雖然我們常說「台灣以海洋立國」。但是，不管從教育內容、從歷史敘述與歷史思考，台灣過去對「海洋文化」的介紹，其實相當不足；對待海洋的方式，更說不上友善。
柯金源導演為公視「紀錄觀點」剪輯了三十五部短片，採取沒有旁白、只有影像與配樂的極短篇呈現方式，很適合一則一則慢慢觀賞。他在幕後花絮裡說：
這一系列呈現的方式是相當新的嘗試，在網路上非常容易點閱。希望透過這些短片，有更多人願意一起來關心我們的海洋文化。
反思 Facebook動態回顧 2020.12.29：逃離香港2020-逃離台灣1949；紐約時報：向台灣學習： 我們能從台灣的全民健保中學到什麼？2017；"半島電視台" Al Jazeera English竟然有台灣的總統選舉之報導：那一國對台灣的威脅最大？......南方朔、美國抽象畫大師Ellsworth Kelly,92歲棄世(2015)；專訪哈佛大學的教授談書的著作
"半島電視台" Al Jazeera English竟然有台灣的總統選舉之報導：那一國對台灣的威脅最大....
楊憲宏 《敘大事：新台灣崛起 2020~2023》Years of All Significance, the Rise of Taiwan
版社：主流出版社 2024
內容簡介
《敘大事》這本書，是選集，自2020起楊憲宏在Taiwan News 每周至少一篇專欄，加上2022年後在《民報》也每周至少一篇專欄，四年寫下超過兩百多篇文章，從中選出。
本書英文書名是“2020-2023, Years of All Significance, the Rise of Taiwan”，翻譯出來是「2020至2023，最重要的四年，台灣崛起」。作者相信2024到2032年更將是台灣成為世界「山上之城」的關鍵年代。何其有幸，我們將共同見證這不凡的未來，而《敘大事》一書將這脈絡銜接了過去及現在。能敘大事，才能知未來。
本書英文書名是“2020-2023, Years of All Significance, the Rise of Taiwan”，翻譯出來是「2020至2023，最重要的四年，台灣崛起」。作者相信2024到2032年更將是台灣成為世界「山上之城」的關鍵年代。何其有幸，我們將共同見證這不凡的未來，而《敘大事》一書將這脈絡銜接了過去及現在。能敘大事，才能知未來。
作者介紹
作者簡介
楊憲宏
臺北醫學院牙醫系畢業（1979），台灣大學生理學研究所畢業（1981），美國加州柏克萊大學公共衛生研究所畢業（1983）。
歷任：《民生報》醫藥版編輯、專欄組記者，《聯合報》採訪組副主任、《中時晚報》資深記者室主任、《首都早報》副總編輯、《人間雜誌》總編輯、公共電視籌委會新聞部副理、超級電視台新聞部經理兼總企畫、民視新聞部經理、三立電視台總顧問、環球電視總經理、《Taiwan News財經文化周刊》社長、《Taiwan News》總編輯。
現任：大愛電視台顧問、中央廣播電台主持人、Formosa Forevermore 台灣生態紀錄片製作人（Taiwan Plus 英文頻道）。
獲獎：
• 1985年，第八屆吳三連文藝獎報導文學獎
• 1985年，行政院新聞局金鼎獎新聞報導獎
• 1986年，曾虛白新聞獎公共服務獎（二項）
• 1990年，行政院新聞局金鼎獎新聞報導獎
文字著作：
《走過傷心地》、《受傷的土地》、《我們不是天竺鼠》、《另一個公害現場》、《公害政治學》、《變法一九九二》、《羊入狼群》。
16釐米生態影片腳本：
《臺灣獼猴：毛毛臉和她的朋友》1991年美國蒙大拿州國際電影展
《臺灣藍鵲》1992年美國蒙大拿州國際電影展
《臺灣野鳥百年紀》故事企劃，台灣水泥1992年出版
楊憲宏
臺北醫學院牙醫系畢業（1979），台灣大學生理學研究所畢業（1981），美國加州柏克萊大學公共衛生研究所畢業（1983）。
歷任：《民生報》醫藥版編輯、專欄組記者，《聯合報》採訪組副主任、《中時晚報》資深記者室主任、《首都早報》副總編輯、《人間雜誌》總編輯、公共電視籌委會新聞部副理、超級電視台新聞部經理兼總企畫、民視新聞部經理、三立電視台總顧問、環球電視總經理、《Taiwan News財經文化周刊》社長、《Taiwan News》總編輯。
現任：大愛電視台顧問、中央廣播電台主持人、Formosa Forevermore 台灣生態紀錄片製作人（Taiwan Plus 英文頻道）。
獲獎：
• 1985年，第八屆吳三連文藝獎報導文學獎
• 1985年，行政院新聞局金鼎獎新聞報導獎
• 1986年，曾虛白新聞獎公共服務獎（二項）
• 1990年，行政院新聞局金鼎獎新聞報導獎
文字著作：
《走過傷心地》、《受傷的土地》、《我們不是天竺鼠》、《另一個公害現場》、《公害政治學》、《變法一九九二》、《羊入狼群》。
16釐米生態影片腳本：
《臺灣獼猴：毛毛臉和她的朋友》1991年美國蒙大拿州國際電影展
《臺灣藍鵲》1992年美國蒙大拿州國際電影展
《臺灣野鳥百年紀》故事企劃，台灣水泥1992年出版
目錄
序
Part 1：美國向全世界吹響起床號
01.美國已覺醒向全世界吹響「起床號」
02.新產業與新價值的「全球革命」正應「疫」而生
03.沒有中國的全球化時代來臨
04.全球急需科技與醫療融合成新的「號召性武器」
05.向中國人提問：都過一百年了，德先生賽先生去哪兒了？
06.台灣站在「美國化」與「中國化」的對決十字路口
07.美國正在「引蛇出洞」清除中共全球幫兇
08.威脅全球的「魔鬼與幫兇」可以不打擊嗎？
09.中共持續以「假新聞」當武器政擊台灣人心
10.美國踏上承認「台灣是個國家」的第一步
11.你不把民主自由送過去 中國就將專制獨裁送過來
12.「美國應承認台灣是個獨立國家」的未來衝擊
13.力保台灣安全 世界才能安全
14.「引蛇出洞，打回原型」的美國抗中反共首部曲
15.有人仍受迫害 我們就不應覺得安全
16.不能排除「武漢病毒實驗室是大流行的源頭」
17.重新調查「中共實驗室洩漏病毒？」是全球戰略之必要
18.抓捕香港媒體人：中共撞響自毀的喪鐘
19.武漢外洩病毒 是故意？還是意外？
20.美中關係開始「頭破血流」了嗎？
21.堅持民主自由或妥協專制獨裁？
22.北京打算用核彈攻擊東京？
23.狼真的來了：美中巨變已經山雨欲來
Part 2：台灣已經是全球的重心
24.中國政治冰封將至 台灣朝野可知酷寒？
25.台灣量產飛彈完成「壓倒性第二擊能力」
26.台灣湧向全世界的歷史「新浪尖」
27.台灣朝野不可錯過的「世界大戲」
28.全球民主聯盟「抗中保台」大勢已成
29.一場順其自然也順理成章的台灣外交「必然突破」
30.「因不利而結合」之諷刺而現實的案例
31.普丁「流氓政治學」的虛擬實境
32.烏克蘭危機是「真實的假議題」
33.歷史的微風正吹撫著台灣
34.台灣不是籌碼 台灣是全球的重心
35.美歐「一石二鳥」之計：護烏、制俄、釘中
36.「今日俄羅斯，明日中國」？美歐劍指北京
37.集結風暴：走向「沒有中俄」的新全球化時代？
38.「今日普丁，明日習近平」的醒世警語正在亞洲閃動
39.「三分軍事七分政治」的全球化「反共抗俄」之戰
40.台灣已是不是台灣的台灣
41.終結「習王朝」的末日法案
42.「敘大事」：批判當代的領導人 讓他們知所進退
43.「偽數位」的「碎片化病毒」讓台灣媒體成「夕陽慘業」
44.總統的條件：說出重話，開創新局，不默而生，歷史留名
45.「麻煩製造者」習近平 將自食惡果
46.台灣命運：我不能選擇最好的，是最好的選擇我
Part 3：「新反共保台時代」號角已響
47.美中「危樓關係」已經走向「顛覆性的風險」
48.精神崩潰的中國 走投無路的政權 欲哭無淚的百姓
49.中國「老鼠會經濟」的窮途末路近了嗎？
50.不要對枯死盆栽繼續澆水
51.台灣人出頭天 此其時也！
52.中共武力犯台日，北京亡黨亡國時
53.新加坡正站在興衰的十字路口
54.善惡抉擇：戈巴契夫與季辛吉
55.「擁有核武、美軍駐台」的戰略形勢正在形成
56.只剩「習近平下台」選項「美中關係」才能解套
57.「無重要性」的「敗亡病毒」上身了嗎？
58.獨裁者政變：習近平親啟了中共「自毀程式」
59.台灣復興：台灣是二十一世紀的西柏林
60.從「矽盾」到「護國神山」偽宣傳的毒害與虛妄
61.「入侵美國」的戰爭邊緣試探「間諜氣球」後患無窮
62.醒獅怒吼：從「競爭」快速轉變成「衝突」的美中關係
63.美國將藉「台灣經驗」的中小企業精神重返製造業大國
64.「新反共保台時代」的號角已經吹響天際
65.美國與台灣建交的「機會之窗」已經打開
66.台灣海峽與全球多數人生活息息相關 不容中共侵犯
67.惡與善的對決：瘟疫漸漸遠 動盪卻快快來
68.看美國國內法《台灣關係法》大展神威
69.美國眾議院通過《台灣國際團結法案》關係台灣未來國家定位
聖經參考文段
Part 1：美國向全世界吹響起床號
01.美國已覺醒向全世界吹響「起床號」
02.新產業與新價值的「全球革命」正應「疫」而生
03.沒有中國的全球化時代來臨
04.全球急需科技與醫療融合成新的「號召性武器」
05.向中國人提問：都過一百年了，德先生賽先生去哪兒了？
06.台灣站在「美國化」與「中國化」的對決十字路口
07.美國正在「引蛇出洞」清除中共全球幫兇
08.威脅全球的「魔鬼與幫兇」可以不打擊嗎？
09.中共持續以「假新聞」當武器政擊台灣人心
10.美國踏上承認「台灣是個國家」的第一步
11.你不把民主自由送過去 中國就將專制獨裁送過來
12.「美國應承認台灣是個獨立國家」的未來衝擊
13.力保台灣安全 世界才能安全
14.「引蛇出洞，打回原型」的美國抗中反共首部曲
15.有人仍受迫害 我們就不應覺得安全
16.不能排除「武漢病毒實驗室是大流行的源頭」
17.重新調查「中共實驗室洩漏病毒？」是全球戰略之必要
18.抓捕香港媒體人：中共撞響自毀的喪鐘
19.武漢外洩病毒 是故意？還是意外？
20.美中關係開始「頭破血流」了嗎？
21.堅持民主自由或妥協專制獨裁？
22.北京打算用核彈攻擊東京？
23.狼真的來了：美中巨變已經山雨欲來
Part 2：台灣已經是全球的重心
24.中國政治冰封將至 台灣朝野可知酷寒？
25.台灣量產飛彈完成「壓倒性第二擊能力」
26.台灣湧向全世界的歷史「新浪尖」
27.台灣朝野不可錯過的「世界大戲」
28.全球民主聯盟「抗中保台」大勢已成
29.一場順其自然也順理成章的台灣外交「必然突破」
30.「因不利而結合」之諷刺而現實的案例
31.普丁「流氓政治學」的虛擬實境
32.烏克蘭危機是「真實的假議題」
33.歷史的微風正吹撫著台灣
34.台灣不是籌碼 台灣是全球的重心
35.美歐「一石二鳥」之計：護烏、制俄、釘中
36.「今日俄羅斯，明日中國」？美歐劍指北京
37.集結風暴：走向「沒有中俄」的新全球化時代？
38.「今日普丁，明日習近平」的醒世警語正在亞洲閃動
39.「三分軍事七分政治」的全球化「反共抗俄」之戰
40.台灣已是不是台灣的台灣
41.終結「習王朝」的末日法案
42.「敘大事」：批判當代的領導人 讓他們知所進退
43.「偽數位」的「碎片化病毒」讓台灣媒體成「夕陽慘業」
44.總統的條件：說出重話，開創新局，不默而生，歷史留名
45.「麻煩製造者」習近平 將自食惡果
46.台灣命運：我不能選擇最好的，是最好的選擇我
Part 3：「新反共保台時代」號角已響
47.美中「危樓關係」已經走向「顛覆性的風險」
48.精神崩潰的中國 走投無路的政權 欲哭無淚的百姓
49.中國「老鼠會經濟」的窮途末路近了嗎？
50.不要對枯死盆栽繼續澆水
51.台灣人出頭天 此其時也！
52.中共武力犯台日，北京亡黨亡國時
53.新加坡正站在興衰的十字路口
54.善惡抉擇：戈巴契夫與季辛吉
55.「擁有核武、美軍駐台」的戰略形勢正在形成
56.只剩「習近平下台」選項「美中關係」才能解套
57.「無重要性」的「敗亡病毒」上身了嗎？
58.獨裁者政變：習近平親啟了中共「自毀程式」
59.台灣復興：台灣是二十一世紀的西柏林
