳承經典的入門寶鑰。 薩迦派五祖師之一八思巴尊者,少年時受邀晉見忽必烈汗,給大汗留下了深刻的印象,很快成為舉國尊崇的帝師。八思巴尊者學識無比、證悟超群,除了教導佛法,更堪為當時宗教、文化、經濟與政治等各方面的導師,並以佛法原則為指引,諦建藏漢之間的和平,影響力深入蒙古族精神心髓,直到今天蒙古仍虔誠遵行藏傳佛教傳承。本書收錄八思巴尊者傳記故事、兩篇教言《勸誡大汗頌》與《致帖木兒王子告誡寶鬘》及第41任薩迦法王對原典的詳細釋論。
作者介紹 作者簡介 八思巴尊者(1235-1280) 薩迦派第五祖 ,第一任薩迦法王,元朝第一位帝師。八思巴尊者幼年展現宿慧非凡,自幼學習佛法,通曉大小五明,至漢地傳法被尊為國師,主導都城選址規劃,並創制以藏文字母為基礎的蒙古新字系統頒行全國,後世稱這套文字為「八思巴字」。尊者對漢藏和平、 蒙文化制立、佛教入蒙和薩迦派在藏地的興盛等有巨大貢獻。尊者圓寂時得年四十六歲,受追封為「皇天之下,一人之上,開教宣文輔治、大聖至德、普覺真智、佑國如意、大寶法王、西天佛子,大元帝師」。〈傳記作者〉薩迦巴拿旺貢噶索南(1957-1659) 薩迦派第27任法座持有人。〈釋論作者〉第41任薩迦法王(His Holiness the Sakya Trichen,1945—) 第41任薩迦法王生於西藏的昆氏家族。1951年,年僅六歲的法王已能熟讀背誦重要續部典籍經卷,過目不忘,令聞者讚歎不已,當時即被當今第14世達賴喇嘛認證為「薩迦傳承指定繼承者」。 1959年法王14歲時正式陞座親政,成為統攝薩迦巴三支派──薩迦、哦巴、茶巴之總持法脈持有者,為薩迦法教之十方共主。同年西藏動盪不安,法王後與隨從們來到印度。1974年時首度訪問加拿大、瑞士、英美、日本等地區,之後應各地弟子請求,陸續於世界各地建立薩迦法輪中心,弘揚佛法。 2014年,一個革新的法王繼承方式由度母宮與圓滿宮一致同意通過後,由法王在同年12月公布,於2017年3月正式實施。第41任薩迦法王是一位偉大出色的佛法大師,他雲遊四方弘法,展現甚深智慧和慈悲,而他對英文的精通與掌握,更使西方學子得以從他的法教中獲得廣大利益。譯者簡介 〈原典藏譯中〉張福成 國立政治大學哲學系學士,國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992至1997年任職於行政院蒙藏委員會。1994年通過國家高等考試二級。現為法會即席口譯及文字翻譯工作者,並固定於法光佛教文化研究所擔任藏文佛典教授,譯作(藏譯中):直貢澈贊法王著《赤裸直觀當下心》(眾生文化出版)〈傳記與釋論英譯中〉 高天恩 曾任台大外文系教授兼系主任,美國加州大學柏克萊分校、哥倫比亞大學、哈佛大學訪問學者,財團法人語言訓練測驗中心(LTTC) 主任、財團法人九歌文教基金會董事長與世新大學英語系客座教授。現任中華民國筆會會長。著有《終極關懷小説家華克.波西》、《阿島士.赫胥黎晚期小說中之神秘主義》等英文論文;譯作包括易卜生之戲劇《海達.蓋伯樂》、史蒂汾.克雷恩之小説《神女瑪琪》。
目錄 【中文版推薦序】 超越時空的恩賜 / 第43任薩迦法王 【中文版推薦序】您的存在,就是光/ 宗薩欽哲仁波切 【英文版編者前言】帝師八思巴的佛法寶藏 傳記 不凡出身 遇見大汗 宮廷灌頂 青年帝師 回鄉與再訪漢地 上師與弟子的最後告別 超凡成就 著作與教學 圓寂原典 原典一 《勸誡大汗頌》 原典二 《帖木兒王子告誡寶鬘》釋論 第 1 章 《勸誡大汗頌》釋論 從出離到持戒:修行根基 正確的聞法動機 最勝發心——菩提心 前行〔1—3〕 正行:實修的五個主題 主題一:清淨戒律乃修道之根基 守戒的世俗益處〔第4—5頌〕 羞懼心:持戒的推力〔第6頌〕 持戒之善果〔第7頌〕 痛苦的三界〔第8頌〕 拔苦予樂的佛果位〔第9頌〕 精進:拔除障蔽之根〔第10頌〕 金剛乘戒律〔第11頌〕 一切功德成就的基礎〔第12頌〕第 2 章 《勸誡大汗頌》釋論 前行、正行與增上 主題二:意樂入道乃修道之前行 第一動機:對三寶與上師的信心〔第13—16頌〕 第二動機:慈悲〔第17頌〕 第三動機:意願〔第18—19頌〕 主題三:禪定瑜珈乃修道之正行 成就色身:有對境的禪修〔第20—21頌〕 心性分析:無對境之禪修〔第22—25頌〕 真實禪定的生起〔第26頌〕 主題四:隨念方便乃修道功德之增上 隨喜與懺悔〔第27頌〕 憶念對境非實質〔第28—29頌〕 迴向的重要〔第30—32頌〕 主題五:將法與道融滙於一切 諸法空無自性〔第33—36頌〕 相互依存是故無實 無一物有單一獨立存在〔第37—38頌〕 無實存亦無不實存〔第39頌〕 非一亦非異〔第40—42頌〕 離戲虛空,緣起綿延〔第43—45頌〕 請勤串習雙運見地〔第46—47頌〕 修持的善果 善趣福樂、聚二資糧〔第48—49頌〕 證悟心性〔第50頌〕 證得三身與五智〔第51—54頌〕 迴向圓滿〔第55—59頌〕第 3 章 《帖木兒王子告誡寶鬘》釋論 厚德生活:關於俗世行止的建言 前行:禮敬與呈獻〔第1—5頌〕 主題一:世間法的教言 世財與法財〔第6—9頌〕 憶念無常,當勿放逸〔第10—11頌〕 出離心〔第12—13頌〕 念父母與勝者世系之恩〔第14—17頌〕 需要特別尊敬的對象〔第18—23頌〕 對眾生慈愛〔第24—27頌〕 放棄害行〔第28—30頌〕 慈悲利益自他〔第31—33頌〕 精進修持、克服困難〔第34—38頌〕 治國之善巧〔第39—44頌〕 統御以慈,明辨功過〔第45—53頌〕 如理受用財富〔第54—59頌〕 力行中道的生活戒律 〔第60—62頌〕 先觀察再行動〔第63—64頌〕 小結〔第65—66頌〕第 4 章 《帖木兒王子告誡寶鬘》釋論 小乘與大乘的出世間法道 主題二:關於小乘的出世間教言 審慎擇師〔第67—73頌〕 皈依三寶〔第74—76頌〕 戒律:一切修行之基礎〔第77—80頌〕 精進於聞思研習〔第81—87頌〕 了知痛苦之因而邁向解脫〔第88—92頌〕頌〕 主題三:關於大乘的出世間教誨 利己與利人〔第93—95頌〕 勝皈依 〔第96—98頌〕 勝菩提心寶〔第99—102頌〕 眾生為慈愛境〔第103—108頌〕 首修慈悲〔第109—112頌〕 願菩提心與行菩提心〔第113—118頌〕 勝義菩提心〔第119—122頌〕 第 5 章 《帖木兒王子告誡寶鬘》釋論 大乘主要修持指引 願菩提心:自他平等與自他交換〔第123—125頌〕 行菩提心:三輪體空的六波羅密〔第126—135頌〕 和止與觀同在的六度〔第136—140頌〕 四攝法〔第141—144頌〕 二資糧與二利〔第145—147頌〕 五道〔第148—158頌〕 十地〔第159—165頌〕 三身〔第166—169頌〕 十力〔第170—172頌〕 四無畏〔第173頌〕 十八不共法〔第174—178頌〕 三十二相與八十隨好〔第179—185頌〕 佛身與本智的無盡加持〔第186—204頌〕 詞彙解釋 關於作者