60.從「矽盾」到「護國神山」偽宣傳的毒害與虛妄
61.「入侵美國」的戰爭邊緣試探「間諜氣球」後患無窮
62.醒獅怒吼：從「競爭」快速轉變成「衝突」的美中關係
63.美國將藉「台灣經驗」的中小企業精神重返製造業大國
64.「新反共保台時代」的號角已經吹響天際
65.美國與台灣建交的「機會之窗」已經打開
66.台灣海峽與全球多數人生活息息相關 不容中共侵犯
67.惡與善的對決：瘟疫漸漸遠 動盪卻快快來
68.看美國國內法《台灣關係法》大展神威
69.美國眾議院通過《台灣國際團結法案》關係台灣未來國家定位
聖經參考文段
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黃文局 《大局：傳奇台商征戰紐約40年的江湖撇步》2022；黃文局, 藍弋丰《世局︰借鏡猶太史，走出台灣自己的路》2024
世局︰借鏡猶太史，走出台灣自己的路
內容簡介
★全球台灣研究中心創辦人、暢銷書《大局》作者黃文局，聯手金鼎獎作家藍弋丰——寫給台灣人的勵志書！
★作者精研猶太人數十年，借鏡其歷史與智慧，激勵台灣人認同自己的國家、走出自己的康莊大道。
要有一群人為台灣站出來！那就是你跟我！
猶太人能，台灣人就能，以色列能，台灣一定能。
猶太史就是一部世界史；不了解猶太史等於不了解世局。
不了解世局就無法布局，更無法掌控大局。
以色列跟台灣有很多相似之處，例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等，然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的慘痛經驗後，終於理解只有獨立建國才能真正掌握自己的命運，擁有安身立命的地方。
猶太人深知影響力來自人脈、錢脈與關鍵知識，世界史上的多次重大事件都與猶太人有關，例如開啟大航海時代、工業革命、結束二次世界大戰等。但歷史經驗告訴他們，就算能影響他人的國運，也改變不了自己寄人籬下的命運。痛定思痛之後，他們開始凝聚全球猶太人的共識並取得國際強權支持，終於在一九四八年成功建國。
猶太人的曲折經歷與以色列的奮鬥過程，告訴台灣人為何要有自己的國家，如何建立、如何保衛、如何取得強權的信任與支持，以及如何發展為軍事經濟科技情報均世界一流，令人羨慕又敬畏的國家。猶太人改造並創造自己的命運，靠的是累積實力與借力使力。以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。
有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太史學習，台灣能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。
各界推薦
陳時奮 加拿大毅偉商學院榮譽教授、美國西華盛頓大學講座教授
楊斯棓 暢銷書《人生路引》《要有一個人》作者、家醫科醫師
鄭政秉 國立雲林科技大學財務金融系教授
專文熱血推薦
黃文局對這本書有個期待：猶太人能，台灣人也一定能。希望《世局》這本書的出版，可引發更多台灣人的反思。──陳時奮
《世局》讓更多台灣人了解猶太人的優點，內化之，讓「台灣人」這個團體變得更強大。局叔一生催生過許多英雄，幫助他們打贏沒人看好的選舉戰役。這次他出書，我覺得他很有可能在有生之年會親眼見到：台灣遍地是英雄！──楊斯棓
作者長期對猶太人細膩、生動的觀察，已完整呈現。其中值得稱道之一是由其智慧導引所組成的「大局觀」，深刻呈現一個猶台人觀察世局的視角，以及憂國憂民的心境。凡欲壯台護台者，不可不讀這本睿智之書。──鄭政秉
★作者精研猶太人數十年，借鏡其歷史與智慧，激勵台灣人認同自己的國家、走出自己的康莊大道。
要有一群人為台灣站出來！那就是你跟我！
猶太人能，台灣人就能，以色列能，台灣一定能。
猶太史就是一部世界史；不了解猶太史等於不了解世局。
不了解世局就無法布局，更無法掌控大局。
以色列跟台灣有很多相似之處，例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等，然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的慘痛經驗後，終於理解只有獨立建國才能真正掌握自己的命運，擁有安身立命的地方。
猶太人深知影響力來自人脈、錢脈與關鍵知識，世界史上的多次重大事件都與猶太人有關，例如開啟大航海時代、工業革命、結束二次世界大戰等。但歷史經驗告訴他們，就算能影響他人的國運，也改變不了自己寄人籬下的命運。痛定思痛之後，他們開始凝聚全球猶太人的共識並取得國際強權支持，終於在一九四八年成功建國。
猶太人的曲折經歷與以色列的奮鬥過程，告訴台灣人為何要有自己的國家，如何建立、如何保衛、如何取得強權的信任與支持，以及如何發展為軍事經濟科技情報均世界一流，令人羨慕又敬畏的國家。猶太人改造並創造自己的命運，靠的是累積實力與借力使力。以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。
有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太史學習，台灣能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。
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陳時奮 加拿大毅偉商學院榮譽教授、美國西華盛頓大學講座教授
楊斯棓 暢銷書《人生路引》《要有一個人》作者、家醫科醫師
鄭政秉 國立雲林科技大學財務金融系教授
專文熱血推薦
黃文局對這本書有個期待：猶太人能，台灣人也一定能。希望《世局》這本書的出版，可引發更多台灣人的反思。──陳時奮
《世局》讓更多台灣人了解猶太人的優點，內化之，讓「台灣人」這個團體變得更強大。局叔一生催生過許多英雄，幫助他們打贏沒人看好的選舉戰役。這次他出書，我覺得他很有可能在有生之年會親眼見到：台灣遍地是英雄！──楊斯棓
作者長期對猶太人細膩、生動的觀察，已完整呈現。其中值得稱道之一是由其智慧導引所組成的「大局觀」，深刻呈現一個猶台人觀察世局的視角，以及憂國憂民的心境。凡欲壯台護台者，不可不讀這本睿智之書。──鄭政秉
作者介紹
作者簡介
黃文局
暢銷書《大局》作者。長年倡議「台灣意識」與關心「國家認同」。
低調的紐約台美人傳奇。1949年生於台南，1970年代赴美留學，經商有成、謀略致富。
近年仿效猶太人捍衛以色列的精神，於2016年捐出半生財富，號召美台各界人士，集資齊力，在美國華府創辦智庫「全球台灣研究中心」（Global Taiwan Institute，GTI），為台灣向國際發聲。GTI是台美人目前唯一以民間力量在美國成立的護國智庫。
2017年回台定居，2023年創立TIA台灣勵志協會，主旨在「扶助青年，接軌世界」。
藍弋丰
國立台灣大學醫學系畢業後，棄醫從文，從事產業分析、國際政經評論，任《科技新報》總監、專欄作家，業餘研究歷史。
著有金鼎獎歷史書籍《橡皮推翻了滿清》、歷史小說《明騎西行記》；電影小說《海角七號電影小說》《愛情無全順電影小說》；合著金融研訓院《鄉民的金融科技能量包》；譯有《王子與乞丐》《箭雨風暴：阿金庫爾之戰》《紙牌屋》等。
黃文局
暢銷書《大局》作者。長年倡議「台灣意識」與關心「國家認同」。
低調的紐約台美人傳奇。1949年生於台南，1970年代赴美留學，經商有成、謀略致富。
近年仿效猶太人捍衛以色列的精神，於2016年捐出半生財富，號召美台各界人士，集資齊力，在美國華府創辦智庫「全球台灣研究中心」（Global Taiwan Institute，GTI），為台灣向國際發聲。GTI是台美人目前唯一以民間力量在美國成立的護國智庫。
2017年回台定居，2023年創立TIA台灣勵志協會，主旨在「扶助青年，接軌世界」。
藍弋丰
國立台灣大學醫學系畢業後，棄醫從文，從事產業分析、國際政經評論，任《科技新報》總監、專欄作家，業餘研究歷史。
著有金鼎獎歷史書籍《橡皮推翻了滿清》、歷史小說《明騎西行記》；電影小說《海角七號電影小說》《愛情無全順電影小說》；合著金融研訓院《鄉民的金融科技能量包》；譯有《王子與乞丐》《箭雨風暴：阿金庫爾之戰》《紙牌屋》等。
目錄
自序 不了解世局，就無法布局 黃文局
引言 追尋猶太人歷史與台灣建國之路 黃文局
第一章 掌握自己命運更決定他人命運，無所不能的猶太人
猶太人之所以能有不成比例的政治影響力，是因為綿密的掌控了人脈、錢脈和媒體，一層一層環環相扣。
第二章 問題多如牛毛，並非天生就是上帝選民的以色列
如今以色列看似可為所欲為，但是，當初也是從國際孤兒處境走出來的。以色列證明所有障礙都能克服，台灣當然也能克服。
第三章 從上帝的選民到流散四方
原本猶太人跟所有人類一樣，都是內鬥優先，結果造成一次次亡國，從悲慘的歷史學到血的教訓，才鍛鍊出現在堅忍不拔的民族性。
第四章 懷璧其罪，無根漂流落地又萌芽
國際上任何風吹草動，都會影響國運與個人，這也是為何我們必須培養國際觀，並從歷史中學習賽局思維。
第五章 全球化先鋒開枝散葉
掌握關鍵知識才能安身立命，是猶太人的生存智慧，也是他們的致富密碼，猶太人至今也總是積極的去學習、發明，掌握關鍵知識。
第六章 破繭而出推動世界，可敬的猶太人
猶太人如何影響俄、美、英、法、德等世界主要國家，有心的台灣人見賢思齊：先壯大自己，再擴大網絡，是成功的不二法門。
第七章 沒有國哪有家，可悲的猶太人
歷經千年血淚教訓深刻體會，沒有國家保護，只能任人宰割，讓猶太人痛定思痛，必須擁有自己的國家，掌握自己的命運，才能確保有安身之處。
第八章 臥薪嚐膽絕地重生，可佩的猶太人
以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。
第九章 機敏如蛇永無止境的持續進化，可畏的猶太人
以色列與猶太人並非不會犯錯，有時還犯下相當嚴重的錯誤，但是每次犯錯總能迅速改進並持續進化，這就是如今所以強大的主因。
第十章 台灣比起猶太人的歷史，實在「三生有幸」
有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太人的命運中學習，台灣人能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。
後記 寫給台灣人的一本勵志書 藍弋丰
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附錄 紐約台灣會館演講講辭：美國猶太人如何改造與創造自己的命運 黃文局
特別企畫 猶太人物誌
引言 追尋猶太人歷史與台灣建國之路 黃文局
第一章 掌握自己命運更決定他人命運，無所不能的猶太人
猶太人之所以能有不成比例的政治影響力，是因為綿密的掌控了人脈、錢脈和媒體，一層一層環環相扣。
第二章 問題多如牛毛，並非天生就是上帝選民的以色列
如今以色列看似可為所欲為，但是，當初也是從國際孤兒處境走出來的。以色列證明所有障礙都能克服，台灣當然也能克服。
第三章 從上帝的選民到流散四方
原本猶太人跟所有人類一樣，都是內鬥優先，結果造成一次次亡國，從悲慘的歷史學到血的教訓，才鍛鍊出現在堅忍不拔的民族性。
第四章 懷璧其罪，無根漂流落地又萌芽
國際上任何風吹草動，都會影響國運與個人，這也是為何我們必須培養國際觀，並從歷史中學習賽局思維。
第五章 全球化先鋒開枝散葉
掌握關鍵知識才能安身立命，是猶太人的生存智慧，也是他們的致富密碼，猶太人至今也總是積極的去學習、發明，掌握關鍵知識。
第六章 破繭而出推動世界，可敬的猶太人
猶太人如何影響俄、美、英、法、德等世界主要國家，有心的台灣人見賢思齊：先壯大自己，再擴大網絡，是成功的不二法門。
第七章 沒有國哪有家，可悲的猶太人
歷經千年血淚教訓深刻體會，沒有國家保護，只能任人宰割，讓猶太人痛定思痛，必須擁有自己的國家，掌握自己的命運，才能確保有安身之處。