超凡成就 著作與教學 圓寂原典 原典一 《勸誡大汗頌》 原典二 《帖木兒王子告誡寶鬘》釋論 第 1 章 《勸誡大汗頌》釋論 從出離到持戒:修行根基 正確的聞法動機 最勝發心——菩提心 前行〔1—3〕 正行:實修的五個主題 主題一:清淨戒律乃修道之根基 守戒的世俗益處〔第4—5頌〕 羞懼心:持戒的推力〔第6頌〕 持戒之善果〔第7頌〕 痛苦的三界〔第8頌〕 拔苦予樂的佛果位〔第9頌〕 精進:拔除障蔽之根〔第10頌〕 金剛乘戒律〔第11頌〕 一切功德成就的基礎〔第12頌〕第 2 章 《勸誡大汗頌》釋論 前行、正行與增上 主題二:意樂入道乃修道之前行 第一動機:對三寶與上師的信心〔第13—16頌〕 第二動機:慈悲〔第17頌〕 第三動機:意願〔第18—19頌〕 主題三:禪定瑜珈乃修道之正行 成就色身:有對境的禪修〔第20—21頌〕 心性分析:無對境之禪修〔第22—25頌〕 真實禪定的生起〔第26頌〕 主題四:隨念方便乃修道功德之增上 隨喜與懺悔〔第27頌〕 憶念對境非實質〔第28—29頌〕 迴向的重要〔第30—32頌〕 主題五:將法與道融滙於一切 諸法空無自性〔第33—36頌〕 相互依存是故無實 無一物有單一獨立存在〔第37—38頌〕 無實存亦無不實存〔第39頌〕 非一亦非異〔第40—42頌〕 離戲虛空,緣起綿延〔第43—45頌〕 請勤串習雙運見地〔第46—47頌〕 修持的善果 善趣福樂、聚二資糧〔第48—49頌〕 證悟心性〔第50頌〕 證得三身與五智〔第51—54頌〕 迴向圓滿〔第55—59頌〕第 3 章 《帖木兒王子告誡寶鬘》釋論 厚德生活:關於俗世行止的建言 前行:禮敬與呈獻〔第1—5頌〕 主題一:世間法的教言 世財與法財〔第6—9頌〕 憶念無常,當勿放逸〔第10—11頌〕 出離心〔第12—13頌〕 念父母與勝者世系之恩〔第14—17頌〕 需要特別尊敬的對象〔第18—23頌〕 對眾生慈愛〔第24—27頌〕 放棄害行〔第28—30頌〕 慈悲利益自他〔第31—33頌〕 精進修持、克服困難〔第34—38頌〕 治國之善巧〔第39—44頌〕 統御以慈,明辨功過〔第45—53頌〕 如理受用財富〔第54—59頌〕 力行中道的生活戒律 〔第60—62頌〕 先觀察再行動〔第63—64頌〕 小結〔第65—66頌〕第 4 章 《帖木兒王子告誡寶鬘》釋論 小乘與大乘的出世間法道 主題二:關於小乘的出世間教言 審慎擇師〔第67—73頌〕 皈依三寶〔第74—76頌〕 戒律:一切修行之基礎〔第77—80頌〕 精進於聞思研習〔第81—87頌〕 了知痛苦之因而邁向解脫〔第88—92頌〕頌〕 主題三:關於大乘的出世間教誨 利己與利人〔第93—95頌〕 勝皈依 〔第96—98頌〕 勝菩提心寶〔第99—102頌〕 眾生為慈愛境〔第103—108頌〕 首修慈悲〔第109—112頌〕 願菩提心與行菩提心〔第113—118頌〕 勝義菩提心〔第119—122頌〕 第 5 章 《帖木兒王子告誡寶鬘》釋論 大乘主要修持指引 願菩提心:自他平等與自他交換〔第123—125頌〕 行菩提心:三輪體空的六波羅密〔第126—135頌〕 和止與觀同在的六度〔第136—140頌〕 四攝法〔第141—144頌〕 二資糧與二利〔第145—147頌〕 五道〔第148—158頌〕 十地〔第159—165頌〕 三身〔第166—169頌〕 十力〔第170—172頌〕 四無畏〔第173頌〕 十八不共法〔第174—178頌〕 三十二相與八十隨好〔第179—185頌〕 佛身與本智的無盡加持〔第186—204頌〕 詞彙解釋 關於作者