第八章 臥薪嚐膽絕地重生，可佩的猶太人
以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。
第九章 機敏如蛇永無止境的持續進化，可畏的猶太人
以色列與猶太人並非不會犯錯，有時還犯下相當嚴重的錯誤，但是每次犯錯總能迅速改進並持續進化，這就是如今所以強大的主因。
第十章 台灣比起猶太人的歷史，實在「三生有幸」
有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太人的命運中學習，台灣人能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。
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特別企畫 猶太人物誌
作者介紹
作者簡介
黃文局
暢銷書《大局》作者。長年倡議「台灣意識」與關心「國家認同」。
低調的紐約台美人傳奇。1949年生於台南，1970年代赴美留學，經商有成、謀略致富。
近年仿效猶太人捍衛以色列的精神，於2016年捐出半生財富，號召美台各界人士，集資齊力，在美國華府創辦智庫「全球台灣研究中心」（Global Taiwan Institute，GTI），為台灣向國際發聲。GTI是台美人目前唯一以民間力量在美國成立的護國智庫。
2017年回台定居，2023年創立TIA台灣勵志協會，主旨在「扶助青年，接軌世界」。
藍弋丰
國立台灣大學醫學系畢業後，棄醫從文，從事產業分析、國際政經評論，任《科技新報》總監、專欄作家，業餘研究歷史。
著有金鼎獎歷史書籍《橡皮推翻了滿清》、歷史小說《明騎西行記》；電影小說《海角七號電影小說》《愛情無全順電影小說》；合著金融研訓院《鄉民的金融科技能量包》；譯有《王子與乞丐》《箭雨風暴：阿金庫爾之戰》《紙牌屋》等。
黃文局
暢銷書《大局》作者。長年倡議「台灣意識」與關心「國家認同」。
低調的紐約台美人傳奇。1949年生於台南，1970年代赴美留學，經商有成、謀略致富。
近年仿效猶太人捍衛以色列的精神，於2016年捐出半生財富，號召美台各界人士，集資齊力，在美國華府創辦智庫「全球台灣研究中心」（Global Taiwan Institute，GTI），為台灣向國際發聲。GTI是台美人目前唯一以民間力量在美國成立的護國智庫。
2017年回台定居，2023年創立TIA台灣勵志協會，主旨在「扶助青年，接軌世界」。
藍弋丰
國立台灣大學醫學系畢業後，棄醫從文，從事產業分析、國際政經評論，任《科技新報》總監、專欄作家，業餘研究歷史。
著有金鼎獎歷史書籍《橡皮推翻了滿清》、歷史小說《明騎西行記》；電影小說《海角七號電影小說》《愛情無全順電影小說》；合著金融研訓院《鄉民的金融科技能量包》；譯有《王子與乞丐》《箭雨風暴：阿金庫爾之戰》《紙牌屋》等。
目錄
自序 不了解世局，就無法布局 黃文局
引言 追尋猶太人歷史與台灣建國之路 黃文局
第一章 掌握自己命運更決定他人命運，無所不能的猶太人
猶太人之所以能有不成比例的政治影響力，是因為綿密的掌控了人脈、錢脈和媒體，一層一層環環相扣。
第二章 問題多如牛毛，並非天生就是上帝選民的以色列
如今以色列看似可為所欲為，但是，當初也是從國際孤兒處境走出來的。以色列證明所有障礙都能克服，台灣當然也能克服。
第三章 從上帝的選民到流散四方
原本猶太人跟所有人類一樣，都是內鬥優先，結果造成一次次亡國，從悲慘的歷史學到血的教訓，才鍛鍊出現在堅忍不拔的民族性。
第四章 懷璧其罪，無根漂流落地又萌芽
國際上任何風吹草動，都會影響國運與個人，這也是為何我們必須培養國際觀，並從歷史中學習賽局思維。
第五章 全球化先鋒開枝散葉
掌握關鍵知識才能安身立命，是猶太人的生存智慧，也是他們的致富密碼，猶太人至今也總是積極的去學習、發明，掌握關鍵知識。
第六章 破繭而出推動世界，可敬的猶太人
猶太人如何影響俄、美、英、法、德等世界主要國家，有心的台灣人見賢思齊：先壯大自己，再擴大網絡，是成功的不二法門。
第七章 沒有國哪有家，可悲的猶太人
歷經千年血淚教訓深刻體會，沒有國家保護，只能任人宰割，讓猶太人痛定思痛，必須擁有自己的國家，掌握自己的命運，才能確保有安身之處。
第八章 臥薪嚐膽絕地重生，可佩的猶太人
以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。
第九章 機敏如蛇永無止境的持續進化，可畏的猶太人
以色列與猶太人並非不會犯錯，有時還犯下相當嚴重的錯誤，但是每次犯錯總能迅速改進並持續進化，這就是如今所以強大的主因。
第十章 台灣比起猶太人的歷史，實在「三生有幸」
有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太人的命運中學習，台灣人能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。
後記 寫給台灣人的一本勵志書 藍弋丰
推薦 借鏡猶太人的成功之道 陳時奮
推薦 大局作者觀世局，唯造局者能開新局！ 楊斯棓
推薦 一個獨行的｢猶台人｣壯大台灣的藍圖 鄭政秉
附錄 紐約台灣會館演講講辭：美國猶太人如何改造與創造自己的命運 黃文局
特別企畫 猶太人物誌
引言 追尋猶太人歷史與台灣建國之路 黃文局
第一章 掌握自己命運更決定他人命運，無所不能的猶太人
猶太人之所以能有不成比例的政治影響力，是因為綿密的掌控了人脈、錢脈和媒體，一層一層環環相扣。
第二章 問題多如牛毛，並非天生就是上帝選民的以色列
如今以色列看似可為所欲為，但是，當初也是從國際孤兒處境走出來的。以色列證明所有障礙都能克服，台灣當然也能克服。
第三章 從上帝的選民到流散四方
原本猶太人跟所有人類一樣，都是內鬥優先，結果造成一次次亡國，從悲慘的歷史學到血的教訓，才鍛鍊出現在堅忍不拔的民族性。
第四章 懷璧其罪，無根漂流落地又萌芽
國際上任何風吹草動，都會影響國運與個人，這也是為何我們必須培養國際觀，並從歷史中學習賽局思維。
第五章 全球化先鋒開枝散葉
掌握關鍵知識才能安身立命，是猶太人的生存智慧，也是他們的致富密碼，猶太人至今也總是積極的去學習、發明，掌握關鍵知識。
第六章 破繭而出推動世界，可敬的猶太人
猶太人如何影響俄、美、英、法、德等世界主要國家，有心的台灣人見賢思齊：先壯大自己，再擴大網絡，是成功的不二法門。
第七章 沒有國哪有家，可悲的猶太人
歷經千年血淚教訓深刻體會，沒有國家保護，只能任人宰割，讓猶太人痛定思痛，必須擁有自己的國家，掌握自己的命運，才能確保有安身之處。
第八章 臥薪嚐膽絕地重生，可佩的猶太人
以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。
第九章 機敏如蛇永無止境的持續進化，可畏的猶太人
以色列與猶太人並非不會犯錯，有時還犯下相當嚴重的錯誤，但是每次犯錯總能迅速改進並持續進化，這就是如今所以強大的主因。
第十章 台灣比起猶太人的歷史，實在「三生有幸」
有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太人的命運中學習，台灣人能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。
後記 寫給台灣人的一本勵志書 藍弋丰
推薦 借鏡猶太人的成功之道 陳時奮
推薦 大局作者觀世局，唯造局者能開新局！ 楊斯棓
推薦 一個獨行的｢猶台人｣壯大台灣的藍圖 鄭政秉
附錄 紐約台灣會館演講講辭：美國猶太人如何改造與創造自己的命運 黃文局
特別企畫 猶太人物誌
詳細資料
內容連載
後記
寫給台灣人的一本勵志書 藍弋丰
台灣人口與澳洲相當，在世界上其實是中型國家，人口規模遠大於荷蘭、比利時等真正的小型國家，台灣產業界在全球多個領域都有一席之地，然而，台灣人卻常常妄自菲薄，自認是「小國」，每當看向美國、日本的發展，就說那是泱泱大國，台灣學不起。
若看向真正的小國，例如遠比台灣小的以色列─兩千年時人口六百萬出頭，二○一三年才突破八百萬，二○二○年才突破九百萬─台灣人又會說，猶太人是「上帝選民」，太聰明、太會賺錢、太有戰略眼光、太團結了，以色列受美國關愛有加，是天之驕子，台灣做不到。
一九九六年台海危機後，美國顧問團來台觀察台灣國軍戰力，評語由《紐約時報》刊出，稱「以為是以色列，沒想到是巴拿馬」，或許這句話坐實了台灣人面對以色列的自卑感。
台灣人對猶太人的了解大多來自華文世界許多財經書籍吹捧各種「猶太致富密碼」，猶太成了會賺錢、精打細算的象徵，以至於一九九二年知名港劇《大時代》，周慧敏飾演的女主角，因為個性愛錢如命，粵語原本叫「慳妹」，在台灣就翻譯成了「小猶太」。
猶太人、以色列，當然有其優越之處。對猶太人的評價，或許引用邱吉爾的形容最為恰當：「有些人或許喜歡、或許不喜歡猶太人，但不可否認，猶太人絕對是這世界上最可怕、也最傑出的族群。」
邱吉爾家族與猶太人關係密不可分，自邱吉爾的父親藍道爵士起，就結交許多猶太至交，包括著名的羅斯柴爾德家族英國分支領袖，第一代羅斯柴爾德男爵內森羅斯柴爾德，因而從羅斯柴爾德家族得到大量貸款金援；其他友人還有銀行家莫里斯德赫希，及同是銀行家的恩尼斯特卡塞爾，他在藍道爵士過世後，還繼續提攜邱吉爾，並資助其個人研究圖書館。
邱吉爾父子與英國猶太菁英豪門建立的親密友誼與政商人脈，不僅成為邱吉爾父子從政的龐大政治資產，更同時影響了以色列與英國兩國的命運：邱吉爾率領英國撐過二次世界大戰，戰後力挺猶太人建國，是促成以色列誕生的推手之一。除了父親的庇蔭，邱吉爾本身也有許多猶太好友，包括其文學經紀人埃默里里夫斯。
寫給台灣人的一本勵志書 藍弋丰
台灣人口與澳洲相當，在世界上其實是中型國家，人口規模遠大於荷蘭、比利時等真正的小型國家，台灣產業界在全球多個領域都有一席之地，然而，台灣人卻常常妄自菲薄，自認是「小國」，每當看向美國、日本的發展，就說那是泱泱大國，台灣學不起。
若看向真正的小國，例如遠比台灣小的以色列─兩千年時人口六百萬出頭，二○一三年才突破八百萬，二○二○年才突破九百萬─台灣人又會說，猶太人是「上帝選民」，太聰明、太會賺錢、太有戰略眼光、太團結了，以色列受美國關愛有加，是天之驕子，台灣做不到。
一九九六年台海危機後，美國顧問團來台觀察台灣國軍戰力，評語由《紐約時報》刊出，稱「以為是以色列，沒想到是巴拿馬」，或許這句話坐實了台灣人面對以色列的自卑感。
台灣人對猶太人的了解大多來自華文世界許多財經書籍吹捧各種「猶太致富密碼」，猶太成了會賺錢、精打細算的象徵，以至於一九九二年知名港劇《大時代》，周慧敏飾演的女主角，因為個性愛錢如命，粵語原本叫「慳妹」，在台灣就翻譯成了「小猶太」。
猶太人、以色列，當然有其優越之處。對猶太人的評價，或許引用邱吉爾的形容最為恰當：「有些人或許喜歡、或許不喜歡猶太人，但不可否認，猶太人絕對是這世界上最可怕、也最傑出的族群。」
邱吉爾家族與猶太人關係密不可分，自邱吉爾的父親藍道爵士起，就結交許多猶太至交，包括著名的羅斯柴爾德家族英國分支領袖，第一代羅斯柴爾德男爵內森羅斯柴爾德，因而從羅斯柴爾德家族得到大量貸款金援；其他友人還有銀行家莫里斯德赫希，及同是銀行家的恩尼斯特卡塞爾，他在藍道爵士過世後，還繼續提攜邱吉爾，並資助其個人研究圖書館。
邱吉爾父子與英國猶太菁英豪門建立的親密友誼與政商人脈，不僅成為邱吉爾父子從政的龐大政治資產，更同時影響了以色列與英國兩國的命運：邱吉爾率領英國撐過二次世界大戰，戰後力挺猶太人建國，是促成以色列誕生的推手之一。除了父親的庇蔭，邱吉爾本身也有許多猶太好友，包括其文學經紀人埃默里里夫斯。
後記
寫給台灣人的一本勵志書 藍弋丰
台灣人口與澳洲相當，在世界上其實是中型國家，人口規模遠大於荷蘭、比利時等真正的小型國家，台灣產業界在全球多個領域都有一席之地，然而，台灣人卻常常妄自菲薄，自認是「小國」，每當看向美國、日本的發展，就說那是泱泱大國，台灣學不起。
若看向真正的小國，例如遠比台灣小的以色列─兩千年時人口六百萬出頭，二○一三年才突破八百萬，二○二○年才突破九百萬─台灣人又會說，猶太人是「上帝選民」，太聰明、太會賺錢、太有戰略眼光、太團結了，以色列受美國關愛有加，是天之驕子，台灣做不到。
一九九六年台海危機後，美國顧問團來台觀察台灣國軍戰力，評語由《紐約時報》刊出，稱「以為是以色列，沒想到是巴拿馬」，或許這句話坐實了台灣人面對以色列的自卑感。
台灣人對猶太人的了解大多來自華文世界許多財經書籍吹捧各種「猶太致富密碼」，猶太成了會賺錢、精打細算的象徵，以至於一九九二年知名港劇《大時代》，周慧敏飾演的女主角，因為個性愛錢如命，粵語原本叫「慳妹」，在台灣就翻譯成了「小猶太」。
猶太人、以色列，當然有其優越之處。對猶太人的評價，或許引用邱吉爾的形容最為恰當：「有些人或許喜歡、或許不喜歡猶太人，但不可否認，猶太人絕對是這世界上最可怕、也最傑出的族群。」
邱吉爾家族與猶太人關係密不可分，自邱吉爾的父親藍道爵士起，就結交許多猶太至交，包括著名的羅斯柴爾德家族英國分支領袖，第一代羅斯柴爾德男爵內森羅斯柴爾德，因而從羅斯柴爾德家族得到大量貸款金援；其他友人還有銀行家莫里斯德赫希，及同是銀行家的恩尼斯特卡塞爾，他在藍道爵士過世後，還繼續提攜邱吉爾，並資助其個人研究圖書館。
邱吉爾父子與英國猶太菁英豪門建立的親密友誼與政商人脈，不僅成為邱吉爾父子從政的龐大政治資產，更同時影響了以色列與英國兩國的命運：邱吉爾率領英國撐過二次世界大戰，戰後力挺猶太人建國，是促成以色列誕生的推手之一。除了父親的庇蔭，邱吉爾本身也有許多猶太好友，包括其文學經紀人埃默里里夫斯。
寫給台灣人的一本勵志書 藍弋丰
台灣人口與澳洲相當，在世界上其實是中型國家，人口規模遠大於荷蘭、比利時等真正的小型國家，台灣產業界在全球多個領域都有一席之地，然而，台灣人卻常常妄自菲薄，自認是「小國」，每當看向美國、日本的發展，就說那是泱泱大國，台灣學不起。
若看向真正的小國，例如遠比台灣小的以色列─兩千年時人口六百萬出頭，二○一三年才突破八百萬，二○二○年才突破九百萬─台灣人又會說，猶太人是「上帝選民」，太聰明、太會賺錢、太有戰略眼光、太團結了，以色列受美國關愛有加，是天之驕子，台灣做不到。
一九九六年台海危機後，美國顧問團來台觀察台灣國軍戰力，評語由《紐約時報》刊出，稱「以為是以色列，沒想到是巴拿馬」，或許這句話坐實了台灣人面對以色列的自卑感。
台灣人對猶太人的了解大多來自華文世界許多財經書籍吹捧各種「猶太致富密碼」，猶太成了會賺錢、精打細算的象徵，以至於一九九二年知名港劇《大時代》，周慧敏飾演的女主角，因為個性愛錢如命，粵語原本叫「慳妹」，在台灣就翻譯成了「小猶太」。
猶太人、以色列，當然有其優越之處。對猶太人的評價，或許引用邱吉爾的形容最為恰當：「有些人或許喜歡、或許不喜歡猶太人，但不可否認，猶太人絕對是這世界上最可怕、也最傑出的族群。」
邱吉爾家族與猶太人關係密不可分，自邱吉爾的父親藍道爵士起，就結交許多猶太至交，包括著名的羅斯柴爾德家族英國分支領袖，第一代羅斯柴爾德男爵內森羅斯柴爾德，因而從羅斯柴爾德家族得到大量貸款金援；其他友人還有銀行家莫里斯德赫希，及同是銀行家的恩尼斯特卡塞爾，他在藍道爵士過世後，還繼續提攜邱吉爾，並資助其個人研究圖書館。
邱吉爾父子與英國猶太菁英豪門建立的親密友誼與政商人脈，不僅成為邱吉爾父子從政的龐大政治資產，更同時影響了以色列與英國兩國的命運：邱吉爾率領英國撐過二次世界大戰，戰後力挺猶太人建國，是促成以色列誕生的推手之一。除了父親的庇蔭，邱吉爾本身也有許多猶太好友，包括其文學經紀人埃默里里夫斯。
不僅邱吉爾，美國總統羅斯福也同樣有不少猶太友人，包括任命為財政部長的小亨利摩根索，新政顧問路易布蘭迪斯、費利克斯法蘭克福特，羅斯福受猶太友人及顧問影響，因而採取對猶太人有利的政策，讓美國猶太人在「新政」中翻身。二次世界大戰的世界領袖「三巨頭」中，猶太人就攻下了其中兩人。直到如今，不管是川普還是拜登，親信中都有猶太人。猶太人的傑出與可怕可見一般。
猶太人的這些成就，並非理所當然，也非一開始就是如此。以美國而言，在羅斯福時代之前，猶太人是處於社會最下層中的最底層。
美國猶太人最大宗來自一八八○年代俄國排猶時逃來的俄裔族群，抵達時大多一窮二白，聚居在紐約下東區貧民窟，不僅遭美國其他族群瞧不起，連之前先一步移民進來已經站穩腳步的前幾波猶太移民也深怕被他們拖累，竟然不相往來，更不通婚，還各上各的教堂。他們從貧無立錐之地、孤立無援之中拚死奮鬥起家。
一九二○年代，美國響噹噹的人物，包括福特汽車的亨利福特，首度飛越大西洋的林白，以及甘迺迪家族中日後甘迺迪總統的父親喬甘迺迪，都是反猶大將，哈佛大學校長洛維爾主張限制猶太學生名額，其他長春藤盟校立即跟進。認為猶太學生占比過高，以希望學生組成符合人口比例為由，限制猶太學生占入學人數比例，導致猶太新生比例從一九二五年的二十七．六％，到他退休的一九三三年僅剩十五％。醫藥界、高級俱樂部、高級旅館都不歡迎猶太人，政府部門、法院、醫院、大企業、金融業全數拒聘猶太人，房地產交易界也同樣排擠猶太人。
也就是說，猶太人在美國是比「從零開始」還要更糟，可說是從負數開始奮鬥，短短數十年內，卻能翻身從負債變成資產，掌握「鈔票、選票、媒體」三大法寶，在美國政界呼風喚雨，與福特、林白、喬甘迺迪帶頭反猶的一九二○年代全然相反。
以色列國家的處境也經歷類似的過程，一九四八年建國時，美國考量阿拉伯國家在石油、航運方面的重要性，起初不僅不支持以色列，還施以武器禁運，深怕以色列會引起戰爭造成美國的困擾。當以色列加入英法行列打響第二次中東戰爭，引發蘇伊士運河危機，美國氣得跳腳，與蘇聯一起共同逼令撤軍。
猶太人的這些成就，並非理所當然，也非一開始就是如此。以美國而言，在羅斯福時代之前，猶太人是處於社會最下層中的最底層。
美國猶太人最大宗來自一八八○年代俄國排猶時逃來的俄裔族群，抵達時大多一窮二白，聚居在紐約下東區貧民窟，不僅遭美國其他族群瞧不起，連之前先一步移民進來已經站穩腳步的前幾波猶太移民也深怕被他們拖累，竟然不相往來，更不通婚，還各上各的教堂。他們從貧無立錐之地、孤立無援之中拚死奮鬥起家。
一九二○年代，美國響噹噹的人物，包括福特汽車的亨利福特，首度飛越大西洋的林白，以及甘迺迪家族中日後甘迺迪總統的父親喬甘迺迪，都是反猶大將，哈佛大學校長洛維爾主張限制猶太學生名額，其他長春藤盟校立即跟進。認為猶太學生占比過高，以希望學生組成符合人口比例為由，限制猶太學生占入學人數比例，導致猶太新生比例從一九二五年的二十七．六％，到他退休的一九三三年僅剩十五％。醫藥界、高級俱樂部、高級旅館都不歡迎猶太人，政府部門、法院、醫院、大企業、金融業全數拒聘猶太人，房地產交易界也同樣排擠猶太人。
也就是說，猶太人在美國是比「從零開始」還要更糟，可說是從負數開始奮鬥，短短數十年內，卻能翻身從負債變成資產，掌握「鈔票、選票、媒體」三大法寶，在美國政界呼風喚雨，與福特、林白、喬甘迺迪帶頭反猶的一九二○年代全然相反。
以色列國家的處境也經歷類似的過程，一九四八年建國時，美國考量阿拉伯國家在石油、航運方面的重要性，起初不僅不支持以色列，還施以武器禁運，深怕以色列會引起戰爭造成美國的困擾。當以色列加入英法行列打響第二次中東戰爭，引發蘇伊士運河危機，美國氣得跳腳，與蘇聯一起共同逼令撤軍。
一九六七年以前，法國是以色列最大的武器供應國，直到六日戰爭，法國拒絕提供武器，美國才取而代之，六日戰爭在將士用命下壓倒性勝利，終於改變美國對以色列的態度，讓以色列成為美國在中東的代理。
台灣人一方面欽羨猶太人，一方面又覺得猶太人神祕莫測，在不了解下，認為猶太人就是天生優秀，以色列天生優越，但是，其實不論猶太人或是以色列，都是從遠比台灣條件更惡劣的泥淖中奮鬥起家。
台灣人也常認為以色列能建國，是因為猶太人極度團結、擁有強烈建國意識，事實也不盡然如此，猶太人在長達千年的大流散過程中，絕大部分時刻都沒有建國意識，更無所謂團結可言，而是隨人顧性命，認為只要家族會賺錢、結交各國權貴，融入當地社會，就能保命，有一國屠殺猶太人，大不了逃到另一國。直到近現代都還是如此，愛因斯坦最初也認為自己是德國人，沒有太多猶太認同，也就甭說團結或建國意識。
直到二十世紀初風起雲湧的全球排猶風潮，從歐洲，到拉丁美洲，猶太人無處不被迫害，以至於最終在德國遭納粹屠殺六百萬人，這血淋淋的教訓，終於讓猶太人覺醒：沒有自己的國家，終究在這個世界上沒有立足之地。
台灣人如今大多並不明白建國的重要，有不少台灣人心裡認為：就算台灣滅亡，反正逃到美國或其他國家去就好了！殊不知沒有自己的國家，到全球各國，都只有遭冷眼相待、慘遭欺凌的分，猶太人的慘痛經驗就是前車之鑑。
俾斯麥曾說：「愚昧的人才從自己的經驗學習教訓，我喜歡從別人的經驗學習，從一開始就避免自己犯下錯誤。」台灣人最好能從猶太人的悲劇中學習，可別等到自己也遭到不幸，那就太遲了。
猶太人不抱怨命運多舛，但也不接受命運擺布。累積實力，運用策略，在最悲慘的際遇下，夾縫中求生存。以色列原本是美國的棄子，靠著不懈奮戰，與全力經營美國關係，綑綁為利益共同體，一九七三年以後，美國與以色列成為堅實的盟友，一九八三年，美國正式界定以色列為「戰略資產」。近三十年，以色列更試圖把兩國打造成「生命共同體」。猶太人改造並創造自己的命運，靠的是累積實力與借力使力。
台灣人一方面欽羨猶太人，一方面又覺得猶太人神祕莫測，在不了解下，認為猶太人就是天生優秀，以色列天生優越，但是，其實不論猶太人或是以色列，都是從遠比台灣條件更惡劣的泥淖中奮鬥起家。
台灣人也常認為以色列能建國，是因為猶太人極度團結、擁有強烈建國意識，事實也不盡然如此，猶太人在長達千年的大流散過程中，絕大部分時刻都沒有建國意識，更無所謂團結可言，而是隨人顧性命，認為只要家族會賺錢、結交各國權貴，融入當地社會，就能保命，有一國屠殺猶太人，大不了逃到另一國。直到近現代都還是如此，愛因斯坦最初也認為自己是德國人，沒有太多猶太認同，也就甭說團結或建國意識。
直到二十世紀初風起雲湧的全球排猶風潮，從歐洲，到拉丁美洲，猶太人無處不被迫害，以至於最終在德國遭納粹屠殺六百萬人，這血淋淋的教訓，終於讓猶太人覺醒：沒有自己的國家，終究在這個世界上沒有立足之地。
台灣人如今大多並不明白建國的重要，有不少台灣人心裡認為：就算台灣滅亡，反正逃到美國或其他國家去就好了！殊不知沒有自己的國家，到全球各國，都只有遭冷眼相待、慘遭欺凌的分，猶太人的慘痛經驗就是前車之鑑。
俾斯麥曾說：「愚昧的人才從自己的經驗學習教訓，我喜歡從別人的經驗學習，從一開始就避免自己犯下錯誤。」台灣人最好能從猶太人的悲劇中學習，可別等到自己也遭到不幸，那就太遲了。
猶太人不抱怨命運多舛，但也不接受命運擺布。累積實力，運用策略，在最悲慘的際遇下，夾縫中求生存。以色列原本是美國的棄子，靠著不懈奮戰，與全力經營美國關係，綑綁為利益共同體，一九七三年以後，美國與以色列成為堅實的盟友，一九八三年，美國正式界定以色列為「戰略資產」。近三十年，以色列更試圖把兩國打造成「生命共同體」。猶太人改造並創造自己的命運，靠的是累積實力與借力使力。
熟悉猶太人與以色列歷史的本身，就有相當的價值，以色列產業科技發達，猶太人更掌握金融、媒體，要在國際上經營，免不了要與猶太人打交道，了解猶太人與其歷史是必要的。不僅現代，整個人類歷史上，猶太人常常與世界領袖關係匪淺，從波斯帝國的居魯士大帝，到羅馬的凱撒、龐培，英國光榮革命的威廉，以至於現代的多任美國總統，了解猶太史，其實就是了解了整部世界史。
最重要的一點是：猶太人的曲折經歷與以色列的奮鬥過程，告訴台灣人為何要有自己的國家，如何建立、如何保衛、如何取得強權的信任與支持，以及如何發展為軍事經濟科技情報均世界一流，令人羨慕又敬畏的國家。而這一切都從遠比台灣更惡劣太多的困苦條件開始，更別說台灣的人口、國土地理條件都遠勝過以色列。
猶太人能，台灣人就能，以色列能，台灣一定能。
猶太人與以色列的歷史，正是寫給台灣人最好的一本勵志書。
第五章
全球化先鋒開枝散葉