序 中文版推薦序 超越時空的恩賜 第四十三任薩迦法王 《帝師的禮物:八思巴尊者傳記與教言》一書目前已經譯成中文,可供無數佛子從自己本國語文中學習佛法,真是可喜可賀。
這本書包含了至尊的第41任薩迦法王對八思巴尊者的兩部開示《勸誡大汗頌》及《致帖木兒王子告誡寶鬘》的釋論。
在這兩部經典之中,薩迦傳承之第五位祖師八思巴尊者,闡釋了佛陀教法的精要:第一部是對蒙古皇帝忽必烈的教誨,第二部則是對蒙古王子帖木耳的建言。
雖然是在西元十三世紀為蒙古皇宮內的弟子所撰寫,但是兩部法教都是超越時空的鉅作,對所有進入佛門實修的弟子們都是無價的修行指南,不論是初機眾或者是老修行皆適讀。而尊貴的第41任薩迦法王清晰而簡要的釋論,則是一份無與倫比的恩賜,對一切眾生普灑智慧與慈悲甘露的無價之寶。
隸屬於台灣化育基金會的眾生出版社,能將此一崇宏佛典努力耕耘而開花結果,我在此深表欣喜。
祝願法教引領無邊眾生得登解脫之彼岸。
祝福!
薩迦智慧金剛 2022年8月2日 第43 任薩迦法王
中文版推薦序 您的存在,就是光 宗薩欽哲仁波切 在這個真理和能夠引導我們走向真理的道路如此貧瘠匱乏的世界裡,事實上是個被虛假和欺騙所轟炸的世界,那些不僅教導著真理並且言行一致、依其所教誨之道生活著的人,已蔚為傳奇,幾乎不復存在。
然而,即使在這個追求物質、懷疑一切精神性的世界裡,這本結集了尊貴的第41任薩迦法王法教的書,象徵著佛陀的慈悲不曾間斷過。同時,這也代表著眾生一定還有一些福德,才能得到這樣的法。
如同藏傳佛教的所有偉大傳統和傳承,薩迦教派提供了無限的善巧方便、實用建議和口訣指引。從歷史上來看,薩迦派熱忱地堅持聽聞和省思,用適切的知識來裝備我們,已贏得了許多人心和至深的尊敬,這其中也包含了其他教派。
此外,薩迦傳承堅守了全然的真實性,包括按照金剛乘在其發源地印度的教導和傳統來進行修持。有了如此堅實的基礎,讀者會發現在這些教義中,沒有任何折衷之道。
從我個人的角度來看,尊貴的第41任薩迦法王仍然是世上最後僅存的金剛乘大師之一,他是真正的光明源頭,也是在這個已經動盪不安的地球上,一份真正穩定的力量。我只能發願並祈禱他的長壽,祈願他能實現所有覺醒者的證悟心願。
身為尊貴的第41任薩迦法王的學生之一,雖然不是最理想的 一位,然而我還是非常歡喜於表達這些想法,只因為這讓我有機會向其他人介紹這位偉大的上師和他的法教。
經查詢博客來資料庫,並無顯示高天恩翻譯名為《忽必烈》的書籍。高天恩教授曾參與【
帝師的禮物:八思巴尊者傳記與教言 】的「傳記與釋論英譯中」,該書內容提及八思巴對忽必烈的教誨。
博客來 +1
若您尋找的是關於忽必烈的歷史傳記,博客來有售以下相關書籍:《
忽必烈傳 》(李治安著,臺灣商務)
《
忽必烈的獵豹:八百年來的中國與世界 》(卜正民著,聯經)
《
忽必烈和他的世界帝國 》(莫里斯‧羅沙比著,重慶出版社)
博客來 +3
-----
中華民國筆會
2017年12月14日
·本會前會長、集詩與散文、翻譯與評論,被譽為「文壇四臂觀音」的余光中先生﹝1928─2017﹞,今早以九十歲高壽離世,留給我們無限的懷念!