早在葡萄牙海軍建立之初，葡萄牙猶太人就得繳稅資助艦隊的興建，稱為艦隊稅，國王建好每下水一艘新船，猶太人得負擔錨的費用以及一條六十厄爾長的繩索，不僅出錢，還有出力，猶太人很早就在葡萄牙艦隊中服役，恩里克王子征服休達的海軍成員中就有猶太人，而此後的冒險探勘，更仰賴猶太人提供相關地理情報。
大航海先鋒葡萄牙，海上冒險靠猶太人
恩里克王子為了推動海上冒險，不僅自己致力研究海事知識，也體認到必須設立海事人員的教育訓練機構，於是在薩格里什成立海軍學院，請來當代最聲譽卓著的海事學者主持，這位學者正是猶太人：來自馬約卡島的製圖師名門之後的傑米大師耶胡達克雷斯克，是知名猶太製圖師亞伯拉罕克雷斯克之子。
馬約卡島首府帕馬自十三世紀以來一直是歐洲海事學術中心，地圖學知識幾乎都由馬約卡猶太人掌握。耶胡達從小跟隨父親鑽研地圖學，其精研之深，得到「地圖猶太人」「羅盤猶太人」的綽號，所製作的地圖更被視為無價之寶。一三九一年馬約卡島發生嚴重排猶暴動，許多猶太人被迫改信天主教，耶胡達也跟著改宗，並改名為傑米里布斯，離開傷心地馬約卡，遷居巴塞隆納，為亞拉岡王國的國王服務。
一四三八年，快六十歲時，恩里克王子前來高薪挖角他到葡萄牙主持海軍學院，傑米大師不僅教葡萄牙人導航，也教他們製造海事器材與繪製地圖，並改良了羅盤以及導航星盤。海軍學院也是日後哥倫布航海計畫的奠基之處，只是哥倫布無法在葡萄牙取得贊助，而是將計畫拿去由西班牙資助實現。
航海中面對汪洋一片，只能仰賴數學精確計算經緯度以免迷航，葡萄牙要完成大航海壯舉，先得打造相關數學工具，也同樣來自猶太人的智慧。猶太天文學家亞伯拉罕札庫托，原本出生於西班牙，一四九二年驅逐令時來到葡萄牙擔任皇家天文學家，他製作適合在海上使用的銅製星盤，並建立海事天文表格，使得水手不必仰賴北極星，只要以太陽月亮的位置就能知道經緯度，這對南半球航行極為重要，因為在南半球看不見北極星。他的貢獻不僅幫助達伽馬能順利航行繞過非洲抵達印度，也同樣對哥倫布的航行裨益良多。
達伽馬配備著猶太人的海圖、星盤、表格，他在航程中還意外的遇上另一名猶太人。一四九八年，達伽馬於回程途中來到印度果阿附近的安傑迪瓦島，突然有一位滿臉白鬍子的猶太人不請自來、歡天喜地的上船，說想搭便船回去看他的故鄉西班牙。這位猶太人可說體現了「塞翁失馬，焉知非福」的奇妙際遇。流浪他鄉竟然能遇到首次由歐洲航行到印度的達伽馬一行人，以為交上好運，但隨即遭殃，達伽馬懷疑他是間諜，逮捕起來嚴刑拷打，真是自找的無妄之災。猶太人自稱出身西班牙格拉那達，改宗後前往土耳其與麥加，又到耶路撒冷與亞歷山卓，遭綁架賣到印度為奴隸，他努力贖身重回自由之身，之後為果阿領主效力。
他的說詞太過離奇又顯然有所隱瞞，達伽馬半信半疑，審問十二天，考量他對東方的知識可能有用，於是將他監禁，準備帶回葡萄牙，漫長的回程途中，這位猶太人的命運又由黑翻紅，與達伽馬朝夕相處後，兩人相談甚歡，不打不相識成了好友，達伽馬讓他受洗並擔任他的教父，還賜姓名給他，此後就有了一位姓達伽馬的猶太人，名為賈斯帕達伽馬。
回到葡萄牙後，國王對他很感興趣，時常召見，聽他的東方見聞。葡萄牙還是一直懷疑他是間諜，不過認為他的用處高於風險，因為賈斯帕達伽馬會多種語言，不只會數種印度語，還會拉丁語、阿拉伯語、義大利語、卡斯蒂亞西班牙語，以及葡萄牙語，後續繼續參與達伽馬任務時，又學會一些非洲語言。葡萄牙國王因而任命他為後續前往印度艦隊的顧問與通譯，於印度卡利卡特、科欽時協助商貿談判以及參與作戰。他的語言天才讓他甚至也擔任葡萄牙到巴西時與當地原住民的翻譯。
大局觀
賈斯帕達伽馬以達伽馬之名，成為達伽馬首航印度所帶回來的最重要資產。這個故事其實很有代表性。
我們都知道大航海，卻很少知道大航海需要多少準備。大海茫茫，不是造了船、憑著勇氣出海冒險就能成事，最重要的是海圖與導航知識；而重視知識，自古就在從事貿易的猶太人，掌握了這些關鍵知識，因此對人類大航海的貢獻卓著。
掌握關鍵知識才能安身立命，是猶太人的生存智慧，也是他們的「致富密碼」，猶太人至今也總是積極的去學習、發明，掌握關鍵知識。所以不僅在有傳統優勢的金融業，在新創事業、科技業也都大展鴻圖，成為會賺錢的代名詞。
想學猶太人賺錢，就要學習他們掌握關鍵知識的智慧。
大航海翻轉世界軸心，法國與哈布斯堡爭雄
葡萄牙從此進入印度洋，為海上絲路開拓新出路，中東近東則遭貿易流繞過，跌落世界中心寶座，幾世紀後反而成為落後貧弱地區，世界中心轉移到歐洲，此後歐洲主宰了數個世紀人類歷史的進程。歐洲本身的中心也跟著大轉移，自古以來歐洲經濟與歷史都圍繞著地中海發展，如今翻轉到大西洋沿岸，包括如今荷蘭、比利時地區，歷史上稱為低地國。
低地國在一四七七之後落入歐洲強權勢力哈布斯堡的掌控，哈布斯堡堅持天主教統治，不僅迫害猶太人，也嚴苛打壓新教徒，荷蘭的喀爾文派忍無可忍起而反抗，掀起長達八十年的荷蘭獨立戰爭。
大局觀
賈斯帕達伽馬以達伽馬之名，成為達伽馬首航印度所帶回來的最重要資產。這個故事其實很有代表性。
我們都知道大航海，卻很少知道大航海需要多少準備。大海茫茫，不是造了船、憑著勇氣出海冒險就能成事，最重要的是海圖與導航知識；而重視知識，自古就在從事貿易的猶太人，掌握了這些關鍵知識，因此對人類大航海的貢獻卓著。
掌握關鍵知識才能安身立命，是猶太人的生存智慧，也是他們的「致富密碼」，猶太人至今也總是積極的去學習、發明，掌握關鍵知識。所以不僅在有傳統優勢的金融業，在新創事業、科技業也都大展鴻圖，成為會賺錢的代名詞。
想學猶太人賺錢，就要學習他們掌握關鍵知識的智慧。
大航海翻轉世界軸心，法國與哈布斯堡爭雄
葡萄牙從此進入印度洋，為海上絲路開拓新出路，中東近東則遭貿易流繞過，跌落世界中心寶座，幾世紀後反而成為落後貧弱地區，世界中心轉移到歐洲，此後歐洲主宰了數個世紀人類歷史的進程。歐洲本身的中心也跟著大轉移，自古以來歐洲經濟與歷史都圍繞著地中海發展，如今翻轉到大西洋沿岸，包括如今荷蘭、比利時地區，歷史上稱為低地國。
低地國在一四七七之後落入歐洲強權勢力哈布斯堡的掌控，哈布斯堡堅持天主教統治，不僅迫害猶太人，也嚴苛打壓新教徒，荷蘭的喀爾文派忍無可忍起而反抗，掀起長達八十年的荷蘭獨立戰爭。
荷蘭原本選擇葡萄牙為海上貿易夥伴，屋漏偏逢連夜雨，西班牙於葡萄牙王位繼承戰爭成功奪下葡萄牙王位成立共主邦聯伊比利聯盟，吞併葡萄牙的龐大海上帝國，從此進入日不落國時代。本來是荷蘭貿易對象的葡萄牙海上貿易體系，突然間變成荷蘭獨立的敵人。荷蘭只能一咬牙，自此開始發展自己的大航海貿易與之競爭。
但荷蘭也得到意外的助力，哈布斯堡如日中天讓法國感受到遭受全面包夾的嚴重威脅，起而反制，全面資助哈布斯堡的反對勢力。敵人的敵人就是朋友，荷蘭與法國一拍即合，荷蘭成為法國扳倒哈布斯堡的重要關鍵，法國也成為荷蘭獨立的最大後援。
為了打擊哈布斯堡西班牙，荷蘭定下全球攔截西班牙海上貿易路線的戰略，包括在台灣發生荷西雞籠之戰，正是荷蘭獨立戰爭的一環，荷蘭的全球截擊成功對西班牙造成沉重打擊。在法國主導下，一六四八年，三十年戰爭以哈布斯堡戰敗告終，荷蘭也因而獨立。
延伸閱讀
你知道台灣其實打過獨立戰爭嗎？
台灣其實在歷史上打過獨立戰爭，只是是別人的獨立戰爭，那就是荷蘭獨立戰爭。
台灣之所以有荷蘭時代，正是源於荷蘭對抗西班牙的全球戰略。
荷蘭計畫在菲律賓與中國之間，找個基地來攔截西班牙的貿易船隊，為此先到印尼設立據點，之後曾經想攻打澳門失敗，改找上澎湖，當時澎湖為明朝版圖，明朝官員不勝其擾，指引荷蘭人：海上還有台灣，不屬於中國版圖。於是荷蘭轉往台灣建立熱蘭遮城，開啟台灣的荷蘭時代。
荷蘭既然在台灣建立據點，與之敵對的西班牙也必須前來台灣建立據點反制，因此控制北台灣。一六四二年雙方打起雞籠之戰，正是荷蘭獨立戰爭的一部分。
荷蘭獨立過程中，猶太人扮演重要角色，猶太人善用人脈在全歐洲貿易，作為菸草、糖、珠寶尤其是鑽石商人，為荷蘭取得資金；也作為火藥商人，為荷蘭取得戰爭物資；更作為外交調人，穿梭荷蘭與哈布斯堡之間，其中包括著名的西歐最富有西猶太人家族柯瑞爾家族，歷代作為西班牙王室與荷蘭之間的外交管道。
但荷蘭也得到意外的助力，哈布斯堡如日中天讓法國感受到遭受全面包夾的嚴重威脅，起而反制，全面資助哈布斯堡的反對勢力。敵人的敵人就是朋友，荷蘭與法國一拍即合，荷蘭成為法國扳倒哈布斯堡的重要關鍵，法國也成為荷蘭獨立的最大後援。
為了打擊哈布斯堡西班牙，荷蘭定下全球攔截西班牙海上貿易路線的戰略，包括在台灣發生荷西雞籠之戰，正是荷蘭獨立戰爭的一環，荷蘭的全球截擊成功對西班牙造成沉重打擊。在法國主導下，一六四八年，三十年戰爭以哈布斯堡戰敗告終，荷蘭也因而獨立。
延伸閱讀
你知道台灣其實打過獨立戰爭嗎？
台灣其實在歷史上打過獨立戰爭，只是是別人的獨立戰爭，那就是荷蘭獨立戰爭。
台灣之所以有荷蘭時代，正是源於荷蘭對抗西班牙的全球戰略。
荷蘭計畫在菲律賓與中國之間，找個基地來攔截西班牙的貿易船隊，為此先到印尼設立據點，之後曾經想攻打澳門失敗，改找上澎湖，當時澎湖為明朝版圖，明朝官員不勝其擾，指引荷蘭人：海上還有台灣，不屬於中國版圖。於是荷蘭轉往台灣建立熱蘭遮城，開啟台灣的荷蘭時代。
荷蘭既然在台灣建立據點，與之敵對的西班牙也必須前來台灣建立據點反制，因此控制北台灣。一六四二年雙方打起雞籠之戰，正是荷蘭獨立戰爭的一部分。
荷蘭獨立過程中，猶太人扮演重要角色，猶太人善用人脈在全歐洲貿易，作為菸草、糖、珠寶尤其是鑽石商人，為荷蘭取得資金；也作為火藥商人，為荷蘭取得戰爭物資；更作為外交調人，穿梭荷蘭與哈布斯堡之間，其中包括著名的西歐最富有西猶太人家族柯瑞爾家族，歷代作為西班牙王室與荷蘭之間的外交管道。
大局觀
荷蘭在獨立成為「海上馬車夫」新興強權後，阿姆斯特丹更成為歐洲的經貿中心，猶太人深深參與荷蘭獨立，讓猶太人於其中穩占一席之地。
猶太人「致富密碼」之一，就是當世界發生重大變化，永遠處於推動歷史巨輪的中心點。早自羅馬共和終結戰，再到大航海，稍後提到的光榮革命、工業革命，後續章節提到的終結英俄大賽局的日俄戰爭，結束第二次世界大戰，以及決定冷戰樣貌的核彈技術發展，統統都有猶太人參與其中。
台灣也是「三生有幸」，在歷史的長河中，三次搭上世界重大變化的趨勢，因此才有今日，這部分我們到第十章再詳談。
荷蘭在獨立成為「海上馬車夫」新興強權後，阿姆斯特丹更成為歐洲的經貿中心，猶太人深深參與荷蘭獨立，讓猶太人於其中穩占一席之地。
猶太人「致富密碼」之一，就是當世界發生重大變化，永遠處於推動歷史巨輪的中心點。早自羅馬共和終結戰，再到大航海，稍後提到的光榮革命、工業革命，後續章節提到的終結英俄大賽局的日俄戰爭，結束第二次世界大戰，以及決定冷戰樣貌的核彈技術發展，統統都有猶太人參與其中。
台灣也是「三生有幸」，在歷史的長河中，三次搭上世界重大變化的趨勢，因此才有今日，這部分我們到第十章再詳談。
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大局：傳奇台商征戰紐約40年的江湖撇步
內容簡介
400美元打造40年歐亞美貿易帝國
最低調神祕的傳奇台商
43堂人生經營課，首度公開
最低調神祕的傳奇台商
43堂人生經營課，首度公開
1970年代，一個台南出生的台灣囝仔留學紐約。他身上只剩下400美元，從未修過商學院課程，卻大膽從一張租來的辦公桌白手起家，在風雪中提著皮箱走遍紐約第五大道做生意。
憑著過人的膽識與決心，加上精準的商業眼光，短短數年間，他打造出橫跨歐亞美的貿易帝國，而且站穩浪尖40年。
作者畢生精研猶太人的經商處世哲學，將猶太人的街頭智慧，匯納於自身逾40年的商場修煉筆記。
・為什麼光是便宜1分錢就能吸引客戶，同業還紛紛仿效？
・猶太人為什麼要收購庫存品（Stock）和廢棄物（Close Out）？怎麼做一門「賺沒人不知道」（台語）的冷門生意？
・從BTS防彈少年團、三星到紐約法拉盛，居然來自大韓民族的戰鬥力？
從消費心理到行為經濟，從生意經到世間學，他深深體悟到管理大師彼得・杜拉克所說，每一道隱藏的學問都來自「人性」。作者身為一名成功的企業家與猶太史家，以其洞察人心的目光、明快且鞭辟入裡的筆法，首度揭露其人生遍歷中極富智慧的觀察與創見。