余先生從1948年發表第一首詩作〈沙浮投海〉,開啟了長達七十年的創作生涯,從黑髮到霜髮,鍛鑄文字於股掌之間,傾畢生之追求,筆耕不輟,著作等身。其作品上承中國文學傳統,旁探西洋藝術文化,美學思考與創作技巧豐富多變,論述者眾,影響遍及兩岸三地,無人能及。雖身在學院,但創作中表現的抒情性和音樂性兼備,諸多詩作被譜成歌曲,如〈鄉愁〉〈鄉愁四韻〉〈迴旋曲〉〈江湖上〉等,傳誦不絕,廣為一般民眾喜愛。
在1991年到1999年間,余光中先生擔任本會會長,期間曾邀約英國筆會會長(後來成為國際筆會會長)哈伍徳(Ronald Harwood)來台訪問,允為台灣文壇重要活動。當時與筆會季刊總編齊邦媛教授、秘書長高天恩教授等人,共同致力台灣當代文學英譯工作的推動並積極參與國際筆會相關事務。
今天消息傳來,本會高天恩與歐茵西兩位理事,即專程南下高雄,探視余師母並表達筆會致哀之意,同時協助後續相關事宜。
高天恩教授憶及余先生任內的一件小事。他說二十多年前余先生初任會長時,筆會經費短缺,在齊老師「催逼」之下,余先生硬著頭皮率領齊邦媛總編輯和他到外交部及文建會募款。進門之前,齊老師提醒他把名片備好,說「別忘了片子。」余先生立刻回答「是,騙子,騙子,唉我成了騙子!」
但願我們學會余先生的幽默。並祈願我們敬愛的余先生安息。
"中華民國筆會 2017年12月14日 ·本會前會長、集詩與散文、翻譯與評論,被譽為「文壇四臂觀音」的余光中先生﹝1928─2017....."
與余光中先生﹝1928─2017)等去蘇蘭會議/旅遊一周。風景甚美....
他談 1995 年上映的電影《勇敢的心》英烈千秋? 講述了蘇格蘭英雄高喊「自由!」的故事,該片由梅爾吉布森自導自演,他飾演威廉華萊士爵士。
The 1995 film about the Scottish hero who cries "Freedom!" is Braveheart , directed by and starring Mel Gibson as Sir William Wallace.