本書以時間為經，生動描寫作者走過的那些變奏年代；以空間為緯，剖析歷史社會脈絡下的族群意識與世界觀。在其精采的夾敘夾議間，那道低調神祕的傳奇企業家身影及道破人性弱點的猶太千年智慧，也無比清楚地浮現出來。
「一身之獨立，一國之獨立。」──日本近代啟蒙思想家 福澤諭吉
「我希望歷史記得，我曾經幫助過一些人實現了他們的目標。」──管理學之父 彼得・杜拉克
全書三部曲共43個篇章，是這位戰後第一代企業家，獻給當代台灣人的一家之言。作者透過橫貫古今的猶太人研究，自期為永遠的戰鬥者，讓行動引領他前行；他同時借鏡猶太人建國的歷史，長年資助台灣風起雲湧的政治運動，近年更號召籌組華府最大的台灣智庫GTI，深化台美關係與國際地位，展現對台灣這塊土地永恆不綴的熱愛。
好評推薦
謝金河｜《今周刊》董事長
陳耀昌｜前台大醫學院教授、台灣歷史小說家
陳良基｜前科技部長、台灣大學副校長
張智程｜京都大學法學博士、旅日青年法學者
楊斯棓｜《人生路引》作者，方寸管顧首席顧問，家醫科醫師
瑪法達｜美國哥倫比亞大學國際關係碩士
蔡致中｜《今周刊》首任總編輯
（按首字筆畫排列）
「這是一本知識分子都要讀的書；這是一本大中小企業主都要讀的書；這是一本政治經營者都要讀的書。最重要的，這更是一本寫給年輕人的書。」──陳耀昌，前台大醫學院教授、台灣歷史小說家
「作者的每一道江湖撇步，都是來自他站在全球商戰頂峰、對人性的深刻洞察，值得你我細細品嘗。」──陳良基，前科技部長、台灣大學副校長
「本書是一個擅長在每分每秒皆殺紅眼的商戰之都紐約，成功生存的跨國企業經營者，無私分享自身成功經商祕訣的教戰之作。」──張智程，京都大學法學博士、旅日青年法學者
「《大局》作者黃文局先生是一位閱歷豐富，在美國打拚有成的台灣人，我稱他「深研猶太人的『使錢王』」，本書是他獻給讀者的一堂金錢大課。」──楊斯棓，《人生路引》作者，方寸管顧首席顧問，家醫科醫師
作者介紹
作者簡介
黃文局
低調的紐約台美人傳奇。1949年生於台南，1970年代赴美留學，經商有成、謀略致富。
身處「猶太之都」（Jew York）「紐約叢林」的他，憑藉精明睿智與「江湖撇步」，寫下無數漂亮商戰。位於紐約的豪邸，頂層直視帝國大廈，是他俯瞰天下、思索大局與台灣未來的總部。
長年倡議「台灣意識」與關心「國家認同」。近年仿效猶太人捍衛以色列的精神，於2016 年捐出半生財富，號召美台各界人士，集資齊力，在美國華府創辦智庫「全球台灣研究中心」（Global Taiwan Institute，GTI），為台灣向國際發聲。
GTI是台美人目前唯一以民間力量在美國成立的護國智庫。
黃文局
低調的紐約台美人傳奇。1949年生於台南，1970年代赴美留學，經商有成、謀略致富。
身處「猶太之都」（Jew York）「紐約叢林」的他，憑藉精明睿智與「江湖撇步」，寫下無數漂亮商戰。位於紐約的豪邸，頂層直視帝國大廈，是他俯瞰天下、思索大局與台灣未來的總部。
長年倡議「台灣意識」與關心「國家認同」。近年仿效猶太人捍衛以色列的精神，於2016 年捐出半生財富，號召美台各界人士，集資齊力，在美國華府創辦智庫「全球台灣研究中心」（Global Taiwan Institute，GTI），為台灣向國際發聲。
GTI是台美人目前唯一以民間力量在美國成立的護國智庫。
目錄
【推薦序】台灣新興族群／陳耀昌
【推薦序】別把這一切視為理所當然／陳良基
【推薦序】書寫，在台灣的「錫安主義時刻」／ 張智程
【推薦序】《大局》教咱：「錢若有，不驚世事！」／楊斯棓
【導 讀】商人革命家／ 蔡致中
【作者序】向台灣讀者致敬
Part I 江湖祕笈──台灣「生理囝」的商戰技巧
01 像猶太人彼得．杜拉克一樣做生意
02花一塊美金買咖啡
03大學成績拿C就好
04 店門口擺尊彌勒佛
05上廁所再滑臉書
06錢賺太多才送禮？
07西點軍校的教育口訣：KISS
08 讓客戶把你的話當聖旨
09 先走先死、慢走慢死、沒走賺死
10 「鬧營」經驗派上用場
11你知道員工躲在廁所裡摔燈泡？
12叛將的教訓
13 缺五人應徵二十人
14王永慶有「台版猶太人」的氣質
15 在「鏡子」裡找人有錯嗎？
16花時間省錢能致富？
PART II 武林實戰──紐約叢林啟示錄
17 魔術方塊爭奪戰
18號稱巴西的「台灣五大天王」都玩完了
19商戰像拔槍對決，快生慢死
20 鑽石街的生存法則
21難忘林鐘雄董事長遭搶那一幕
22 戰場上的領導課
23 柯林頓幫中國，李登輝救台灣
24 猶太人的千年智慧
25猶太人的「信任」網絡
26 理髮師的世界觀
27 韓國人的恥笑
28 生理囝難生？
29 Levi’s 如何變成經典？
30 「賭」的致勝定律
PART III 人生格局──給年輕人的忠告
31 給年輕人的忠告
32 年輕人的抉擇
33猶太律師Glassman的give and take
34 做個生意「有那麼嚴重嗎」？
35「刺蔣案」半世紀
36 台灣人的國家意識
37台灣人有猶太人的氣魄嗎？
38 你的「關係」夠好嗎？
39 索羅斯的「改變」和「政變」
40深度旅遊練就「江湖撇步」
41 「西比露」與「春帆樓」
42 大前研一和彼得．杜拉克的愛好
43 過一個快樂的人生
【代結語】烈火般燃燒的人生／瑪法達
致謝
【推薦序】別把這一切視為理所當然／陳良基
【推薦序】書寫，在台灣的「錫安主義時刻」／ 張智程
【推薦序】《大局》教咱：「錢若有，不驚世事！」／楊斯棓
【導 讀】商人革命家／ 蔡致中
【作者序】向台灣讀者致敬
Part I 江湖祕笈──台灣「生理囝」的商戰技巧
01 像猶太人彼得．杜拉克一樣做生意
02花一塊美金買咖啡
03大學成績拿C就好
04 店門口擺尊彌勒佛
05上廁所再滑臉書
06錢賺太多才送禮？
07西點軍校的教育口訣：KISS
08 讓客戶把你的話當聖旨
09 先走先死、慢走慢死、沒走賺死
10 「鬧營」經驗派上用場
11你知道員工躲在廁所裡摔燈泡？
12叛將的教訓
13 缺五人應徵二十人
14王永慶有「台版猶太人」的氣質
15 在「鏡子」裡找人有錯嗎？
16花時間省錢能致富？
PART II 武林實戰──紐約叢林啟示錄
17 魔術方塊爭奪戰
18號稱巴西的「台灣五大天王」都玩完了
19商戰像拔槍對決，快生慢死
20 鑽石街的生存法則
21難忘林鐘雄董事長遭搶那一幕
22 戰場上的領導課
23 柯林頓幫中國，李登輝救台灣
24 猶太人的千年智慧
25猶太人的「信任」網絡
26 理髮師的世界觀
27 韓國人的恥笑
28 生理囝難生？
29 Levi’s 如何變成經典？
30 「賭」的致勝定律
PART III 人生格局──給年輕人的忠告
31 給年輕人的忠告
32 年輕人的抉擇
33猶太律師Glassman的give and take
34 做個生意「有那麼嚴重嗎」？
35「刺蔣案」半世紀
36 台灣人的國家意識
37台灣人有猶太人的氣魄嗎？
38 你的「關係」夠好嗎？
39 索羅斯的「改變」和「政變」
40深度旅遊練就「江湖撇步」
41 「西比露」與「春帆樓」
42 大前研一和彼得．杜拉克的愛好
43 過一個快樂的人生
【代結語】烈火般燃燒的人生／瑪法達
致謝
序
推薦序
台灣新興族群
陳耀昌
文局兄這本大作，在《上報》連載期間，讀起來好痛快，但是要寫序時，心頭好沉重，因為文局兄是當世奇人，是「猶太化台灣人」。
我和文局兄有許多機緣巧合。
第一，我們都是1949年出生。
第二，我們不但都是台南人，而且都住在台南市西區友愛街。文局兄小時候，曾是家父光本醫院的「患者」。
第三，我在2012年，六十三歲之年出版了《福爾摩沙三族記》後，洋洋自得，自號「台灣最老的新銳作家」。卻不料，突然殺出文局兄，遙遙領先十年，我自然甘拜下風。更讓我驚訝的是，他為文之快（幾乎每日一篇），風格之奇（生猛簡潔），深入了解猶太（自創品牌），閱歷既廣且深（真正行萬里路，讀萬卷書），台灣只此一家，無人可以取代。
「這是一本知識分子都要讀的書」
「這是一本大中小企業主都要讀的書」
「這是一本政治經營者都要讀的書」
我寫了這三句之後，竟然不知如何接下去是好。
這三句話確是由衷之言，但如此一來，就把讀者限制在三十歲以上的年齡層，或是人生勝利組了。但我知道，這絕不是文局兄的本意。
文局兄寫書的對象，其實是年輕人，他期待台灣下一代能像他或許多60～70年代的台灣人，不畏艱難，去海外闖蕩天下，以台灣人之優秀資質再效法猶太人精神，在世界上發光發亮。
簡單地說，文局兄像是一位武功高強的異人，在笑傲江湖三十年後，寫下他的「武林祕笈」，目的不是向他同輩的掌門大哥或卓然成名的俠士英雄誇耀，而是衷心希望方拜師學藝完成、準備下山立功的年輕俠客，學得他的三招江湖行走祕訣。他期待這些新世代台灣人，在全球各地插上台灣旗幟，也期待台灣新世代在台灣建立與以色列東西輝映，領土雖小，影響力卻及於全世界的大國。這也說明了文局兄這幾年每次宴會，都要邀集老、中、青三代，互相傳承的美意。
我和文局兄有幸一在國外、一在國內，在過往五十年看到台灣如何一步一步走出殖民及威權統治時代，建立民主及法治政治；卻又看到台灣在經濟好轉、民主進步之後，陷入國際孤立的危境。而文局兄在紐約，視野廣闊，以及頻頻與猶太人交手，讓他體會到台灣人的缺點，同時研擬解決之方：
一，台灣人有了錢，在用錢方面卻遠遠不及猶太人。台灣人在社會公益格局之外，缺乏以財富去改變社會、影響世界的能力。
二，台灣人注重下一代的教育，卻淪於虎媽教育方式，主要是無聊的分數競爭。台灣人的學識視野偏狹，因此無法像猶太人，孕育大量的諾貝爾獎得主。
所以文局兄這本書，強調猶太人的「撇步」，強調猶太人如何在流離失所的環境下賺大錢；強調猶太人如何善用金錢追求學識、視野，提升自己的格局及高度。更重要的是，強調猶太人如何善用金錢教育下一代，形成大家族（如羅斯柴爾德〔Rothschild〕家族），去追求學識，培養出那麼多諾貝爾獎得主；強調猶太人如何善用金錢締造對世界的影響力（如在日俄戰爭中扮演乾坤大挪移的角色）。
而文局兄則是夫子之道。他向身邊的猶太人學會賺錢，自猶太人學會充實自己，周遊列國。除了觀光，最重要的是了解全球歷史與文化（才能寫出書中這樣的文章）。他希望台灣人有了錢，要像猶太人一樣（如索羅斯〔George Soros〕）去影響世界，文局兄更以身作則創立了全球台灣研究中心（Global Taiwan Institute, GTI）。
文局兄希望台灣人這個新興民族能成為東方猶太人，像現在全球各地的猶太人一樣，以大視野、高格局睥睨全世界，引領全世界。文局兄對台灣故鄉的期許，對台灣人同鄉的期許，是希望台灣成為這個地球的新興民族。猶太人的光芒，歷經千年流浪與迫害，在二十世紀中期之後才大放異彩。與猶太人不同的是，台灣這個新興族群，則是歷經過去四百年被壓榨與迫害，慢慢融合了流浪來台的各路移民與台灣原住民，在幾乎被世界遺棄五十年之久，卻卓然有成，在這幾年大放異彩，成為世界注目的焦點。
猶太人這個古老民族，歷經千年流浪，終於在1948年建立了以色列。而台灣這個新興族群，在不知不覺建立的新興國家台灣，迄今尚差最後一里路，未能完整被全世界所承認。
文局兄這本書，寫到最後，愈來愈有已經完成階段性任務，回顧生涯，不負此生的味道，同時期許交棒下一代，完成台灣立國的心願。
然而，近一、兩年，我感覺到，我們台灣的年輕人，近年來雖因僵化教育的鬆綁而創意十足，但相較之下，過去我們這一代努力耐操的基本功，卻似乎在退化中。希望是我杞人憂天。
台灣的下一代，標誌是「創意」，與我們這一代的標誌是「努力」，有所不同，但愛台之心則一。由2014年「太陽花運動」，可見台灣年輕一代之應變機智及優越活力。
我與文局兄，雖同齡同閭里，但其實結緣已是他赴美經商，事業有成，開始回台關心國是之後。本來兩人醫、商兩途，各自努力，卻因對台灣的關愛而成莫逆。他喜歡我的「台灣多元族群」論述，也喜歡我以「小說化歷史」的筆法來定調台灣多元史觀。他訂購了好幾百本我的著作，四處贈送友人，推銷我的著作。後來竟因背負的書籍過重，導致他脊柱之傷，必須開刀。人生有此知己，真是我最大的福氣。而他貢獻所有積蓄成立GTI，則是台灣人的福氣。願天佑台灣，讓台灣成為世界矚目、重視、敬佩的新興國家。
（本文作者為前台大醫學院教授、台灣歷史小說家）
推薦序
別把這一切視為理所當然
陳良基
展讀《大局》的每一篇文章，就像在聽老朋友說故事，聽著聽著，不知不覺中，隨著黃文局口述的故事，飛入不受任何時空限制、變幻莫測的場景中。故事的背景可以一下子從繁華喧鬧的紐約第五大道商店，轉入耶路撒冷的猶太人街頭，又馬上跳躍到土耳其的鄂圖曼帝國。一轉眼，話題已經從埃及的圖坦卡門博物館，飛越到印度的孟買，轉進巴黎的香榭麗舍大道。喜歡人類大歷史的讀者，一定會喜歡這本書，因為可以跟著黃文局走進時光隧道，一窺各個民族走過的蛛絲馬跡。然而，這本書的精采不只在此，就在我們讚嘆的故事裡，眾多人類、民族、宗教延續的千年歷史軌跡，在生命光譜中若隱若現展現出人類傳承的414本性。黃文局的撇步是表面的招式，固然很管用。但更關鍵的是他不露痕跡所點出來，那些隱藏在人們內心深處的人性，才是真正的內功，有了內力，招式才有了勁頭。原來，黃文局告訴我們的每一個撇步，乍聽之下恍如理所當然，其實不然。仔細深究，每個撇步背後，都有來自無數對人性的摸索、對歷史的探究、商場上的考驗、人生的歷練。我對每一篇文章都一讀再讀、再讀又三讀，每次理解更深，就更加發現撇步的功力層次愈深，是很特別的體驗。
認識黃文局說故事的功力，是在他開始撰寫並介紹猶太人的奮鬥發展史之後。在台灣成長的小孩，幾乎沒有多少人，真正念過關於猶太人的歷史，更不知道猶太人在全世界流浪過程中，對世界變局產生的影響力是如何的巨大。那時他常在群組中分享一些他做的「猶太研究」，尤其是猶太人的思考、經營策略等等。我還記得，初次拜讀他的猶太研究文章時就驚嘆萬分。他可以從一場猶太商人的聯誼餐敘，仔細分析背後深遠流長、影響重大的人脈，並指出這些精心策畫的布局在猶太人長期生存的關聯性，以及其後這些人所影響的世界變局。往往只用短短幾頁文字，就鉅細靡遺地描述了猶太人的思考模式。後來慢慢熟識，才發現不只是猶太人，他幾乎涉獵所有中古世紀以來，引領世局變動的各種文史。黃文局不只是一位奇人，還是一位熱血的有心人。他可以一整天抱著書籍猛啃，並在自述中提到自己在高中時期即擁有超過八百本文史哲類藏書，這已經遠遠超過許多人一輩子所讀的文史哲書籍總數。更重要的是，黃文局一輩子關懷台灣，時時刻刻關心台灣在未來世界上的角色與地位。為台灣的發展，出錢出力出智慧，心有所繫，加上一輩子文史哲的涉獵，難怪從黃文局身上可以看到如此強烈又濃厚的人文關懷和社會觀察力。
紐約市是世界商戰的頂峰，能在此立足的任何人，絕對是各行各業的佼佼者。而黃文局，這個台南出生的台灣囝仔，居然能在世界商戰最艱困的叢林中，不只是存活下來，還鶴立雞群，他的功力絕對有其諸多不傳之祕。而今，在一眾親朋好友的催促下，黃文局終於將他的祕笈集結成冊，公諸於世，這絕對是人人必讀的一本好書。把人性心理擺在心頭，你讀的每一個撇步就會活起來。這些撇步絕非理所當然，因為，每一步都來自黃文局千錘百鍊的人生，是他實實在在踩踏出來的痕跡，值得你我細細品讀。
（本文作者為前科技部長、台灣大學副校長）
推薦序
書寫，在台灣的「錫安主義時刻」
張智程
我與文局先生相識於2017年深秋的紐約。
那年我在哈佛大學做博士後研究，順道有機會赴紐約拜訪。初次見面，便在文局先生位於曼哈頓第五大道、緊鄰帝國大廈前，擺滿浩瀚藏書的大書房裡，與先生遙望著窗外曼哈頓熙來攘往的街景，無意間，徹夜暢談了三天三夜。那之後，我們成了忘年之交。
我們共通的興趣是歷史，從世界史到台灣史。文局先生是不折不扣的「自我學習者」，他經商之餘，沉浸於史書典籍與行旅世界，曾花十多年編纂一本世界史年表，將古今世界史的政權興衰更迭及重大事件串連起來，令人驚豔。
文局先生窮畢生於猶太史研究，並映照自身生命經驗，與對比台灣國族之路思索的書稿，終於完成。
閱讀文局先生此書初稿後，我曾在與先生的對話中提出，作為台灣地緣政治史中「最美好的時刻」的當下，台灣人應追尋屬於台灣的「錫安主義時刻」的意義：當我們回首台灣的歷史，正如同日本研究台灣的權威學者若林正丈教授所描述的，台灣是「大陸亞洲」與「海洋亞洲」的交錯之地，隨著地緣政治勢力的彼消此長，台灣命定性地有時變成海洋文明在遠東的大陸殖民貿易中繼站，有時淪為大陸國家落後的邊陲；台灣人有時做海洋強權的海上傭兵，有時則淪為大陸帝國邊緣的遺子棄民。
也因此，台灣人總是習慣遊走海洋與大陸的最前線，換取中間紅利。台灣與台灣人，往往被利用和消費，從來不是島嶼人民記憶上與認同上的「應許之地」。
一九二〇年代由第一批台灣近代知識分子所創造的「台灣認同」，與「錫安主義」嚴格來說都是近代泛「民族自決」思想下的同期產物。只是「台灣認同」命運多舛，一百年來，先是經歷殖民與黨國政權無情鎮壓，好不容易完成民主化的寧靜革命之後，又遭遇中國崛起，「台灣認同」始終欠缺客觀條件，成就「台灣國族」的誕生。
文局先生離開紐約前，我最後一次拜訪，我問他何以在事業已成、本應安享天倫之際，卻做出獨自返鄉的決斷？文局先生笑而不答，我們共同望向了擺在他書房裡中央那幾幀泛黃的老照片。那幾幀照片，映照著書房主人生命「初心」與「核心」的照片，或許早已透露出他選擇「回家」的答案。
此書為文局先生自紐約歸返故土後，每日腳踏土地、謙和請益無數正在台灣各個領域角落胼手耕耘的青年世代而有所感觸之後，決心將自身的經商生涯所累積的經驗與智慧結晶化作文字，以啟迪台灣青年人之作。
文局先生的筆觸簡潔直白而情感真摯，閱讀其文字時有如親臨與先生本人對談時的情境節奏，字如其人。本書是一個擅長在每分每秒皆殺紅眼的商戰之都紐約，成功生存的跨國企業經營者，無私分享自身成功經商祕訣的教戰之作。
在本書文字深處，更可深刻感受出先生心中，對於作為「應許之地」的台灣，在其生命經驗飽經「離散」後才得以刻畫出深沉的溫柔與愛慕，以及對於台灣年輕世代的殷切期盼。
這是一本書寫在台灣最美好的時刻的作品，亦是作者本人誠實自然、全心獻身的回憶錄。
（本文作者為京都大學法學博士、旅日青年法學者）
推薦序
《大局》教咱：「錢若有，不驚世事！」
楊斯棓
《大局》這本書究竟在寫什麼？作者是一位閱歷豐富，在美國打拚有成的台灣人，我稱他「深研猶太人的『使錢王』」，本書是他獻給讀者的一堂金錢大課。
作者黃文局（文中稱：局叔）行文節奏明快，落筆獨樹一格，他擊鼓鏜鏜，我擊節叫好！
猶太人既善於賺錢，花錢也花在刀口，書中諸多例子跟猶太人有關。
人的一生不能逃避「賺錢」與「花錢」兩道功課，在蔡瀾稱「錢港」的香港，則喜歡稱「搵錢」與「使錢」。
賺錢辛苦，港人會說：「搵食艱難 。」也聽過香港朋友講一句：「搵錢要成功，使錢要豪爽。」
然而有些人的財富來得莫名其妙，家裡一塊爛地剛好被重劃到，一夜從百萬平民變成億萬富翁，突然間不可一世，一夜間不再溫吞囁嚅，自信和丹田都有力了起來，難怪台諺說：「有錢講話會大聲。」但這種人究其實，沒有賺取及駕馭金錢的能力，很容易在最短時間內失去一切，譬如他急著證明自己「有本事」，連夜牽了一台千萬跑車炫富，下訂一套千萬音響放蜜蜂嗡嗡聲擾鄰，存摺立刻少了兩千萬；剩下八千萬，只要一夕即可輸掉一半，然後堅信「筊博到天光才知輸贏」，於是果真在天光時，輸個精光。
暫且不論柴米油鹽、車貸房貸這類常民需求，臉書上不少朋友往往因實踐理想而「需錢孔急」。
耕耘良久的文學團體想籌備向公眾開放的博物館，需要跟政府喊話，希望撥下預算。否則縱使集結一千文人之力，也難以長期撐起一間樓房的營運開銷。
有志進軍市議會的醫師，公布募款帳號，望小額募款打平選舉開銷，若然，候選人就不需被財團綁架。
有人以為富翁就不會為錢所苦，我說富翁更苦，一斷氣，往往因遺產沒事先擬妥，子孫爭產，連下葬都得拖上三年五載。所以，幾乎可以下定論：所有人都為錢所苦。
蔡瀾是當下唯一在世的香港四大才子，他曾說：「年輕時被中國書籍害了，認為錢不重要。年紀大了，才知道錢有多好。」他又說：「錢，是好的，但是不能看得太重。」
錢就像一頭大象，一般人以為自己識得大象，事實上對金錢的理解更如盲人摸象。
蔡瀾還說：「活得一天比一天好，是看你活得充不充實（和金錢多寡倒不是正相關）。多學一樣東西，就多充實一點。記一記路旁的樹叫什麼名字，是不要錢的。記多了就成專家，成專家就能賺錢。」
2020年10月，我出了第一本書《人生路引》，迄今二十四刷，版稅100％全數捐出，其中40萬認購了兩幅鄭自才先生的畫作，以贊助台灣公民媒體文化協會拍攝紀錄片。一幅名為《鄭自才被捕》；另一幅主角是黃文雄，名為《勇敢的台灣人》。本書中，局叔也用相當篇幅提及此一歷史事件，讀來讓我既有共鳴，也挺起胸膛。在此引述一首台語好歌《心內一個小願望》，對局叔說：「歷史繼續換咱行，新主人有新希望。心內一個小願望，快樂來出航。追求理想毋通放，航向國際和平港。」
2021年5月底我生日，臉書上近四萬名追蹤者，超過兩萬人聽過我演講，我不想浪費追蹤者留言生日快樂的「動能」，於是我當天寫了一篇文章，開頭是：「台灣有兩股力量在傾軋。一股核心力量，我稱之為：老臣謀國；另一股，我稱之為：老奸害國。」文末，我附上一張捐款3萬元給台灣疫苗推動協會的收據，藉以向李秉穎與李慶雲醫師致敬，也盼拋磚引玉。後來近萬人按讚，超過兩千六百則分享，也有朋友從LINE傳這篇臉書文的連結給局叔，朋友表示：「前輩表示感動，也加以肯定。」這是我為局叔作序前，兩人的文字之緣。
讀透此書的朋友就知道，局叔提醒讀者的人生功課，絕對不止於賺錢與花錢，還有捐錢。
與錢對話的功夫，只能自己練。
（本文作者為《人生路引》作者，方寸管顧首席顧問，家醫科醫師）
台灣新興族群
陳耀昌
文局兄這本大作，在《上報》連載期間，讀起來好痛快，但是要寫序時，心頭好沉重，因為文局兄是當世奇人，是「猶太化台灣人」。
我和文局兄有許多機緣巧合。
第一，我們都是1949年出生。
第二，我們不但都是台南人，而且都住在台南市西區友愛街。文局兄小時候，曾是家父光本醫院的「患者」。
第三，我在2012年，六十三歲之年出版了《福爾摩沙三族記》後，洋洋自得，自號「台灣最老的新銳作家」。卻不料，突然殺出文局兄，遙遙領先十年，我自然甘拜下風。更讓我驚訝的是，他為文之快（幾乎每日一篇），風格之奇（生猛簡潔），深入了解猶太（自創品牌），閱歷既廣且深（真正行萬里路，讀萬卷書），台灣只此一家，無人可以取代。
「這是一本知識分子都要讀的書」
「這是一本大中小企業主都要讀的書」
「這是一本政治經營者都要讀的書」
我寫了這三句之後，竟然不知如何接下去是好。
這三句話確是由衷之言，但如此一來，就把讀者限制在三十歲以上的年齡層，或是人生勝利組了。但我知道，這絕不是文局兄的本意。
文局兄寫書的對象，其實是年輕人，他期待台灣下一代能像他或許多60～70年代的台灣人，不畏艱難，去海外闖蕩天下，以台灣人之優秀資質再效法猶太人精神，在世界上發光發亮。
簡單地說，文局兄像是一位武功高強的異人，在笑傲江湖三十年後，寫下他的「武林祕笈」，目的不是向他同輩的掌門大哥或卓然成名的俠士英雄誇耀，而是衷心希望方拜師學藝完成、準備下山立功的年輕俠客，學得他的三招江湖行走祕訣。他期待這些新世代台灣人，在全球各地插上台灣旗幟，也期待台灣新世代在台灣建立與以色列東西輝映，領土雖小，影響力卻及於全世界的大國。這也說明了文局兄這幾年每次宴會，都要邀集老、中、青三代，互相傳承的美意。
我和文局兄有幸一在國外、一在國內，在過往五十年看到台灣如何一步一步走出殖民及威權統治時代，建立民主及法治政治；卻又看到台灣在經濟好轉、民主進步之後，陷入國際孤立的危境。而文局兄在紐約，視野廣闊，以及頻頻與猶太人交手，讓他體會到台灣人的缺點，同時研擬解決之方：
一，台灣人有了錢，在用錢方面卻遠遠不及猶太人。台灣人在社會公益格局之外，缺乏以財富去改變社會、影響世界的能力。
二，台灣人注重下一代的教育，卻淪於虎媽教育方式，主要是無聊的分數競爭。台灣人的學識視野偏狹，因此無法像猶太人，孕育大量的諾貝爾獎得主。