----2026 0323 倫敦猶太社群4輛救護車被"反猶仇恨者"毀.....談猶太史的 freedom from (逃出埃及等) 和 freedom to的權利
-----
高天恩 2024
昨天下午李振清教授賢伉儷來延吉街舍下小敍,我們的交情可以追溯到半個多世紀之前,那時我們分別在師大和台大擔任講師及助教,每年夏天會在大學聯考英文閱卷處碰到面。那時的閱卷教室還沒有冷氣,只是在地板上放一個大塑膠盆,裡面堆滿了氷塊,用電扇吹著。那大約是1970年代初的事吧。
1973年夏天我們倆搭同一班飛機, 泛美航空(Pan Am)前往檀香山去就讀夏威夷大學的研究所,拿的是美國國務院透過東西文化中心頒發的全額獎學金,包括來回機票及每月的生活補助,免費住在夏威夷大學旁的東西文化中心十二層樓的宿舍:Hale Manoa (彩虹大廈)。 那時正逢美國國力最強的時段,他們從亞洲各國挑選成績優秀的窮學生,把大家送到夏大讀書,同時也挑選美國本土的學生跟我們共同生活。美式的「統戰」策略吧?! 反正,振清大哥去念博士班,我念碩士班。二十一個月之後我拿到碩士學位回國,他仍在攻讀博士學位。三年後我又第二次拿到東西中心奬學金回到夏大攻讀博士學位,又跟振清大哥短期聚首,直到他拿到博士,回台任教於師大英語系所。
幾十年來,物換星移,朋友們及同事們來來去去,一些夏威夷大學的老友,包括尹建中與湯聿昂夫婦、余德培、徐木蘭、林茂盛、楊國棟、余玉照、黃光國,一個個的走了。昨天振清大哥在我家客廳跟我細數這些故人,真的是不勝唏噓啊! 好在我們都有堅定的佛教信仰,唏噓之餘,仍能釋懷,胸中珍存美好的回憶,同時仰首向前,俯仰無愧,一步一腳印,走在菩提大道上。
-----
The 1995 film about the Scottish hero who cries "Freedom!" is
Braveheart , directed by and starring
Mel Gibson as Sir William Wallace. The historical epic drama depicts Wallace leading a rebellion against King Edward I of England during the
First War of Scottish Independence . The iconic scene occurs during his execution, where he refuses to submit.
Wikipedia +4 Watch this iconic scene from the movie Braveheart:
Key details about the film include:
Famous Quote: "They may take our lives, but they'll never take... our freedom!".Awards: The film won five Academy Awards, including Best Picture and Best Director.Historical Accuracy: While celebrated for its emotional impact, it is widely considered historically inaccurate, notably regarding costumes (kilts were not worn in that era) and events like the Battle of Stirling Bridge .Legacy: It significantly increased tourism in Scotland and ignited interest in Scottish history. Wikipedia +4
----
------
Yuri Knorozov was a Soviet linguist who deciphered the Mayan script in 1953. He had a habit of listing his Siamese cat Asya as a co-author to many of his works; however, his editors would always remove her. Knorozov would also use this photo with Asya as his official author photo and would get upset whenever his editors would crop her out.
Deciphering the Mayan script was extremely challenging because there was no Rosetta Stone to provide translations into other languages. The only clues that remained were from Mayan stelae (stone monuments) that were scattered throughout several different ruins.
Knorozov worked in isolation in the Soviet Union and was able to make major advancements without ever stepping foot in Central America. His breakthrough was rejecting the notion that the Maya glyphs were based on an alphabet but rather a syllabary (a set of written characters representing syllables).
When Knorozov published his work, he was attacked and dismissed by several prominent academics, most notably, J. Eric S. Thompson, a British scholar who believed that the Mayan script was anti-phonetic and based on ideographic principles. It also did not help that Knorozov published his research during the height of the Cold War when Western scholars were quick to dismiss the works of Soviet scholars as being tainted by Marxist ideology.
It took decades for Knorozov to finally receive the recognition he deserved. One of Knorozov's earliest supporters was an American Anthropology professor at Yale by the name of Michael D. Coe who would later go on to write, "Yuri Knorozov, a man who was far removed from the Western scientific establishment and who, prior to the late 1980s, never saw a Mayan ruin nor touched a real Mayan inscription, had nevertheless, against all odds, made possible the modern decipherment of Maya hieroglyphic writing."
沒有留言:
張貼留言