所以文局兄這本書，強調猶太人的「撇步」，強調猶太人如何在流離失所的環境下賺大錢；強調猶太人如何善用金錢追求學識、視野，提升自己的格局及高度。更重要的是，強調猶太人如何善用金錢教育下一代，形成大家族（如羅斯柴爾德〔Rothschild〕家族），去追求學識，培養出那麼多諾貝爾獎得主；強調猶太人如何善用金錢締造對世界的影響力（如在日俄戰爭中扮演乾坤大挪移的角色）。
而文局兄則是夫子之道。他向身邊的猶太人學會賺錢，自猶太人學會充實自己，周遊列國。除了觀光，最重要的是了解全球歷史與文化（才能寫出書中這樣的文章）。他希望台灣人有了錢，要像猶太人一樣（如索羅斯〔George Soros〕）去影響世界，文局兄更以身作則創立了全球台灣研究中心（Global Taiwan Institute, GTI）。
文局兄希望台灣人這個新興民族能成為東方猶太人，像現在全球各地的猶太人一樣，以大視野、高格局睥睨全世界，引領全世界。文局兄對台灣故鄉的期許，對台灣人同鄉的期許，是希望台灣成為這個地球的新興民族。猶太人的光芒，歷經千年流浪與迫害，在二十世紀中期之後才大放異彩。與猶太人不同的是，台灣這個新興族群，則是歷經過去四百年被壓榨與迫害，慢慢融合了流浪來台的各路移民與台灣原住民，在幾乎被世界遺棄五十年之久，卻卓然有成，在這幾年大放異彩，成為世界注目的焦點。
猶太人這個古老民族，歷經千年流浪，終於在1948年建立了以色列。而台灣這個新興族群，在不知不覺建立的新興國家台灣，迄今尚差最後一里路，未能完整被全世界所承認。
文局兄這本書，寫到最後，愈來愈有已經完成階段性任務，回顧生涯，不負此生的味道，同時期許交棒下一代，完成台灣立國的心願。
然而，近一、兩年，我感覺到，我們台灣的年輕人，近年來雖因僵化教育的鬆綁而創意十足，但相較之下，過去我們這一代努力耐操的基本功，卻似乎在退化中。希望是我杞人憂天。
台灣的下一代，標誌是「創意」，與我們這一代的標誌是「努力」，有所不同，但愛台之心則一。由2014年「太陽花運動」，可見台灣年輕一代之應變機智及優越活力。
我與文局兄，雖同齡同閭里，但其實結緣已是他赴美經商，事業有成，開始回台關心國是之後。本來兩人醫、商兩途，各自努力，卻因對台灣的關愛而成莫逆。他喜歡我的「台灣多元族群」論述，也喜歡我以「小說化歷史」的筆法來定調台灣多元史觀。他訂購了好幾百本我的著作，四處贈送友人，推銷我的著作。後來竟因背負的書籍過重，導致他脊柱之傷，必須開刀。人生有此知己，真是我最大的福氣。而他貢獻所有積蓄成立GTI，則是台灣人的福氣。願天佑台灣，讓台灣成為世界矚目、重視、敬佩的新興國家。
（本文作者為前台大醫學院教授、台灣歷史小說家）
推薦序
別把這一切視為理所當然
陳良基
展讀《大局》的每一篇文章，就像在聽老朋友說故事，聽著聽著，不知不覺中，隨著黃文局口述的故事，飛入不受任何時空限制、變幻莫測的場景中。故事的背景可以一下子從繁華喧鬧的紐約第五大道商店，轉入耶路撒冷的猶太人街頭，又馬上跳躍到土耳其的鄂圖曼帝國。一轉眼，話題已經從埃及的圖坦卡門博物館，飛越到印度的孟買，轉進巴黎的香榭麗舍大道。喜歡人類大歷史的讀者，一定會喜歡這本書，因為可以跟著黃文局走進時光隧道，一窺各個民族走過的蛛絲馬跡。然而，這本書的精采不只在此，就在我們讚嘆的故事裡，眾多人類、民族、宗教延續的千年歷史軌跡，在生命光譜中若隱若現展現出人類傳承的414本性。黃文局的撇步是表面的招式，固然很管用。但更關鍵的是他不露痕跡所點出來，那些隱藏在人們內心深處的人性，才是真正的內功，有了內力，招式才有了勁頭。原來，黃文局告訴我們的每一個撇步，乍聽之下恍如理所當然，其實不然。仔細深究，每個撇步背後，都有來自無數對人性的摸索、對歷史的探究、商場上的考驗、人生的歷練。我對每一篇文章都一讀再讀、再讀又三讀，每次理解更深，就更加發現撇步的功力層次愈深，是很特別的體驗。
認識黃文局說故事的功力，是在他開始撰寫並介紹猶太人的奮鬥發展史之後。在台灣成長的小孩，幾乎沒有多少人，真正念過關於猶太人的歷史，更不知道猶太人在全世界流浪過程中，對世界變局產生的影響力是如何的巨大。那時他常在群組中分享一些他做的「猶太研究」，尤其是猶太人的思考、經營策略等等。我還記得，初次拜讀他的猶太研究文章時就驚嘆萬分。他可以從一場猶太商人的聯誼餐敘，仔細分析背後深遠流長、影響重大的人脈，並指出這些精心策畫的布局在猶太人長期生存的關聯性，以及其後這些人所影響的世界變局。往往只用短短幾頁文字，就鉅細靡遺地描述了猶太人的思考模式。後來慢慢熟識，才發現不只是猶太人，他幾乎涉獵所有中古世紀以來，引領世局變動的各種文史。黃文局不只是一位奇人，還是一位熱血的有心人。他可以一整天抱著書籍猛啃，並在自述中提到自己在高中時期即擁有超過八百本文史哲類藏書，這已經遠遠超過許多人一輩子所讀的文史哲書籍總數。更重要的是，黃文局一輩子關懷台灣，時時刻刻關心台灣在未來世界上的角色與地位。為台灣的發展，出錢出力出智慧，心有所繫，加上一輩子文史哲的涉獵，難怪從黃文局身上可以看到如此強烈又濃厚的人文關懷和社會觀察力。
紐約市是世界商戰的頂峰，能在此立足的任何人，絕對是各行各業的佼佼者。而黃文局，這個台南出生的台灣囝仔，居然能在世界商戰最艱困的叢林中，不只是存活下來，還鶴立雞群，他的功力絕對有其諸多不傳之祕。而今，在一眾親朋好友的催促下，黃文局終於將他的祕笈集結成冊，公諸於世，這絕對是人人必讀的一本好書。把人性心理擺在心頭，你讀的每一個撇步就會活起來。這些撇步絕非理所當然，因為，每一步都來自黃文局千錘百鍊的人生，是他實實在在踩踏出來的痕跡，值得你我細細品讀。
（本文作者為前科技部長、台灣大學副校長）
推薦序
書寫，在台灣的「錫安主義時刻」
張智程
我與文局先生相識於2017年深秋的紐約。
那年我在哈佛大學做博士後研究，順道有機會赴紐約拜訪。初次見面，便在文局先生位於曼哈頓第五大道、緊鄰帝國大廈前，擺滿浩瀚藏書的大書房裡，與先生遙望著窗外曼哈頓熙來攘往的街景，無意間，徹夜暢談了三天三夜。那之後，我們成了忘年之交。
我們共通的興趣是歷史，從世界史到台灣史。文局先生是不折不扣的「自我學習者」，他經商之餘，沉浸於史書典籍與行旅世界，曾花十多年編纂一本世界史年表，將古今世界史的政權興衰更迭及重大事件串連起來，令人驚豔。
文局先生窮畢生於猶太史研究，並映照自身生命經驗，與對比台灣國族之路思索的書稿，終於完成。
閱讀文局先生此書初稿後，我曾在與先生的對話中提出，作為台灣地緣政治史中「最美好的時刻」的當下，台灣人應追尋屬於台灣的「錫安主義時刻」的意義：當我們回首台灣的歷史，正如同日本研究台灣的權威學者若林正丈教授所描述的，台灣是「大陸亞洲」與「海洋亞洲」的交錯之地，隨著地緣政治勢力的彼消此長，台灣命定性地有時變成海洋文明在遠東的大陸殖民貿易中繼站，有時淪為大陸國家落後的邊陲；台灣人有時做海洋強權的海上傭兵，有時則淪為大陸帝國邊緣的遺子棄民。
也因此，台灣人總是習慣遊走海洋與大陸的最前線，換取中間紅利。台灣與台灣人，往往被利用和消費，從來不是島嶼人民記憶上與認同上的「應許之地」。
一九二〇年代由第一批台灣近代知識分子所創造的「台灣認同」，與「錫安主義」嚴格來說都是近代泛「民族自決」思想下的同期產物。只是「台灣認同」命運多舛，一百年來，先是經歷殖民與黨國政權無情鎮壓，好不容易完成民主化的寧靜革命之後，又遭遇中國崛起，「台灣認同」始終欠缺客觀條件，成就「台灣國族」的誕生。
文局先生離開紐約前，我最後一次拜訪，我問他何以在事業已成、本應安享天倫之際，卻做出獨自返鄉的決斷？文局先生笑而不答，我們共同望向了擺在他書房裡中央那幾幀泛黃的老照片。那幾幀照片，映照著書房主人生命「初心」與「核心」的照片，或許早已透露出他選擇「回家」的答案。
此書為文局先生自紐約歸返故土後，每日腳踏土地、謙和請益無數正在台灣各個領域角落胼手耕耘的青年世代而有所感觸之後，決心將自身的經商生涯所累積的經驗與智慧結晶化作文字，以啟迪台灣青年人之作。
文局先生的筆觸簡潔直白而情感真摯，閱讀其文字時有如親臨與先生本人對談時的情境節奏，字如其人。本書是一個擅長在每分每秒皆殺紅眼的商戰之都紐約，成功生存的跨國企業經營者，無私分享自身成功經商祕訣的教戰之作。
在本書文字深處，更可深刻感受出先生心中，對於作為「應許之地」的台灣，在其生命經驗飽經「離散」後才得以刻畫出深沉的溫柔與愛慕，以及對於台灣年輕世代的殷切期盼。
這是一本書寫在台灣最美好的時刻的作品，亦是作者本人誠實自然、全心獻身的回憶錄。
（本文作者為京都大學法學博士、旅日青年法學者）
推薦序
《大局》教咱：「錢若有，不驚世事！」
楊斯棓
《大局》這本書究竟在寫什麼？作者是一位閱歷豐富，在美國打拚有成的台灣人，我稱他「深研猶太人的『使錢王』」，本書是他獻給讀者的一堂金錢大課。
作者黃文局（文中稱：局叔）行文節奏明快，落筆獨樹一格，他擊鼓鏜鏜，我擊節叫好！
猶太人既善於賺錢，花錢也花在刀口，書中諸多例子跟猶太人有關。
人的一生不能逃避「賺錢」與「花錢」兩道功課，在蔡瀾稱「錢港」的香港，則喜歡稱「搵錢」與「使錢」。
賺錢辛苦，港人會說：「搵食艱難 。」也聽過香港朋友講一句：「搵錢要成功，使錢要豪爽。」
然而有些人的財富來得莫名其妙，家裡一塊爛地剛好被重劃到，一夜從百萬平民變成億萬富翁，突然間不可一世，一夜間不再溫吞囁嚅，自信和丹田都有力了起來，難怪台諺說：「有錢講話會大聲。」但這種人究其實，沒有賺取及駕馭金錢的能力，很容易在最短時間內失去一切，譬如他急著證明自己「有本事」，連夜牽了一台千萬跑車炫富，下訂一套千萬音響放蜜蜂嗡嗡聲擾鄰，存摺立刻少了兩千萬；剩下八千萬，只要一夕即可輸掉一半，然後堅信「筊博到天光才知輸贏」，於是果真在天光時，輸個精光。
暫且不論柴米油鹽、車貸房貸這類常民需求，臉書上不少朋友往往因實踐理想而「需錢孔急」。
耕耘良久的文學團體想籌備向公眾開放的博物館，需要跟政府喊話，希望撥下預算。否則縱使集結一千文人之力，也難以長期撐起一間樓房的營運開銷。
有志進軍市議會的醫師，公布募款帳號，望小額募款打平選舉開銷，若然，候選人就不需被財團綁架。
有人以為富翁就不會為錢所苦，我說富翁更苦，一斷氣，往往因遺產沒事先擬妥，子孫爭產，連下葬都得拖上三年五載。所以，幾乎可以下定論：所有人都為錢所苦。
蔡瀾是當下唯一在世的香港四大才子，他曾說：「年輕時被中國書籍害了，認為錢不重要。年紀大了，才知道錢有多好。」他又說：「錢，是好的，但是不能看得太重。」
錢就像一頭大象，一般人以為自己識得大象，事實上對金錢的理解更如盲人摸象。
蔡瀾還說：「活得一天比一天好，是看你活得充不充實（和金錢多寡倒不是正相關）。多學一樣東西，就多充實一點。記一記路旁的樹叫什麼名字，是不要錢的。記多了就成專家，成專家就能賺錢。」
2020年10月，我出了第一本書《人生路引》，迄今二十四刷，版稅100％全數捐出，其中40萬認購了兩幅鄭自才先生的畫作，以贊助台灣公民媒體文化協會拍攝紀錄片。一幅名為《鄭自才被捕》；另一幅主角是黃文雄，名為《勇敢的台灣人》。本書中，局叔也用相當篇幅提及此一歷史事件，讀來讓我既有共鳴，也挺起胸膛。在此引述一首台語好歌《心內一個小願望》，對局叔說：「歷史繼續換咱行，新主人有新希望。心內一個小願望，快樂來出航。追求理想毋通放，航向國際和平港。」
2021年5月底我生日，臉書上近四萬名追蹤者，超過兩萬人聽過我演講，我不想浪費追蹤者留言生日快樂的「動能」，於是我當天寫了一篇文章，開頭是：「台灣有兩股力量在傾軋。一股核心力量，我稱之為：老臣謀國；另一股，我稱之為：老奸害國。」文末，我附上一張捐款3萬元給台灣疫苗推動協會的收據，藉以向李秉穎與李慶雲醫師致敬，也盼拋磚引玉。後來近萬人按讚，超過兩千六百則分享，也有朋友從LINE傳這篇臉書文的連結給局叔，朋友表示：「前輩表示感動，也加以肯定。」這是我為局叔作序前，兩人的文字之緣。
讀透此書的朋友就知道，局叔提醒讀者的人生功課，絕對不止於賺錢與花錢，還有捐錢。
與錢對話的功夫，只能自己練。
（本文作者為《人生路引》作者，方寸管顧首席顧問，家醫科醫師）
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